中国最早流行而仍常使用的传统表现手法
艺术手法和表现手法有哪些
艺术手法和表现手法有哪些
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。
分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
1 表现手法和艺术手法的区别【表现手法】是指把形象思维的成果用一定
的手段表现出来时所运用的各种具体方法,又称艺术手法.如文学创作中各种叙述、描写以及讽刺、夸张、象征、比喻、对比、借代、拟人、排比、对偶、层递等.应该说表现方法包括了表达方式.
【写作手法】是指通过什幺样的方法来使作者的感情得到更好的表达,比如托物言志,借景抒情,欲扬先抑写作手法,是人们在写作过程中运用语言文字表
现文章内容的基本形式.如开头的方法、过渡的方法、结尾的方法.写作方法海因问题不同有所不同：记叙的方法、说明的方法、议论的方法、描写的方法、抒情的方法等.
【艺术手法】就是表现手法表现手法分为抒情方式和修辞手法,也就是说,修辞手法包含于表现手法中.
【不同文体的表现手法】抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等.
什幺是表现手法。
现代诗歌的格式
现代诗歌的格式现代诗歌的格式在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。
那么什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编收集整理的现代诗歌的格式，仅供参考，欢迎大家阅读。
现代诗歌的格式一、什么是诗？假如现在有人问起我什么是诗？也许我只有这样回答：“我知道什么样的文字可以算得上是诗，也知道什么样的文字不是诗，但我却不知道什么是诗。
”现代诗歌是没有定义的。
但起码得有个大概吧！是的，其实现代诗歌也并不神秘，凡有情而美的东西便是诗。
简单地说，心象（情）＋物象（美）＝诗。
如：细细的枝条，像一根根电线；小小的黄花，像一盏盏发亮的电灯；大地，像一个春天的发电厂。
（张诗筠《迎春花》）这首诗中，“枝条”、“黄花”、“大地”是心象，而“电线”、“电灯”、“发电厂”是物象，这样美妙的诗句，是因为看到了春天里绿色的枝条和黄色的花儿后心里产生对大地之春的喜爱之情，然后通过想象，把心象比喻为物象，使情与美巧妙地结合在一起产生的。
当然这不是诗固定的模式，诗是自由的，诗也是多样的。
而要真正地认识和了解诗，仍需我们在长期的阅读和创作中去领会。
二、现代诗的基本特点对于现代诗的创作，首先必须了解一下现代诗的特点，这对于我们学习创作现代诗显得异常重要，知已知彼，方能百战百胜。
现代诗是现代人在现代生活中所感受的现代情绪，用现代的词藻排列而成的语句群体。
所以，现代诗是写对我们所生活的这个时代的感受，并且是用现代的语言（即是现代汉语，而不是文言）来写的——这是现代诗最基本的特点。
此外，相对于初中生来说，现代诗还有以下几个重要的特点：1、内容上：美丽的想象，平凡中看到不平凡；2、思想上：要写出动人的情意。
就是说，要加入个人的情感和体会；3、格式上：要分行，可以依句分行，也可以依内容分行。
通过对现代诗的基本特点的了解之后，我们就可以开始尝试创作了，那么在创作中我们又必须注意些什么？三、怎样写诗？现代诗歌是美的，要让平凡的事物放发出美的光彩，就要通过想象。
古诗词赏析方法技巧
古诗词赏析方法技巧在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的古诗词赏析方法技巧，欢迎大家分享。
一、古诗词赏析方法1、古诗分类：绝句：五言绝句、七言绝句、律诗：五言律诗、七言律诗律诗：首联(1,2)、颔联(3,4)、颈联(5,6)、尾联(7,8)2、方法指导：(1)从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容;(2)借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图;(3)从语言入手，抓住诗词中要害词句(动、形容词、议论和抒情的词句)(4)词表现手法的赏析(情景交融、托物言志、化静为动<静结合>对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。
3、诗词题材和作者的风格特点：田园：对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。
(陶渊明、王维、孟浩然)边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。
(王昌龄、高适、岑参、范仲淹)忧国(民):表达强烈的爱国之情;或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。
(陆游、杜甫(沉郁顿挫)、辛弃疾、文天祥、) 咏史:感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训。
(刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、)送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿。
(李白、王勃、)思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。
(马致远、崔颢、苏轼、)咏(物)志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发对……愤慨、不满。
(曹操、李白、韩愈、)写景：对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事：通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦(同情、愤慨、痛恨、悲伤之情)。
(白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》)爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。
