卞玉华 如何做人做事
2018年专技人员继续教导工匠精神测验答案(必过)
工匠精神考试试题单选1.“用匠心做药，就是用良心做药”是下面哪个药企的“训条”？（同仁堂）2.世界上持续存在200年以上的企业中，分布最多的国家是（日本）3.《释墨经中之光学力学诸条》一文的作者是（钱临照）4.情绪管理的核心必须将（人本）原理作为最重要的管理原理，使人性、人的情绪得到充分发展，人的价值得到充分体现。
5.兵马俑的第一件戟、第一件石铠甲、第一件水禽，都是（马宇）修复的6.导弹点火“把关人”指的是下面哪位名人？（洪海涛）7.工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”，是由日本“经营四圣”中哪位圣人提出的？（稻盛和夫）8. 在航天工业领域，大飞机零件精度加工的钳工是（胡双钱）9.外化于行第一要义就是要（圆满地完成你的工作任务）10.德国朗格手表对工匠技术和制作标准的要求非常严格，每年出产的数量为大约（5000 ）只11.被称为“中国内镜微创切除手术第一人”的是（周平红）12.（创造创新）是工匠精神的延伸13.“故宫画医”单嘉玖说，揭画心的手法是（搓）14. 在当今快速紧凑的工作节奏中，（化繁为简）是最好的工作原则15.（人格魅力）指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量16.人际关系这个词是在20世纪初由（美国人事管理协会）率先提出的，也被称为人际关系论。
17.中国“深海钳工”第一人是（管延安）18.研制生产出代表世界最新水平的马蹄形盾构机的大国工匠是（李刚）19.大国工匠李仁清的技艺是（打破平面拓印的局限，创造高浮雕立体拓印法）20. 航空工业飞机钣金工工种首席技能专家是（李世峰）21. 爱迪生认为，高效工作的第一要素是（专注）22.焊工（高凤林）谈到自己的工作时，曾说：“如果这段焊接需要十分钟不眨眼，那就十分钟不眨眼。
”23.上海神舟汽车节能环保有限公司“农民工发明家”是（胡振球）24.把困难的各个方面进行解剖，把自己的经验和别人的经验相比较，在比较中寻觅成功的秘密，坚定成功的信心，排除畏难情绪，属于(推理比较法)。
心向美善，“育”见美好
心向美善，“育”见美好作者：张艳华来源：《江苏教育·班主任》2023年第10期【摘要】上善若水，水善利万物而不争。
善的最高境界就像水一样，能恩泽万物，却不争名利。
所谓“美善”，就是指“以善为美”，是传统美德的重要内容。
“美善”育人的班级实施策略分为三点：一是创氛围，营造“美善”育人氛围；二是立规定，完善“美善”育人制度；三是促体验，开展“美善”育人活动。
【关键词】美善；班级文化；育人实践【中图分类号】G635 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2023）43-0037-06【作者简介】张艳华，江苏省常州经开区实验初级中学（江苏常州，213025）副校长，一级教师，常州市优秀班主任。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确提出，对未成年人进行育人工作时，必须重视传统美德，要从实际生活出发，从未成年人的视角出发。
一方面，传统美德是时代发展所需的重要品质，班主任可以借传统美德育人，促进学生道德品质的发展；另一方面，初中生正值青春期，心理行为较复杂，班主任要充分关注学生的心理健康情况，要讲究教育引导方法，班级管理中以人为本，引导学生向美向善。
