论《周易》的人生社会价值观及其实现途径
对《周易》关于人生及哲学思想的研究
对《周易》关于人生及哲学思想的研究《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要书籍。
它内容丰富。
其中一些精粹思想具有历久常新的义蕴,也熔铸了中国传统文化的基本精神。
提到周易,大多数人便把算命、占卜、问卦等概念与之联系起来。
《周易》在最早的时候确实是用来卜筮,但用《周易》来占卜并不能随便,所谓“卜以解疑,不疑何卜?”《周易》的作用也并不是让碌碌无为之人无须做任何事只凭算命便能得到什么,而是当人在进退两难之时为人们稍做判断。
我们可以肯定的是《周易》绝不单单是一本卜筮之书,而是融合了哲学、史学、自然科学、社会科学等学科为一体的书。
人生哲学是易道的一个部分。
易道讲究和谐:人与宇宙的和谐,人与社会的和谐,人与人的和谐,群己的和谐,同时要彰显个体。
就是人要融入社会而致用,物我一心而无间隙,达到人格的完善。
《周易》的实质,是一种对人生和世界的哲理性的思考,它赋予人们一种世界观和人生观——中国式的思维方式。
它可以说是影响中国人最深最广的一本哲学著作,是它成就了我们整个的中华民族。
正因为如此,我在学习过程中,我最大的收获应该是《周易》中的人生哲学以及其所蕴含的哲学思想。
一、《周易》中的人生哲学《周易》影响着我们的人生态度、人际关系处理以及日常生活中的处理原则。
《周易》用一整套特有的卦象系统,把自然界复杂的变化概括地予以表现,然后让人根据自然界变化的规律去认识自己目前的处境,设计自己应该采取的行动。
通过复杂多变的卦象我们知天并顺天,才会有乐天,以此产生人生达观的态度。
从《周易》中,我们可以学到正确的人生态度。
人在世界上不能做到事事都如意乙一方面人应该努力地追求自己的理想,力求达到自己的目的,另一方面也不要把一次的成败、一事的成败看得过重。
如若自己的理想、愿望由于主客观的种种原因未能达到,也不应因此而颓废。
就算这种不成功是“天意”吧,也应对“天”持一种宽容的态度。
人生之苦,大多在过于执着于功利诸如金钱、名誉、地位之类。
周易与人生哲理
周易与人生哲理周易,又称《易经》,是中国古代最重要的典籍之一。
它包含了丰富的哲学思想和智慧,对于人生的指导与启迪具有重要的意义。
本文将探讨周易与人生哲理之间的关系,并阐述其中的重要观点,帮助读者更好地理解和应用周易的智慧。
1. 周易的起源与基本思想周易最早出现在西周时期,经历了盘古、女娲炼石补天、神农尝百草等故事的渐次发展,最终成为一部集哲学、历史、天文、医学等多种学问于一体的典籍。
其核心思想是宇宙的运行符合一种有序的规律,而人生的变化也遵循着这种规律。
因此,人们可以通过研究周易,了解宇宙的运行规律,进而在自身的人生中找到应对之道。
2. 周易的核心概念:阴阳和变化阴阳是周易的核心概念之一,它代表了宇宙万物的两个方面,即阴柔和阳刚、消极和积极、冷和热等对立的对偶关系。
阴阳之间的变化与平衡是宇宙万物运行的基本规律。
而周易将这种变化归纳为八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
每一个八卦都代表了一种状态或者变化,通过对八卦的研究,人们可以揭示事物的运行规律,理解人生中的变化。
3. 周易与人生的启示周易认为,世间万物都在不断变化之中,所有的变化都有其固定的规律。
通过研究和了解这些规律,人们可以获得启示,指导自己的生活。
以下是周易对人生的一些重要启示:- 顺势而为:周易中的“道”强调与自然的和谐相处,顺应自然之道。
人生中出现的困难和挑战,只有理解并顺应宇宙的规律,才能够找到克服困难的方法,实现自身的成长和进步。
- 平衡与变通:周易认为,宇宙的运行是一个动态平衡的过程,人生也是如此。
面对人生中的种种变化和困扰,只有保持内心的平衡,同时灵活变通,才能够适应变化的环境,获得更好的成果。
- 修身齐家治国平天下:周易倡导了一种综合的人生观,强调个体的修身养性与家庭、社会的和谐。
通过修身养性,人们可以提高自身的品德和能力,保持与他人和社会的良好关系,最终达到治理国家和平世界的目标。
- 德行为本:周易认为,一个人的真正价值不仅取决于个人的才华和成就,更重要的是他的道德品质和品行。
《周易》的智慧如何指导我们的生活和决策
《周易》的智慧如何指导我们的生活和决策《周易》是中国传统文化中的经典著作,它以卜筮为基础,阐述了一种观察自然、人生哲学和决策原则。
虽然《周易》最初是用来进行卜筮的,但其背后蕴含的智慧却能够指导我们的生活和决策。
本文将从三个方面来探讨《周易》如何应用于现实生活中。
首先,周易提供了有关人生观和价值观的指引。
《周易》中的八卦象征着不同的自然现象和人生状况,如乾代表天、坤代表地等。
每个八卦都包含了一种哲学思想和处事原则。
例如,坤卦象征着顺应天命、柔顺与谦卑。
在现实生活中,我们也可以借鉴坤卦的思想,学会适应环境和他人,保持谦卑的态度,以此来指导我们的人际关系和处理困境的方式。
其次,周易提供了一套决策模式和方法。
《周易》通过六十四卦的组合,形成了一套完整的决策系统。
每个卦都由两个三爻组成,每个三爻都代表着一种局势和态势。
在做决策的时候,我们可以运用六十四卦的组合原理,结合实际情况,来评估当前的处境和未来的发展可能。
借助卦辞和爻辞,我们能够更清晰地认识问题的本质,找到合适的策略和方向。
这种决策模式和方法不仅适用于个人决策,也可以应用于组织管理、团队合作等方面。
最后,周易提供了一种与自然界和谐共处的生活方式。
《周易》中的八卦源自于对自然现象的观察和研究,它反映了自然界的变化和规律。
在现代社会,人们常常追逐繁忙的生活,与自然界疏离,忽视了自然界的智慧。
通过学习和运用《周易》,我们可以更加关注自然界的变化,观察季节更替和自然现象,从而调整自己的生活节奏,与自然界保持和谐的共生关系。
综上所述,《周易》蕴含着丰富的智慧,能够指导我们的生活和决策。
它不仅为我们提供了人生观和价值观的指引,还提供了一套决策模式和方法,最重要的是,它教导我们与自然界和谐共处。
因此,我们应该学习和运用《周易》的智慧,将其融入我们的日常生活和决策中,以达到更加高效和有意义的生活方式。
通过与《周易》的学习和实践,我们可以从中获取智慧,提升我们的生活质量和决策能力。
周易中的人生观与价值取向
周易中的人生观与价值取向周易是中国古代文化中一部重要的经典著作,被誉为“易经”。
作为一名传统文化学者,我对周易进行了深入研究,并从中发现了其中蕴含的人生观与价值取向。