诗词欣赏社团活动记录
三、再读文章，试着背诵重点语句
结果（效果或影响）
有一定难度
学校社团活动记录表
社团名称
诗词欣赏
活动主题
汉乐府《卖炭翁》
活动时间
指导教师
活动地点
活动形式
总次数
应参加人
实参加人
活
动
过
程
描
述
一、导入
乐府诗主张诗歌应“文章合时而著，歌诗合事而作”，那《卖炭翁》又是作者为何事而作呢？
二、朗读课文
诗词欣赏
活动主题
《送杜少府之任蜀州》
活动时间
指导教师
活动地点
活动形式
总次数
应参加人
实参加人
活
动
过
程
描
述
一、导入：回忆《送孟浩然之广陵》。
二、讲析诗歌
1、首联点明了哪两个地方？
长安、四川，用“望”连接。
2、颔联写了什么？
离别原因。
3、颈联：名居赏析
友情之深，江山难阻。
4、尾联。
诗人宽慰友人不要哭泣，乐观豁达、积极进取的情感观和价值观。
三、成果评价
学生互评、教师评（要求中肯）。
评优，给予奖励。
鼓励多多积累。
结果（效果或影响）
较好
开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境；三、四句，接着写自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休；五、六句转入写外向的意念活动，上句写自己，次句想象对方；末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。
结果（效果或影响）
较好
学校社团活动记录表
社团名称
诗词欣赏
活动主题
《虞美人》
诗词欣赏
古代诗歌表现手法总结
古代诗歌表现手法总结古代诗歌表现手法总结诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
”其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。
”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。
”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
鉴赏诗歌的表现手法（也有人称之为表达技巧），可以从抒情方式、修辞方法、描写手法等三个方面入手。
一、抒情方式叙事抒情:通过记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化的过程，抒发作者的内心感受。
如“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》）用叙述的方式写自己亲临抗金前线值得纪念的往事，暗示南宋人民有力量保卫自己的国家，表达抗金复国的决心。
直抒胸臆：表达诗人面对人、事、物所产生的富有哲理的爱憎分明的思想感情。
如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。
诗歌表现手法描写手法
诗歌表现手法描写手法一、诗歌表现手法传统表现手法诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
”这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈诗歌的表现手法其事而直言之也。
”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。
”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴：是托物起兴，即借其中一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。
”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。
但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。
在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。
象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。
用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：比拟刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。
”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。
比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。
前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。
歌颂父母之爱的诗歌
歌颂父母之爱的诗歌导语：诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
”下面是小编整理的歌颂父母之爱的诗歌，欢迎大家阅读。
1、《母亲》你苍白的指尖理着我的双鬓我禁不住象儿时一样紧紧拉住你的衣襟呵，母亲为了留住你渐渐隐去的身影虽然晨曦已把梦剪成烟缕我还是久久不敢睁开眼睛我依旧珍藏着那鲜红的围巾生怕浣洗会使它失去你特有的温馨呵，母亲岁月的流水不也同样无情生怕记忆也一样退色呵我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊如今带着荆冠，我不敢一声也不敢呻吟呵，母亲我常悲哀地仰望你的照片纵然呼唤能够穿透黄土我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品虽然我写了许多支歌给花、给海、给黎明呵，母亲我的甜柔深谧的怀念不是激流，不是瀑布是花木掩映中唱不出歌声的枯井2、《感恩父母》有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一种人最应感恩她就是——“母亲”他就是——“父亲”妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我聆听妈妈殷切的话语面对爸爸深沉的目光我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
