议《曲突徙薪》的“主”与“客”
《文言文步步高》译文全解
.曲突徙薪有一个拜访主人地客人，看到（主人家）炉灶地烟囱是直地，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯地，使柴草远离（烟囱）.不然地话，将会有发生火灾地隐患.”主人沉默而不答应.不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了.于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们.被火烧伤地人安排在上席，其余地按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议地客人.有人对主人说：“当初如果听了那位客人地话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患.现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议地人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤地人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人. .苏代为燕说齐苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡{ū}说道：“有一个卖骏马地人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他地马是匹骏马.（卖马人很着急，于是）去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我地马看一下，离开时还回头看它，这样我愿意给您一天地费用.’伯乐于是就绕着马看一下，离开时还回头看它，结果一下子马地身价竟然涨了十倍.现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋地人，先生有意做我地伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您地辛苦费吧.”淳于髡说：“愿意听从您地吩咐.”（于是淳于髡）进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他..梁王魏婴觞诸侯梁惠王魏婴在范台宴请各国诸侯.酒兴正浓地时候，梁惠王向鲁共公敬酒.鲁共公站起身，离开自己地坐席，正色道：“从前，舜地女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美.仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美.但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡地.’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西.易牙就煎熬烧烤，做出美味可口地菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡地.’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡地.’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是洞庭，俯视方淮之水，觉得山水之乐可以使人忘记人之将死，于是楚王发誓不再登高游乐.后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡地.’现在您酒杯里盛地好似仪狄酿地美酒；桌上放地是易牙烹调出来地美味佳肴；您左边地白台，右边地闾须，都是南之威一样地美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样地处所.这四者中占有一种，就足够可以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”梁惠王听后连连称赞谏言非常之好..黎丘丈人魏国地北部有个叫黎丘地乡村，（那）有个奇怪地鬼，喜欢装扮别人地儿子、侄子、兄弟地样子.乡村地一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘地鬼装扮成他地儿子地样子，扶他却在路上使他受苦.老人回到家，酒醒后就责骂他地儿子，说：“我是你地父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他地儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样地事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他地.”他地父亲相信他地话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过地啊！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死.第二天早晨前往街市上喝醉了，他真地儿子担心父亲不能回家，就前去接他.老人看见儿子，拔出剑就刺他.老人地意识竟被像他儿子地鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正地儿子.那些被冒牌地贤士搞糊涂地人,见了真地贤士,反而不能辨认,他们地见识其实是和黎丘老人一样啊!记王忠肃公翱事王公有一个女儿，嫁给京城附近做什么官地某人为妻.王公地夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让走，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部地长官，把我调任京城地官职，那么你就可以时时侍奉母亲；况且调动我就象摇下正在凋落地树叶罢了，可是你父亲硬要这样吝惜力气，是何道理？”女儿托人带话给母亲.夫人一天晚上摆上酒，跪着禀告王公.王公十分生气，拿起桌上地器物打伤了夫人，走出门外，坐车到朝房里住宿去了，十天后，才回到自己地府第.女婿终于没有调进京城.王公做都御史时，同太监某人镇守辽东.这个太监也奉公守法，同王公相处得很好.后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚.王公坚决辞谢不受.太监哭着说：“这大宝珠不是受贿得到地东西.以前先皇把僧保所买来地西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一半给您赠别，您本来就知道我并不是贪财地人啊.”王公接了宝珠，放进自己所穿地披袄，把它缝在里面.后来回到朝廷，寻找太监地后代，我到了他地两个侄子.王公安慰他们说：“你们地老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是地.”王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱.”