首先,周易中的人生观强调了人与自然的和谐共生。
易经中的“天地之道,可一言而尽也:其道大,其名远,而人不知也”表明了天地之道的伟大和深远,而人类往往对此不甚了解。
周易强调人类应当尊重自然,与自然和谐相处,顺应天地之道,以达到人生的真正意义。
这与现代社会中追求个人利益最大化的思维方式形成了鲜明对比。
其次,周易中的价值取向强调了道德和正义。
易经中的“君子以自强不息,以立志立行”表明了君子应当具备的品质。
周易强调了个体的自我修养和道德品质的培养,强调了正义和公平的重要性。
在周易的价值观中,个体的利益应当与整体社会的利益相统一,个人行为应当符合道德规范与伦理准则。
这与现代社会中追求个人权益和利益最大化的思维方式形成了鲜明对比。
此外,周易中的人生观还强调了人与人之间的和谐相处。
易经中的“君子之道,贞而不谂,正而不凿,治而不严”表明了君子应当具备的为人处世的准则。
周易强调了人际关系的重要性,强调了人与人之间应当相互尊重、相互理解、相互帮助,以实现和谐共处。
这与现代社会中竞争激烈、利益冲突的现实形成了鲜明对比。
最后,周易中的人生观还强调了个体的内在修养和精神追求。
易经中的“君子之道,穷则独善其身,达则兼善天下”表明了君子应当具备的修养和追求。
周易强调了个体应当注重内在的修炼,追求心灵的平静与宁静,并通过个体的成长与进步来影响和改变整个社会。
这与现代社会中功利主义和外在追求的思维方式形成了鲜明对比。
综上所述,周易中的人生观与价值取向强调了人与自然的和谐共生、道德和正义、人与人之间的和谐相处以及个体的内在修养和精神追求。
这些观念对于现代社会的个体和社会都有着重要的借鉴意义。
在追求物质利益和个人权益的同时,我们也应当关注个体的内心世界和与他人的关系,以实现全面的人生发展和社会进步。
《周易》的哲学与生活实践
《周易》的哲学与生活实践周易,是中国古代哲学经典之一,被誉为“易理通变”的经典之作。
它包含了丰富的哲学理论,以及指导人们日常生活实践的智慧。
本文将从哲学观点和实践角度来探讨《周易》对于生活的指导意义。
一、哲学观点1. 道德修养:《周易》强调修身养性,主张“君子务本,本立而道生”。
这一观点认为个人应通过修养内心,培养良好的品德道德,才能达到自身的完善。
在现代社会中,我们可以将其理念融入到工作中,如保持职业道德的高尚情操,做到诚实守信,公正无私。
2. 天人合一:《周易》主张天人合一的观点,认为人与自然是相互依存、相互影响的关系。
我们应该顺应自然法则,与自然和谐共处,而不是对抗。
这一观点提醒我们要注重环境保护,推崇可持续发展的理念,遵循自然的规律,实现人与自然的和谐发展。
3. 变化与发展:《周易》强调变化是不可避免的,而适应变化并实现发展是人们生活中的关键。
在快速变化的现代社会中,我们可以借鉴《周易》的观点,灵活应对变化,不断调整自身的目标和方式,实现个人的成长与进步。
二、生活实践1. 管理人生:《周易》通过八卦和六十四卦的组合来预测事物的发展变化,这种方法也可以应用在日常生活中。
例如,我们可以运用八卦的思维模式来分析问题,制定合理的计划和策略,做出明智的决策,提高自身的生活质量。
2. 建立人际关系:《周易》通过六亲六位的概念强调了人与人之间的关系。
我们可以将其运用到人际交往中,注重家庭、友谊和职场中的相处之道。
例如,尊重长辈、与朋友真诚相待、与同事合作共赢等,都是《周易》所倡导的价值观。
3. 生活的智慧:《周易》中的意象和符号有助于我们在日常生活中发现智慧。
例如,将“上善若水”这一概念应用到生活中,意味着要保持谦逊和无私,不断追求进步。
此外,我们还可以通过解读六爻卦象,理解事物的变化规律,从而提高自己的思维敏锐度和应变能力。
通过以上的论述,我们可以看到《周易》的哲学与生活实践是紧密相连的。
它不仅在哲学层面提供了道德、和谐与发展的思考,也为我们指明了如何应对变化、建立良好人际关系以及发现生活智慧的方向。
从《周易》看社会和谐观
《周易》具有强烈的生命意识,并以追求生命的和谐为人生理想。
《周易》的生命和谐观对今天人类在提升生命质量、建构生命意义的认识和实践中具有重要的启示意义。
构建社会主义和谐社会是中民族的主要目标。
当然崇尚和谐一直是中华文化的主要特色。
“和谐”不仅是当代中国对社会发展的要求,而且,早在古代人们已经有了对“和谐”的初步认识与探讨,而这种认识与探讨在《周易》中最为丰富。
一、《周易》中的“天人合一”观在《周易・乾・文言》中说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。
天且弗违,而况于人乎,况于鬼神乎。
”在这里所讲的“合”就是讲的“天人合一”,《周易》中的“天人合一”思维观念不仅是其主要思想系统,并且也对后世产生了很大的影响。
在《易传》中出现的“天德”、“天命”、“天则”等,“天”字屡次出现,在这里“天”既是指包含自然万物的天,又是指在哲学的层面上一切宇宙之内的天。
总之,“天”的意义在于生生不息。
我们所处的自然界是不断生长、不断发展着的。
这些生长与发展既是自然进行的,又要遵循一定的社会秩序。
这些社会秩序是客观存在于宇宙万物的,是人力不可违反的,是不可逆的。
这些发展、生长过程就又构成了一个生机勃勃的自然界,一个和谐的自然界,然后人类产生,构成“天人合一”。
《易・系辞》中说:“继之者,善也,成之者,性也。
”在自然界中人类不能完全脱离自然界而生存,人与自然界之间既相互抵制,又是相互依存的。
每一个生活在自然界的人都不是一个独立的个体,他们必须充分、主动地发挥人的主观能动性,遵循自然界的客观规律与秩序,才能达到人与自然的和谐发展,才能做到“天人合一”。
当然,在《周易》中包含了六十四卦,每卦由六爻组成,其上二爻为天位,下二爻为地位,中二爻为人位,是象征天地人并存的一个整体,这就构成了“天人合一”的宇宙模式。
它包罗万象,总括了天地人的一切道理在其中。
同时《周易》又赋予“天”以人的色彩,加之于人的道德、理性,使“天”成为了理性、道德的化身。
正能量-中华周易名家协会-周易世界观人生观和核心价值观浅议
周易世界观人生观和核心价值观浅议中华文化,历时5000年而不衰。
到殷周之际,大体形成了能够代表整个中华民族的、较为稳定的“自强不息”、“厚德载物”和“革故鼎新”相统一的民族精神,或者说,整个中华民族初步具有了这一共同的心理素质和认同感。
这种精神集中体现在产生于安阳羑里城的《周易》之中,这种精神代代相传,是凝聚全民族力量去创造物质文明和精神文明的脊梁与载体,是中华儿女观察现实、指导未来的思想方法和参照体系,是中华民族有别于其他民族的本质基因。
