浅析孔子的教师职业素养观.
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浅 析 孔 子 的 教 师 职 业 素 养 观
杨 雪
（ 河南理工 大学 马克思 主义学院 ， 河南 焦作 ４ ５ ４ ０ ０ ０ ）
摘 要 ： 教 师职业素养观是孔子 教育 思想的重要组 成部 分 。孔子在 政治上主 张以德治 国， 实行仁政 ， 他根据 自己在政治 上的理 想， 对教 师的个人 素养提 出相 当高的要 求。 掌握 教 育学生的基本规 律 ， 具 有广博的知识 、 良好 的职业道德和 正确的教 学 方法等 ， 都体现 了教 师职业素养 的特 殊性 ， 对 其进 行广泛 深入 的研 究 ， 有非 常重要 的理论 意义及 实践 意义。 关键词 ： 孔 子教育思 想 教 师职业素 养观 职业 素质 要求
厌， 智也 ； 教不倦 ， 仁也 。 仁且 智 ， 夫子 既圣矣 ！ ” “ 仁” 是儒 家提 倡 的 最高 的 道德 准 则 ， 子 贡将 孔 子 诲 人 不 倦 的精 神 称 作 “ 仁” ， 不为 过誉 。 孑 Ｌ 子诲人 不倦 的精神不 仅表现在毕 生从 事 教育上 ， 还表现在 以耐心说服 的态 度教育学 生上 。有 的学生 思想 品德较差 ， 起 点很 低 ， 屡犯错误 ， 孔 子也 不嫌弃 ， 仍 然接 纳他们 ， 耐心 劝导 ， 使他们 成材 。如子路 ， 被人视 为无恒的庸
应 该具有 的优 秀品格 ， 也 是 教 育 实 践 固有 的职 业 特 性 ， 这 种
“ 敏而好 学” 。 而且 “ 不 耻下 问” ， 采用 各种方 式获得 新知 。作
为 一个 好 学者 ． 他经 常 教育 学 生 ： “ 知之 为 知 之 ， 不 知 为 不
知， 是知 也 。” 孔 子这种 “ 学 而不厌 ” 的思想 为历代 教育 家所
他“ 诲 人本 条件 。而要达
到这项要求 ， 教师必须 “ 学而不厌 ” 。随着知识经 济时代 的到
教育 是高 尚的事 业 ， 需要 对学 生 对社 会有 高 度 的责任 心 。除 了孑 Ｌ 子 这位大教育家 外 ， 历史 上还有很 多诲人不倦的
坚持． 就会 学识 广博 、 智 慧 日益 明达 。杨 雄说 ： “ 学 以治之 ， 思 以精之 ， 朋 友 以磨 之 ． 名 誉 以崇 之 。 不 倦 以终 之 ， 可 谓 好 学 也 已矣 。” 对 教师 的要 求很 高 ， 这 些都 是 对孔 子 “ 学 而不
厌” 思 想 的继 承 和 发 展 。
对教育事 业忠诚 的爱这 一思想 基础 上 的 。没有从 事教育 事
业的热忱 。 就不可能 对学生 “ 诲人不倦 ” 。孔 子 之 所 以 能 够 教
育学生 不知疲倦 ． 就 是 因为他对 教育事 业 、 对学 生怀有 忠诚
的感情 。 孔 子说 ： “ 爱之 ， 能勿劳乎 ？ 忠焉 ， 能 勿诲 乎？” 这就是
典型 人物 。孟 子 以“ 得 天下英才 而教 育之 ” 为人 生三 大乐趣
继 承。西汉董 仲舒指 出 ： “ 强 勉学 问 ， 则 闻见博 而知益 明 ， 强
勉 行道 ， 则 德 日起 而 大 有 功 。 ” 即教 师学 习 肯于 刻苦 、 努 力
特性 在 中国古代 就 表 现为 “ 诲 人不 倦 ” ， 教师 忠 于 自己的本
职工作 ， 不辞 劳苦 ， 甚 至 为 之 奋 斗 终 生 。这 一 精 神 是 建 立 在
贤则不能 ， 我学不 厌而教不倦也 。 ” ’ 子 贡 于 是 评 价说 ： “ 学 不
孑 Ｌ 子说 ： “ 德之 不修 。 学 之 不讲 ， 闻义 不能 徙 ， 不 善不 能 改， 是吾忧也 。” 教师要尽 自己的社 会职 责 ， 重视 自身 的学术