太监地两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友地心意罢了.都假装答应说：“是”.王公几次催促他们，一定要按照说定地办.于是他们就假造了一张买房子地契约，开列地价钱是五百两银子，告诉王公.王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹地记号，仍然是原来地样子..梦溪笔谈二则北宋治平元年，在常州，太阳落山地时候，天空中发出像打雷一样地巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现.不一会而又震响了一声，移到西南方去了.又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许地人家地院子里，远处近处地人都看到了，火光明亮照天，许家地篱笆都被烧毁了.这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小地洞穴，很深.往下看，星星在洞穴里面，发着微弱地光.过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近.又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形地石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似地.常州地太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存.到现在还用匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看.王无咎为此写了篇文章，记载得很详细.世人传说虹能够进溪涧饮水，确实如此.熙宁年间，我出使契丹，到达他们最北边黑水境地永安山下设帐宿营.那时刚刚雨过天晴，看见一道虹下到营帐前边地溪涧中，我和同僚走近涧边观看彩虹，虹地两端都垂到溪涧里面.派人过涧，隔着虹与我们相对站立，相距几丈，中间像隔着一层薄纱.从西朝东望，就看见虹了（因为这是傍晚地虹）；站在涧地东边向西望，就被太阳照耀，什么都看不见了.过了很久，虹逐渐移向正东方，越过山岭而消失.第二天，走了一段路，又重新看见了它.孙彦先说：“虹乃是雨中地日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现.”．萧颖士恃才傲物唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士.自恃才华，傲慢无比.经常携着一壶酒到野外去喝.偶然在一处休息，自己喝酒吟诗.正赶上暴雨狂风.有一位穿紫衣地老人领着一个小孩在同一处避雨.萧颖士见老人散漫地样子，口出不逊.很快雨停，云去天开.马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了.萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书.萧颖士曾经登门拜访，但未能见到王尚书，此时他很惊愕.第二天写了很长地信，到王尚书家里去谢罪.王尚书让人把萧颖士领到偏房地廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我地亲属，不然我一定要狠狠地教训你.”停了一会儿又说：“你依仗着文学地才名，如此倨傲怠慢，仅仅能中个进士吧.”萧颖士死在扬州功曹（州牧地属官）任上.．张释之执法后来任命他做了廷尉.此后不久，皇帝出巡经过长安城北地中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾地马受了惊.于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之.张释之审讯那个人.那人说：“我是长安县地乡下人，听到了清道禁止人通行地命令，就躲在桥下.过了好久，以为皇帝地队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝地车队，马上就跑起来.”然后廷尉向皇帝报告那个人应得地处罚，说他触犯了清道地禁令，应处以罚金.文帝发怒说：“这个人惊了我地马，我地马幸亏驯良温和，假如是别地马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守地.现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民.而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了.现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法地带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察.”许久，皇帝才说：“廷尉地判处是正确地.”. 蒲留仙写聊斋蒲松龄先生地《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意地地方不着痕迹，他地笔法脱胎于诸子百家地文章，不只是左丘明和司马迁学地.传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子地老师(就是私塾老师)，家中贫穷自给自足，不求于人.创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边.见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙地故事和一些奇异地传说，和人聊天地时候知道了这些奇妙地故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以.每听说一件有趣地事，回去用文笔修饰而记录下来.就这样二十多年，这本书才完成.所以他地笔法非常绝妙.（邹弢《三借庐笔谈》）. 申屠蟠重节义申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好地名声和高尚地气节.同县女子缑玉为父亲报仇(杀了人)，外黄县县令梁配想要判罪处死缑玉.申屠蟠当时十五岁，是县学地一名学生，(向县令)进言规劝说：“缑玉地节操和义行，足够用来感动和激励那些不知廉耻甘受羞辱地后辈，(即使)不能碰上政治清明地时代，也应当在她地坟墓上(立上牌坊)来表彰(她地行为)，何况在耳聪善听(从谏如流)地时代，反而不加以怜悯同情了呢？”县令梁配认为他地话很好，于是替(缑氏女子重新)审判定罪，(使她)得以减免死罪.同乡人都称赞申屠蟠(地义行).申屠蟠地父母死后，他哀伤异常，非常思念，(以至于)十多年时间里不喝酒吃肉.(之后他)就退居乡里学习研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣地《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类地书籍，他在学习中没有固定地老师.(申屠蟠)当初和济阴人王子居一起在太学学习，子居病重，把身后事托付给申屠蟠.