北宋汴洛都城文化浅析-论文
宋代都城文化研究
宋代都城文化研究宋朝，是中国历史上一个比较长久的王朝，在这个王朝当中，北京、南京等城市均曾作为过都城。
宋代都城的文化，具有不同于其他时代的独特性和特征。
一、宋代都城的地理环境首先，我们要了解的是宋代都城的地理环境。
在宋代，首都南京位于长江、淮河两条大河流域内，北部靠近长江的南京地势起伏不大，而南部由于靠山，地形较为陡峭。
相比之下，北京则位于华北平原，气候寒冷、干燥，因此也有“北风凛冽”的美称。
二、宋代都城的城市规划宋代的都城，在城市规划上，也具有独特的特点。
南京这座城市，因地理条件特殊，在设计上也特别考虑运河的连接，城市向长江和护城河两侧，各设有城门，而城门之间又可以通过内部的街道、运河等畅通无阻。
这样的规划，使南京成为当时的商贸交通中心。
而在北京，由于地势平坦，因此城墙也更高更厚，同时也设置了永定门、东单、西单等重要的城门，并且也注重河渠的运输，比如大明湖、西直门水库等。
三、宋代都城的建筑风格另外，宋代都城的建筑风格也十分独特。
南京的建筑风格，比较偏向于南方建筑，有很多典雅精致的建筑，比如“夫子庙”、“秦淮河”等，而北京则借鉴了北方的围城式建筑，如都城城墙、天坛、后海等建筑。
四、宋代都城的文化遗产最后，我们再来谈一谈宋代都城的文化遗产。
在南京，有许多历史文化名胜，例如离宫、鸡鸣寺、瞻园等；而在北京，则是世人皆知的紫禁城、故宫、天坛等，这些文化遗产直至今日也是备受游客推崇的景点。
总的来说，宋代都城的文化是多样的，既有地理环境、城市规划、建筑风格等方面的独特性和特点，也有厚重的文化遗产。
这些都为我们研究宋代都城文化带来了不少的启示和思考，对于我们认识古代中国文化，有着重要的借鉴作用。
从_东京梦华录_看北宋都城城市旅游发展状况
第21卷第3期 安康学院学报 Vol 121№32009年6月 Journal of Ankang University June 12009从《东京梦华录》看北宋都城城市旅游发展状况马媛媛(安康学院科技处,陕西安康725000)摘 要:中国古代旅游活动发展到北宋时期已具备了一定的规模,尤其是北宋城市经济和文化的繁荣为城市旅游活动奠定了良好的基础。
本文以《东京梦华录》一书为主要文献资料,结合旅游学相关理论,探讨了北宋都城汴京的城市旅游活动发展状况。
关键词:《东京梦华录》;北宋;汴京;城市旅游中图分类号:I 20612 文献标识码:A 文章编号:1009-024X (2009)03-0072-04 北宋时期,社会经济繁荣,文化昌盛,是一个发展比较突出的历史时期。
与此同时,中国古代旅游发展到宋代已具有一定规模,城市经济的发展则为旅游活动的开展奠定了良好的物质基础。
东京又称汴京或汴梁(今河南开封),不仅是我国北宋王朝的首都,而且是当时全国的经济和文化中心,其城市旅游发展具有代表性。
本文以《东京梦华录》一书作为主要参考文献,结合旅游学相关理论,对北宋时期都城汴京的城市旅游状况做一个浅析。
一、相关概念的界定(一)《东京梦华录》版本的界定《东京梦华录》是幽兰居士孟元老晚年追忆他居住、生活长达二十四年之久的东京都市风貌的一部名著。
这部著作对于研究宋代的社会生活、风俗民情、建筑风貌等方面都有较大的学术价值,长期以来,受到人们的推崇。
该书历代均有刊刻,以至在浩如烟海的古籍之中,绵延不绝,繁衍为庞大系统。
最为常见的主要是十卷本系统,即《秘册汇函》本、《津逮秘书》本、《学津讨源》本、《四库全书》本、《三怡堂丛书》本、《丛书集成初编》本等。
此外尚有《说郛》、《唐宋丛书・别史》的一卷本〔1〕。
笔者采用的主要是《四库全书》十卷本,为编修汪如藻家藏本①,另外,还参看了中国商业出版社1982年版《东京梦华录》〔2〕和邓之诚先生的《东京梦华录注》〔3〕。
中国六大古都历史文化解读
中国六大古都历史文化解读扬州是一座非常美丽的古城，我多次来到这里。
今天有幸和大家分享自己关于中国古都的研究心得。
历史文化与现代化建设文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。
狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。
一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。
所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。
任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。
经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。
如今的世界文明是各个民族共同完成的，各个民族所起到的作用也不同。
排斥传统文化和西方文化，都是不对的。
历史是古老又是年轻的，基本核心不变，善良、仁爱、公平、正义、忠诚、孝敬、爱情、友情、尊重这些基本的价值观不会更改。