我们在构建社会主义世界观、人生观和核心价值观的过程中,要与现代社会的实际形态紧密相连,但历史的维度也是不能忽视和割断的,特别是对于一个有着悠久而丰富的历史传统和文化的民族而言,历史既是社会主义“三观”的背景,更是构建的活水源头,离开优秀的历史文化,构建将走向断裂,成为空中楼阁,既没有了雄厚坚实的根基,也失去了本有的特质。
因此,构建社会主义“三观”离不开博大精深的周易文化,下边就《周易》的世界观、人生观和核心价值观谈谈粗浅的认识。
周易的世界观世界观或者宇宙观是一个人对整个世界和宇宙的根本看法,世界观建立在每一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上,它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观。
世界观不仅是认识问题,而且还包括坚定的信念和积极的行动,哲学是其理论表现形式。
世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
《周易》正是我们的祖先为了解决“空濛天象、洪荒地险、紧迫人生”三大与人类生存紧密相连的问题而产生出来的,这三大问题就是我们所说的“天、地、人”三才。
周文王在身陷囹圄中自强不息,发奋治学,凭自己的智慧和经验,集先贤圣哲之大成,在《连山易》、《归藏易》的基础上演成不朽之作《周易》。
在《周易》中有“上观天文,下察地理,远取诸物,近取诸身”的研究“天、地、人”的方法,根据“天、地、人”的变化,又得出八卦、六十四卦、三百八十四爻的结论,例如乾、坤、坎、离四卦,讲的是天、地、月亮、太阳,同时也代表了父、母、子、女。
易经解析从易经中寻找人生的目标和意义
易经解析从易经中寻找人生的目标和意义人生的目标和意义是每个人都会思考和追求的问题。
而易经作为中国古代的经典之一,蕴含着丰富的哲学思想和智慧,可以为我们提供一些启示和指引。
本文将从易经的角度解析,探讨如何从易经中寻找人生的目标和意义。
一、易经的基本概念和原理易经,又称《周易》,是中国古代的一部典籍,被誉为“中国文化的根本”。
它由六十四卦组成,每卦由六个爻组成,爻有阴阳之分。
易经通过卦象的变化和爻辞的解释,揭示了宇宙的运行规律和人生的智慧。
易经的基本原理包括阴阳学说、五行学说和变化学说。
阴阳学说认为宇宙万物都是由阴阳两种相对而统一的力量构成的,阴阳相互依存、相互转化。
五行学说将宇宙万物分为五行(木、火、土、金、水),并认为五行之间存在着相生相克的关系。
变化学说强调宇宙和人生都是处于不断变化的状态,通过观察和理解变化,可以洞察事物的本质和规律。
二、易经中的人生观易经中的人生观强调人与自然、人与社会的和谐统一。
它认为人应该顺应自然的变化和规律,与自然和谐相处。
同时,人也应该与社会和谐相处,尊重他人,遵守社会规则。
易经中的人生观强调个体的修养和道德的追求,认为只有通过修身养性,才能达到人生的目标和意义。
三、易经中的目标和意义1. 追求个体的完善和升华易经认为人生的目标是追求个体的完善和升华。
个体的完善包括身体的健康、智慧的增长、道德的提升等方面。
易经中提到“修身齐家治国平天下”,强调个体修身养性的重要性。
只有通过修身,个体才能达到内心的平衡和和谐,从而实现人生的目标和意义。
2. 追求社会的和谐与发展易经认为人生的目标也包括追求社会的和谐与发展。
易经中的卦象和爻辞揭示了社会的变化和规律,提供了一种思考社会问题的方法。
易经中的“君子”形象,强调了个体在社会中的责任和担当。
人生的目标和意义也包括为社会的和谐与发展做出贡献,为他人谋福利。
3. 追求与宇宙的和谐与共生易经认为人生的目标还包括追求与宇宙的和谐与共生。
论《周易》的人生社会价值观及其实现途径
论《周易》的人生社会价值观及其实现途径作者:王玉平来源:《中小企业管理与科技·上旬刊》2015年第04期摘要:周易为群经之首,一定意义上是帮助人们趋利避害,追求幸福的理论体系。
文章论述了周易中所包含的和谐、顺应变化主动变化、自强不息、贵中趋时、真诚等人生和社会价值追求,指出其本身也具有方法论意义。
同时还强调了为达到上面的目标而应采取的阴阳、变化、图新、忧患等思维和行为方式。
关键词:周易; 社会; 人生; 价值观《周易》是中华文化的一颗璀璨明珠,于中华民族有着强大的凝聚力。
其内容博大精深,中外研究易学的很多哲学家、物理学家、生物学家、企业管理人士等等,都从中得到过宝贵的智慧启迪。
易经中也包含着大量关于人生社会的价值追求和获得途径,这些观点熠熠闪亮,伴随着炎黄子孙走过了2000多年的历程,对此做进一步的研究吸收,将帮助人们在快速变化的社会中,理清发展目标和方向,追求幸福美好的生活,走向光明的未来。
1 和谐在周易中,和谐是基本的价值观,并且其中包含丰富的和谐哲理,例如,在《彖传·乾》中写到:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。
其意思就是说,宇宙中的万事万物在大自然的运行变化过程中,都能各尽其用,各得其所,并且在一定程度上构成和谐的整体,进而推动万物的持续发展。
天人和谐作为万物和谐的前提和基础。
在周易中,宇宙被认为是秩序井然的有机整体,通常情况下该有机体以太极为本原,其中任何事物与他事物,甚至宇宙整体都存在一定的联系。
在《系辞传》第九章中写到“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
”其中所蕴含的宇宙观在一定程度上就是周易的和谐观。
当今社会,人和人,人和社会自然,富裕和贫穷,人的内心的不和谐现象比比皆是,周易的和谐智慧可以在处理这些问题时提供一定的借鉴意义。
序卦曰:“颐者,养也,不养则不可动。
”对于一个好的管理者来说,在管理过程中,不能只管不养,也不能只养不管。
通常情况下,需要养中有管,管中有养,进而在一定程度上才能更好地管理。
浅谈《周易》的人生哲理
浅谈《周易》对当代大学生的人生启示摘要:《周易》以简单的语言系统和符号系统囊括了宇宙万物变迁发展的规律,其内容之庞大,其形式之简单概括性之强不得不令人折服,对于我们当代大学生来说《周易》也是一部关于做人的百科全书,《周易》中通过很对隐晦的方式为我们揭示了许多关于做人的智慧,在本文中,我将谈谈我对《周易》中的部分卦象及卦辞的理解,以及其对我们做人以及为人处世的启示和指导。
关键词:适时而变,居安思危,祸福相依,理性。
