论乞丐题材熟语的文化特性
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丐称谓 、 特征和 习俗为题材的熟语 ， 通过这 些熟语我们可 以对 乞丐现 象有所 了解。 同时， 丐题材 熟语在 喻理方 面 乞
具有 多样性 ， 体现 出汉民族取 象比类的思维方法。
［ 关键 词 ］ 乞丐； 熟语； 文化特性
中 图分 类号 ： ０— ５ Ｈ ０ 文献 标识码 ： Ａ 文章 编 号 ：６ ２— ６ ０ ２ １ ）７— １２— ３ １７ ８ １ （ ０ ０ ０ ０ ３ ０
大抵 游手赌博之辈 ， 事生产 。 陈 毅《 太行 山书怀》 不 ” 过 ：
少 见诸文本 ， 而广泛 流传 于民间社会 的 口语之 中， 因而 ， 口 在
语 色彩 强 烈 的歇 后 语 中可 以找 到 。
“ 盗匪告肃清， 乞丐无处觅。 乞丐 ” 一称谓虽 多用于书 面 …‘ 这 语， 但在熟语 中也 可以看到 。
“ 即“ 化” 募化 ” 借 自僧道 求布施 化缘 ， 行乞 之事的雅 称。 ， 是 “ 叫化” 即行乞。元代张 国宾 《 合汗衫》 第三折 ： 我绕着他后 “
巷前街 ， 叫化些剩 汤 和这残莱 。 《 浒传》 ”水 第六 二 回： 小人 “
乞丐作为一种长期存在 的社会 现象 ， 在语 言中也有所反
兴， 你一文 ， 我一文 ， 时到有 十数文 。那 叫化女 儿 ， 恩万 登 千
古代汉语以单音 词为 主 ， 以最 初往 往单 独 以 “ ” 所 乞 或 “ 来指称行乞之人 ， 淮南子 ・ 跖》 “ 丐” 如《 盗 ： 盗财而 予乞 ” 。
谢， 转身去 了。 因“ ” 化” ” 花 与“ 读音相近 ， 以“ 所 叫化子 ” 也被
中国古代乞 丐最 为 流行 、 遍而 口语 出之 的称谓 要数 普
“ 叫化子 ” 一名 ， 以及 由此音转 的“ 叫花子 ” “ 、 花子” 。徐珂在 《 清稗类钞 ・ 丐类 》中写 道 ： 俗 称乞 丐 日叫化子 ， 以其 乞 “ 盖 叫号于市而募 化钱 物也 。又作 ‘ 花子 ’ 则京 师谓 乞儿 日花 ， 子 ， 五杂俎》， 见《 其来久也。 ” 旧时称不上 门乞讨 ， 而在街 巷呼 叫行 乞为 “ 叫街 ” 这种 ， 乞丐即“ 叫化子” 后来成为乞丐的泛称 ， ， 广泛使用于 口语 中。
人 们 称 为 “ 花 子 ” “ 子 ” 叫 、花 。
唐代柳宗元《 寄许京 兆孟 容 书》： 皂 隶佣 丐 ， “ 皆得上 父母 丘 墓 。 清代 黄轩祖 《 ” 游梁 琐记 ・ 翠凤 》 “ 丐环 叩乞钱 ” 吴 ：群 。
至于以“ 乞丐” 二字组合指称乞 丐之人 ， 我们 则可以在宋代 人
时声名显赫的政治人 物 ， 如吹箫乞食 的伍子胥 、 五羊大夫 ” “
百里奚 、 乞食于村野之人 的公 子重 耳……当然 ， 这些所谓 “ 行
乞 ” 不 过 是 因一 时 际遇 困窘 ， 乞食 为权 益 之 计 ， 不 是终 者 以 并
生以行 乞为事的真正意义上的乞丐。然而 ， 正是因为社会之 中存在着大量的真正 意义上 的乞 丐， 为伍子 胥 、 才 百里奚这 样 的精英人物克服生 计的窘困提供 了一 种暂 时的生存方式 。
映， 乞丐的称谓 、 特征 和习俗作为语言材 料进入熟语 ， 形成 了
一
系 列 乞 丐题 材 熟 语 。本 文 拟 对 乞 丐 题 材 熟 语 所 反 映 的 乞
城外叫化得这半 罐子饭 ， 权与主人充饥 也用 于直接指称乞 ”
丐 ， 代 关 汉 卿 《 春 园 》 一 折 ： 在 城 有 一 人 ， 是 个 财 元 四 第 “ 也
语文 学刊
２１ ０ ０年 第 ７期
论 乞 丐题 材 熟 语 的 文 化 特 性
Ｏ 李旭
（ 内蒙Байду номын сангаас古大 学 文学 与新 闻传 播 学院 ， 内蒙古 呼 和浩特 ００ １ ） １０ ０
［ 摘 要 ］ 乞丐有着久远的历史， 是一种长期存在的社会现象。这种现 象反映在语言中， 形成了大量以乞
乞 丐掉 木杖 — — 受狗 欺