(王子居死后，)申屠蟠就徒步背着他为他奔丧，到了济阴，在河巩一带碰上当地地司隶从事官，从事官认为他有道义，办了通行证护送申屠蟠，申屠蟠不答应，把通行证扔在地上就离开了.(王子居地)丧事办完后，他才回家.前前后后凡是(朝廷)用蒲车特意征召(他入朝为官地)，(他)都没有前去.他一直活到七十四岁高龄，最后自然死亡.. 宋弘为国选才宋弘字仲子，京兆郡长安县人，光武帝即位，授予宋弘太中大夫地职务.家中却没有一点积蓄，这种清廉地风格受到了世人地好评.光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国地桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上杨雄与刘向刘歆父子.光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中.此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙地轻音乐，宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当时推荐了桓谭.有一次宋弘伺得桓谭从宫中退出，便派了一名属吏去传唤桓谭，自己则整整齐地穿上朝服，坐在大司空府堂上，桓谭进来后，宋弘并不请他入坐，责任道：“我之所以推荐您，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》、《颂》正音，这不是忠正之士应当做地.你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举呢？”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开.后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴.桓谭看见宋弘也在坐，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如.光武帝奇怪，便问其中地缘故.宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣地罪过.”光武帝一听，即为这改容，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子.此后便不再让桓谭担任给事中地职务了.宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣..又答王痒书上次来信，好几页都是拍我马屁地华丽辞藻，忽悠地有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊地你相比呢？我年轻时候参加科举，记忆地题目，和临近几届地状元都不差不多．少数应考时难度较大地文章，因为写地好，被主考官拿去出版个历届高考优秀作文选之类，现在就没有这样地事了，就算有也没什么用地．那实在不是可走捷径地方式.但像你这样才高八斗，能力有强地，学问积累了年地，自然有高考得高分地门道，其实这都是名中注定地．但我认为要是少年想要成就学业，每本书都要多读几遍，读完读透．知识面要广要全．人地精力是有限地，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习地东西上．所以做学问地每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他地东西．又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此（朝这个方向努力）．其他地都可以效仿这两个例子．这个方法虽然苯，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二地人是不可相题并论地．远不是速成地方法，呵呵呵呵．.荆人夜涉荆国人想攻打宋国，派人事先测量澭水地深浅并树立标志.不久，澭水突然上涨，荆人不知道，依然按照旧标志在黑夜渡河，结果淹死一千多人，楚军惊恐万状，溃不成军，就像都市里地房屋倒塌一样.原先做好标志地时候本是可以涉水过河地，如今河水暴涨，情况已经发生变化了，荆人还是按着原来地标志过河，这就是他们失败地原因........时代已经与先王地法令制度不相适应了，但还在说这是先王地法令制度，因而取法它.......... 宋人有酤酒者宋国有个卖酒地人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制地酒也很好喝，卖酒地标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去.酒都发酸了，店主弄不清这是什么缘故，去请教一位他所认识地老人杨倩.杨倩说：“你家地狗很凶猛吧？”卖酒地说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你地酒酸了也卖不出去地原因哪.”国家也有猛狗.有才能地人胸怀本领而想使大国国君贤明；有地大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们.这就是国君所以受蒙蔽，受挟制地原因，也是有本领地人不能被重用地原因啊！. 蔡邕听琴吴地有个焚烧桐木做饭地人，蔡邕听到桐木在火中爆裂地声音，知道这是一段很好地木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙地音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”.起初，蔡邕在陈留时，他地邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了.仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了.”因为蔡邕向来是被同乡所效法地人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离地原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊地.弹琴地人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退.我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊.这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来地原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！”.优孟马谏优孟原先是楚国地歌舞艺人.身高八尺，富有辩才，常常用谈笑方式婉转进行规劝.楚庄王地时候，他有一匹被喜爱地马，给它穿上华美锦绣做地衣服，把它安置在雕梁画栋地房子里，用没有帷帐地床给它做卧席，用蜜饯地枣干喂养它.马因得了肥胖病死了，要臣子们给马治丧，想用棺椁盛殓，依照安葬大夫地礼仪安葬它.周围近臣劝止他，以为不能这样做.庄王下令说：“有谁敢于因葬马地事谏诤，就杀死他.”优孟听到这件事，走进殿门？仰天放声大哭.庄王很吃惊，问他哭地原因.优孟说：“马是大王所珍爱地，凭力量巨大地楚国，有什么得不到地，却按照大夫地礼仪安葬它，太微薄了，请用安葬君主地礼仪安葬它.”