对历史的认识，我们会发生改变，一切历史都是当代史，我们会用当代人的目光看待之前的历史。
文化在无穷的时间延续过程中逐渐积累，形成历史文化资源，并富有特定的地域特色。
历史文化资源对城市的影响力、竞争力和可持续发展能力产生重大作用，体现资源软实力价值。
包括文化竞争力在内的城市软实力对城市发展的影响与作用越来越突出，成为推动城市经济社会可持续发展的重要力量。
文化是城市的精神和灵魂，城市文化是城市发展的动力，城市的可持续发展与城市文化有着非常密切的关系。
在城市的可持续发展过程中，应采取措施提高城市文化的内涵。
中国六大古都历史文化特色地域与城市人群的性格与当地历史文化特色存在着相当大的关联度。
地域与城市性格的形成，应当包括地理地域特征的影响和活动在其中的历代人群留下的长期的历史文化的积淀。
我国历来有四大古都、六大古都，甚至七大古都、八大古都等等之说法。
“四大古都说”指的是西安、洛阳、南京、北京；“六大古都说”则加上开封和杭州：“七大古都说”则再加上安阳。
城市的文化发展力_以北宋东京汴梁的街市为例
规划研究P l a n n i n g S t u d i es36【摘要】城市具有推进文化发展的巨大能力。
北宋东京汴梁的街市是中国古代城市发展的一项革命性产物，它的意义之一是把城市改造为更为健全的世俗生活场所，从而培育了文化发展的肥沃土壤，增强了城市的文化发展功能，对中国文化的发展做出了杰出的贡献。
中国文学、戏曲、绘画在北宋的发展是很好的例证。
【关键词】城市；北宋汴梁；街市；文化发展FORCE OF CULTURE ON CITIES: A CASE STUDY OF MARKETS IN BIANLIANG IN NORTH SONG DYNASTY TIAN Yinsheng ABSTRACT: The city has a huge power in driving the cultural development. The market of Bianliang,the capital city of North Song Dynasty, is a revolu-tionary creation in the development of ancient cities.The meaning of it is transforming the city into a bet-ter living space for ordinary people. It develops the fertile soil for cultural development and therefore makes great contribution to the development of China’s culture. The prosperity of traditional Chi-nese literature, drama, painting in North Song Dy-nasty is a good demonstration.KEYWORDS: cities; Bianliang in North Song Dynasty; market; cultural development 陈寅恪先生认为，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
从建筑看开封宋文化
从建筑看开封古今宋文化学校：金明中学班级：二五班姓名：马一帆指导老师：于瑞辉从建筑看开封古今宋文化开封古称东京（亦有汴梁、汴京之称），简称汴，位于河南省东部，在中国版图上处于豫东大平原的中心位置。
是我国优秀旅游城市，全国双拥模范城之一。
曾有七代封建王朝在此建都，带来了诸多独特的人文科技以及建筑风格，其中影响最为广泛、巨大的莫过于宋文化。
因此，要利用好开封的地域优势，把真正的、广泛的、华丽的宋文化展现给每个游客，使旅游这个支柱产业让开封真正具有宋文化的风采。
宋代（公元960－1279年）是中国古代最为强盛的朝代之一，它在政治、经济、文化、手工业和商业方面都有发展，科学技术更有很大进步，这使得宋代的建筑水平达到了新的高度。
这一时期市民阶层不断壮大，宋代的建筑也一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。
无数文人墨客也由此创作出诸多华丽的诗词，艺术家也由此勾勒出诸多宏伟的画卷。
现存于北京故宫博物院的《清明上河图》就在人眼前展现出宋代时开封城独特的建筑风格。
此画为北宋画家张择端所作，全长528cm ，宽仅为24.4厘米，图中描绘了众多房屋建筑，店铺、民屋、商场、大小城门应有尽有。
在繁华的汴京城中，码头也有小店。
这些店铺建筑结构较为简单，多为瓦房。
但越接近于城中，则越繁华热闹。
一些居民建筑使用朱红斗拱大门，高墙环绕，彩绘的梁柱高挺，显得十分气派和华丽。
图中出现的最宏伟的建筑物，是汴梁城内外的分界线，也是皇家的典型风格。
