《和田的维吾尔》课件2
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人教版六年级下册第9课《和田的维吾尔人》+PPT
谢 谢 ！
甜的”这句话的理解。 生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质 条件虽然很差，但是他们有豁达、 乐观的品性；他们热爱生活，善于 在生活中发现美、创造美、享受美。 所以无论生活有多苦，他们仍感觉 是甜的。
2.作者是怎样向我们介绍地域
风情和民族风俗的？
全文和每段都有中心句子，使文 章脉络清晰，易于把握； 描写细腻，语言优美。
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地毯之都 丝绸之乡
玉石之乡
瓜果之乡
维吾尔人的主食——馕
维吾尔人的库乃其
维吾尔人的“巴扎”
维 吾 尔 族 人 的 “ 都 帕 ”
维吾尔人的“艾得来斯”
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想想这篇课文写了维吾尔族人的 什么特点。
*豁达乐观的维吾尔人
*酷爱土地的维吾尔人 *爱美的维吾尔人 *能歌善舞的维吾尔人
那是个停电的晚上，沙尘暴铺天 盖地地撕扯着黑暗中的一切， 我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
这句话运用了什么修辞手法？ 描绘了和田怎样的自然环境？
这句话运用了拟人的修辞手法，生 动形象的描绘出地处大漠边缘的 和田恶劣的自然环境，反衬出维 吾尔族汉子的豪气与乐观。
谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在 土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想 到维吾尔族人著名的日常食物—馕， 也是在土馕坑里烤成的！ 作者用两个（ 反问 ）句式来表达和田 维吾尔人（ 热爱土地）的程度。
维吾尔族姑娘
歌一样的维吾尔人
* 没有歌舞，维吾尔族人的生活就不完整，歌 舞成了他们日常生活中不可缺少的一部分。 这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限 制，不论什么人，什么地方，什么时候， 想跳就跳。 * 豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦， 感觉也是甜的。
1.结合全文说说对“豁达乐观的和田
维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是
鲁教版语文五年级下册《和田的维吾尔》PPT课件
生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾 尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
土一样的维吾尔
• 当沙尘暴铺天盖地地袭来时，一个汉子迎风 引吭； • 沙尘漫天飞扬，人们长年摘不下“防尘装”； • 他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物； • 他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。
馕
花一样的维吾尔
• 总说：和田维吾尔人尤为爱美。 • 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品 上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
天 山 雪 莲
谜一样的维吾尔
• 生活并不富，却很好客； • 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时 “摆脖子”； • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； • 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的， 用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； • 他们想跳就跳，想唱就唱 ； • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田 维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
和田的维吾尔
和田
•
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端， 曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒 （今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图， 其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公 元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统 治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和 阗”又改为现名。 和田的古代文明十分辉煌，尼雅遗址、阿克斯皮力古 城、买力克阿瓦提古城、喀拉墩古城、安迪尔古城、约特 干遗址、热瓦克佛塔、库克玛日木石窟等世界知名的古遗 址及众多出土文物，如古木版画、丝绸地毯残片、金饰佛 像、干尸、最古老的钱币、各种服饰用具等像一部部光彩 照人的史诗，令无数中外游客叹为观止。此外，和田神奇 多样的地貌──巍峨的雪山、瑰丽的冰川、幽深的岩洞、 神秘的荒漠丛林、辽阔的草原、美丽的绿洲、多姿的湖 沼„„也吸引着众多的探险勇士。
六年级下册语文课件9.和田的维吾尔人 2_人教新课标 (共19张PPT)
维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
小结：行文中的小标题
• 便于将材料分门别类地组织，多方面多角 度展示材料、表达主题，使行文条理清楚；
• 能吸引读者，对主要内容有一个概括性的 了解，更快速更准确地理解文章内容和写 作意图。
作业:
• 积累词语：引吭、撕扯、摇曳、肃然起敬、 笨拙、淋漓尽致、载歌载舞。（从其中任 选三个词语造句）
天 山 雪 莲
谜一样的维吾尔
• 生活并不富，却很好客； • 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时
“摆脖子”； • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； • 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的，
用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； • 他们想跳就跳，想唱就唱 ； • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
馕
花一样的维吾尔
• 总说：和田维吾尔人尤为爱美。 • 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品
上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
和田
•
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，
曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒
（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，