3、《父母的爱》父母的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
4、《感恩之心，常驻我心》树叶在空中飘荡，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，感谢父母，给了我们宝贵的生命;感谢老师，给了我们学习的本领;感谢小伙伴，给了我们真诚的帮助;感谢学校，给了我们和谐的成长环境。
中国国画的十种独特技法
中国国画的十种独特技法中国国画是中国传统绘画的代表，充满了独特的艺术魅力和技法。
在中国国画中，有着许多不同的画法和技巧，这些技法独特而精湛，使得中国国画具有独一无二的艺术表现力。
以下是中国国画中的十种独特技法，让我们一起来探索它们的魅力。
一、皴法（cūn fǎ）：皴法是中国国画最常见的一种技法，也是最早被使用的技法之一。
皴法通过使用毛笔，以重叠的细线或点来描绘物象的纹理和质感。
这种技法能够表现出不同的气势和纹理效果，使得画面更加生动和有趣。
二、写意（xiě yì）：写意是中国国画的重要风格之一，它强调以少而精的笔墨勾勒出物象的形态和神韵。
写意画通过简练的笔墨运用，表达出作者对自然和人物的深刻理解和感受。
这种技法追求灵动和意境，给观者留下丰富的想象空间。
三、洗墨（xǐ mò）：洗墨是一种在宣纸上使用稀淡的墨汁和水进行染色的技法。
这种技法可以在画面中创造出淡雅的效果，使得画面更加丰富和具有层次感。
洗墨技法在山水画和花鸟画中常被使用，能够表达出变幻无穷的自然景色。
四、潦（liáo）：潦是一种特殊的描绘技法，通过毛笔和水墨的运用，以模糊、不规则和自由的笔触创造出模糊和轻飘的效果。
潦的使用可以给画面带来神秘和诗情，使得观者感受到深藏其中的意境和哲理。
五、点染（diǎn rǎn）：点染是中国国画中一种常见的绘画技法，它通过点洒墨汁或用彩墨点填纳物象的形态和纹理。
这种技法可以创造出绚丽多彩的效果，使得画面更加生动和有趣。
点染技法在花鸟画和山水画中广泛应用。
六、鱼腹（yú fù）：鱼腹是一种特殊的绘画技法，它通过在墨汁上倾斜画笔，利用笔尖和笔腹的不同压力，在画面上创造出不同的线条和质感。
鱼腹技法可以产生变化丰富的笔触效果，使得画面更加丰富和有趣。
七、写骨（x iě gǔ）：写骨是中国国画中非常重要的一种技法，它强调描绘物象的形态和结构，注重力度和笔势的运用。
写骨技法可以使得画面更加有力和有韧性，突出物象的力量和神韵。
古诗赏析的表现手法
古诗赏析的表现手法古诗赏析的表现手法诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
下面小编为大家搜索整理了古诗赏析的表现手法，希望对大家有所帮助。
1、对比（对照）钱起《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
”该诗通过“春残”、“鸟稀”、“花尽”、“花飞”与“幽竹”的对比，突出幽竹的高尚精神。
刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，今昔对比，抒发物是人非的沧桑变化之感。
张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，霜天、残月是冷色，江枫、渔火是暖色，这是色彩的对照；霜天透明的明亮与渔火鲜艳的明亮是光质的对照。
通过对照写出作者的孤寂飘零之感。
2、虚实结合（联想和想象）王昌龄《送魏二》：“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
”一二两句实写眼前之景，三四两句通过联想和想象虚写朋友夜泊潇湘的情状，表现了作者的惆怅和依恋之情。
李贺《将发》：“东床卷席罢，护落将行去。
秋白遥遥空，日满门前路。
”前两句写收拾停当，即将登程，这是实写；后两句写出征后将会遇到的景色，这是虚笔。
3、正意反说（反语）宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
”写思乡之切，却正意反说，愈近家乡，愈不敢问及家乡，担心听到坏消息，从而更好地表达出作者的思乡之切。
陆游《秋思》“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休”，纵然是天大的事也一醉罢休，但真能“醉亦休”吗？诗人不过是正意反说，表面放达，实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦。
岑参《寄左省杜拾遗》“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，运用反语，揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医，表达了诗人对唐王朝的失望之情。
4、反衬（有时与“以乐景写哀情”的手法共用）沈佺期《独不见》“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁”，用海燕双栖反衬少妇的孤独愁苦。
贾至《春思二首（其一）》“东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长”，用春日美好之乐景反衬诗人内心之愁苦。
高中现代诗(必备8篇)
高中现代诗(必备8篇）高中现代诗（1）钻研现代诗歌，做一个诗意的教师中学语文教学对现代诗歌的疏远，和当下语文教师不了解现代诗歌有直接关系。
有些语文教师，对现代诗歌的发展状况、流派、创作规律及特点了解甚少，很少研读现代诗人的作品，对现代诗可以说是知之甚少。
课堂上基本不讲现代诗，即便讲，也只会照着教学参考书去解读或者讲解现代诗歌，教师不能提出对诗歌解读后的见解，教师讲得稀里糊涂，学生听得一头雾水，这现代诗歌，怎能让学生喜欢呢?所以语文教师应当钻研现代诗歌，了解现代诗歌的发展状况、流派、创作规律及特点等知识，提高自己的诗歌鉴赏水平。