巨大的城楼建筑上，密布着红色的斗拱和小栏杆，整体高大宏伟，又不乏艺术和美感。
从图中看出，宋代国都汴梁城整体已成为商业城市的外貌，建筑房屋按街道小巷的划分成排成行地排列，临街又有设有店铺，人们来来往往甚至接近于万人空巷的地步。
一些皇家建筑和富有人家的住宅较之前几个朝代，显得更加注重色彩和装饰，变得更加纤巧秀丽。
细节上，勾勒刻画较多，园林艺术也不断增强扩大，街道两旁的树木和花草在画中显得更加富有意境。
宋代都城汴京的兴衰
宋代都城汴京的兴衰宋代都城汴京，也称为开封，是北宋时期的政治、经济和文化中心。
它经历了兴盛与衰落的历程，对于了解宋朝的发展和历史变迁具有重要意义。
本文将从汴京的兴起、经济繁荣、文化腾飞以及衰落的原因等方面展开论述。
一、汴京的兴起宋代北方都城最初为东晋时期的洛阳，然而随着战乱和政治变迁，北方中心逐渐南移。
到了隋唐时期，都城迁至汴京，它地处黄河南岸，交通便利，地理位置优越，因此成为北方的政治中心。
汴京的兴起标志着宋朝北都的确立，它为日后的发展打下了坚实的基础。
二、经济繁荣汴京地处黄河流域，拥有肥沃的土地和丰富的水资源，这为汴京的经济繁荣提供了有力保障。
宋代开封府是全国最大的行政区域，也是商品交易的中心。
市场上琳琅满目的商品吸引了大量商人和手工业者的涌入，形成了繁荣的商业经济。
此外，汴京城内还有众多的手工业作坊和手工业者，他们生产的丝织品、瓷器、漆器等产品远销海内外，使得汴京成为文化和商业的繁荣之地。
三、文化腾飞汴京是当时的文化中心，汇聚了许多文人学士和艺术家，推动了宋代文化的繁荣。
在汴京，文化底蕴深厚并得到了极大的发展。
一方面，皇宫内外的文化活动举办频繁，文人雅士相聚其中，交流学术、切磋才情；另一方面，汴京城内还拥有许多寺庙、书院和学堂，提供了学术研究和教育的场所。
这些文化机构的存在促进了科技进步和文化艺术的繁荣。
四、衰落的原因尽管汴京在宋代的兴起和经济繁荣之后达到了巅峰，但它也面临着一系列问题和挑战。
首先，由于汴京地处黄河南岸容易发生洪水，多次洪灾使得城市治理和市民生活受到严重影响。
其次，金朝入侵和西夏的威胁使得北方形势不稳，宋代政权不得不迁都南方，导致汴京的地位逐渐下降。
另外，宋代政权的官僚制度腐败以及统治阶级的内耗，也加速了汴京的衰落。
五、结语通过对宋代都城汴京的兴起、经济繁荣、文化腾飞和衰落原因的论述，我们可以看到汴京在北宋时期的辉煌。
它不仅是当时军事、政治和文化的中心，也致力于促进了社会经济的发展和文化艺术的繁荣。
（中国古代史专业论文）北宋东京布局研究
图中显示出一条电信号值小于加的带状区域，应为城墙夯十，其宽度实测为１５—２０米·与机械钻机勘探的结果相吻合。
电信值４０之线弯弯曲曲，表明了城墙的残破之状。
并且，城墙内（东）侧的电信值从４０，经５０到７０，呈阶梯形增加；而城墙外（两）侧的电信值过渡则为４０、ｌＯＯ、１２０等，反差较大。
这可能与当时城墙坡内缓外陡有关。
另外，从对外城西墙基的解剖来看，夯土主要分为红褐色和灰黄色两种。
夯层分明，层厚为８—１２厘米，夯层之间均垫一层粘土。
据《金史－赤盏合喜传》记载：“父老所传周世宗筑京城，取虎牢关土为之，坚密如铁，受炮所击唯凹而已。
”但从解剖所见的夯土土质来看，主要应为当地之土，至多是羼和少许的外地十，以增加夯土的硬度（开封土质多沙）。
冈为虎牢关位于今河南荥阳境内，距开封尚有二百里之遥，若是整个宋外城全用此土，在当时的运输条件下几乎是难以想象的。
在城墙底部，还清理出一条砖砌下水槽（图一三）。
据原发掘报告称：“下水槽现残留两段，上段残高０．６、下段现高１．２、宽皆０．４米。
下段较上段稍偏东，义偏北０．１米，可能是为减缓水的卜．冲力有意设置的。
”这种城下水槽为城内积水外排城濠的通道，应不在少数。
宋廷曾Ｆ诏疏通城墙Ｆ水道，如真宗大中祥符元年（１００８年）止月十四日，勾当八作司谢德权言：“京城女墙圯缺，水道雍塞，望籍兵完葺，修东京外城计六十二万六十二Ｔ”，上言得到宋廷许可。
４、来城城门形制图一三宋外城两墙下水榴遗址（自《开封考古发现与研究》图版１３）宋外城，辟城门１２座。
据《东京梦华录》卷１《东都外城》记载．外城南墒三门，中口南薰门．东口陈州门（宣化门），西日戴楼门（安上门）；东墙二门，南日新宋门（朝阳门），北曰新曹门（含辉门）；北墙四门，白东至西日陈桥（长景）、新封丘（永泰）、新酸枣（通天）、卫州（安肃）；西墙三门，自南至北日瓶郑（顺天）、万胜（开远）、固子（金耀）。
宋外城城门形制分为正门与偏门两种，“正门即为方城，偏门即为瓮城，其门皆用纯铁裹之，此祖宗时所无有也”９。
洛阳与开封两个古都的文化对比与交融
洛阳与开封两个古都的文化对比与交融在中国的文化历史长河中，洛阳和开封这两个古都扮演着重要的角色。
它们不仅是中国历史上具有深厚文化底蕴的城市，也是中华民族传统文化的宝库。
本文将从历史背景、建筑风格、文化遗产等方面，对洛阳和开封两个古都进行对比与交融的探究。