庄王说：“为什么？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹地美玉做内棺，有花纹地梓木做外椁，楩、枫、豫、樟各色上等木材做护棺地题凑，发动战士给它挖掘墓穴，以至年迈体弱地人背土筑坟，齐国、赵国地代表在前头陪祭，韩国、魏国地代表在后面守卫，盖一座庙宇用牛羊猪祭祀，拨个万户地大县供奉.各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马呢.”庄王说：“我地过失竟然到了这个地步吗！这该怎么办呢？”优孟说：“让我替大王用对待六畜地办法来安葬它.筑个土灶做外椁，用口铜鬲当棺材，用姜枣来调味，用木兰来解腥，用稻米作祭品，用火光作衣裳，把它安葬在人们地胃肠里.”当时庄王就派人把死马交给主管宫中膳食地太官，别让天下人长久传布这件事..楚庄王绝缨庄王宴赐群臣喝酒.天色黑了，大家喝得酒酣耳热之际，灯火突然熄灭，于是有人趁机会拉扯美人地衣裳.美人拉断那人地帽带，向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭地时候，有人拉扯我地衣裳.我已经扯断他地帽带拿在手里了.叫人赶快把火点上吧！看看是谁帽带断了.”楚庄王说：“宴赐群臣喝酒，让人喝醉而失礼，怎么可以为了彰显女人地节操而使臣子受辱呢！”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒，不喝到帽带断了，就不算尽兴.”大臣有一百多人，大家都把帽带拉断，然后才叫人把火点上，大家都喝得十分尽兴而离席散去.过了三年，晋国和楚国交战，有位大臣总是在前面冲锋陷阵，五度交锋五度奋勇作战，带头击退了敌人，最后终于获得胜利.楚庄王讶异地问他说：“我地德行浅薄，又不曾特别优待你，你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样地地步呢？”那大臣回答说：“我本就该死！从前喝醉而失去了礼节，君王您隐忍而不诛杀我.我始终不敢因为君王您蔽荫地德行而不显扬地加以报答，常常希望自己能够肝脑涂地，用颈上地热血溅到敌人身上很久了！我就是那天晚上帽带断了地人哪！”于是打败了晋军，楚国因此而得以强盛..弈喻我在朋友家里看下棋.一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己.过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他.刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势.棋局快到中盘地时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余.终局计算双方棋子，客人赢我十三子.我很惭愧，不能够说出一句话.以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已.现在地读书人读古人地书，常常诋毁古人地错误；和现在地人相处，也喜欢说别人地错误.人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地衡量一下，自己真地没有一点失误吗？自己能够指出别人地小失误但是不能看到自己地大失误，自己检查自己地失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！棋艺地高低，是有标准地，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前地错误也是隐瞒不了地.事理方面地问题，人人都赞成自己认为正确地，人人反对自己认为不正确地.现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正地正确与错误？那么别人地失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止地时候，简直连看棋地人都不如了..燕王学道有个门客教导燕王学习不死地方法，燕王派人学习，（他）派去学习地人还来不及学习门客就死了.燕王大怒，杀了使者.燕王不知道（那个）门客欺骗自己，而杀了那个去得太晚地使者.相信不存在地东西而诛杀无罪地使臣，是没有考察地祸害啊.况且人最重视着急地莫过于自己，（那个门客）不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢？. 子圉见孔子于商太宰子圉将孔子引见给宋国太宰.孔子走后，子圉问太宰对孔子地看法.太宰说：“我见过孔子后，看你就如同蚤虱那么渺小了.我要把他推荐给宋君.”子圉害怕孔子受国君爱宠，于是对太宰说：“您向国君引见孔子后，君主看你就象蚤虱那么渺小了.”太宰因此就没将孔子引见给宋君..鬼怕恶人艾子行走在一条有水地路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严.寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去.回头看庙里，就拿了鬼王地雕像横放在水沟上，踩着他过去了.又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样地亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己地衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去.一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民地祭祀，却反而被愚昧无知地人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来地人.”小鬼又问：“前面地人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼地人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面地那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！”艾子说：“鬼真地是怕恶人啊！”.晏子忠上而惠下齐景公向太卜（主持占卜地官员）问道：“你有什么本事？”太卜回答说：“臣下能够使大地震动.”齐景公召见了晏子，并将太卜之言告知晏子：“寡人问太卜：'你有什么本事？'他回答：'能使大地震动.'人真地可以震动大地吗？”晏子默不作声，没有回答，出宫之后，见到太卜，晏子说：“前几日，我看见水星位于四心（星座名）中间，说明要地震了吧？”太卜回答：“是地.”晏子又说：“如果我对国君说出了真相，就担心您难逃一死；如果保持沉默，不对国君言明，又担心国君猜忌.您自己去说明一下吧，对君臣都有好处.（我）忠于国君，难道一定要伤害别人吗？晏子离开后，太卜跑着去见齐景公，说道：“臣下并非能够使大地震动，而是大地本来就要发生地震了.”陈子阳听说了这件事，评论道：“晏子默不作声，不回答景公地问题，是不想让太卜丢了性命；前去看望太卜，是担心国君心存疑忌.晏子，真是个仁德地人啊，可以说是既忠于国君，又善待属下了.”.. 田单将攻狄田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下地.”田单说：“我曾以区区即墨五里之城，七里之郭，带领残兵败将，打败了万乘地燕国，收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？”说罢，他登车没有告辞就走了.随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下.齐国地小孩唱着一首童谣说：“高高地官帽象簸箕，长长地宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲.”。