一、由乾卦引发的思考。
乾卦中的六爻辞取象于龙,先后分别解释了龙潜伏于地,初现于田,活跃于天,悔于过高盛极而衰的整个过程,联系到我们的成长实际,从我们学习到走入社会再到发展事业从起步到最终成功,每一次经历都有一个循序渐进的过程,而这一过程正揭示在从初九到上九的六个卦辞中。
乾卦的第一句是“初九,潜龙勿用”,初九处于乾卦六爻之中最下面的位置,这时候可以理解为龙潜伏在地下,而根据《周易》中的“三才之道”,最下边两个爻代表地,称之为地道,中间两个爻代表人,称之为人道,最上边两个爻代表天,称之为天道,天地人叫三才之道,而龙本应该在天上自由翱翔,而如今处在初九的位置,显然这不是当道,得位的,所以只能在地下慢慢积聚力量,厚积薄发,为以后的辉煌腾飞做准备,而引申到做人的层面上,在这时期代表着人还未成熟,还没得到社会的认可,还需要积累充实,这时候最明智的做法就是安安分分,低调做人,耐的住寂寞,沉得住气,努力充实自身实力,练一套扎实的基本功,作为学生的我们也处于这个阶段,即求学阶段,这个时候要认识到自己的不足,要懂得继续自己的力量,包括扎实的知识基础,也包括建立良好的人际关系,不断提高自身的素质和修养,千里之行,始于足下,此阶段是踏踏实实的积累阶段,切不可好高骛远,不切实际,自以为是,否则将把自己的前途扼杀在摇篮之中。
九二的爻辞是“见龙在田,利见大人”九二处于地道上位,这时候代表龙已经到地面上来了,这时候的龙已经不再是那个稚嫩物无知的潜伏者了,这一阶段的龙开始小心翼翼地浮出地面,寻找自己的出路,“利见大人”则表明单凭龙的一己之力还是不够的,还需要遇到知音或者伯乐助他一臂之力,方能助其成就一番事业,最典型的就是寻找知遇之人,寻找一个能赏识你栽培你的前辈,跟着他好好学习出事为人之道,为下一步发展打好基础,这是的“恩师”就非常重要了,所以还是要谦虚谨慎为人,勤勤恳恳做好自己的该做的,是金子总会发光的,是人才总会遇到伯乐的,在这一阶段能找到知遇之人,给自己一个锻炼展示自己才华的舞台是至关重要的,比如舜在田间耕作打渔的时候就得到尧的赏识,从而得到重用和栽培,积累了一副治理天下的好本事,这时候如果能找到适合自己的地方再锻炼使自己的能力得到升华提高,那么此人的前途是无可限量了,对于我们学生来说,就是在刚刚离开学校初入社会找工作时,如果能找到一个好单位得到锻炼,对将来的发展是很有利的,总的来说,这一时期,还是要低调做人,勤勤恳恳脚踏实地,不过也要适当的展示自己,以期遇到贵人赏识,方可成大器。
周易人生观的基本原理
周易人生观的基本原理周易人生观的基本原理周易是中国古代哲学中的一部分,它是中国古代哲学中最早的一部书籍之一。
周易人生观是指在周易哲学中,关于人生的看法和观点。
它强调了人类与自然和谐相处、天人合一、尊重自然规律等观点,对于现代社会仍有着深刻的启示意义。
一、天地万物皆有道周易认为,“天地万物皆有道”,这就是说,在自然界中,每一个事物都有其独特的规律和本质。
这种规律不仅存在于自然界中,也存在于人类社会中。
如果我们想要在自然界或者社会中取得成功,就必须遵循这些规律,并且尊重它们。
二、阴阳五行是构成宇宙的基本要素在周易哲学中,阴阳五行被认为是构成宇宙的基本要素。
阴阳是指相对而言的两种属性,互相依存、互相转化;五行则分别为金、木、水、火、土。
阴阳五行不仅存在于自然界中,也存在于人类社会中。
在处理事情时需要根据阴阳五行的相互关系,做出相应的决策。
三、天人合一周易哲学中强调了“天人合一”的观点。
这就是说,人类和自然是一个整体,彼此之间具有密切的联系和互动。
在处理事情时需要尊重自然规律,并且与自然和谐相处。
四、尊重自然规律周易哲学中强调了尊重自然规律的观点。
这就是说,在处理事情时需要遵循自然规律,并且与自然和谐相处。
如果我们违反了自然规律,就会遭到惩罚或者失败。
五、顺应天时地利人和在周易哲学中,有一个非常重要的概念叫做“顺应天时地利人和”。
这就是说,在处理事情时需要考虑到天时、地利以及人和三个方面的因素,并且在这些因素之间找到一个平衡点。
只有这样才能够取得成功。
六、修身齐家治国平天下周易哲学中强调了修身齐家治国平天下的观点。
这就是说,在个人修养方面需要注重道德修养;在家庭生活方面需要注重家庭和睦;在国家治理方面需要注重公正、廉洁、民主;在世界和平方面需要注重国际合作。
七、天命之人在周易哲学中,有一个非常重要的概念叫做“天命之人”。
这就是说,在人类社会中,每个人都有其独特的天命,也就是说每个人都有其独特的使命和责任。
周易的历史价值与现实意义评析
周易的历史价值与现实意义评析周易,是中国古代哲学经典之一,也是中国传统文化的重要组成部分。
作为一位传统文化学者,我对周易进行了深入研究,并从历史价值和现实意义两个方面进行了评析。
首先,从历史价值的角度来看,周易是中国古代智慧的结晶,具有深远的历史意义。
周易最早出现在西周时期,起初是用于占卜的工具,后来逐渐发展成为一种哲学体系。
周易的核心思想是“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,这一思想体系对后世的哲学、宗教、文化产生了广泛而深远的影响。
首先,周易对后世的哲学产生了重要影响。
周易的核心概念太极、阴阳、五行等,深刻地影响了中国哲学的发展。
太极哲学强调事物的相互转化和平衡,阴阳哲学揭示了事物的对立统一规律,五行理论则探讨了事物之间的相互关系。
这些思想对后世的儒家、道家、佛家等哲学流派产生了重要影响,丰富了中国哲学的内涵。
其次,周易对宗教的发展也起到了重要作用。
易经中的“天人合一”的思想,为后来的道教和佛教提供了重要的理论基础。
道教强调修炼身心与自然和谐,佛教强调追求解脱与智慧。
这些思想与易经中的“天人合一”相契合,对中国宗教的形成和发展产生了积极的影响。
此外,周易对中国文化的发展也具有重要意义。
易经中的八卦和六十四卦,成为了中国文化中的重要符号。
八卦的象征意义被广泛运用于建筑、装饰、书法、绘画等方面,成为了中国传统文化的重要组成部分。
六十四卦则被运用于文学、音乐、舞蹈等艺术形式中,丰富了中国文化的内涵。
除了历史价值,周易还具有重要的现实意义。
首先,周易强调了人与自然的和谐关系。
易经中的阴阳、五行理论,提醒人们要与自然保持良好的互动关系,注重生态环境的保护与可持续发展。
在当今社会,环境问题日益突出,周易的思想对于我们建设生态文明具有重要的启示作用。
其次,周易还强调了人的修养与道德观念。
易经中的“修身齐家治国平天下”体现了儒家的价值观,强调了个人的修养和社会的和谐。