一、历史背景洛阳作为最早的中国都城之一，拥有悠久的历史。
自东周时期的魏国洛阳开始，到北魏、东魏、北周、隋唐等多个朝代，洛阳一直是重要的政治、经济和文化中心。
而开封则是北宋的都城，南宋时期，也成为了南方的支流都城。
双方都有着丰富的历史积淀，每一个朝代都留下了浓厚的历史底蕴。
二、建筑风格洛阳和开封在建筑风格上有着显著的差异。
洛阳受到古代帝王文化的影响，城市建设更偏向宏伟豪华的风格。
例如，白马寺、龙门石窟等建筑物，以它们庄严、雄伟的规模和细腻的壁画雕刻而闻名于世。
而开封则更注重民间建筑的风格，如清明上河图所描绘的开封城市街道、市井风情等。
这种民间风格的建筑在南宋时期达到巅峰，形成了其独特的开封建筑风貌。
三、文化遗产洛阳和开封都有着丰富的文化遗产，是中国传统文化的重要代表。
洛阳以其独特的文化符号而闻名，如洛阳白马非常有名。
洛阳白马是中国古代文化的象征，被誉为“东方之圣马”。
而开封则以其卓越的文人墨客和文化名人而闻名于世，如苏轼、王安石等。
他们的文学作品为开封增添了浓厚的文化氛围。
四、文化交融洛阳和开封的文化并不是孤立存在的，它们之间存在着紧密的联系和交融。
历史上，随着王莽改革的失败和东汉末年的混乱，许多人文同仁迁移到洛阳，带来了大量的文化遗产和学问。
这些人文同仁为洛阳注入了新的生命，并与当地的文化相融合。
同样，随着中原地区政治转移和战争的影响，一些文化人物迁到开封，使开封的文化更加丰富多彩。
在文化交融方面，洛阳和开封还共同受到佛教文化的影响。
洛阳的龙门石窟和开封的大相国寺都是佛教圣地，吸引了无数信众前来朝拜。
佛教艺术对当地的文化建设产生了深远的影响，使两地的文化更加相互渗透、交流。
再论北宋定都开封_兼与宋长安和洛阳之比较_李合群
第50卷 第3期河南大学学报(社会科学版)Vo l.50 No.3 2010年5月Jo ur nal of H enan U niv ersity(Socia l Science)M ay.2010再论北宋定都开封兼与宋长安和洛阳之比较李合群(河南大学土木建筑学院,河南开封475001)摘 要:北宋定都开封长达168年之久,人口逾百万,是当时世界东方的大都市。
但是,在北宋以来的千余年里,总有人士大谈定都开封之弊,认为应迁都于有山川之固的长安或洛阳。
事实上,长安与洛阳在唐安史之乱之后,均遭到了很大破坏,已失去了建都的客观条件。
而开封从隋代即已崛起,并随着我国经济重心的南移,城市迅速发展与繁荣,北宋建都于此是历史的必然选择。
北宋的 冗兵 之弊,甚至最后灭亡,与定都开封无关。
关键词:北宋开封;冗兵;迁都中图分类号:K244 文献标识码:A文章编号:1000-5242(2010)03-0125-04收稿日期:2009-10-12作者简介:李合群(1965-),男,河南兰考人,河南大学土木建筑学院副教授,历史学博士。
公元960年,赵匡胤发动陈桥兵变,夺取了后周政权,建立北宋,定都开封。
北宋开封城,人口逾百万, 八荒争凑,万国咸通 ,[1]序为当时世界东方的大都市。
并且,在城市面貌上,由封闭的里坊制,走向繁华的街市制,从而在中国古都发展史上翻开了新的一页。
但是,自宋至今的千余年里,颇有人士大谈定都开封之弊,更有甚者将其与北宋的灭亡联系起来。
因此,科学地分析北宋开封具有的宋长安、洛阳无法比拟的优势以及北宋的政治、经济、军事状况,则大有必要。
一、北宋定都开封的古今评价赵匡胤虽然定都开封,但 尝有迁都之意 ,尤其是在开宝九年(976)出巡洛阳时,他更提出 迁河南(洛阳)未已,久当迁长安 ,以免出现 冗兵 之患,只因遭到晋王赵光义等大臣的反对而作罢。
[2]卷17开宝九年四月癸卯此后,朝中又屡有迁都之议。
如真宗景德元年(1004),辽军大举南侵,直抵黄河北岸。
洛阳作为首都的小论文
作为“首都”的洛阳洛阳地理条件优越，地处中原，黄河岸边，自远古时候就是华夏先民繁衍生息的土地。
与此同时洛阳周围又构成相对独立的地域，洛河伊河形成的冲积平原，四周又有邙山嵩山崤山伏牛山等山脉环绕，洛阳周围百里之内形成一个小盆地，足以供养一个百万人口级的大城市，几千年来就是各个政权的理想都城和争夺的战略要地。
在原始人类时期，洛阳以其优越的条件孕育了仰韶文化，是今天中原地区人们的祖先之一，在整个原始社会时期，洛阳及其周边地区一直是远古先民的主要活动区域之一，传说中大禹治水就是凿开了洛阳南郊的龙门山，使洪水一泻千里，解决了水患，成为了部族首领。
在封建社会早期的夏商时期,洛阳地区又成为都城的选地之一，洛阳以东偃师的二里头遗址就被证明是夏朝的都城，考古学家在那里发现了迄今为止最早的宫殿遗址以及最早的青铜容器，遗址周边还有经过规划的道路，对于考古学家是研究早期宫殿形制和夏商史的圣地。
洛阳拥有的全国闻名的杜康酒，有一种说法就是夏朝的中兴之主少康发明了造酒之术，曹孟德有诗云“何以解忧，唯有杜康”。