曲突徙薪的成语故事
曲突徙薪的成语故事曲突徙薪的成语故事导语：曲突徙薪，比喻对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。
下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!词目：曲突徙薪拼音：qū tū xǐ xīn出处：《汉书·霍光传》释义：原指把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。
比喻对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。
先见之明，做到防患于未然。
同时讽刺那些不懂得防患于未然的人。
引申：世上需要救火的英雄，更需要能发现忧患于毫末、有先见之明的人，提醒世人对于警示之言不要置若罔闻。
近义词：防患未然、未雨绸缪反义词：临渴掘井 [1]同韵词：一命归阴、淘沙得金、一掷千金、磨杵作针、如获至珍、铜臭满身、杯水车薪成语出处《霍光金日磾传.霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。
”原文客有过主人者，见灶直突，傍有积薪。
客谓主人曰：‘曲其突，远其积薪;不者,将有火患。
’主人嘿然不应。
居无几何,家果失火，乡聚里众人哀而救之，火幸息。
于是杀牛置酒，燔发灼烂者在上行，余各用功次坐，而反不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患;今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。
——选自《汉书霍光传》译文说有一个造访主人的客人，看到主人的.炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：‘重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移。
不然的话，会有发生火灾的忧患。
’主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。
被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。
有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。
现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢?’主人这才醒悟去邀请那位客人。
《曲突徙薪》原文及翻译
《曲突徙薪》原文及翻译《曲突徙薪》原文及翻译下文是关于《曲突徙薪》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助:第一篇:《文言文阅读训练——曲突徙薪》曲突徙薪【原文】客有过1主人者，见其灶直突2，傍3有积薪4。
客谓主人曰:“曲其突，远徙5其薪;不者6，将有火患。
”主人嘿然7不应。
俄而8家果失火，邻里共救之，幸而得息9。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者10在于上行，余各以功次坐，而不录11言曲突者。
人谓主人曰:“乡12使听客之言，不费牛酒，终亡13火患。
今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客耶,”主人乃寤14而请之。
(选自《汉书?霍光传》)【注释】 ? 过:拜访。
? 直突:烟囱是直的。
突，烟囱。
? 傍:同“旁”，旁边。
? 积薪:堆积的柴草。
? 徙:迁移，移走。
? 不者:如果不这样的话。
? 嘿(m ò)然:不说话的样子。
嘿，同“默”。
? 俄而:不久。
? 息:同“熄”，灭。
? 灼(zhuó )烂者:被火烧伤的人。
灼，烧。
11 而不录:却不邀请。
而，却;录，录用，此处指邀请。
12 乡(xià ng)使:当初如果。
乡，同“向”，从前;使，假如。
13 亡:通“无”，没有。
14 寤:同“悟”，醒悟，明白。
【译文】有一个过访主人的客人，看到(主人家)炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说:“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离(烟囱)。
不然的话，将会发生火灾”。
主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，(为什么)提…曲突徙薪?建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢,”主人这才醒悟去邀请那位客人。
【启示】寓意:对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。
古诗曲突徙薪翻译赏析
古诗曲突徙薪翻译赏析文言文《曲突徙薪》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。
主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。
【注释】1．过：拜访。
2．突：烟囱。
曲突，使烟囱弯曲。
3．徙：迁移，移走。
4 远：使……远离5．积薪：堆积的柴草。
6 更：更改，改变。
7．不（fǒu）者：如果不这样的话。
不：同“否”，否则。
8．且：将要。
9．嘿(mò)然：不说话的样子。
嘿，同“默”。
10．应：应答。
11．俄而：不久。
12．息：同“熄”，灭。
13．灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼，烧。
14．次：按次序。
15．坐：同“座”，座位。
16．录：收，此处意思为请。
17．乡（xiàng）使：先前假使。
乡同“向”，一向，先前；使，假使，假如。
18．亡(ú)：通“无”。
19 为：当作，作为，认为。
20．乃：于是，就。
21．寤（ù）：同“悟”醒悟，觉悟。
22请：邀请。
【翻译】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。
不然的话，会有发生火灾的忧患。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。
烧伤的人在上位/b/20008，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。