其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公
元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统
治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和
小结：行文中的小标题
• 便于将材料分门别类地组织，多方面多角 度展示材料、表达主题，使行文条理清楚；
• 能吸引读者，对主要内容有一个概括性的 了解，更快速更准确地理解文章内容和写 作意图。
作业:
• 积累词语：引吭、撕扯、摇曳、肃然起敬、 笨拙、淋漓尽致、载歌载舞。（从其中任 选三个词语造句）
天 山 雪 莲
谜一样的维吾尔
• 生活并不富，却很好客； • 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时
“摆脖子”； • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； • 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的，
用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； • 他们想跳就跳，想唱就唱 ； • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
馕
花一样的维吾尔
• 总说：和田维吾尔人尤为爱美。 • 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品
上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
和田
•
和田古称“于阗”，位于新疆维吾尔自治区的最南端，
曾是古丝绸之路的重镇。公元前60年，西汉政府在乌垒
（今轮台县）设置西域都护府，和田正式纳入我国版图，
其间，佛教传入，和田成为西域最早的佛教中心，直到公
元11世纪，伊斯兰教以铁骑、利剑东进，将和田纳入其统
治之下。清初，“于阗”改名为“和阗”，1959年，“和
人教版六下_9.和田的维吾尔 第2课时【优质课件】.pptx
远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的 抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。 比喻的修辞方法 这句话运用了比喻的修辞方法，不但形象地写出了维吾尔民 族服饰的大小、颜色、形态等特点，而且把它们比作“一幅巨大
的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
课文理解
阅读方法解密：品析比喻的修辞方法
白杨已搭起绿色的通道，桃梨已开花结果。多少走得又热又渴的行人，
惊喜地扑到这清凉的树荫下，大口地吃着酸甜解渴的水果，该是多么 感激这不知名的种树人啊！ 大风、酷热考验了人，也锻炼了人，使人们的智慧和创造力像金 子一样耀眼、闪光。
走进传统文化
【维吾尔族的饮食习惯】 一日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等， 午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
再配上随身携带的小菜和饮料，就是一顿十分别致的野餐了。
推荐阅读
吐鲁番人植树造林，变沙漠、盆地为绿洲。在吐鲁番通往交河古 城中间，有这样一条十五公里长的林荫路：两侧树分为三行，一行钻 天白杨，一行桃树，一行梨树。据说这是一位五十年代的县委书记领 人栽的。他想让后人既有遮阳蔽日之处，又有解热止渴的桃梨。如今
延伸问题
和田维吾尔人有哪些风俗习惯？
和田维吾尔人的风俗习惯有：日常 食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土 坑中烤制成的；把洗过的衣服铺在沙漠 上晒干；喜欢聚餐；喜欢载歌载舞等。
延伸问题
哪些语句能够反映和田维吾尔人的性格或精神？ 能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句有：
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的 豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊 叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有 扼杀维吾尔人爱也是甜的。
课文结构
的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
课文理解
阅读方法解密：品析比喻的修辞方法
白杨已搭起绿色的通道，桃梨已开花结果。多少走得又热又渴的行人，
惊喜地扑到这清凉的树荫下，大口地吃着酸甜解渴的水果，该是多么 感激这不知名的种树人啊！ 大风、酷热考验了人，也锻炼了人，使人们的智慧和创造力像金 子一样耀眼、闪光。
走进传统文化
【维吾尔族的饮食习惯】 一日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等， 午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
再配上随身携带的小菜和饮料，就是一顿十分别致的野餐了。
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延伸问题
和田维吾尔人有哪些风俗习惯？
和田维吾尔人的风俗习惯有：日常 食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土 坑中烤制成的；把洗过的衣服铺在沙漠 上晒干；喜欢聚餐；喜欢载歌载舞等。
延伸问题
哪些语句能够反映和田维吾尔人的性格或精神？ 能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句有：
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的 豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊 叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有 扼杀维吾尔人爱也是甜的。
课文结构
新课标人教版语文六年级下册《和田的维吾尔》PPT课件
和田的维吾尔
权鹏飞
请用4个字分别概括维吾尔风情特点
土花谜歌
馕
花一样的维吾尔
• 总说：和田维吾尔人尤为爱美。 • 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品
上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
谜一样的维吾尔
• 生活并不富，却很好客； • 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时
“摆脖子”； • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； • 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的，
用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； • 他们想跳就跳，想唱就唱 ； • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田
维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
小结：行文中的小标题
谢谢大家
谢谢大家，再会
• 便于将材料分门别类地组织，多方面多角 度展示材料、表达主题，使行文条理清楚；
