辽宁省宽甸满族自治县高三上学期语文期末考试试卷

辽宁省宽甸满族自治县高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2019高三下·舟山模拟) 下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（）A . 囿（yóu）于交通和科学手段，加之沧海桑田山河陵替，古人流传下来的遗产难免精芜（wú）混杂，真伪混淆，已不能满足当今社会生活的需要。

B . 例如带有褒义的词语不能用于贬义，常用于口语的词语不大和书面语搀（chān）和，庄重的文章钻进轻佻（tiāo）或者诙谐的字眼就会破坏全文的格调。

C . 读者可以从中看到这些叱咤（zhà）风云、彪柄千秋的历史巨人的另一面：他们在腥风血雨中的生死恋情，戎马倥（kōng）偬中的短暂团聚，心心相印的缱绻以及浓郁的舐犊亲情。

D . 他的事迹感染了无数青年人：毕生忘我工作、博览群书，努力从一切文明成果中汲（jí）取养分；时常颠沛流离、贫病交加，可苦难却让他更加笃（dǔ）定为崇高的理想而奋斗终身。

2. （2分）下列各句横线处应填的词句，最恰当的一组是（）①王夫之在《薑斋诗话》中说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”，诗人笔下的“”就是以乐景写哀情的典型。

②有些人演讲时往往先说一番幽默风趣的“闲话”，以激发听众兴趣，为与听众的交流营造良好的环境。

③荒山造林，既能生产木材，又能保持水土，是的事。

A . 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿气氛两全其美B . 正是江南好风景，落花时节又逢君气氛一举两得C . 正是江南好风景，落花时节又逢君氛围两全其美D . 江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿氛围一举两得3. （2分）下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A . 对于违反《通知》规定，强制或变相强制学校或学生购买教辅材料、不按规定代购、从代购教辅材料中收取回扣的单位和个人，上级教育行政部门将责令其纠正违规行为，给予通报批评，并追究有关人员的责任。

B . 营养餐计划成了一块唐僧肉，大家都想分着吃，却少有部门和人员从孩子们的饮食安全把关的角度，解决各个环节可能出现的问题，真正把财政资金变成安全、营养的餐食送到孩子们口中。

C . 去渔寮不全是为了那金沙滩，还为了那被誉为“天下第一鲜”的文蛤和甜美多汁的“四季柚”，据说，品尝这两样美食最好是在秋末初冬较为合适。

D . 张老师今年搬到了钓鱼台小区，上班路远了，我问他从家到单位得用两个小时吧，他说两个小时到不了。

4. （2分） (2017高一上·济南开学考) 香菱的本名是以下哪一个？（）A . 秋菱B . 甄英莲C . 秋纹D . 娇杏二、现代文阅读 (共2题；共26分)5. （6分）(2017·银川模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

古代女子以黛画眉，故称黛眉。

宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。

从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。

在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。

“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永《少年游》）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。

“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道《生查子》）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。

宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。

通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。

宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。

同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。

多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友《蝶恋花》）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸《忆仙姿》）。

可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。

眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。

欧阳修的《诉衷情•眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。

”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。

古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛画作远山之形。

“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。

它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。

《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。

宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。

这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。

晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。

这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。

“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。

这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。

陈允平的《绛都春》中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。

妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。

（摘编自梁牧原《妆容与服饰在宋词中的作用》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。

B . 细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法，在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。

C . 宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。

D . 因为以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运，因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . “花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富，色彩鲜艳，形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。

B . 早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物就已经成为了一种风尚。

《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。

C . “梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。

D . 晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》中“小山重叠金明灭”是在写女子的妆容，“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。