乞丐有着久远 的历史 ， 它与 文 明社 会形影 相伴 ， 是文 明
社会的一个 长期 的 历史 现象。在 我 国古代 ， 乞丐产 生 于何
乞 丐 不过 烂 柴桥
’
时， 这已难 以确 考。应 该说 ， 、 夏 商时 代 已经 产生 ， 了春秋 到
时代 ， 有关乞丐活动 的记载逐 渐见诸 文献史 籍 ， 中不 乏 当 其
乞 丐过 日子— — 全 靠 别人 施 舍
要饭不拿棍儿—— 找着受狗的气
要 饭 的 打 竹 板 —— 耍 贫 嘴
［ 作者简介 ］ 李旭 ， ， 男 内蒙古包头市人 ， 内蒙古大学文学 与新 闻传播学院汉语言文字学硕士研究生 ， 研究方 向： 文化语言学。
丐称谓 、 乞丐形 象及 其在 喻理 中所 反 映 的文化 特点进 行 考 察， 以探求这类熟语 的文化特性 。
一
主， 姓李 ……他如今 消乏 了也 ， 唤他做 叫化李 家。 《 都 ” 醒世
、
乞 丐 诸 种 称 谓在 熟语 中 的体 现
恒言 ・ 李玉英 狱 中讼 冤 》 “ 边 的人 ， ：旁 见老 妪舍 了 ， 时助 一
… …
叫花 子 中状 元 — — 一 步 登 天
花 子 不 吃 供 香 馍— — 又 穷 又 别 花 子 婆 娘 画 眉 毛— — 穷 打扮
中国古 代社 会乞 丐的另一种较 为流行的 民间社会称谓 ，
叫 做 “ 饭 的 ” “ 饭 的 ” “ 口子 ” 。 这 类 乞 丐 称 谓 很 要 、讨 或 讨 等
乞丐的这些俗称在熟语 中都可 以找到。
叫 化 子 不 怕见 皇 上 ， 怕 生 病 只
叫 化子 不嫌 陈稀 饭 ， 老 鸦 不 嫌 臭 泥鳅 饿
编纂 的大 型类书《 太平广记》 中见到 ， 该书卷 一二六 引《 氏 王
见闻》 “ ：至于深坊僻巷 ， 医酒保 ， 丐佣 作及 贩卖儿 童辈 ， 马 乞 并是其狗 。在汉语 以双音词为 主的演化过程 中， ” 双音词 “ 乞 丐” 逐渐成为指称专靠要饭 要钱过 活的人 的正式称 谓 ， 多 并 用书面语 。明代谢 肇 涮 《 五杂 俎 ・人部 一 》 “ 师多 乞 丐 ：京
具有 多样性 ， 体现 出汉民族取 象比类的思维方法。
［ 关键 词 ］ 乞丐； 熟语； 文化特性
中 图分 类号 ： ０— ５ Ｈ ０ 文献 标识码 ： Ａ 文章 编 号 ：６ ２— ６ ０ ２ １ ）７— １２— ３ １７ ８ １ （ ０ ０ ０ ０ ３ ０
大抵 游手赌博之辈 ， 事生产 。 陈 毅《 太行 山书怀》 不 ” 过 ：
少 见诸文本 ， 而广泛 流传 于民间社会 的 口语之 中， 因而 ， 口 在
语 色彩 强 烈 的歇 后 语 中可 以找 到 。
“ 盗匪告肃清， 乞丐无处觅。 乞丐 ” 一称谓虽 多用于书 面 …‘ 这 语， 但在熟语 中也 可以看到 。
“ 即“ 化” 募化 ” 借 自僧道 求布施 化缘 ， 行乞 之事的雅 称。 ， 是 “ 叫化” 即行乞。元代张 国宾 《 合汗衫》 第三折 ： 我绕着他后 “
巷前街 ， 叫化些剩 汤 和这残莱 。 《 浒传》 ”水 第六 二 回： 小人 “
乞丐作为一种长期存在 的社会 现象 ， 在语 言中也有所反
兴， 你一文 ， 我一文 ， 时到有 十数文 。那 叫化女 儿 ， 恩万 登 千
古代汉语以单音 词为 主 ， 以最 初往 往单 独 以 “ ” 所 乞 或 “ 来指称行乞之人 ， 淮南子 ・ 跖》 “ 丐” 如《 盗 ： 盗财而 予乞 ” 。
谢， 转身去 了。 因“ ” 化” ” 花 与“ 读音相近 ， 以“ 所 叫化子 ” 也被
中国古代乞 丐最 为 流行 、 遍而 口语 出之 的称谓 要数 普
“ 叫化子 ” 一名 ， 以及 由此音转 的“ 叫花子 ” “ 、 花子” 。徐珂在 《 清稗类钞 ・ 丐类 》中写 道 ： 俗 称乞 丐 日叫化子 ， 以其 乞 “ 盖 叫号于市而募 化钱 物也 。又作 ‘ 花子 ’ 则京 师谓 乞儿 日花 ， 子 ， 五杂俎》， 见《 其来久也。 ” 旧时称不上 门乞讨 ， 而在街 巷呼 叫行 乞为 “ 叫街 ” 这种 ， 乞丐即“ 叫化子” 后来成为乞丐的泛称 ， ， 广泛使用于 口语 中。