到了周朝，周武王建都于镐京，武王死后，子成王即位，周公旦辅政，当初武王封纣王之子武庚于殷，让弟弟管叔，蔡叔监督，后来武庚联合管蔡及东方诸夷叛周，周公东征，平定叛乱，统治扩及东方，周公返政成王后，营建“天地之中”洛邑于洛水之阳，于是镐京为“宗周”，洛邑为“成周”，成为周朝的东西两个政治中心。
周平王东迁洛邑之后，洛阳就成为了天子之地，整个春秋战国时期，洛阳及其周边就成为强国必须拥有的势力范围，楚庄王问鼎中原之后，诸强相继崛起，都对洛阳这个王者之地垂涎欲滴，直到秦国积聚了足够的实力，再也不用顾及周天子，在攻灭东周之后，不久就一统天下，开启了大一统王朝的时代。
在秦朝以及西汉时期，洛阳作为一个普通的郡县并没有多么大的政治意义。
到了东汉，刘秀的家乡位于今天的南阳，而且跟随他打天下的将领多数也是南阳人，于是他就选择了一个更佳的都城洛阳，更加有利于他的统治。
走进开封探寻北宋时期的繁华与辉煌
走进开封探寻北宋时期的繁华与辉煌走进开封，仿佛穿越时光隧道，回到了北宋时期的繁华盛世。
作为北宋时期的首都，开封不仅是政治经济中心，更是文化艺术的繁荣之地。
在这座古老而美丽的城市里，我们可以感受到北宋时期的繁华与辉煌。
第一章：开封城的布局与建筑开封城古称汴京，是北宋时期的首都，其城市布局和建筑风格成为了后来中国文化的重要影响力。
开封城坐落在黄河南岸，呈长方形，周围由城墙围绕。
城内主要由宫殿、庙宇、寺庙、街道和市场组成。
其中，最著名的是皇宫——大内，包括公主宫、宠福宫、乐曲堂等。
皇城与市区之间有一条宽阔的宫廷大道——德福门大街，两旁种满了垂柳。
在开封城的规划和建造过程中，修筑了许多标志性的建筑，如湖滨楼、凤元翊楼等，这些建筑体现了北宋时期的美学追求和建筑技术水平。
第二章：开封的政治与经济开封作为北宋时期的首都，不仅是政治中心，也是经济中心。
政治上，开封是皇帝和文官的活动中心，朝廷设有许多重要机构，如太学、六部、三司等。
经济上，开封是繁荣的商业城市，这得益于其得天独厚的地理位置和交通优势。
黄河的流经使得开封有丰富的水资源，运河的贯通则使得开封成为了贸易的中心。
市区内的街市熙熙攘攘，商贾云集，盛况空前。
在北宋时期的开封，经济的繁荣也带动了文化和艺术的发展。
第三章：开封文化与艺术开封是北宋时期文化与艺术的繁荣之地。
北宋时期以词人李清照、苏轼、柳永等为代表的文化精英聚集于此，创作了许多流传至今的佳音佳作。
开封也是古代艺术的发源地之一，北宋时期的各种艺术形式在这里得到了充分的发展。
京剧、杂剧、皮影戏等各种戏曲艺术在开封崭露头角，成为了文艺生活的重要组成部分。
开封的文化传统和艺术风格也对后来的文化产生了深远的影响。
第四章：开封的生活与风俗开封城内居住着众多的百姓，他们的生活方式和风俗习惯也成为了北宋时期城市生活的缩影。
百姓们在忙碌的生活中，依然保留着许多传统的节日和习俗，如元宵节、端午节、中秋节等，这些节日让开封的生活更加丰富多彩。
宋代开封与城市制度
宋代开封与城市制度宋代是中国历史上一个重要的转折点，经济、文化和科技都取得了巨大的进步。
随着城市的繁荣，城市制度也得到了进一步的发展和完善。
开封，作为宋代的都城，其城市制度的发展尤为引人注目。
开封，古称汴京，是宋代的都城，也是当时世界上最大的城市之一。
其城市规模宏大，人口众多，商业繁荣，文化昌盛。
这个城市的独特地位和繁荣状况，与其独特的城市制度是分不开的。
在城市规划方面，开封遵循了“以坊为基本单位”的制度，即以居民区为单位进行规划。
每个坊都有围墙，设有坊门，实行严格的宵禁制度。
这种规划方式既保证了居民的安全，又有利于城市的管理。
在城市建设方面，开封注重道路和桥梁的建设，确保交通便利。
同时，开封还建设了大量的公共设施，如排水系统、供水系统、公共浴室、市场等，极大地改善了市民的生活条件。
在城市管理方面，开封实行了严格的户籍制度和赋税制度。
这些制度的实施，使得政府能够更好地掌握城市的人口状况和社会经济的发展状况。
作为北宋的政治中心，开封在防范外敌、维护国家安全方面起到了重要的作用。
其城墙高大坚固，防御设施完备，使得外敌难以攻破。
同时，开封还是北宋的军事重镇，驻扎了大量的军队，为国家的安全提供了保障。
开封作为文化名城和经济重镇，在科技、商业、手工业等领域都展现出了非凡的活力与成就。
宋代是中国科技史上的巅峰时期，开封作为都城，自然成为了科技发展的中心。
商业和手工业也取得了巨大的发展，市场上商品琳琅满目，满足了市民的需求。
社会生活的反映是多方面的。
建筑风格上，开封的建筑以木结构为主，注重装饰和细节的处理。
风俗活动上，开封有着丰富多彩的节日和习俗，如元宵节、清明节等，这些节日和习俗都反映了市民的生活习惯和审美情趣。
随着历史的变迁，开封经历了多次战火的洗礼，但其独特的魅力依然得以保存。
如今，我们可以通过历史文献和考古发现来了解这座城市的过去，并从中窥见中国古代城市的发展历程。
总的来说，宋代开封的城市制度是中国古代城市制度的重要组成部分。
中国古代都城的文化
中国古代都城的文化篇一：中国古代都城中国古代都城中国最初有著名的“四大古都”之说，即北京、西安、洛阳、南京；后来又有“六大古都”，增加了开封、杭州；上世纪80年代，形成了“七大古都”，安阳跻身其中。