• 能吸引读者，对主要内容有一个概括性的 了解，更快速更、摇曳、肃然起敬、 笨拙、淋漓尽致、载歌载舞。（从其中任 选三个词语造句）
• 根据文章内容,画一幅关于”维吾尔”风土 人情的图画,并配上几十字的文字解说。
权鹏飞
请用4个字分别概括维吾尔风情特点
土花谜歌
馕
花一样的维吾尔
• 总说：和田维吾尔人尤为爱美。 • 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品
上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
谜一样的维吾尔
• 生活并不富，却很好客； • 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时
“摆脖子”； • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； • 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的，
用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； • 他们想跳就跳，想唱就唱 ； • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田
维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
小结：行文中的小标题
谢谢大家
谢谢大家，再会
• 便于将材料分门别类地组织，多方面多角 度展示材料、表达主题，使行文条理清楚；
• 能吸引读者，对主要内容有一个概括性的 了解，更快速更、摇曳、肃然起敬、 笨拙、淋漓尽致、载歌载舞。（从其中任 选三个词语造句）
• 根据文章内容,画一幅关于”维吾尔”风土 人情的图画,并配上几十字的文字解说。
《和田的维吾尔人》课件PPT
土
花
谜
歌
土一样的维吾尔
• 当沙尘暴铺天盖地地袭来时，一个汉子迎风 引吭； • 沙尘漫天飞扬，人们长年摘不下“防尘装”； • 他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物； • 他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。
馕
花一样的维吾尔
• 总说：和田维吾尔人尤为爱美。 • 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品 上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
谜一样的维吾尔
• 生活并不富，却很好客； • 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时 “摆脖子”； • 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； • 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的， 用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。
歌一样的维吾尔
• 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； • 他们想跳就跳，想唱就唱 ； • “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田 维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
和田的 维吾尔人
和田是古代“丝绸之路”南线上的交通和贸易重镇，
物产丰富，由以“和田玉”（玉器）、“和田毯”（地 毯）、“和田绸”（丝绸）最为著名，被称为“和田三 宝”。和田玉古称昆仑玉，其中的羊脂玉尤其珍贵， “价值连城”的和氏璧（玉玺）和北京2008年夏季奥 林匹克运动会的会徽“中国印”均是用这种玉石雕刻而 成的。和田是新疆最大的缫丝生产中心，蚕茧产量约占 全疆的七成左右。所产丝绸质地柔软、轻盈飘逸，色泽 艳丽而又不失端庄，轻盈飘逸而又不失稳重，极具西域 风情。和田地毯系用当地产的羊毛手工编织而成，弹性 足、拉力强，图案丰富且富有光泽，即可作铺毯，也可 作观赏用的挂毯。
小结：行文中的小标题
• 便于将材料分门别类地组织，多方面多角 度展示材料、表达主题，使行文条理清楚； • 能吸引读者，对主要内容有一个概括性的 了解，更快速更准确地理解文章内容和写 作意图。
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作者巧妙地运用了比喻的修辞手法，将鲜亮的 绣花“都帕”和飘然而过的“艾得来斯”比作 天幕上朵朵鲜艳的彩云和花园里一片片随风摇 曳的花儿，说明维吾尔人不仅喜欢美，还会创 造美。
花儿不仅盛开在南疆的沙土里， 还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、 墙壁的挂毯上。 这个句子采用虚实结合的写法，赞美 维吾尔人在恶劣的自然环境中毅然爱花 、爱美的天性。沙土里种着花是写实，门 框边、房梁顶雕刻着花，墙壁的挂毯上 绣着花是虚写。让人觉得有维吾尔人的地 方就有成开着的花。
能歌善舞的维吾尔
第5自然段
维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深 邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。那里的小 伙子，热情俊朗，浪漫风趣。维吾尔的姑娘小伙不单漂亮， 能歌善舞也是出了名的。没有歌舞，维吾尔人的生活就不完 整，各无疑成了他们日常生活中不可缺少的一部分。这种歌
舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地
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全文和每段都有中心句子， 使文章脉络清晰，易于把握； 描写细腻，语言优美。
中心句的作用：
概括大意，提炼内容；
使文章脉络清晰，便于把握；
让文章条理清楚，层次分明 。
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请用3个字分别概括维吾尔风情特点
花 土 歌
土一样的维吾尔
当沙尘暴铺天盖地地袭来时，一个汉子迎风 引吭； 他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物； 他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。
酷爱土地的维吾尔
第2自然段
谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡 似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名
的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！
作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热 爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑， 日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作 者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
关于新疆和田地区
和田位于新疆最南端，古称于阗（tián），意思为“产玉石的地方”，是 丝绸之路南道上的重镇。 和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如， 晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目 一新，饱览异域风采。