人 们 称 为 “ 花 子 ” “ 子 ” 叫 、花 。
唐代柳宗元《 寄许京 兆孟 容 书》： 皂 隶佣 丐 ， “ 皆得上 父母 丘 墓 。 清代 黄轩祖 《 ” 游梁 琐记 ・ 翠凤 》 “ 丐环 叩乞钱 ” 吴 ：群 。
至于以“ 乞丐” 二字组合指称乞 丐之人 ， 我们 则可以在宋代 人
时声名显赫的政治人 物 ， 如吹箫乞食 的伍子胥 、 五羊大夫 ” “
百里奚 、 乞食于村野之人 的公 子重 耳……当然 ， 这些所谓 “ 行
乞 ” 不 过 是 因一 时 际遇 困窘 ， 乞食 为权 益 之 计 ， 不 是终 者 以 并
生以行 乞为事的真正意义上的乞丐。然而 ， 正是因为社会之 中存在着大量的真正 意义上 的乞 丐， 为伍子 胥 、 才 百里奚这 样 的精英人物克服生 计的窘困提供 了一 种暂 时的生存方式 。
映， 乞丐的称谓 、 特征 和习俗作为语言材 料进入熟语 ， 形成 了
一
系 列 乞 丐题 材 熟 语 。本 文 拟 对 乞 丐 题 材 熟 语 所 反 映 的 乞
城外叫化得这半 罐子饭 ， 权与主人充饥 也用 于直接指称乞 ”
丐 ， 代 关 汉 卿 《 春 园 》 一 折 ： 在 城 有 一 人 ， 是 个 财 元 四 第 “ 也
语文 学刊
２１ ０ ０年 第 ７期
论 乞 丐题 材 熟 语 的 文 化 特 性
Ｏ 李旭
（ 内蒙Байду номын сангаас古大 学 文学 与新 闻传 播 学院 ， 内蒙古 呼 和浩特 ００ １ ） １０ ０
［ 摘 要 ］ 乞丐有着久远的历史， 是一种长期存在的社会现象。这种现 象反映在语言中， 形成了大量以乞
乞 丐掉 木杖 — — 受狗 欺
乞丐有着久远 的历史 ， 它与 文 明社 会形影 相伴 ， 是文 明
社会的一个 长期 的 历史 现象。在 我 国古代 ， 乞丐产 生 于何
乞 丐 不过 烂 柴桥
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时， 这已难 以确 考。应 该说 ， 、 夏 商时 代 已经 产生 ， 了春秋 到
时代 ， 有关乞丐活动 的记载逐 渐见诸 文献史 籍 ， 中不 乏 当 其
乞 丐过 日子— — 全 靠 别人 施 舍
要饭不拿棍儿—— 找着受狗的气
要 饭 的 打 竹 板 —— 耍 贫 嘴
［ 作者简介 ］ 李旭 ， ， 男 内蒙古包头市人 ， 内蒙古大学文学 与新 闻传播学院汉语言文字学硕士研究生 ， 研究方 向： 文化语言学。
丐称谓 、 乞丐形 象及 其在 喻理 中所 反 映 的文化 特点进 行 考 察， 以探求这类熟语 的文化特性 。
一
主， 姓李 ……他如今 消乏 了也 ， 唤他做 叫化李 家。 《 都 ” 醒世
、
乞 丐 诸 种 称 谓在 熟语 中 的体 现
恒言 ・ 李玉英 狱 中讼 冤 》 “ 边 的人 ， ：旁 见老 妪舍 了 ， 时助 一
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花 子 不 吃 供 香 馍— — 又 穷 又 别 花 子 婆 娘 画 眉 毛— — 穷 打扮
中国古 代社 会乞 丐的另一种较 为流行的 民间社会称谓 ，
叫 做 “ 饭 的 ” “ 饭 的 ” “ 口子 ” 。 这 类 乞 丐 称 谓 很 要 、讨 或 讨 等
乞丐的这些俗称在熟语 中都可 以找到。
叫 化 子 不 怕见 皇 上 ， 怕 生 病 只
叫 化子 不嫌 陈稀 饭 ， 老 鸦 不 嫌 臭 泥鳅 饿
编纂 的大 型类书《 太平广记》 中见到 ， 该书卷 一二六 引《 氏 王
见闻》 “ ：至于深坊僻巷 ， 医酒保 ， 丐佣 作及 贩卖儿 童辈 ， 马 乞 并是其狗 。在汉语 以双音词为 主的演化过程 中， ” 双音词 “ 乞 丐” 逐渐成为指称专靠要饭 要钱过 活的人 的正式称 谓 ， 多 并 用书面语 。明代谢 肇 涮 《 五杂 俎 ・人部 一 》 “ 师多 乞 丐 ：京