在当今社会,人们普遍关注个人修养和社会道德,周易的思想对于我们培养良好的道德品质和建设和谐社会具有积极意义。
周易的人生智慧
一、顺应自然,把握时机周易认为,宇宙间的一切事物都在不断变化之中,阴阳交替,周而复始。
人生也是如此,充满了起伏和变化。
在周易看来,顺应自然规律,把握时机,是人生成功的关键。
1. 顺应自然:周易强调,人应顺应自然规律,做到“顺天应人”。
在自然界中,万物生长、衰败,都有其自然规律。
人生亦是如此,我们要学会顺应自己的命运,而不是逆流而上。
正如《易经》中所言:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
”君子应像天一样,自强不息;像地一样,厚德载物。
2. 把握时机:周易认为,时机对人生至关重要。
在合适的时机采取行动,就能事半功倍;反之,则会事倍功半。
因此,我们要善于观察,把握时机。
《易经》中提到:“君子藏器于身,待时而动。
”君子应将才能和智慧藏在心中,等待时机成熟再行动。
二、谦虚谨慎,修身养性周易强调,谦虚谨慎是修身养性的重要途径。
一个人只有保持谦虚谨慎的态度,才能不断进步,走向成功。
1. 谦虚:周易认为,谦虚是一种美德。
谦虚使人清醒,能够看到自己的不足,从而不断进步。
正如《易经》中所言:“满招损,谦受益。
”自满的人会招致损失,而谦虚的人则会受益。
2. 谨慎:周易强调,谨慎是防止失误的重要手段。
在人生道路上,我们要谨慎行事,避免因为一时的冲动而造成无法挽回的损失。
《易经》中提到:“敬以直内,义以方外。
”我们要以敬畏之心对待自己,以正义之心对待他人。
三、团结协作,共克时艰周易认为,团结协作是战胜困难、取得成功的重要保障。
在人生道路上,我们要学会与他人合作,共同面对挑战。
1. 互助互惠:周易强调,人与人之间应相互帮助、相互扶持。
在合作中,我们要学会换位思考,尊重他人,实现互利共赢。
2. 共同进步:团结协作有助于共同进步。
在合作中,我们可以互相学习,取长补短,共同提高。
四、坚定信念,勇往直前周易认为,信念是人生成功的基石。
只有坚定信念,才能勇往直前,克服困难,实现人生目标。
1. 信念的力量:信念是推动人生前进的动力。
周易与人生智慧
周易与人生智慧周易是中国古代的一部经典典籍,被誉为“易经”。
它是一部关于自然、人生和宇宙的哲学著作,被广泛应用于卜筮、决策和人生智慧的探索中。
本文将探讨周易如何与人生智慧相结合,并提供一些实用的应用方法。
一、周易的基本概念1. 阴阳:周易的核心概念之一是阴阳。
阴阳代表了宇宙中两种相互依存、相互转化的力量。
阴阳的平衡与变化是宇宙万物存在和发展的基础。
2. 八卦:八卦是周易的另一个核心概念。
八卦包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个符号,代表了宇宙中的八种基本力量和状态。
3. 变卦:变卦是周易中的重要概念之一。
通过变换八卦的阴阳爻线,可以得到新的卦象,代表了事物的变化和发展。
二、周易与人生智慧的关联1. 人生观:周易提供了一种独特的人生观。
它认为人生是一个不断变化的过程,通过理解和适应变化,可以获得智慧和成功。
2. 决策指南:周易可以作为决策的指南。
通过卜筮和解读卦象,可以帮助人们在面对选择和困难时做出明智的决策。
3. 人际关系:周易也可以应用于人际关系的处理。
通过理解八卦的含义和变化,可以更好地理解他人的行为和思维方式,从而改善人际关系。
4. 自我修养:周易提倡个人修养和内在的平衡。
通过修炼自己的心性和意识,可以达到与宇宙的和谐。
三、周易的应用方法1. 卜筮:卜筮是周易的一种应用方法。
通过投掷铜钱或牌块,得到卦象后进行解读,可以帮助人们预测未来的发展趋势和做出正确的决策。
2. 解读卦象:通过学习八卦的含义和变化,可以解读卦象的意义。
每个卦象都代表了一种特定的力量和状态,通过理解卦象的含义,可以帮助人们更好地理解自己和他人。
3. 变卦应用:通过变换卦象的阴阳爻线,可以得到新的卦象,代表了事物的变化和发展。
在面对困难和挑战时,可以通过变卦应用来寻找解决问题的方法和策略。
4. 修身养性:周易提倡个人修养和内在的平衡。
可以通过学习和理解周易的哲学思想,来修炼自己的心性和意识,达到与宇宙的和谐。
四、结语周易作为一部古代哲学著作,与人生智慧有着密切的关联。
周易与人生智慧
周易与人生智慧周易,又称《易经》,是中国古代的一部经典著作,被誉为中国文化的瑰宝之一。
它是一部哲学性质的文化典籍,以八卦和六十四卦为基础,通过解读卦象的变化和含义,揭示了宇宙万物的运行规律和人生智慧。
一、周易的起源与发展周易的起源可以追溯到公元前11世纪的西周时期,最早是被用来占卜的工具。
后来,随着时间的推移,人们逐渐发现周易蕴含着深刻的哲学思想和智慧,逐渐形成为了一部独立的经典著作。
在后来的历朝历代中,周易持续发展并得到广泛传播,成为中国古代文化的重要组成部份。
二、周易的基本理念1. 八卦与卦象:周易的核心是八卦,包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个卦象。
每一个卦象都有独特的含义和象征,代表着不同的自然现象和人生境遇。
通过卦象的变化和组合,可以解读出事物的发展过程和变化规律。
2. 阴阳与五行:周易中的阴阳和五行理论是解读卦象的重要工具。
阴阳代表着事物的两种相对而又统一的属性,如阴阳、动静、柔刚等。
五行则是指金、木、水、火、土五种基本元素,与宇宙万物的相互关系和变化密切相关。
3. 变通与变化:周易强调事物的变化和变通。
在周易中,变化是一种普遍存在的现象,通过观察和理解变化,可以把握事物的发展趋势和规律。
同时,周易也提倡人们在面对变化时,要灵便应对,善于变通,以适应环境的变化。
三、周易与人生智慧周易不仅仅是一种占卜工具,更是一部关于人生哲学和智慧的经典著作。
它通过解读卦象和运用阴阳五行的理论,为人们提供了许多关于人生的指导和启示。
1. 人生观与处世之道:周易强调人与自然的和谐共生,提倡顺应自然,遵循自然的规律。
它告诉我们,人生就像卦象的变化一样,充满了起伏和变化,我们要学会适应变化,顺应自然的规律,才干在人生的道路上获得成功和幸福。
2. 预测与决策:周易的卦象和卦辞可以用来预测未来的发展趋势和可能浮现的问题。
通过对卦象的解读,我们可以提前预知可能的难点和挑战,从而做出明智的决策。
同时,周易也提醒我们,预测只是一种参考,最终的决策还是要根据实际情况和自己的判断力来做出。