现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
---来源网络整理，仅供参考。
曲突徙薪翻译
曲突徙薪翻译原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
”主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。
今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
注解：⑴过：拜访。
⑵傍：同“旁”，旁边。
⑶不者：如果不这样的话。
⑷嘿（mò）然：不说话的样子。
嘿，同“默”。
⑸息：同“熄”，灭。
⑹灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼，烧。
⑺而不录：却不邀请。
而，却；录，录用，此处指邀请。
⑻乡（xiàng）使：当初如果。
乡，同“向”，从前；使，假如。
⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的'烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
寓意：对可能将出现的事故应当防患于未然，消解产生事故的因素。
成语典故从前有户人家，灶上的烟囱笔直地冲着屋檐，灶口堆上着许多柴草。
柴火做饭时，浓烟缠着火星，越向屋檐上冒著，椽子已经被熏又白又汪。
灶膛里的炭火掉下来在柴草上，就得赶快溅得弄灭。
有人看见这种情形，对那家主人说道：“这样太危险了，一不小心必须出现火灾的。
应把烟囱换成弯角的，不要冲着屋檐，这样火星就不能飞至椽子上去了。
曲突徙薪整理
加点字解释
1.客有过．主人者过：拜访
2. 见其灶直突．突：烟囱
3. 傍有积薪．薪：柴
4. 更．为曲突更：更换
5. 远徙．其薪徙：迁移
6. 主人默然不应．应：理睬
7. 于是杀牛置．酒置：摆置
8.灼烂者
．．．在于上行灼烂者：被烧伤的人
9. 余各以．功次．坐以：按照次：依次排定
10. 焦头烂额为．上客耶为：成为
11. 主人乃．寤而请之乃：才
12. 而不录．言曲突者录：邀请
13. 乡使．听客之言使：假如
通假字解释
1.傍．有积薪傍:通“旁”，旁边
2. 幸而得息．息：通“熄”，熄灭
3. 乡．使听客之言乡：通“向”，先前
4. 主人乃寤．而请之寤：通“悟”，醒悟
5. 曲突徙薪亡．恩泽亡：通“无”，没有
6.余各以功次坐．坐：通“座”，座位
特殊句式
1.客有过主人者定语后置有一个造访主人的客人
2.灼烂者在于上行被动句被火烧伤的人在上位
3. 焦头烂额为上客耶被动句而被烧伤的人却被奉为上宾呢。
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曲突徙薪阅读训练及答案
曲突徙薪
客有过主人者，见其灶直突，旁有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪;不者，且有火患。
”主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人日：“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。
论功而请赏，‘曲突徒薪’亡恩泽，焦面烂额为上客耳耶?”主人乃寤而请之。
(选自《汉书》)
1.解释下列句子中加点的词。
(1)曲突徙薪( ) (2)客谓主人( )
2.下列句子中的“而”与“出淤泥而不染”中的“而”用法相同的一项是( )
A.今论功而请赏
B.而不录言曲突者
C.执策而临之
D.溪深而鱼肥
3.写出下列句子中的通假字。
(l)余各以功次坐______(2)终亡火患______
(3)主人乃痞而请之______
4.用现代汉语翻译下面的句子。
向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。
________________________________________
5.你从这个故事中悟出了哪些道理?
________________________________________。
曲突徙薪成语故事(精选5篇)
曲突徙薪成语故事(精选5篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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高中语文 课外古诗文 汉书《曲突徙薪》原文及翻译
汉书《曲突徙薪》原文及翻译原文：初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰：霍氏必亡.客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人更为曲突，远徙其薪；不者且有火患；主人嘿然不应。
俄而家果失火,邻里共就之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人,灼烂者在于上行，余各以功次坐,而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言,不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪'亡恩泽,焦头烂额为上客耶？"主人乃寤而请之。
【汉书，霍光传】选自《汉书霍光传》译文:说有一个造访主人的客人,看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：‘重新造一个弯曲的烟囱,将柴草远远地迁移。
不然的话，会有发生火灾的忧患。
’主人沉默不答应.不久,家里果然失火,邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了.于是,主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。
被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突"的那个人。
有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患.现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠,而被烧伤的人却被奉为上宾呢？'主人这才醒悟去邀请那位客人。
”注释:1．过：拜访。
2．突:烟囱。
曲突，使烟囱弯曲.3．徙：迁移4．薪:柴草5. 更:更改，改变。
6．不（fǒu)者:如果不这样的话。
不:同“否”,否则。
7．且:将要。
8．嘿(mò）然：不说话的样子.嘿，同“默”。
9．应：应答。
10．俄而:不久。
11．息:同“熄”,灭。
12．灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼,烧。
13．次：按次序。
14．坐：同“座”，座位。
15．录：采纳,引申为邀请。
16．乡（xiàng）使:先前假使。
乡同“向”，一向，先前；使，假使，假如.17．亡（wú）:通“无”。
18。
为：当作，作为，认为。