现在，郑州市也以郑州商城为平台，进入了“八大古都”的序列。
古都并称演变四大古都：西安、洛阳、南京、北京。
七大古都：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。
八大古都：西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。
东南西北中国京都首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。
中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。
* 东京（今开封，历史上又称“汴梁”，“汴州”）、东都（洛阳，古又称“洛邑”） * 南京（今南京，历史上又称“金陵”、“江宁”）* 西京（今西安，历史上又称为“长安”，另有附近同一地区的古都咸阳） * 北京（今北京，历史上称为“燕京”、“北平”）近代以来，少数民族政权被认为是中国历史内同汉民族政权一样平等的一部分，所以上面所提到的东西南北中国首都并不具有历史学意义，而是一种民间的变称。
各大古都由于中原地区是中华文化的发祥地，郑州和西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳八大古都中，有四个位于今河南。
在八大中国古都中，西安（周、秦、汉、唐）、洛阳（夏、商、周、汉）、南京（明、中华民国）、北京（元、明、清、中华民国、中华人民共和国）、开封（宋）、郑州和安阳（早期三皇五帝时代、商）六大古都都曾作为全国性政权的中国的首都。
而定都北京的金国、定都南京的东晋、定都杭州的南宋等等朝代，都是中国处于分裂时期的政权。
安阳三皇五帝时代，颛顼帝在安阳境内建都。
夏朝后期为都，时称西河，今位于安阳市东南。
殷商时期为商相都及殷都。
汉末以后，以邺城（今安阳市东北18km处）为中心的安阳先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐五个王朝的都城。
不计五帝时期，作为都城的历史488年。
北京北京为五朝帝都（辽、金、元、明、清）：·春秋战国时期为燕国国都，今位于北京之丰台区，当时称为蓟。
传统文化名城作文素材
中国文化在古代创造出了灿烂的文明，并且不断延绵传承创新至今。
屹立东方5000多年的中华文明史，为什么可以绵延不断？第一，必须有文字。
第二，必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
这才是一种文化渊源流传的根本所在。
在五千年的文明史中，地域广阔的中国大地上孕育出了具有地域特色、独自的个性特征、民族风情、地方文化构成城市风貌的不同城市。
现在，我们就来盘点一下中国最具历史文化底蕴的几座城市。
1北京千年帝都，文化博大精深北京，我国首都，历史悠久，文化灿烂，是一座有着3000多年历史的古都，是首批国家历史文化名城，中国四大古都之一和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市。
北京有3000余年的建城史和850余年的建都史，荟萃了自元、明、清以来的中华文化。
悠久的历史，不仅孕育北京深厚的文化底蕴，也孕育了其丰富的民俗文化和很多特色工艺。
京剧、京韵大鼓、京味儿相声是老北京传统文化的精华。
老北京宫廷技艺的精华俗称燕京八绝：景泰蓝、玉雕、牙雕、雕漆、金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯和京绣等工艺门类。
三千多年的历史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。
首都文化，故宫和长城可代表中国，是我国目前的文化中心，拥有京剧、相声等50项国家级非物质文化遗产，212项省市级非物质文化遗产，326项国家级文物保护单位。
北京成为新中国的首都后，国家在北京的文化保护和发展的力度上可以说是重中之重，这使得北京成为中华文化一颗璀璨的明珠。
2西安丝绸之路起点城市，世界四大古都之一西安，古称长安、镐京，拥有者5000多年文明史，3100多年建城史，1100多年的建都史，自古帝王之都，丝绸之路起点城市，世界四大古都之一，是中华文明和中华民族重要发祥地之一。
拥有秦始皇陵及兵马俑，未央宫遗址，大明宫遗址，大雁塔，小雁塔，兴教寺塔六处世界文化遗产；高腔、楮皮纸制作技艺等国家级非物质文化遗产7项；省市级非物质文化遗产199项；国家级文物保护单位40项。
中国历史文化名城论文(洛阳)
中国历史文化名城论文(洛阳)中国历史文化名城论文(洛阳)中国历史文化名城论文系别:班级：姓名:学号:洛阳素称“九朝古都”,作为华夏文明的摇篮和人类重要发祥地之一,从中国第一个王朝----夏朝起,先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个王朝在此建都,建都时间长达20XX年左右,在中国七大古都中建都最早、朝代最多、历史最长。