尽管教师的日常工作繁忙缺乏诗意可言，可是作为一个语文教师，缺少诗意的生活是悲哀的，缺少诗意的语文课堂更是不堪设想。
语文教师不必都去写诗，成为一个诗人，而是要让诗歌成为滋润语文教师精神空间的甘霖，课堂上脱口而出的经典诗句，对诗人的准确认识和把握，对诗歌能提出自己独到或精辟的见解，偶尔能写上一两首诗歌，自己的言行举止随着诗人的喜怒哀乐而适当地表现出来。
这些，无疑能对学生起到潜移默化的作用。
而作为教师，要做的就是抛开功利的教学心态，做一个有诗意的教师引领学生在诗歌的殿堂里自由地翱翔。
高中现代诗（2）钻研现代诗歌，做一个诗意的教师中学语文教学对现代诗歌的疏远，和当下语文教师不了解现代诗歌有直接关系。
有些语文教师，对现代诗歌的发展状况、流派、创作规律及特点了解甚少，很少研读现代诗人的作品，对现代诗可以说是知之甚少。
课堂上基本不讲现代诗，即便讲，也只会照着教学参考书去解读或者讲解现代诗歌，教师不能提出对诗歌解读后的见解，教师讲得稀里糊涂，学生听得一头雾水，这现代诗歌，怎能让学生喜欢呢?所以语文教师应当钻研现代诗歌，了解现代诗歌的发展状况、流派、创作规律及特点等知识，提高自己的诗歌鉴赏水平。
尽管教师的日常工作繁忙缺乏诗意可言，可是作为一个语文教师，缺少诗意的生活是悲哀的，缺少诗意的语文课堂更是不堪设想。
我爱古诗词作文500字5篇
我爱古诗词作文500字5篇我爱古诗词作文500字5篇古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
下面是我爱古诗词作文500字，一起来看看吧！我爱古诗词作文500字1古诗词是中国古人展示才华和表达情怀的一种方式，也是后人追溯远古，探索词明的桥梁。
这周五，我们班开展了“我爱古诗词”诗词朗诵活动。
同学们都踊跃参加。
终于到了激动人心的时候了，同学们都跃跃欲试，想要一展身手。
第一个上场的是我、白佳琦和任词茹朗诵《将进酒》。
我们自信满满地走上讲台，同学们也屏声凝息。
随着优雅动听的古筝曲缓缓响起，我们几个便尽情朗诵起来。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”“陈王昔时完好平乐，斗酒十千自欢谑。
”直到“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与乐尔销万古愁。
”我们才结束了朗诵。
在朗诵中，我仿佛感到了李白的喜怒哀乐，豪情壮志，与诗融为了一体。
接下来是陈嘉骐和王夏楠的朗诵。
她们朗诵的是苏轼的《水调歌头》。
首先，她们生动，富有感情地朗诵了一遍，好像她们就是大醉后“把酒问青天”的苏轼，将我们也深深沉浸于其中。
可令我们意想不到的是：她们俩马上转“悲”为喜，又将《水调歌头》变成拍手歌，又为大家表演了一遍，真是有趣！紧接着，欧阳羽骐她们组陆续登台，除欧阳羽骐以外，其它组合都整齐地走上讲台。
咦，欧阳羽骐呢？原来，她将葫芦丝吹了起来，悠扬的音乐，觉悟的吟诵，让我们耳目一新，可见大家在下面都做了别出心裁的准备了。
然后，男生们雄赳赳、气昂昂的朗诵，让我们感到了一代代伟人的豪情壮志；于宛禾陶醉的朗诵；还有的同学还加上了作者简介……真是大饱耳福！“叮呤呤——”下课了，朗诵比赛也随之结束了，可大家仍深深陶醉在古色古香的气氛中，回味在精彩的朗诵中……陈老师语重心长地说：“古诗词都是古人的精华，从这次朗诵活动中，不仅体现了大家的朗诵水平，更体现出大家日常的积累，希望大家能再接再厉。
我爱古诗词作文500字2“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
从古至今流传下来的传统表演形式
从古至今流传下来的传统表演形式
自古以来，传统表演形式在不同地域及时期流传下来，形成了固定的流派。
这些传统表演形式包括：
1. 戏曲：是中国最为悠久的一种表演形式，它既兼含艺术表演技巧，又包含着深厚的文化历史底蕴，具有浓郁的民族特色。
2. 评弹：是一种以曲艺为主要内容的表演形式，主要通过直弹、双弹、四弹等来表达艺术，表现出戏曲的乐章和节奏。
3. 花鼓戏：是中国传统文化中的一种节日民间活动，以花鼓为主，节奏同步，表演人员以传统舞蹈表情语言为表演内容。
4. 民歌：又称为“民乐”，它是中国传统文化中的一种最流行的民间艺术形式，通常用于庆祝喜庆之情及传说故事的表述。
5. 舞狮：又称“舞龙”，它是汉族传统文化中的一种精巧的艺术表演，以优美的舞蹈和声乐表演来展示狮子的神力及其乐乐趣。
通过这些传统表演形式，我们可以感受到古老的文化艺术，体验传统文化的神奇魅力。
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文章写作手法四——表现手法
表现手法目录一、表现手法简介 (2)二、表现手法详解 (2)(一) 比喻与象征 (2)(二) 欲扬先抑 (2)(三) 借景抒情 (2)(四) 托物言志 (3)(五) 拟人与拟物 (3)(六) 排比与对仗 (3)(七) 夸张与缩写 (3)(八) 比较与对照 (3)(九) 设问与反问 (4)(十) 借喻与转喻 (4)(十一) 引用与引经据典 (4)(十二) 悬念与铺垫 (4)(十三) 对比与衬托 (4)三、不同文体中表现手法的使用 (4)(一) 记叙文 (5)(二) 议论文 (5)(三) 抒情散文 (5)(四) 小说 (5)(五) 古诗词 (5)(六) 诗歌 (5)1. 赋 (5)2. 比 (5)3. 兴 (6)4. 比拟 (6)5. 借代 (6)6. 想象 (7)7. 双关 (7)一、表现手法简介表现手法是一种语句组织方式，从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。
分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
种类：衬托、象征、照应、反衬、烘托、渲染、虚写、实写、大手笔、层递、深化主旨、升华主题、虚实结合、点面结合、主次、远近、高低、绘声绘色、对比、联想、想象、类比、修辞等。
二、表现手法详解(一)比喻与象征1.比喻将两个事物通过共同的特征进行类比，以突显某一方面的特点。
例子：她的笑容如阳光般明媚。