B . “远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。

C . “远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。

D . “梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。

6. （20分） (2017高一下·铜山期末) 阅读下面的作品，完成小题。

山城施蛰存如果你相信昆明是一个山城，那么拿我现在所小住着的地方比较起来，她就有点不配这个称了。

昆明的确是一个建筑在山国中的城市，但是我们如果要想像一个山城，那么像目下的昆明样地不缺少一切近代物质设备的城市是不会浮现在我们眼前的。

我愿意把山城这个名词用之于良，用之于路南，甚至用之于大理，但决不是昆明。

我现在所住着的是一个离昆明一百余公里的小城。

说她是一个小城，这是一个外省人的口吻她实在并不比我所曾到过的宜良、路南这些县城更小。

她有邮政局和电报局，她能够供给你法国的脂粉，甚至德国制的注射剂。

然而不管一切，她还是我所旅行过的许多县城中最配称之为山城地方。

这是因为她还保留了一个山城所该有的特殊气息。

我在这里已经算是住下来了。

早晨，我定首先看见妇女们在门口操作，或是扛了农具出城去。

当那些幸福的男子起床来，端一个矮凳坐在门口，吃茶、晒太阳的时候，一定是快要到正午了。

正午，城里的街上是寂静的，年轻人都聚集在城外汽车站旁边的几家茶馆或小食铺里，等侯来往的车看热闹。

无所事事的日子虽然好像很悠长，但终于到了黄昏，于是你可以听见牧人在吹起哨子赶着牛羊进城了；驻屯营里吹起生疏的喇叭，召集士兵归队了；打柴的老妇人伛偻的背上负着一捆柏枝或松毛从小巷里穿出来了……一排荒凉的雉堞渐渐没入黑暗的夜色中，于是这小城中惟一西街上是透露着光亮的地方，因为一切的店铺都在西街上，别的铺子虽然都早已关了门，而茶馆宵夜铺却正当热闹的时刻，何况茶馆及宵夜铺又占了所有的商铺的半数以上。

但是，它们虽则卖夜市，才过十点钟，所有的光亮便已全部熄灭掉。

现在是狗的城市了。

它们逐着，叫嗥着，在绝对的黑暗中，使一个不习惯早睡的旅客，在枕上会仿佛感到土匪来攻城的征兆。

赶街子是使人们的生活形成一种特殊样式的主因。

这里的人从来不作每天的计划。

“一日之在于晨”，这句古谚于他们是没有用处的。

对于他们，每一个月并没有三十天，而是只有六天，因为他们每五天赶一次街子。

一切的事情都得在街子天做。

买鱼肉鸡蛋蔬菜米粮，均须到街子天，错过了这个街子天，就得等下一个街子，于是五天就很容易地过去了。

医生什么人，也是赶街子的。

人倘若生了什么病，五天之内没有变化是幸福的。

医生给你诊了脉，给你留下五天服食的药，你就等到下一个街子天再请教他。

警察也是赶街子的，当警察不够维持秩序时，不得不让过去被裁的警察来临时服务一下。

这就是赶街子的警察，谁知道他们在非街子天做些什么事呢。

人们永远很迟缓，永远很闲懒，永远没有时间的观念。

很少人家有一个钟或表。

既然今天或明天都没有什么关系，上午与下午更有什么分别呢？你说，这不是赶惯了街子对他们的生活方式的影响吗？我不喜欢，并且也不习惯于这种山城里的生活，但我既在这里住了几天之后，也似乎稍微发现了她一点好处。

我常常会想起“山静似太古，日长如小年”这一副对联，仿佛很可以用来贴在这里的城门上。

然而这种和平与淳朴的好处，到底只堪从想像中去追求的，比如你身处于一个烦嚣的都会里，偶尔幢憬一下这样的山城生活，那是对你很有补益的。

若果你真的来到这里住下去，像我一样，我想你倘若不能逃走，一定会苦闷至极的。

然而你或许要问，为什么我终于没有逃离，而还在这里住下去呢？是的，请你凑过耳朵来，我将指点给你看一个地方，并且告诉你，那是怎样一个地方，会使我对于这寂寞的山城抱着希望。