易经中的人生奋斗与自我实现
易经中的人生奋斗与自我实现易经,又称《周易》,是中国古代文化瑰宝之一,是中国古代六艺之一。
易经不仅仅是一本养生书籍,更是一部弘扬中华传统文化、智慧哲学和人生智慧的巨著。
在易经中,涵盖了许多人生的智慧和思考,特别是关于人生奋斗和自我实现的思考。
易经中的人生奋斗与自我实现,主要体现在两个方面:一是通过对“变”元素的理解和运用,培养自己的适应力和应变能力;二是通过整体观念和自省,提升自我境界与自我实现。
首先,易经的核心理念是“变”。
易经中最有名的元素就是64卦,每一卦都代表着不同的变化。
易经认为,世界上无常不变的事物只有变化本身。
人生也是如此,只有适应变化和应对变化,才能不断前进。
在人生奋斗和自我实现的过程中,我们常常会面临各种变化和挑战。
只有通过对变的认识和理解,我们才能更好地应对人生的变化,把握自己的命运。
其次,易经强调整体观念和自省的重要性。
易经中有一句经典的话:“知其神的谓之圣人,知其功的谓之贤人。
”这句话告诉我们,在人生的奋斗和自我实现中,除了外在的成功和成就,更重要的是思考内在的自我修养和境界的提升。
易经强调的“知其神”的思想,就是通过自省、反思和内心的修炼,达到心灵与宇宙之间的和谐一致。
只有在心灵的宁静状态下,才能更好地实现自我价值。
在人生的奋斗和自我实现中,从易经中我们可以汲取许多智慧和启示。
首先,要善于运用变化的智慧。
人生充满了不确定性和变化,我们要有变通的智慧,灵活应对各种变化和困境。
其次,要有整体观念和自省的意识。
在奋斗的过程中,我们要关注自己的内在修养和境界的提升,不仅追求外在的成功,更要追求内在的自我实现。
最后,要有对命运的把握和主动的态度。
易经强调个人的努力和行动对命运的影响,我们要积极主动地去塑造自己的命运,实现个人的价值。
在现代社会,人们面临着各种各样的挑战和困境,如何在人生的奋斗和自我实现中找到正确的方向和智慧,易经为我们提供了独特的思考和指导。
通过对易经中的人生智慧的理解和运用,我们可以更好地实现自己的人生价值和自我实现。
周易与人生智慧
周易与人生智慧周易,又称《易经》,是中国古代最重要的典籍之一,被誉为“中华文化的根基”。
作为一部博大精深的经典,周易融合了哲学、宇宙观、人生智慧等多个层面的内容,对于探索人生的意义和规律具有重要的指导作用。
本文将从周易中提取出一些与人生智慧相关的要点进行探讨。
一、天人合一的宇宙观周易以“天人合一”为基本观念,认为人与自然、人与社会、人与自己之间存在着内在的联系和相互影响。
人应该与自然和谐相处,顺应天道,尊重自然规律,才能获得真正的幸福和成功。
这种宇宙观告诉我们,人生的道路并非孤立存在,而是与整个宇宙共同演绎的一部分,我们应该以谦逊和敬畏的心态去面对自然和社会。
二、阴阳平衡的哲学思想周易中的阴阳观念是一个核心概念,阐述了宇宙万物的对立统一性。
阴阳互为存在,相互依存,相互转化。
在人生中,我们也要保持阴阳的平衡,既要有积极向上的阳性心态,又要有冷静深思的阴性思维。
只有保持阴阳的平衡,我们才能在面对困难和挫折时保持冷静和坚韧,同时也能享受到成功和快乐的喜悦。
三、变通与适应的智慧周易中的“变卦”概念告诉我们,事物在发展过程中是不断变化的,我们应该具备变通和适应的智慧。
人生中常常会遇到各种变化和困难,只有灵活变通,适应环境的变化,我们才能在竞争激烈的社会中生存和发展。
同时,变通也需要我们保持自己的原则和底线,不随波逐流,保持自己的独立思考和判断能力。
四、修身齐家治国平天下周易中的“修身齐家治国平天下”是古代儒家思想的核心观念,强调了个人修养、家庭和睦、国家治理和世界和平的重要性。
在人生中,我们首先要修身养性,提升个人素质和道德修养。
其次,要注重家庭和睦,维护家庭的和谐和幸福。
再次,要关心国家大事,积极参与社会生活,为社会进步和国家发展做出贡献。
最后,要关注世界和平,促进不同国家和文化之间的交流与和谐。
五、追求真理和智慧周易强调了追求真理和智慧的重要性。
人生的意义在于不断地追求真理和智慧,通过学习和思考不断地提升自己的认知和智慧水平。
《周易》的处事价值观
《周易》是一部神奇的、包容一切的万世经典,为群经之首。
《周易》既非卜筮书,又非史书,而是世界上产生的最早的一部天、地、人、时“四维一时”的哲学经典著作,这一博大精深的哲学思想体系,是中华先民在长期的社会实践中,对万事万物不断进行观察、认识、研究、积累、总结而形成的一种高度智慧的结晶。
而人在这个世界上会遇到各种不同的处境,要处理这些不同的事物,如何处理这些事物以及如何把这些事物处理得更好,《周易》中蕴涵着的处世态度为我们为人处世提供了一定的指导作用,尤其是果断、谨慎、随机应变的态度,同时也为我们平时的学习、生活以及进入社会中如何更好地处事提供了参考,使得我们从先人的思想精华中为我们更好地进步奠定基础。
一、果断和谨慎是《周易》处理一切事物的先决条件果断和谨慎是分不开的,离开谨慎谈果断是鲁莽,而离开果断的谨慎也是无能的,读《周易》使得我们感到自始至终的警钟长鸣。
《周易》中的第一卦乾卦就很好地体现了这种谨慎的精神。
《乾》卦:“潜龙勿用,见龙在田,利见大人,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎,或跃在渊,无咎,飞龙在天,利见大人,亢龙有悔,见群龙无首,吉”。
第一爻:“潜龙勿用”,原因就是这个阶段的龙是潜伏状态等待时机,而在等待时机的过程中我们需要完成的任务就是努力地完善自己,使自己所学的知识更加扎实,所做的工作更加完美,等待时机,切忌轻举妄动。
到九二爻,所有的一切都发生变化,环境在发生变化,个人在发生变化,因此我们在做好充分准备的基础上要善于抓住环境的变化,即事物形态的变化,对于将要有上升空间的机会,我们要懂得不再潜伏在水中,而是果断地跳出水面,表现好自己最出色的一面,同时对于提拔自己的“大人”要勇于感恩,尽心尽力地做好大人交给的第一件差事,以及将来的每件差事。
犹如诸葛亮出山之后的,指挥火烧博望坡的那一仗。
这一仗虽小,但对于诸葛亮在其戎马一生中却是非常重要的,那么,怎么样对待这件事呢?爻辞讲得很清楚,“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
论《周易》的人生社会价值观及其实现途径
摘要:周易为群经之首,一定意义上是帮助人们趋利避害,追求幸福的理论体系。
文章论述了周易中所包含的和谐、顺应变化主动变化、自强不息、贵中趋时、真诚等人生和社会价值追求,指出其本身也具有方法论意义。