修养． 掌 握广博 的文化 知识 ， 就必须 有学 而不厌 的精神 。他 说： “ 吾尝终 日不食 ， 终 日不寝 ， 以思 ， 无益 ， 不如 学也 。” 他自 称好 学入迷 ， 达到“ 发 愤忘食” 、 “ 三月 不知 肉味 ” 的地 步。《 论 语》 记载 ： 叶公问 于子 路 ， 子路不对 。 子 日： “ 汝奚不 日 ： 其为人 也， 发愤 忘食 ， 乐 以忘忧 ， 不知 老之将 至云 尔 。” 孑 Ｌ 子 不仅好
人， 恶劣 至甚 ， 但孔 子 “ 引而教 之 ， 渐渍磨 砺 ， 阖 导牖进 ， 猛气
消捐 ， 骄节屈 折 ， 卒能政 事 ， 序在 四科 。” 把 子路改造过 来 ， 并 成 为突出 的人 才 ， 这是孔 子诲 人不倦 的结果 。“ 诲 人不倦 ” 是 与敬 业精 神联系在 一起 的 ，敬业精 神是 每一 位优 秀教师都
教师职 业素养 观是孔子教育 思想 的重 要组成 部分 。孔
历 代教师 中“ 诲人 不倦 ” 的典 型 ， 他 从３ ０ 岁 左右 开始 办学 ， ４ Ｏ
多 年不 间 断地从 事教 育活 动 ， 就 是在 他从 政 的５ 年中， 也 仍
子在政 治上 主张 以德治 国 。 实行仁 政 ． 他根据 自己在 政治 上 的理想 。 对教师 的职业素养提 出了相 当高 的要 求 。
学， 而且 乐学 。 他说 ： “ 知之 者不 如好 之 者 ， 好之 者 不如 乐之
者。 ” 认 为只有 乐学 才能达到学 习 的最佳 效果 。 孔 子 的这种
好学 、 乐 学 的态 度使 他 获得 了各 种 知识 ， 创 造 了终 身 为 师
的条 件 。孔 子 “ 十有 五而 志于 学 ” ， 一 生 勤学 不怠 。他 不仅
１ ． 教师 要重视 自己的文化修养
然从事教学 。周游 列国时 ， 更 随处讲学 。他 实行来者不拒 的 方针 ， 晚 年也没 有停 止 传授 工作 ， 培养 了许 多 优秀 的学 生 。 孑 Ｌ 子这种 “ 诲 人不倦 ” 的精神备 受学 生尊 崇 。据 《 孟子・ 公 孙 丑》 记载 ： “ 昔 者子贡 问于孑 Ｌ 子 日： ‘ 夫子圣 贤乎？ ’ 孔 子 日： ‘ 圣
杨 雪
（ 河南理工 大学 马克思 主义学院 ， 河南 焦作 ４ ５ ４ ０ ０ ０ ）
摘 要 ： 教 师职业素养观是孔子 教育 思想的重要组 成部 分 。孔子在 政治上主 张以德治 国， 实行仁政 ， 他根据 自己在政治 上的理 想， 对教 师的个人 素养提 出相 当高的要 求。 掌握 教 育学生的基本规 律 ， 具 有广博的知识 、 良好 的职业道德和 正确的教 学 方法等 ， 都体现 了教 师职业素养 的特 殊性 ， 对 其进 行广泛 深入 的研 究 ， 有非 常重要 的理论 意义及 实践 意义。 关键词 ： 孔 子教育思 想 教 师职业素 养观 职业 素质 要求
厌， 智也 ； 教不倦 ， 仁也 。 仁且 智 ， 夫子 既圣矣 ！ ” “ 仁” 是儒 家提 倡 的 最高 的 道德 准 则 ， 子 贡将 孔 子 诲 人 不 倦 的精 神 称 作 “ 仁” ， 不为 过誉 。 孑 Ｌ 子诲人 不倦 的精神不 仅表现在毕 生从 事 教育上 ， 还表现在 以耐心说服 的态 度教育学 生上 。有 的学生 思想 品德较差 ， 起 点很 低 ， 屡犯错误 ， 孔 子也 不嫌弃 ， 仍 然接 纳他们 ， 耐心 劝导 ， 使他们 成材 。如子路 ， 被人视 为无恒的庸
应 该具有 的优 秀品格 ， 也 是 教 育 实 践 固有 的职 业 特 性 ， 这 种
“ 敏而好 学” 。 而且 “ 不 耻下 问” ， 采用 各种方 式获得 新知 。作
为 一个 好 学者 ． 他经 常 教育 学 生 ： “ 知之 为 知 之 ， 不 知 为 不
知， 是知 也 。” 孔 子这种 “ 学 而不厌 ” 的思想 为历代 教育 家所
他“ 诲 人本 条件 。而要达
到这项要求 ， 教师必须 “ 学而不厌 ” 。随着知识经 济时代 的到