在浩浩烟云般20XX年厚重的都城史页里,记载着多少重大历史变革和时代更迭,涵纳着无数帝王豪杰和风流人物。
商汤定都西亳；武王伐纣,八百诸侯会孟津；周公辅政,迁九鼎于洛邑,其后平王东迁,汉高都洛；光武中兴,魏晋相禅；孝文改制,隋唐嬗递；乃至后梁后唐后晋,代相更替,凡十三朝。
汉魏以降,洛阳渐成国际都市,隋唐时人口百万,百国来朝,“商遍天下,富冠天下”……。
洛阳历史上曾先后6次进入世界大城市之列,最兴盛时期城市人口超过百万。
从商周到隋唐时期,洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点,与欧洲、北非、亚洲各国有着政治经济文化等方面的广泛交流。
辉煌历史孕育灿烂文化。
“河出图、洛出书,圣人则之”。
伏羲得河图而画八卦,夏禹拥洛书以制《洪范》；河图洛书,开中华文明之先河。
以“河图洛书”为代表的河洛文化被奉为“人文之祖”。
道学创始于此,儒学兴盛于此,佛学首传于此,理学光大于此,中国的四大发明有三项诞生于洛阳。
历史名人璨若群星,文物遗存比比皆是,人文荟萃,堪称历史教科书。
老子在此著《道德经》,孔子问礼至此,三班(班彪、班固、班昭)在此修成《汉书》,司马光在此编成《资治通鉴》,张衡在此发明浑天仪、地动仪等；虞初的《周说》,陈寿的《三国志》,许慎的《说文解字》,欧阳修的《新唐书》等鸿篇巨制,也无一不得肋于洛阳这块沃土；东汉的“洛阳太学”学生逾3万人,为当时世界之最；晋人左思的《三都赋》名声之噪,曾使“洛阳纸贵”；曹操、曹植、曹丕三父子,程颢、程颐二兄弟,建安七子,竹林七贤,金谷二十四友等无不在此留下享誉九州的名篇；大诗人杜甫、白居易、李贺、刘禹锡等,或生于此,长于此,或游历于此,终老于此,留下了多少千古绝唱。
以《清明上河图》和《东京梦华录》为主体，探寻北宋汴京的社会风貌
以《清明上河图》和《东京梦华录》为主体，探寻北宋汴京的社会风貌摘要：我国封建社会历史漫长，在这其中北宋政权通知了167年，期间经济繁荣、文化昌盛、社会风貌形态异常丰富，是我国历史上一个极具特色的发展时期。
后人针对北宋历史时期的研究主要围绕北宋汴京开封府展开，它是北宋都城，政治、经济、文化的中心。
而本文则希望通过北宋画家张择端的《清明上河图》与南宋作家孟元老的《东京梦华录》来窥探、探寻北宋汴京的社会风貌，追根溯源它曾经的繁华一面。
关键词：社会风貌；城市经济；城市体育；主体；文学；绘画世人在谈到中国古代12世纪时就会想到当时繁盛一时的北宋时期，其中有关城市生活记载最为详实的当属孟元老的《东京梦华录》，而在图像资料上堪能与其匹配的自然是《清明上河图》。
二者结合，相得益彰，可以讲在某种程度上二者可以组成完整的历史资料，从图像到文字详尽记载了北宋汴京的一草一木，它们的考史价值是极其巨大的。
1.北宋汴京的社会经济风貌探寻经济是北宋汴京社会风貌的代表，在《清明上河图》与《东京梦华录》中都精心描绘记载了汴京的历史沿革。
曾经“土薄水浅”的江南，在经过魏晋南北朝人民的开发后，江南逐渐成为鱼米之乡，而在北宋后，江南的鼎盛时期到来，当时的汴京经济已经相当发达。
下文主要结合《清明上河图》与《东京梦华录》主体，从3点描绘北宋汴京的社会经济风貌。
1.水陆交通运输发达汴京拥有良好的对外交通经济路径，那就是汴京水道，这一点在《东京梦华录》中有记载，在卷一中就有“穿城河道有四”，这4条河道分别为蔡河、汴河、五丈河以及金水河。
其中还有“汴河所槽为多。
”换言之，汴京所依赖与外地交通最多的河道就是汴河，它让汴京与周边富饶的四川地区发生了间接的交通联系，这也是汴京城市经济发展繁荣、社会风貌良好的主要原因。
可以说，汴河就是汴京经济发展的关键，对外交通的命脉。
所以张择端在他的《清明上河图》中不惜用1/3的篇幅对汴京的水陆交通进行描绘。
在这幅画卷中有大小船只20余艘，它们所满载的是来自官府与商人的百货与粮食，将12世纪汴京水下最重要交通干线的繁忙运输景象表现得淋漓尽致。
论文
回望历史：两宋汴梁与现在开封的异同——以《清明上河图》为中心关键词：两宋汴梁，现在开封，政治，经济，文化，民俗风情，异同两宋时的汴梁是一个政治、经济、文化中心。
以《清明上河图》为中心，试分析两宋的政治、经济、文化以及民俗风情。
政治上，北宋时期，军事、政治、官僚机构、财政、科举等制度的不断改革，中央集权制度日趋形成，封建社会的各种政治制度至此大体完备，奠定了封建王朝的政治制度基础，政治氛围开明宽厚。
经济上，城市构造市井化，商业活动繁荣，这在《清明上河图》中有比较贴切的反映。
具体描绘了当时汴京的繁华景象。
自由贸易的大都市，与之相适应的是市井游艺活动。
[1]御街、宣德楼前升幅宫宇、朱雀门外街巷、舟桥夜市、东角楼街巷、番楼东街巷、酒楼、饮食果子......虹桥中间的人行道上人流熙熙攘攘、络绎不绝，有挑货担的、有骑马的、有赶毛驴儿运送货物的、有坐轿的......街道两侧有酒肆、茶肆、茶行、金银铺、肉行、鱼行，街道两旁还有不少撑着伞的小商贩，隐约还可以听到叫卖吆喝声。