2.象征象征就是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。
用一个事物代表另一个更为抽象的概念，来看一个典型的例子：驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
（陆游《卜算子·咏梅》）(二)欲扬先抑其意思是作者想褒扬某个人、物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬抑处落笔。
这类例子有很多，比如贾平凹的《丑石》：我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。
带玉字的唯美诗词诗歌大全
带玉字的唯美诗词诗歌大全诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，诗歌的表现手法许多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
我在此整理了带玉字的唯美诗词，供大家参阅，盼望大家在阅读过程中有所收获!带玉字的唯美诗词11青玉案·元夕辛弃疾〔宋代〕东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
东风吹开了元宵夜的火树银花，花灯绚烂，就像千树花开。
从天而降的礼花，如同星雨。
豪华的马车在飘香的街道行过。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月慢慢转向西边，一夜舞动鱼灯、龙灯不停留，笑语喧哗。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。
我在人群中查找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发觉了她。
2一剪梅·红藕香残玉簟秋李清照〔宋代〕红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
粉红色的荷花已经凋谢，暗香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。
解开绫罗裙，换着便装，单独登上小船。
仰头凝视远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来?雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。
花自飘落水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消退，才下眉头，却上心头。
落花单独地飘落着，水单独地流淌着。
彼此都在思念对方，可又不能相互倾诉，只好各在一方单独愁闷着。
这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消逝，又隐隐缠绕上了心头。
带玉字的唯美诗词21更漏子·玉炉香温庭筠〔唐代〕玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。
她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离难过。
中国传统绘画的传统技法
中国传统绘画的传统技法中国传统绘画一直以来都以其独特的艺术风格和卓越的技法而闻名于世。
这些传统技法经过千百年的演化和发展，如今仍然被广泛应用于当代绘画创作中。
本文将介绍中国传统绘画中的一些主要传统技法，包括水墨、设色、写意、工笔等。
一、水墨画技法水墨画是中国传统绘画中最具代表性的一种形式。
它以墨、水、纸为主要材料，通过运用墨色的淋漓尽致，追求意境的深远和艺术的极致。
水墨画的技法主要有：1. 破墨点染：通过使用不同浓度的墨汁，以点染的方式在宣纸上勾勒出不同的线条和形状，以表达画面中的空间和谐。
2. 接墨重山：以深墨重彩的方式，追求墨与彩的相互衬托和协调，通过叠加多层墨色的交替，创造出浓郁的山水意境。
3. 干笔勾勒：运用独特的用笔技法，以中锋笔的尖端或者压平的笔坡勾勒出线条的纤细和流畅，使画面更加生动和富有层次感。
二、设色画技法设色在中国传统绘画中也占据了重要的地位。
设色即是在绘画中使用颜料进行上色，丰富了画面的色彩表现力。
在设色画中常用的技法包括：1. 润染法：通过调整颜料的浓淡、水的用量以及局部晕染的技巧，使画面色彩鲜艳而不失清新。
2. 刻画法：以笔刷或者画材直接绘画的方式，模拟自然界中的光影变化，表现出真实的色彩和质感。
3. 对比法：通过对比不同色调和色彩的运用，创造出画面中的色彩层次感，增强作品的视觉冲击力。
三、写意画技法写意画是一种以表现画家的情感为主，追求意境和思想传达的绘画形式。
它注重对事物的精神特质和造型结构的准确把握。
写意画的技法主要包括：1. 线条表现力：通过线条的轻重、浓淡、快慢等变化表达画家的情感和思想。
2. 快速勾画：运用简洁有力的笔触进行快速勾勒，以捕捉瞬间的形象和情感。
3. 空白留白：在画面中留下适当的空白，使观者能够在无形中感受到画家留给他们的思考空间。
四、工笔画技法工笔画是中国传统绘画中一种以工笔勾画为特点的绘画形式。
它以细致的线条和精细的色彩层次为主要特点。
工笔画的技法主要有：1. 线描勾画：通过用笔轻重的变化，刻画出物体的形态和纹理。
关于酒的诗及赏析
关于酒的诗及赏析诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。
”今天本店铺就与大家分享关于酒的诗及赏析，仅供大家参考!关于酒的诗及赏析11. 《和罗巨济教雪二首》杨万里飞来须面旋，欲堕更横斜。
不遣诗人嬾，惟禁酒力加。
镂水初试手，翦水便成花。
谁会欧苏律，徫吟别一家。
2. 《泉大道赞》释如净棒头挑起葫芦，手里伸出钵盂。
噇酒噇肉破落户，天上人间大丈夫。
3. 《次韵云岩》许月卿权舆於我屋渠渠，久敬如君世莫如。
明月清风诗满案，好天良夜酒连车。
樽前远韵轻盈菊，醉后分题烂慢书。
凡此坐中人十九，铭枢玉带客金鱼。
4. 《荔子》曾几异方风物鬓成斑，荔子尝新得破颜。
兰蕙香浮襟解后，雪冰肤在酒酣间。
绝知高味倾瑶柱，示觉丰肌病玉环。