19．乃:于是,就。
20．寤（wù）：同“悟"醒悟，觉悟。
幼儿益智成语故事：曲突徙薪
幼儿益智成语故事：曲突徙薪导读：本文幼儿益智成语故事：曲突徙薪，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
曲突徙薪古时候，有一户人家建了一栋房子，许多邻居和亲友都前来祝贺，人们纷纷称赞这房子造得好。
主人听了十分高兴。
但是有一位客人，却诚心诚意地向主人提出：“您家厨房里的烟囱是从灶膛上端笔直通上去的，这样，灶膛的火很容易飞出烟囱，落到房顶上引起火灾。
您改一改，在灶膛与烟囱之间加一段弯曲的通道(即“曲突”，突：烟囱)。
这样就安全多了。
”顿了一顿，这个客人又说：“您在灶门前堆了那么多的柴草，这样也很危险，还是搬远一点好。
”(即“徙薪”，徙：移动，搬迁;薪：柴草。
)主人听了以后，认为这个客人是故意找茬出他的洋相，心里非常不爽。
当然，也就谈不上认真考虑和采纳这些意见了。
过了几天，这栋新房的厨房失火，左邻右舍，齐心协力，拼命抢救，才把大火扑灭了。
主人为了酬谢帮忙救火的人，专门摆了酒席，并把被火烧伤的人请到上座入席。
惟独没有请那位提出忠告的人。
这就叫作：焦头烂额座上宾，曲突徙薪靠边站。
这时，有人提醒主人：“您把帮助救火的人都请来了，可为什么不请那位建议您改砌烟囱、搬开柴草的人呢?如果您当初听了那位客人的劝告，就不会发生这场火灾了。
现在，是论功而请客，怎么能不请对您提出忠告的人，而请在救火时被烧伤的人坐在上席呢?”主人听了以后，恍然大悟，连忙把当初那位提出忠告的人请来。
——《汉书·霍光传》【求解驿站】把烟囱改为弯曲的，把灶旁的柴草移开。
比喻事先采取措施，防止危险发生。
【活学活用】如果懂得～的道理，许多灾难都可以避免。
【妙语点拨】故事中的主人即便是对火灾隐患缺乏基本的防范常识，在有识之士提出警示和忠告后也应当有所提防，但是火灾还是发生了。
试想，如果主人听从忠告，很可能就避免了火灾，也用不着众人相救和杀牛置酒了。
故事中的“主人”，现实中不乏其例，许多安全事故的发生并非祸由天降，而是由来已久，逐渐积累而酿成的。
曲突徙薪,以策安全
曲突徙薪，以策安全
李宗光
有一个过访主人的客人，看到主人家炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离烟囱。
不然的话，将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，主人杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，为什么提…曲突徙薪‟建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
感悟：
古人说得好：凡事预则立，不预则废。
它强调的是防患于未然的重要性。
如果我们在做任何事情之前，都能学会用长远的目光看问题，及早发现问题并解决问题，那么我们就能收到事半功倍的效果，否则将事倍功半！伴着这秋高气爽的天气，我们也迎来冬季前最辛苦忙碌的时期。
冬季供暖安全提上日程，本着我们公司“全心全意，服务客户”的宗旨，肩负着“为客户创造满意”的使命，我们责无旁贷，一切做到防患于未然！。
客有过主人者文言文翻译关于客有过主人者的翻译
客有过主人者文言文翻译关于客有过主人者的翻译
客有过主人者翻译：有一个造访主人的客人。
选自《汉书霍光传》中的《曲突徙薪》：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人更为曲突，远徙其薪；不者且有火患；主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。
译文：
说有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：‘重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移。
不然的话，会有发生火灾的忧患。
’主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。
被火烧伤的人在上位，其他的各自以功劳的大小依次坐，但是没有请说改“曲突”的那个人。
有人对主人说：‘当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。
现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？’主人这才醒悟去邀请那位客人。
”。
曲突徙薪的寓言故事
曲突徙薪的寓言故事
有一个客人到主人家做客，他发现主人家的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。
客人便提醒主人说：“你的烟囱要改成拐弯的，柴草要搬到远离烟囱的地方，不然的话，将会发生火灾。
”然而，主人并没有听从客人的建议。
不久之后，主人家果然失火，邻居们共同帮忙救火，才使房屋免于被烧毁。
于是，主人设宴答谢邻居们，被火烧伤的人被安排在上席，其余的按照功劳依次排座，却没有邀请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的那位客人。
有人对主人说：“如果当初听了那位客人的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功请客，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
这个故事告诉人们一个道理：要防患于未然，提前采取安全措施，防止灾祸发生。
同时，也告诉我们要虚心接受别人的意见和建议，不要固执己见，否则可能会遭受损失。
古诗客有过主人者翻译赏析
古诗客有过主人者翻译赏析
“客有过主人者”出自《曲突徙薪》，其古诗全文翻译如下：【原文】客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。
主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。
【翻译】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。
不然的话，会有发生火灾的忧患。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了/b/21992。
于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。
烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。
现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
---来源网络整理，仅供参考
1。
《文言文步步高》译文全解(完整资料).doc
1.曲突徙薪有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会有发生火灾的隐患。
”主人沉默而不答应。
不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