和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河 和喀（kā）拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔 里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。
漠”“平添了几分韵味”。进一步说明和田维 吾尔人对土地的热爱。
第4自然段
爱美的维吾尔
找出文中的比喻句 巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花 “都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来 斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似 花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不 胜收。
巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花 “都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来 斯”， 犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一 片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
新疆
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地毯之都 丝绸之乡
玉石之乡
瓜果之乡
维吾尔人的主食——馕
维吾尔人的库乃其
维吾尔人的“巴扎”
维 吾 尔 人 的 都 帕
维吾尔人的艾得来斯
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和田维吾尔族人有哪些特点？
第一段：（第一自然段） 作者亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观、豁达 第二段：（第2——3自然段） 介绍维吾尔人热爱土地到了令人惊叹的程度 第三段：（第4然段） 维吾尔人具有爱美的天性，追求美 第四段：（第5自然段） 维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣，能歌善舞 第五段：（第6自然段） 维吾尔人喜欢聚餐，目的不是吃，而是载歌载舞 第六段：（第7自然段） 照应开头，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使 生活再苦，感觉也是甜的。 返回
和田的维吾尔人有着 土 和田的维吾尔人有着 花 和田的维吾尔人有着 歌
一样的 质朴、粗犷、豪放 一样的 美丽、自信 一样的 豁达乐观
豪气而乐观的维吾尔
第1自然段
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气 与乐观。那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗
中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞
奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。 1、文中第一句起了什么作用？ （概括并引出下文） 2、第二句作者运用了 拟人 修辞手法，生动形象 地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境。 3、找出文中的对比，这样写有什么好处？ 被沙尘暴笼罩的夜——热烈激昂的歌声 我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭 这样写反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。
维吾尔人著名的日常食品——馕
第3自然段
远远望去，那大大小小、五颜六色、形态
各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而
单调的沙漠平添了几分韵味。
这句话作者采用了 比喻 修辞手法，这样 写有什么好处？ 形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔 民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大
的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙
花一样的维吾尔
总说：和田维吾尔人尤为爱美。 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品 上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
歌一样的维吾尔
唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； 他们想跳就跳，想唱就唱 ； “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田 维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
方，什么时候，想跳就跳。 1、这段话与上文紧密相连，起过渡作用的词语是 更 。 2、找出选段中有一句话能概括整段的主要内容。 3、你们从他们的舞蹈中感受到了什么？ （热情、欢乐、优 雅、美丽） 返回
豁
达 乐 观
生活在沙漠中的和田维吾尔人，物
质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观
的品性；他们热爱生活，善于在生活中发 现美、创造美、享受美。所以无论生活有 多苦，他们仍感觉是甜的。
和田自古以来就以是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜 果之乡”。它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的 艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人 与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。
花儿不仅盛开在南疆的沙土里， 还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、 墙壁的挂毯上。 这个句子采用虚实结合的写法，赞美 维吾尔人在恶劣的自然环境中毅然爱花 、爱美的天性。沙土里种着花是写实，门 框边、房梁顶雕刻着花，墙壁的挂毯上 绣着花是虚写。让人觉得有维吾尔人的地 方就有成开着的花。
能歌善舞的维吾尔
第5自然段
维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深 邃的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。那里的小 伙子，热情俊朗，浪漫风趣。维吾尔的姑娘小伙不单漂亮， 能歌善舞也是出了名的。没有歌舞，维吾尔人的生活就不完 整，各无疑成了他们日常生活中不可缺少的一部分。这种歌
舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地
返回
全文和每段都有中心句子， 使文章脉络清晰，易于把握； 描写细腻，语言优美。
中心句的作用：
概括大意，提炼内容；
使文章脉络清晰，便于把握；