似是看来终不近，寄声龙目尽追攀。
5. 《夜泊淮阴》项斯夜入楚家烟，烟中人未眠。
望来淮岸尽，坐到酒楼前。
灯影半临水，筝声多在船。
乘流向东去，别此易经年。
关于酒的诗及赏析21. 《偈颂十九首》释绍昙抛舍箕裘要出家，学卢行者去担柴。
脊梁不具黄金骨，碓米坊中被活埋。
2. 《山居诗》雪山法师众壑窅无人，水碓舂空山。
米熟碓不知，青溪响潺潺。
3. 《挽史馆资政木石尢公三首》刘克庄历代名书画，中原古鼎彝。
不教萧翼看，常怕米颠知。
此物空盈笈，何人与掌匙。
贵无它嗜好，焉用太清为。
4. 《幽居》陆游殊方飘泊向谁论，小住僧庐亦所欣。
得饱罢挥求米帖，爱眠新著毁茶文。
摘蔬篮小沾清露，斸药鉏轻带湿云。
从此生涯足幽事，宦游虚用半生勤。
5. 《开岁愈贫戏咏》陆游谢事贫过筮仕初，归装仅有一柴车。
笥衣尽典仍耽酒，囷米无炊尚买书。
涧底饱观苗郁郁，梦中聊喜蝶蘧蘧。
商山几许功名事，老子如今却笑渠。
关于酒的诗及赏析31. 《淮上乱后寄子都兄五诗》李洪残腊仓皇间道奔，相逢悲喜语还吞。
巡檐惨淡梅花月，寿酒淋漓柏叶樽。
御敌孤城存即墨，还家聚首似羌村。
文艺综合常识
一、文艺：《辞海》中有两种解释，一是文学和艺术的统称；二是指狭义的文学，即艺术的文学之简化。
是人们对生活的提炼，升华和表达。
其最初来源于人类的文艺复兴，人类发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，提出人要养育人格，个性应该智慧，文艺复兴把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。
总的来说，文艺是一种生活态度，来源于生活，但并不是生活本身。
现代常用文艺来夸赞或形容某个人很有修养，有学识，某些时候也带有一定的贬义。
文艺来源于生活.首先，从理论方面看，文艺作为一种社会意识形态，作为人类认识和把握社会生活的一种形式，是以社会生活为对象，对社会生活的一种反应。
1、以显示生活中的人物事件为描写对象的文艺作品，其内容一般直接来源于生活。
(比如：油画《开国大典》)2、以抒发艺术家个人情感为主的艺术品，情感发生的根源仍旧存在于客观的社会生活，这类作品是社会生活的一种曲折含蓄的反映.如陈子昂《登幽州台歌》前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下.抒发孤独寂寞的怀古之情.苏轼《水调歌头明月几时有》抒发离乡思亲的人生感悟，这种作品表面上看是个人的，实际上具有代表性。
它的产生源于当时的社会环境，是封建统治者对正直文人的排挤、压制所致,使他们的报国理想不得实现的苦闷发泄。
3、以描绘自然景物为主的文艺作品，其中掺入了艺术家的情感、理念，他们是社会生活的间接反映。
例如杨丽萍的《孔雀舞》。
4、以超现实的、虚幻事物为对象的文艺作品.它是艺术家想象中的产物,是社会生活的一种折射、反映。
比如“龙”5、有些前任留下的资料、作品为题材的艺术品，表面上看似乎与当时的社会生活有一定的距离，其实追根溯源，这类作品通过去以及当代的社会生活都有密切的联系.艺术内容：指艺术本身所包含的内在意蕴。
艺术是语言重要补充方法,就像讲话中我们会用大声代表生气，用笑声代表开心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情来传递给对方。
所以,每件艺术品都应该有他独特的诉求，这种诉求就是艺术的生命力。
小学有关咏物的古诗词
小学有关咏物的古诗词诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
本店铺在此整理了小学有关咏物的古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!小学有关咏物的古诗词11、虞美人·春花秋月何时了李煜?〔五代〕春花秋月何时了?往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
春花秋月的美好时光什么时候结束的，以前的事情还记得多少!昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
(栏同：阑)精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。
要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。
2、西江月·夜行黄沙道中辛弃疾?〔宋代〕明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。
田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是一个丰收年。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
(溪桥一作：溪头)天边几颗星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。
往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
3、九月九日忆山东兄弟王维?〔唐代〕独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
小学有关咏物的古诗词21、月下独酌四首·其一李白?〔唐代〕花间一壶酒，独酌无相亲。
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯邀明月，对影成三人。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
月既不解饮，影徒随我身。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂伴月将影，行乐须及春。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
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中国最早流行而仍常使用的传统表现手法：一、诗歌中赋的表现手法赋是直接叙述描写或抒情。