教育 是高 尚的事 业 ， 需要 对学 生 对社 会有 高 度 的责任 心 。除 了孑 Ｌ 子 这位大教育家 外 ， 历史 上还有很 多诲人不倦的
坚持． 就会 学识 广博 、 智 慧 日益 明达 。杨 雄说 ： “ 学 以治之 ， 思 以精之 ， 朋 友 以磨 之 ． 名 誉 以崇 之 。 不 倦 以终 之 ， 可 谓 好 学 也 已矣 。” 对 教师 的要 求很 高 ， 这 些都 是 对孔 子 “ 学 而不
厌” 思 想 的继 承 和 发 展 。
对教育事 业忠诚 的爱这 一思想 基础 上 的 。没有从 事教育 事
业的热忱 。 就不可能 对学生 “ 诲人不倦 ” 。孔 子 之 所 以 能 够 教
育学生 不知疲倦 ． 就 是 因为他对 教育事 业 、 对学 生怀有 忠诚
的感情 。 孔 子说 ： “ 爱之 ， 能勿劳乎 ？ 忠焉 ， 能 勿诲 乎？” 这就是
典型 人物 。孟 子 以“ 得 天下英才 而教 育之 ” 为人 生三 大乐趣
继 承。西汉董 仲舒指 出 ： “ 强 勉学 问 ， 则 闻见博 而知益 明 ， 强
勉 行道 ， 则 德 日起 而 大 有 功 。 ” 即教 师学 习 肯于 刻苦 、 努 力
特性 在 中国古代 就 表 现为 “ 诲 人不 倦 ” ， 教师 忠 于 自己的本
职工作 ， 不辞 劳苦 ， 甚 至 为 之 奋 斗 终 生 。这 一 精 神 是 建 立 在
贤则不能 ， 我学不 厌而教不倦也 。 ” ’ 子 贡 于 是 评 价说 ： “ 学 不
孑 Ｌ 子说 ： “ 德之 不修 。 学 之 不讲 ， 闻义 不能 徙 ， 不 善不 能 改， 是吾忧也 。” 教师要尽 自己的社 会职 责 ， 重视 自身 的学术
修养． 掌 握广博 的文化 知识 ， 就必须 有学 而不厌 的精神 。他 说： “ 吾尝终 日不食 ， 终 日不寝 ， 以思 ， 无益 ， 不如 学也 。” 他自 称好 学入迷 ， 达到“ 发 愤忘食” 、 “ 三月 不知 肉味 ” 的地 步。《 论 语》 记载 ： 叶公问 于子 路 ， 子路不对 。 子 日： “ 汝奚不 日 ： 其为人 也， 发愤 忘食 ， 乐 以忘忧 ， 不知 老之将 至云 尔 。” 孑 Ｌ 子 不仅好
人， 恶劣 至甚 ， 但孔 子 “ 引而教 之 ， 渐渍磨 砺 ， 阖 导牖进 ， 猛气
消捐 ， 骄节屈 折 ， 卒能政 事 ， 序在 四科 。” 把 子路改造过 来 ， 并 成 为突出 的人 才 ， 这是孔 子诲 人不倦 的结果 。“ 诲 人不倦 ” 是 与敬 业精 神联系在 一起 的 ，敬业精 神是 每一 位优 秀教师都
教师职 业素养 观是孔子教育 思想 的重 要组成 部分 。孔
历 代教师 中“ 诲人 不倦 ” 的典 型 ， 他 从３ ０ 岁 左右 开始 办学 ， ４ Ｏ
多 年不 间 断地从 事教 育活 动 ， 就 是在 他从 政 的５ 年中， 也 仍
子在政 治上 主张 以德治 国 。 实行仁 政 ． 他根据 自己在 政治 上 的理想 。 对教师 的职业素养提 出了相 当高 的要 求 。
学， 而且 乐学 。 他说 ： “ 知之 者不 如好 之 者 ， 好之 者 不如 乐之
者。 ” 认 为只有 乐学 才能达到学 习 的最佳 效果 。 孔 子 的这种
好学 、 乐 学 的态 度使 他 获得 了各 种 知识 ， 创 造 了终 身 为 师
的条 件 。孔 子 “ 十有 五而 志于 学 ” ， 一 生 勤学 不怠 。他 不仅
１ ． 教师 要重视 自己的文化修养
然从事教学 。周游 列国时 ， 更 随处讲学 。他 实行来者不拒 的 方针 ， 晚 年也没 有停 止 传授 工作 ， 培养 了许 多 优秀 的学 生 。 孑 Ｌ 子这种 “ 诲 人不倦 ” 的精神备 受学 生尊 崇 。据 《 孟子・ 公 孙 丑》 记载 ： “ 昔 者子贡 问于孑 Ｌ 子 日： ‘ 夫子圣 贤乎？ ’ 孔 子 日： ‘ 圣