一、“美善”育人的内涵及意义（一）“美善”育人的内涵“美善”班级文化，是指班级具有以善为美的文化氛围，班级学生具备理想信念和积极向上的意识，生活中能够与人为善、处处为善，主动做好自己该做的事。
班级要实现以善育人，就要以善为本，要立善以行。
“善”是德育出发点，也是教育的最终目标。
在班级教育中，要真正达到“以善为本”的教育标准，先要明确“美善”育人的内涵，做好相关工作。
以“美善”为主旨的班级育人体系包含“美”“善”相关的班训、班名、班歌、口号，以及由此形成的班风和班集体共同价值。
（二）“美善”育人的意义“美善”班级文化能够提升班级学生集体荣誉感。
在“美善”文化的引导下，学生可以规范自身行为，基本做到自主管理，能主动营造和谐团结、向善向美的班级氛围，促进班级和谐发展。
从“高大上”走向“真善美”
从“高大上”走向“真善美”作者：李建华来源：《江苏教育·班主任》2016年第11期【摘要】礼仪教育是社会主义核心价值观的细化，也是培养全面发展的社会主义接班人的重要途径。
而如何将礼仪教育提升到真善美的高度，让学生的身心真正在礼仪教育中受益，则需要从以下几个方面入手：对礼仪教育的认识要涵盖“尊重”与“人”的双重概念；在礼仪教育的环境创设方面着重向有温度、被尊重的环境发展；在礼仪教育的活动设计方面要突出活动的创新；在礼仪教育目标上落实到“真”。
唯此，才能促进学生向着“真善美”发展，从而达到礼仪教育的最终目的。
【关键词】教育尝试；礼仪教育；真善美【中图分类号】G423 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）58-0048-03【作者简介】李建华，南京市莲花实验学校（南京，210004）校长，高级教师。
2014年，江苏省文明委制定下发了《关于在全省开展未成年人文明礼仪养成教育的意见》和《江苏省未成年人基本文明礼仪规范》，强调要突出抓好未成年人的“八礼四仪”，以此教育引导未成年人强化自身的文明礼仪素养。
“八礼”主要包括仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼；“四仪”指入学仪式（7岁）、成长仪式（10岁）、青春仪式（14岁）、成人仪式（18岁）。
加强对中小学的礼仪教育已经被提上了重要的议事日程，如何把如此高大上的顶层设计要求变成真善美的基层行动追求，这是我们每一所学校、每一个教育工作者都要思考并要用行动来回答的问题。
笔者以为，在中小学，礼仪教育是对立德树人和社会主义核心价值观教育的再细化，是看得见、摸得着、抓得住的落实，是接地气、固元气、立正气的举措。
莲花实验学校在基于学校、基于学生实际的情况下，在礼仪教育方面做了一些尝试，取得了一定成果。
南京市莲花实验学校是2013年9月由三所学校整合而成，地处南京城郊结合部。
1800名学生中外来务工人员子女占到80%，来自于19个省市，我校也因此被外界称为“农民工子女学校”。
蔡老师 《幸福人生讲座-如何做一个真正如法的好人》40集 学习纲要