南宋朱熹言：‚赋者，敷陈其事而直言之者也。
‛一是陈述句，其主要作用是诗中必要的交代或形象间的意脉串连。
如《诗经。
郑风。
将仲子》云：‚无逾我里，无折我树杞。
‛（意脉串连）。
王维《杂诗》云：‚客从故乡来，应知故乡事。
‛（交代）。
二是描写句，其主要作用是描景状物，表现情意：或作气氛的渲染，或寓意象，引发联想。
如李白《送孟浩然之广陵》云：‚孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
‛（表现情意）。
孟浩然《过故人庄》云：‚绿树村边合，青山郭外斜。
‛（渲染气氛）。
也有抒情的例子。
本来诗歌的情意常托寓于形象之中，须人回味方得。
但有时诗人的感情特别强烈，是积蓄后的喷发。
如，花蕊夫人《答宋太祖》云：‚十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！‛李清照《如梦令》云：‚知否，知否，应是绿肥红瘦。
‛赋也可以议论，议论贵在精警、脱俗。
如苏轼《题西林壁》云：‚不识庐山真面目，只缘身在此山中。
‛（哲理领悟）杜牧《赤壁》云：‚东风不与周郎便，铜雀春深锁二娇。
‛（翻案史训）。
赋为一名，术有数途；观其作用，未可轻视。
赋中包含着事象、物象和意象，非同散文之直说。
不少赋句，同样每每意在言外，余味无穷。
比如，唐代诗人韩宏（实为‚雄‛的左旁加‚羽‛字，读hong）的《寒食》诗：‚春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传腊烛，轻烟散入五候家。
‛全篇以白描的手法。
含蓄地反映出内宫专权的历史隐忧。
唐代诗人杜甫的《佳人》绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
这首诗写于唐肃宗乾元二年（759）秋，杜甫辞掉华州司功参军之后来到秦州，写一位妇女在安史之乱中的不幸遭遇和她的坚贞气节。
诗的开头说他见到了一位‚幽居‛在深山空谷中的‚绝代‛佳人；接着借‚佳人‛口吻，自述战乱中的遭遇和令人同情的悲惨身世；最后这位‚佳人‛并没有被不幸的命运压倒，指出‚佳人‛如同山之清泉，独居深山空谷，与草木为邻，保持着高尚的节操！全诗可谓铺陈其事！但这‚赋‛中也有诗人的寄寓。
诗人把贤士失职，去国怀家之思寄寓其中，以表达自己高尚的情操和报国无门的难言隐痛与悲愤！故每读一首杜甫的诗，就仿佛在翻阅唐史，杜甫之诗，又名‚史诗‛邵宽翁的《插田》，是陈述铺叙的又一典型例子明朝早早起插田，东方未明云漫漫。
阿婆拊床呼阿三：‚阿三莫学阿五眠。
汝起点火烧破锅，麦饭杂菽炮鲞羹。
邱嫂拔秧哥去耕。
田家何侍春禽劝？一朝早起一年饭。
饭箩空，愁杀侬。
这首诗，诗人也用老妇的口气，写出了庄稼人勤劳艰苦的生活。
虽然是短短的诗行，叙述得很朴实，深深触动了人的视觉和听觉，特别是老妇的拍床声，吩咐声，叹息声，使我们如闻其声，如见其人：农家味十足！农村阿婆管家形象浮现！其它有赋的表现手法的诗句：诗人望月抒怀，对月寄情。
一轮明月，把远隔天涯的有情人牵在一起。
说起明月，不能不说到李白，在李白的诗句中，充满了月的意向：质朴、亲切、自然，他的诗句琅琅上口，清新如画，清醇甘美，既明白晓畅，又如行云流水。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
唐〃李白《静夜思》小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
唐〃李白《古朗月行》明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
唐〃李白《关山月》待月月未出，望江江自流。
倏忽城西郭，青天悬玉钩。
唐〃李白《挂席江上待月有怀》与李白不同，杜甫一生仕途坎坷，人生多艰，其诗风沉郁顿挫，叙事抒怀，写景寄情，无不饱蘸感情的浓墨，即使表现清新可喜的中秋明月，亦是浓墨重彩，蕴籍深远。
香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。
何时依虚幌，双照泪痕干。
唐〃杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
唐〃杜甫断续巫山月，天河此夜新。
若无青嶂月，愁杀白头人。
唐〃杜甫《诗经。
小雅。
北山》摘引：‚或燕燕居息，或尽瘁事国。
或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳。
或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。
或出入风议，或靡事不为。
‛《楚辞。
湘夫人》：‚筑室兮水中，茸之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒成堂。
桂栋兮兰撩，辛夷楣兮药房。
罔霹雳兮为帷，擗蕙榜兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之以杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷山兮并迎，灵之来兮如云。
‛杜甫《北征》摘引：‚经年至茅屋，妻子衣百结。
恸哭松声回，悲泉共幽咽。
平生所娇儿，颜色白胜雪。
见爷背面啼，垢腻脚不袜。
床前两小女，补绽才过膝。
海图坼波涛，旧绣移曲折。
天吴及紫凤，颠倒在短（左实为‘衣’字旁，音shu）褐。
老夫情怀恶，呕吐卧数日。
那无囊中帛，救汝寒凛栗。
粉黛已解包，衾绸（左边实为‘衣’字旁）稍罗列。
瘦妻面复光，痴女头自栉。
学母无不为，晓妆随手抹。
移时施朱船，狼籍画眉阔……新归且慰意，生理焉得说！‛‚猛虎立我前，苍崖吼时裂。
‛‚雨露之所濡，甘苦齐结实。
‛《衡阳八景》诗：‚雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华。
珠帘洞内诗千首，青草桥头酒百家。
花药寺前龙现爪，岳屏雪暖鸟喧哗。
细数东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。