同时还强调了为达到上面的目标而应采取的阴阳、变化、图新、忧患等思维和行为方式。
关键词:周易社会人生价值观《周易》是中华文化的一颗璀璨明珠,于中华民族有着强大的凝聚力。
其内容博大精深,中外研究易学的很多哲学家、物理学家、生物学家、企业管理人士等等,都从中得到过宝贵的智慧启迪。
易经中也包含着大量关于人生社会的价值追求和获得途径,这些观点熠熠闪亮,伴随着炎黄子孙走过了2000多年的历程,对此做进一步的研究吸收,将帮助人们在快速变化的社会中,理清发展目标和方向,追求幸福美好的生活,走向光明的未来。
1和谐在周易中,和谐是基本的价值观,并且其中包含丰富的和谐哲理,例如,在《彖传·乾》中写到:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。
其意思就是说,宇宙中的万事万物在大自然的运行变化过程中,都能各尽其用,各得其所,并且在一定程度上构成和谐的整体,进而推动万物的持续发展。
天人和谐作为万物和谐的前提和基础。
在周易中,宇宙被认为是秩序井然的有机整体,通常情况下该有机体以太极为本原,其中任何事物与他事物,甚至宇宙整体都存在一定的联系。
在《系辞传》第九章中写到“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
”其中所蕴含的宇宙观在一定程度上就是周易的和谐观。
当今社会,人和人,人和社会自然,富裕和贫穷,人的内心的不和谐现象比比皆是,周易的和谐智慧可以在处理这些问题时提供一定的借鉴意义。
序卦曰:“颐者,养也,不养则不可动。
”对于一个好的管理者来说,在管理过程中,不能只管不养,也不能只养不管。
通常情况下,需要养中有管,管中有养,进而在一定程度上才能更好地管理。
在这种情况下,养乃管理题中的重要之义。
在《益彖》曰:“益,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。
周易与人生境界
周易与人生境界从这个角度讲,对《周易》最高层面的理解,应该是经天纬地之道。
我们现在读《周易》,首先就要明白这一点。
《周易》的第二个层面,是社会运行。
文王被商王囚禁在羑里演六十四卦,这时的文王胸怀天下,他研卦的目的,是在于通过辨识天地人运行之道,了解天下大事,服务于商周的战争。
因而,《周易》处处充满着忧患意识和勤勉精神。
对《周易》第三个层面的运用,是占卜之术,这是在弃本逐末,很多民间方术挂上“周易”的招牌,其实与《周易》并无直接关系。
即是用《周易》占卜吉凶,占卜者的人生格局太小、人生气象卑琐,又何以能指导他人的事业和前途?因此,我们阅读《周易》,首先要知道《周易》是如何讲人生的,《周易》是助人成就大事业的,它所期待的人生,该是如何的境界呢?含蓄万物、兼容并包的胸怀成就大事业者,必须有大胸怀;要想明白《周易》的义理,那就要培养自己含蓄万物、兼容并包的胸怀。
《四库全书总目提要》说:“《易》道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术以逮方外之炉火,皆可援《易》以为说。
”就是说《周易》描述的大道是非常广阔的,几乎天下万物、万事的各种情形都包括其中。
朱熹喜读《周易》,他在《朱子语类》卷95《易三》中说:《易》不像诗、书那样,诗和书分别讲的是具体情况,而《周易》说尽天下后世,无穷无尽的事理,就一个字便是一个道理。
在上古,探讨大道的书有两本:一是《老子》,一是《周易》。
儒家经典探讨不探讨“道”呢?也探讨,但其“道”在“用”;《老子》和《周易》的探讨的“道”,是抛弃了日常使用,往更高的层面探寻,在“理”。
我们读《周易》,首先要把胸襟打开,伏羲、周文王、孔子所关注的,绝对不是个人的功名利禄和鸡毛蒜皮的得失,而是天下之事、人生至理。
《说卦传》说:“圣人之作《易》也,和顺于道德而理于义,穷理尽性至于命。
”伏羲、周文王作《周易》的目的,是在思考天是怎么运行的?地是怎么运行的?天下的大道是怎么运行的?人相比于天地,不仅渺小,而且无助:地震、海啸、雪灾、瘟疫、谁敢说自己就一定能掌握自己的命运呢?当我们无助的时候该怎么办?要顺应天道。
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论《周易》的人生社会价值观及其实现途径
周易为群经之首,一定意义上是帮助人们趋利避害,追求幸福的理论体系。
文章论述了周易中所包含的和谐、顺应变化主动变化、自强不息、贵中趋时、真诚等人生和社会价值追求,指出其本身也具有方法论意义。
同时还强调了为达到上面的目标而应采取的阴阳、变化、图新、忧患等思维和行为方式。
标签:周易社会人生价值观
《周易》是中华文化的一颗璀璨明珠,于中华民族有着强大的凝聚力。
其内容博大精深,中外研究易学的很多哲学家、物理学家、生物学家、企业管理人士等等,都从中得到过宝贵的智慧启迪。
易经中也包含着大量关于人生社会的价值追求和获得途径,这些观点熠熠闪亮,伴随着炎黄子孙走过了2000多年的历程,对此做进一步的研究吸收,将帮助人们在快速变化的社会中,理清发展目标和方向,追求幸福美好的生活,走向光明的未来。
1 和谐
在周易中,和谐是基本的价值观,并且其中包含丰富的和谐哲理,例如,在《彖传·乾》中写到:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。
其意思就是说,宇宙中的万事万物在大自然的运行变化过程中,都能各尽其用,各得其所,并且在一定程度上构成和谐的整体,进而推动万物的持续发展。
天人和谐作为万物和谐的前提和基础。
在周易中,宇宙被认为是秩序井然的有机整体,通常情况下该有机体以太极为本原,其中任何事物与他事物,甚至宇宙整体都存在一定的联系。
在《系辞传》第九章中写到“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
”其中所蕴含的宇宙观在一定程度上就是周易的和谐观。
当今社会,人和人,人和社会自然,富裕和贫穷,人的内心的不和谐现象比比皆是,周易的和谐智慧可以在处理这些问题时提供一定的借鉴意义。
序卦曰:“颐者,养也,不养则不可动。
”对于一个好的管理者來说,在管理过程中,不能只管不养,也不能只养不管。
通常情况下,需要养中有管,管中有养,进而在一定程度上才能更好地管理。
在这种情况下,养乃管理题中的重要之义。
在《益彖》曰:“益,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。