让文章条理清楚，层次分明 。
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请用3个字分别概括维吾尔风情特点
花 土 歌
土一样的维吾尔
当沙尘暴铺天盖地地袭来时，一个汉子迎风 引吭； 他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物； 他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。
酷爱土地的维吾尔
第2自然段
谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡 似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名
的日常食品──馕，也是在土馕坑里烤成的！
作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热 爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑， 日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作 者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
关于新疆和田地区
和田位于新疆最南端，古称于阗（tián），意思为“产玉石的地方”，是 丝绸之路南道上的重镇。 和田是西域最早的佛教中心，有丰厚的佛文化遗产。许多著名高僧，如， 晋时法显、唐时玄奘都曾涉足和田。而浓郁、独特的民俗风情，更使人耳目 一新，饱览异域风采。
和田地势南高北低，南依昆仑山，北部深入塔克拉玛干沙漠。玉龙喀什河 和喀（kā）拉喀什河源于昆仑山，在沙漠深处交汇成和田河，最后北流入塔 里木河。和田河是纵穿塔克拉玛干沙漠的捷径，是沙漠探险旅游的理想线路。
漠”“平添了几分韵味”。进一步说明和田维 吾尔人对土地的热爱。
第4自然段
爱美的维吾尔
找出文中的比喻句 巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花 “都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来 斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似 花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不 胜收。
巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花 “都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来 斯”， 犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一 片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
新疆
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地毯之都 丝绸之乡
玉石之乡
瓜果之乡
维吾尔人的主食——馕
维吾尔人的库乃其
维吾尔人的“巴扎”
维 吾 尔 人 的 都 帕
维吾尔人的艾得来斯
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和田维吾尔族人有哪些特点？
第一段：（第一自然段） 作者亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观、豁达 第二段：（第2——3自然段） 介绍维吾尔人热爱土地到了令人惊叹的程度 第三段：（第4然段） 维吾尔人具有爱美的天性，追求美 第四段：（第5自然段） 维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣，能歌善舞 第五段：（第6自然段） 维吾尔人喜欢聚餐，目的不是吃，而是载歌载舞 第六段：（第7自然段） 照应开头，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使 生活再苦，感觉也是甜的。 返回
和田的维吾尔人有着 土 和田的维吾尔人有着 花 和田的维吾尔人有着 歌
一样的 质朴、粗犷、豪放 一样的 美丽、自信 一样的 豁达乐观
豪气而乐观的维吾尔
第1自然段
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气 与乐观。那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗
中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞
奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。 1、文中第一句起了什么作用？ （概括并引出下文） 2、第二句作者运用了 拟人 修辞手法，生动形象 地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境。 3、找出文中的对比，这样写有什么好处？ 被沙尘暴笼罩的夜——热烈激昂的歌声 我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭 这样写反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。
维吾尔人著名的日常食品——馕
第3自然段
远远望去，那大大小小、五颜六色、形态
各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而
单调的沙漠平添了几分韵味。
这句话作者采用了 比喻 修辞手法，这样 写有什么好处？ 形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔 民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大
的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙
花一样的维吾尔
总说：和田维吾尔人尤为爱美。 分述：他们爱花的天性和他们在许多物品 上营造出的鲜花般的幽香和情调；维吾尔 姑娘有花一样的容貌和花一般的名字；维 吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。
歌一样的维吾尔
唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； 他们想跳就跳，想唱就唱 ； “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田 维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜 的。”
方，什么时候，想跳就跳。 1、这段话与上文紧密相连，起过渡作用的词语是 更 。 2、找出选段中有一句话能概括整段的主要内容。 3、你们从他们的舞蹈中感受到了什么？ （热情、欢乐、优 雅、美丽） 返回
豁
达 乐 观
生活在沙漠中的和田维吾尔人，物
质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观
的品性；他们热爱生活，善于在生活中发 现美、创造美、享受美。所以无论生活有 多苦，他们仍感觉是甜的。
和田自古以来就以是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜 果之乡”。它宜农宜牧，是一片富饶的宝地。如今，和田的歌舞仍有独特的 艺术魅力。这里有世界第二大沙漠的胜景，两千年历史的丝绸古迹，以及人 与大自然搏斗创造的沙漠绿洲、千里葡萄长廊等人文景观。