‛王老九《歌颂毛主席》：‚梦中想起毛主席，半夜三更太阳起。
做活想起毛主席，周身上下添力气。
走路想起毛主席，手推小车不怕累。
吃饭想起毛主席，蒸馍拌汤添香味。
开会欢呼毛主席，千万拳头齐举起。
墙上挂着毛主席，一片红光照屋里。
中国有了毛主席，江南海北飘红旗。
中国有了毛主席，老牛要换拖拉机。
‛二、诗歌中比的表现手法：比：使用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
比就是比喻。
朱熹《诗集传〃螽斯》说：‚比者，以彼物比此物也。
‛诗歌既要有引人入胜的意境，又要有高超的艺术魅力、强烈的思想感情和丰富的想象，这就需要诗人借助形象思维！比喻，就是形象思维的一种很好的表现手法。
它可以把看不见、听不到、摸不着的抽象事物，转化为看得见、听得到的具体可感的艺术形象。
即以熟悉的事物比生疏的事物，以古的事物比今的事物，以美好的事物比所崇敬的人或事，以丑恶的东西比所厌恶的人或事。
这样，叫人感到生动、优美，从而产生巨大的艺术魅力。
总之，比喻是诗歌园中永开不败的一朵奇葩。
我国古代诗歌中的比喻是十分广泛且生动贴切的。
统观比喻，根据方法分，有明喻、隐喻、博喻。
这里仅从这三个方面来浅析诗歌中比喻表现方法：（1）明喻。
要求贴切、奇警、新鲜而有创造性。
如李煜《虞美人》‚问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
‛诗中把看不见、摸不着的‚愁‛，比作是‚春水‛，这‚愁‛有‚几多‛？喻作‚向东流‛的春水一样无穷无尽，比喻形象而具体。
但读者难免疑惑：‚君‛为什么有‚一江春水‛那么多愁呢？这就吸引读者非去品味诗歌及其了解写作背景不可！原来李煜是南唐中主李璟之子，二十四岁即位，世称南唐后主。
他不善治国，惟求苟安，终为宋所灭。
降宋后，李煜过了两年以泪洗面的软禁生活。
他前期诗作内容浮艳，后期的诗作深沉。
而后期写出的作品多表达一种巨大的失落感！李煜失落的故国太大太多！所幸的是，有一条世界著称的大江可以为喻，这就是长江，春水涨满的长江！不断流逝的长江，恰是李煜帝王这种大失落的最佳喻体。
同是写愁，宋代女词人李清照在《武陵春》中‚只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
‛却不说愁有多大，而是说舴艋小舟载不动。
以舴艋之小，反喻愁之多，让人觉得新颖而别致。
明喻一般不含蓄，无余味。
但也有例外，如唐代孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
前四句诗是直叙，用的是赋体。
后两句以寸草不能报答春光的和煦，比喻做儿子的永远也报答不了母恩，诗句颇隽永，耐人寻味喻还可通过写景托情，如唐代李白赠汪伦》：‚桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
‛以潭水之深，喻友情的真挚与深沉，足见情景交融之美。
2）隐喻。
又称暗喻。
它的特点是直接把本体说成喻体。
诗歌里的隐喻句，喻词往往被省略。
如宋朝苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》之一：黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如。
诗人时任杭州通判，是日游西湖，雨中窥觑西湖奇妙的湖光山色，即作五首绝句，此为其一。
诗中上联用‚墨‛隐喻黑云，用‚珠‛隐喻白雨，重写云浓雨点大，有‚黑云压城城欲推‛之感。
又如晚唐重要诗人李商隐，《锦瑟》的中间两联用四个典故作隐喻:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,田日暖玉生烟。
诗中构成一唱一叹，音韵和谐的画面：庄子梦蝶，喻人事变幻转瞬成空；杜鹃伤春，喻往事可悲，内心伤痛；‚沧海月明‛鲛人泣珠，喻旧情已逝，遗恨无穷；‚蓝田日暖‛喻往事如烟，只留下朦胧的回忆！由此可见，隐喻抒情，让人联想更丰富，意境更幽远，韵味更清（3）博喻，除《诗径》常用外，苏轼的《百步洪》也是较典型的有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。
断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻落。
诗中说的是轻舟赴急流像兔子奔走和鹰华从空中疾飞而下；像骏马从千丈高坡上冲下来，像迸裂的弦琴弹开琴柱，像箭从手里射出去，像闪电从隙缝一闪而过，像露珠一骨碌从落叶上滚下来。
连用七个比喻，再现了百步洪的天然奇观和游人历险的惊异心态，这就是所谓的‚博喻‛，是外在结构的创新，古来论者，无不叹为创格：博喻能产生快速的意象叠加，产生语言的急骤节奏！这诗句形象地描绘了游人臵身此境的眩晕之感，水流迅急和心神眩晕，象征人生速逝和世事的变幻无常！诗行间内蕴着睿智的哲理和禅悟！‚比‛，即打比方，被解释为比方、比喻之义，是由譬喻之‚譬‛假借演变而来的。
‚譬‛即举物而使人喻，‚比‛则原指排比、类比之意。
‚譬‛之初意，也并非为艺术表现之手法，而是以借物明理为目的的。
‚譬‛是手段，‚喻‛是目的，将不知者以可知之物使知之，将抽象者用具体可感之物喻之，这便是‚譬‛的本义，显然它服从于实用的目的。
汉人王符《潜夫论。
释难篇》:‚夫譬喻也者，生于直告之不明，故假物之然否以彰之。
‛则是其意。
‚比‛分为比喻和比拟两种。
比喻又分为明喻、借喻、隐喻三种。
比拟又分为拟人、拟物两种。
下面分别加以例析。
（1）比喻{1}明喻例析明喻，是指诗句中出现‚像‛、‚如‛、‚宛‛、‚疑‛等比喻词。
其形式是‚甲如乙‛。
例如:《诗经。
卫风。
硕人》摘引：‚手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
‛此为明喻，‚如‛是关键词，像什么的。
此诗对据说是卫庄公夫人的庄姜形貌之譬喻。
说一个女子的手像初生的白茅，肌肤如凝冻的油脂，领子像天牛白胖胖的幼虫，牙齿如排列整齐的葫芦籽，‚螓‛据说是像蝉一样的昆虫，‚蛾‛是蚕蛾。
像‚螓‛一样的头和像‚蛾‛一样的眉。
这些譬喻很难给人留下美的感觉，大致也是‚假物以彰之‛一类，很难是一种审美表达。