”其意思就是说损与益之间相互影响,相互制约,如果没有损,也就没有益。
2 顺应变化、主动变化
《系辞上传》说:“八卦成列,象在其中矣。
因而重之,爻在其中矣。
刚柔相退,变在其中矣”。
在这系卦中,对任何事物的发展都是一个循序渐进的过程进行了清楚地阐述。
通常情况下,这一过程是一个由量变到质变的过程,在变化过程中,当事物发展到一定程度,不能再发展时,在这种情况下它到所能容载的
极限,那么它必然通过变通,进而在一定程度上产生质变。
在系辞传中,明确地阐述了人类的生产、生活都要遵守天地生生之德的规律,并且在一定程度需要将此作为自己的行动准则。
生生之谓易、日新之谓盛德,主体以其创造活动与创造精神与天地合其德。
易传中大量阐述了这种创造性顺应和主动性变通,如系辞传中的“变而通之以尽利”,“通其变使民不倦”,“变通者,趣时者也”,“在天成象,在地成形,变化见矣”,“知变化之道者,其知神之所为乎”等,这些都不同程度地揭示了变通的重要性,同时证明了变通是事物生存发展的根本。
通常情况下,管理之道也就是所谓的变通之道。
在社会实践活动中,与时俱进是人类获得生存、发展的基础,在实践活动中,通过与社会环境,以及变化发展的宇宙自然相互适应,进而在一定程度上实现天人的和谐与统一。
3 自强不息
《乾》卦列为《周易》首卦,《象传》概括《乾》卦卦义说:“天行健,君子以自强不息。
”其中自强通常情况下需要有顽强的意志和坚定的信念,以及百折不挠的精神。
“君子终日乾乾,夕惕若,无咎。
”
复卦彖辞曰:“复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。
反复其道,七日来复,天行也。
利有攸往,刚长也。
复其见天地之心乎!”其意思是说,阳被阴剥至尽处,就要复生于下,虽然最初的力量是微弱的,但它代表新生的、发展的力量,没有任何东西可以遏制住它的势头,这是不以人的意志为转移的客观规律。
它昭示人们,要坚持真理,顺应时代潮流;要树立信心,从长计议,看到事物的发展趋势。
4 贵中趋时
人的一切活动都是在时间当中进行的,易学深刻地指出,时间时机的把握对人活动的结果有着极为重要的影响。
《周易》特别强调中,一般来说处在中爻的,大部分都是吉利的。
中国古人曾经说过,“易道深矣,一言以蔽之,曰时中”,又讲“知时中之意,则思过半”。
在《周易》中,也有“思过半”,这句话,其意思是说只要你懂得时中的内涵与本质,在这种情况下,就懂得了它的精神实质,在这种情况下,对于《周易》中所阐述的道理,你基本把握了一半。
易学还讲要明时,一方面需要察时,另一方面需要待时而动。
“君子藏器于身,待时而动,何不利之有”,这句话的意思是说,把器具、器械等工具打磨精良,但是隐而不发,等待相应的时机。
也就是现在我们所说的做好充分的准备,一旦时机来临,这时我们就要坚定果敢,立即采取相应的行动,这样我们获得的成就将会是非常大的。
对于与时俱进来说,按照乾卦文言中传讲,“终日乾乾,与时偕行”,其意思就是说白天奋勉努力,从来不懈怠,但是到了晚上,你就应该放下所有的负担进而安闲休息。
在这种情况下,日出而作,日落而息,你才能取得巨大的成就。
损卦讲:“损益盈虚,与时偕行”。
益卦讲到“凡益之道,与时
偕行”,这句话的意思是说,不管你是减损,还是增加,盈满还是亏缺,通常情况下都要根据自身的实际情况,结合不同的时机,进而在一定程度上采取相应的措施。
要“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明”。
5 真诚
中孚卦辞说:“中孚豚鱼吉,利涉大川,利贞。
”彖传说:“豚鱼吉,信及豚鱼也”。
这两句话的意识是:在日常生产、生活中,一方面要求人们要真诚待人、真诚事神,另一方面还需要真诚待物。
俗话说:“若要牲畜钱,就要和牲畜眠。
”这句话虽然说的比较难听,但是表达的道理可谓至诚。
事牲畜都需要真诚,更何况对待人和事呢。
对于一个人来说,如果内心真诚坦荡,对于虚伪的言语和行为,这种人总是显得格格不入。
投之以桃,报之以李,在人与人之间的交往中,如果人要想得到真正的朋友,获得真正的友谊,在这种情况下就要真诚地奉献自己,用自己的真诚对待它人。
文言传说:“元者,善之长也。
亨者,嘉之会也。
利者,义之和也。
”这句话的意思就是说君子需要以仁爱为本,行为美好善良,符合礼仪规范,牢固地保持仁爱的种子,坚持不懈地去恶行善,始终不改变利人利物的立场。
上面这些价值观即可以说是内容层面的,也可以说是方法层面的,目的和方法是统一的。
除此而外,易学中也论述了一些一般性的思想及行为途径,据此而行则可以开启人的智慧,使人们聪明起来,进而在一定程度上更好地达到自己所追求的价值取向。
第一,一阴一阳之谓道。
所谓一阴一阳通常情况下就是又阴又阳。
阴阳两者之间相互相互联结,相互作用,并且在一定程度上相互转化,这就是事物发展变化的根本规律,也就是所谓的“道”。
因此,在观察事物性质的过程中,需要从两个方面进行考虑,一方面要看到阳的一面,另一方面需要看到阴的一面,在这种情况下,才能不会出现偏废。
阴阳作为事物的两个方面,一般是相反相成,互济互补,同时可以作为天地万物存在、发展的必要条件和动力。
第二,阴阳不测之谓神。
事物在发展变化的过程中,一方面要遵循规律,有规则就有确定性,这就是所谓的“常”;另一方面存在变数,在一定程度上行具有偶然性,这就是所谓的“神”。
所谓神就是神妙不测之意。
第三,“日新之谓盛德”。
事物在变易过程中,总是存在生生相续,新新不停,通常情况下,这是永无止境的。
在天地间,每日更新是最大的德行,生而又生,不断地进行着创造,进而在一定程度上称得上变易。
在变易过程中,通过进行不断的变革和创新,只有变革才有出路,只有创新才能实现进一步的发展。
第四,樹立忧患意识。
事物在发展、变化的过程中,方发展到极点,必然导致自身走向相反的方面,这就是所谓的“物极则反”。
因此,需要随时保持忧患意识,防患于未然,进而在一定程度上处于主动地位。
即使处于逆境,自己的信念也不要轻易的动摇,而是采取相应的措施,不断改变自己的现状,进而迎接未来。
参考文献:
[1]张玉琛.浅谈《周易》和谐价值观的当代意蕴[J].武警学院学报,2010(03).
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[3]郝长江.《周易》中的自强不息精神[J].晋阳学刊,1997(11).
[4]郑万耕.我们应该怎样读周易[J].石油政工研究,2003(11).。