汴河上，来往船只络绎不绝，人声鼎沸，像是举行大型的竞技活动。
两宋历史悠久，文化源远流长，宋词兴盛。
两宋时的民俗风情更是别具一格。
[2]孟元老在《东京梦华录》卷五说：“凡百所卖之人，装鲜静盘合器皿，车檐动使，奇巧可爱，食味和羹，不敢草略。
”可见，当时孟元老在这里把饮食卫生放在民俗的首位，应该是有原因的的。
自古以来民以食为天，当时汴梁人已经注意到饮食卫生，饮食装饰，饮食味美。
从中可以看出，当时汴梁已经非常讲究饮食。
饮食的如何可以衡量一个城市的经济。
同时，饮食卫生如何，是衡量那个城市的精神文明程度的主要标准之一。
当时的汴梁城市绿化相当成功，从《清明上河图》中可以看到，乡村的树木繁多，景色优美。
宋代[3]乞丐两鬓都佩戴花，可见当时佩戴花已经很普遍，已经成为人们身份的标识。
当时的乞丐，喜欢饮酒，醉卧在稻草中，并不认为自己这样很艰苦。
下大雪的时候用雪把自己埋起来，他的精神依然很好，等血化了，他便游玩于市井之中，常常是两鬓佩戴着花，小孩子在一起玩的时候，嬉笑他，他也很高兴，神情自若。
宋代开封的富有与文明
宋代开封的富有与文明《清明上河图》（局部）今日御街（图片为资料图片）北宋时期的开封称作汴京，也称东京，行政上归开封府管辖，是北宋王朝的建都之地。
北宋政权出于加强中央集权的需要，对于都城汴京的建设和管理予以了特别的重视。
使当时的汴京城不仅富甲天下，也形成了良好的社会秩序和美好的道德风尚，成为全国的典范，并习染后代。
回顾这段历史，展现其图景，对于我们今天搞好开封的现代化建设和和谐社会建设仍有着积极意义。
富甲天下在五代纷争之后建立的北宋政权，为了避免五代几朝连续更替的历史重演，实行高度中央集权的统治，演绎强干弱枝的政治图景，在削平四方的过程中，将物力、财力、人力、军力都集中于京城，使得汴京城物力与人口都迅速膨胀。
经济发展上又打破城市旧有的坊市封闭制度，实行坊市合一，允许店肆面街而建，居民区与商业区交叉存在，大街小巷连成一体，形成了有利于城市商业经济发展的新的城市格局。
汴京城作为都城首获其利，引来四海富商巨贾、八方工匠艺人，为都城的发展提供了强大的人力、物业、财力。
加之水陆交通十分便利，商流物流畅通。
北宋建国不久，就使得汴京经济迅速发达起来，呈现出“汴京富丽天下无”的盛景，成为当时中国最大的财富聚积地和最大的消费市场。
在全城6400多家工商业经营者中，资产达10万者比比皆是，100万以上者也甚多。
当时的开封府(包括东京)户均赋税达21.4个赋税单位，而其余各路户均最高10.8，最低1.8，平均值是5.6，相比较，开封府(包括东京)的户均赋税值约是全国平均值的4倍。
据有关资料，北宋时的人均GDP已达现值500多美元，若此算来，当时开封府的人均GDP当超过现值2000多美元。
再之，若去除开封府所辖16县，单算财富聚积的“市区”，东京的人均GDP不知又要高出多少倍了。
正是当时的汴京城已达如此的富裕程度，才有了《清明上河图》上那一派车水马龙、富丽堂皇，才有孟元老之《东京梦华录》所记“花阵酒池，香山药海”、“万街千巷，尽皆繁盛浩闹”的盛世景象，而身处其中的北宋人柴宗庆不能不惊呼：“曾观大海难为水，除去梁园总是村。
开封的文化特色作文
开封的文化特色作文篇1开封是中国八大古都之一，一直以来就负有“东京梦华”的美誉。
开封是著名的历史文化名城，文化积淀十分深厚。
开封作为宋朝国都长达168年，因此在众多文化表现形式中，集中体现了宋文化特色。
在戏曲文化方面，开封为豫剧祥符调的发源地，著名豫剧表演艺术家陈素真、常香玉都是成名于开封而名扬全国的。
开封书法、绘画艺术驰名神州，饮誉海外。
开封杂技可追溯到宋代的“百戏”、“路技”及“勾栏”、“瓦舍”的作艺，历史悠久，技艺高超。
开封饮食文化极为丰富，是中原豫菜的发祥地。
连绵千年的开封夜市，荟萃着中国传统的风味小吃，摊点云集，食客靡至，炊烟缭绕，亘夜不绝，是开封独有的.人文景观。
开封民俗、民间文化更是丰富多彩。
源于北魏的开封盘鼓以粗犷豪放的风格，声震中天，气势不凡。
民间游艺、斗鸡、斗狗、风筝等民俗文化活动，具有广泛的群众基础。
汴绣、官瓷、朱仙镇木版年画等民间工艺，无不蕴藏着深厚的历史文化内涵。
篇2我的家乡是古城开封，我从小就生活在这里。
开封是个美丽的地方！开封是一个七朝古都，已经有着2700多年历史，悠久的历史留给开封众多的文物古迹，像开封府、铁塔、相国寺、禹王台、清明上河园等等一大批历史古迹，都是游人的必去之地。
开封的美食也是非常有名的，像第一楼的小笼包，稻香居的锅贴，鼓楼广场的夜市等，使每一位来过开封的客人每次提起就咽口水。
每年秋天的十月份，古城大街小巷摆满了各种各样的菊花，有黄的、有白的、有淡绿的、有紫红的……五颜六色，千姿百态，散发出淡淡的清香。
这时的开封是名副其实的菊城。
这就是我美丽的家乡古城开封，欢迎大家来旅游做客。