1幸福人生講座—如何做一個真正如法的好人(海口版)第一集一、「不學禮，無以立」，學哪些可幫孩子一輩子？二、「人生」怎麼「幸福」？「根源」在哪？三、要依據誰的「思想觀念」經營人生？四、為什麼中國文化可以傳承千年？五、西方人的「思考」為何？及影響程度？六、中國文化「教育」的「本質」為何？七、「血統」重要？還是「思想觀念」重要？第二集一、現代孩子「思想」、「道德」依誰的標準？如何補救？二、要解決二十一世紀的社會問題應如何？（舉西方學者之宣言）三、「東方」、「西方」聖哲的核心為何？四、「仁慈」、「德行」的根本在哪？五、開解「仁」的思想核心及歷史驗證？六、開解遵從聖賢教誨會產生很大的影響力？七、中國「文言文」被廢掉根本問題？如何挽救？八、如何「抉擇」有智慧的思想觀念？九、如何「抉擇」人生走向幸福？十、「東」、「西」方對「人生規畫」有何差異？結果如何？十一、「福」從哪培養？2十二、深入中國文化的法寶為何？第三集一、中國祖宗給予最大的恩澤為何？「心念」態度應如何？二、學「文言文」要從哪下手？三、學習聖賢教誨，「首重」為何？「目標」為何？四、中國文化最重要的兩股力量為何？五、學聖賢教誨從哪下手？六、如何引導學聖教的孩子「立志」？七、「言行」不當的影響？及原因？（與網路三件事）八、學習「次序」的重要性？及聖賢的教導？九、學習長「傲慢」原因及「結果」？十、學習要「一門」「深入」、「長時」「薰修」，應如何開解？第四集一、「學貴力行」之重要性？二、開解「長時薰修」？三、提升「道德學問」的一帖中藥為何？四、開解「歷事鍊心」？五、「建國君民」哪件事最重要？六、中國傳統文化之「骨幹」「本質」？七、最讓父母安心的是什麼？八、傳統教育教我們什麼？九、「倫常大道」為何？哪一倫最重要？34第五集一、什麼是「道」？「德」？二、「父慈子孝」如何形成？三、父母教育最嚴重是哪一字？如何教才如法？四、開解閩南語對「寵」的教誨？五、五倫關係哪一倫最關鍵？（舉「詩經」教誨）六、「忍」的功夫應如何？七、「禮記．學記」對教育的開示為何？八、如何開解「救失」？九、「第一口菜先夾給誰吃」的啟示？十、孩子錯誤思想觀念的根源？如何改善？第六集一、教育之「兩大主軸」為何？二、「傲慢」從哪學來的？如何對治？三、「德行」的標準在哪？四、為何「禮貌」很重要？五、「懶惰」的影響？如何改善？六、開解「長善」之意思？七、人生如何判斷「人」？八、教「孝道」、「德行」之重要性？如何教起？九、教「孝」的方法如何？5第七集一、開解「孝」字？（舉曾夫子例）二、如何引導孩子盡孝道？三、落實孝道最好的教材？從哪開始？四、孝順父母可從哪幾個角度思考？五、正確的「養生」之道？六、孔老夫子教誨「人生有三戒」？七、「孝道」、「行孝」最遺憾之事為何？八、如何學好「拒絕」的功課？九、傳家最好的教誨是什麼？十、簡敘中國文化「孝道」、「師道」？第八集一、「師生關係」之重要性為何？（舉史可法夫子例）二、「禮貌」對人生有何影響？三、如何看人？標準？四、開解「經師易得，人師難求」？五、好老師對學生影響會如何？六、「至誠如神」感得「老師們」教誨？七、跟老師最重要是什麼？八、推廣聖教最大的遺憾為何？九、為什麼「當中國人是最幸福的」？6第九集一、一個好老師對一生影響如何？二、開解「學問深時意氣平」？三、「人」、「事」、「物」皆可以是老師嗎？四、可以跟「竹子」學習什麼？五、「水」可以體會什麼人生道理？六、如何照自己這本歷史？七、利益社會，最重要的基礎在哪？八、對「祖先」、「父母」、「子孫」的歷史如何寫？九、您的家風要傳多久？十、「海納百川，有容乃大」的啟示？十一、如何「防止污染」？十二、何謂「歷事鍊心」？7第十集一、開解「君仁臣忠」？二、持家最重要原則為何？（舉鄭濂夫子例）三、為人「父母」、「老師」、「領導者」最重要是什麼？四、開解「萬方有罪，罪在朕躬」？五、周朝享國八百年的原因？六、體會企業家用「弟子規」教育員工？七、孟夫子對君臣關係的「教誨」為何？八、「孝經」有勸誡領導人之教誨為何？