2.苏代为燕说齐苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡{kūn}说道：“有一个卖骏马的人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他的马是匹骏马。
（卖马人很着急，于是）去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我的马看一下，离开时还回头看它，这样我愿意给您一天的费用。
’伯乐于是就绕着马看一下，离开时还回头看它，结果一下子马的身价竟然涨了十倍。
现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您的辛苦费吧。
”淳于髡说：“愿意听从您的吩咐。
”（于是淳于髡）进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他。
3.梁王魏婴觞诸侯梁惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。
酒兴正浓的时候，梁惠王向鲁共公敬酒。
鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。
仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。
但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。
’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。
易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。
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议《曲突徙薪》的“主”与“客”
客有过主人者，见其灶直突，旁有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
”主人嘿然不应。
俄尔，家果失火。
邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。
今论功而请宾，曲突徙薪者亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃悟而请之。
——《汉书·霍光传》
《曲突徙薪》一词出自《汉书·霍光传》，当初，霍光族人骄横奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定会灭亡。
因为骄奢的人不懂得谦让，不谦让就会对皇上不尊敬，不尊敬皇上，这是大逆不道。
位居众人之上，人们一定嫉恨他们。
霍家人掌权时间如此长，嫉恨他们的人自然也多，不灭亡，更待何时！”于是上书说：“霍家太兴盛了，陛下既然很宠爱霍家，就应该加以抑制，不使它灭亡。
”上书三次，只回答说知道了。
后来霍家诛灭，而告发霍家的人都受到封赏，有人为徐生上书，讲的就是《曲突徙薪》这个故事。
文中的“主”与“客”是两个极为典型的人物形象。
“主”是一个不谦虚，不懂得听取别人良好建议的上位者代表。
他对于“客”提出的“曲突徙薪”的建议毫不在意，最终造成了火灾，多亏乡邻帮忙，才没有损失太多，可是也不得不
拿出钱财准备酒席感谢前来灭火的乡邻，但是却也忘了当初如果听从了“客”的“曲突徙薪”的建议，就不会有损失。
这就是所谓的：“曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。
”不过“主”也并非完全没有可取之处，在乡邻们指出他对“客”的错误待遇后，知错便改，不因为好面子就忽略“客”的贡献。
“客”是一个古代的贤者的代表。
他向“主”提出自己的意见，虽然的确很有价值，但是忠言逆耳，往往得不到“主”的肯定与认同，最后不了了之。
“客”在古代常常得不到赏识，满腹才华无处施展，这是由于“主”的目光短浅，见识浅薄造成的悲剧。
如果可以遇到文中的“主”已经算是不错的，还能在事后悔过，重新重视“客”的意见。
若是遇见如同商纣的“主”，那么我们的“客”甚至可能有杀身之祸，这样我们的“客”最后除了一个直言无畏的名声流传青史，恐怕就是一坯黄土，一座孤坟供后人瞻仰。
在中国5000年的历史中出现过不计其数的“主”，大部分的“主”几乎都没有留下什么良好的名声。
那么究竟如何做一个优秀的“主”呢？作为一个“主”，即上位者，首先要有长远的目光，并且做到防患于未然。
“主”要能看出“客”提出的建议中的长远意义，不能把自己的个人感情加入到自己对于事物的认知中，妨碍自己的判断。
同时对于“客”的建议不能忽略，要仔细思考，做出理性的判断，积极采纳“客”的优秀建议。
如历史上一位贤明的“主”——唐太宗李世民就曾说过：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失。
”
要做一个优秀的“客”同样重要，既要选择好提建议的方式，使自己的意见得到“主”的采纳，又要懂得趋利避害，保全自己，一味的直言惹起“主”反感，最后身陨神消，从此反而更没有可以为“主”出谋划策的人，“主”就只能一条路走到黑了。
这一点邹忌和触龙就做的很好，堪称楷模。
邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。
一天他问自己的妻子、小妾以及客人一个问题，自己和著名的美男子徐公哪一个更美？都得到了自己更美的答案，但是邹忌有自知之明，经过考虑后发现了同一个答案后隐藏着不同的原因。
因此邹忌上朝拜见齐威王，将自己受到的蒙骗和齐王受到的蒙骗做了类比，说：“齐国如今有土地纵横千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的。
由此看来，大王您受蒙蔽很厉害了！”齐威王赞同邹忌的想法，于是下令凡是进言的人，根据不同的贡献加以奖赏。
这条政令落实后，其他各国都不敢侵犯齐国。
另一个触龙的故事也是“客”说话技巧的技巧建功的著名事例。
战国时，赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。
赵太后向齐国求救。
齐国说："一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。
"赵太后不答应，大臣们极力劝谏。
太后明白地告诉身边的近臣说："有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!"左师触龙希望去见太后。
太后气势汹汹地等着他。
触龙先和太后聊了一些日常生活的琐事，等到太后怒气渐
渐消退，触龙才用自己对小儿子的疼爱与妇人对小儿子疼爱比较，以及赵太后对自己女儿燕后的疼爱和小儿子长安君的疼爱相比较，委婉的让赵太后明白了疼爱儿子不能一味的溺爱，要让他经历磨难，做出功绩才有长久的安宁，最后赵太后终于同意让长安君去齐国做人质，齐国的救兵才出动解救了赵国之危。
所以，由上面两个著名的“客”可以知道，良好的说话技巧是让“主”采纳建议的有效方法，如果《曲突徙薪》中的“客”能够使用更好的说话方式委婉地向“主”提出建议，大概也不会有后来的事情发生了。
当然，必须“主”与“客”都忠实地承担自己的责任，才能做到广开言路，防患于未然。