九、接受勸言，什麼時候開始建立？十、勸別人能不能「直言不諱」？（舉唐太宗例）第十一集一、對長者「勸諫」應注意哪些要點？二、為什麼怕勸長官？態度應如何？三、簡敘「古」、「今」夫婦關係怎樣發展？四、人與人相交往的「自然軌跡」為何？五、教孩子如何看人，找好對象，重不重要？應如何？六、夫妻關係，「結婚」是不是結束了？七、什麼叮做「愛」？「欲」？八、判斷「真正的愛」角度為何？8第十二集一、簡述判斷「真正愛」的四個角度？二、「家庭」最重要的工作是什麼？三、中晚年能不能好命的關鍵在哪？四、不要把人生經營成什麼？五、如何做學問？「補習」有用嗎？六、現代之「代理父母」為何？七、「夫婦有別」，「別」在哪裏？八、「福中有禍，禍中有福」談「家庭經濟」面？九、簡敘「萬法因緣生」？十、財富的真因在哪？（舉范蠡夫子例）十一、人生懂得取捨是智慧嗎？（舉蔡老師姊姊例）十二、開解「福田靠心耕」？9第十三集一、古代結婚禮最隆重的原因二、現在年輕男女承擔家庭責任，結果如何？三、開解「夫婦」兩字？四、何謂「婦女四德」？五、何謂「夫之四德」？六、如何教育好下一代之因素？七、現在社會亂，亂在哪？八、為何「家庭教育原則要一致」？九、教育孩子如何「恩威並施」？十、教育孩子的過程如何「圓滿」？第十四集一、教育孩子如何運用「剛柔並濟」的方法？二、孩子為什麼沒有「責任心」？三、孩子管理的能力什麼時候學？四、夫妻相處的一句「真言」為何？五、開解「一念之間」是問題成因？六、如何營造「家庭氣氛」？七、夫婦相處應該怎樣「互動」？（舉四攝法）八、陪伴我們最久的親人是誰？九、傳家最重要的是什麼？10十、人生有哪兩股完全不求回饋的助力？第十五集一、開解「法昭禪師」對兄弟情之詩詞？二、財物留得住嗎？三、兄弟姊妹之間，用何「方法」、「態度」來勸誡？四、任何事情要成就之問題在哪？五、儒家有句「心法」為何？六、希望你的孩子成為什麼樣的人？如何做？七、孟夫子之教誨，「人生」有哪「三樂」？八、孟夫子三樂之外，聖賢教誨還有提到什麼是「樂」？九、當人欲望之後，是不是真樂？第十六集一、簡敘「孟夫子三樂」？二、人生要如何種「樂」的種子？三、「生我者父母，成我者朋友」，簡敘「朋友」對人生的影響？四、孩子會交好朋友的「因」、「果」如何？五、開解「朋友有信」？六、五倫關係，需不需要「信」？七、勸誡朋友要有何基礎才行？及古代人用何態度？八、勸誡而朋友不接受，問題在哪？11第十七集一、勸誡應有何「基礎」、「態度」、「方法」才有用？二、我們付出，別人覺得壓力大的原因？三、簡敘「中學為體，西學為用」？四、簡敘西方管理的５個「Ｗ」、２個「Ｈ」？五、深入經典學習之目的是什麼？六、教育「機會點」、「敏感度」，如何教導孩子？七、勸誡的「時機」在哪？八、勸誡用何「態度」？九、人的福在哪？十、開解「關懷朋友」？十一、文化的本質最重要是什麼？十二、道德學問什麼狀態提升最快？12第十八集一、簡敘朋友相處之「五個本分」？二、人與人相處最重要的態度為何？（舉「孝經」教誨）三、「人際關係」之根本，能力如何建立？四、開解「易子而教」？五、開解「文人相輕」？六、何謂「第一等學問」？七、欣賞別人要不要學？八、開解「不言家醜」？九、開解「通財之義」？十、學了「倫常大道」一定要「學貴力行」之重要性？十一、簡敘「論語」教誨，道德學問四個層次？13第十九集一、如何提升學問的境界？（舉「中庸」教誨）二、簡敘學問「四個境界」？三、中國文化三寶，哪三個字？及其「本質」？四、當「領導人」「君親師」之開解？五、當「父母」「君親師」之開解？六、為人「老師」有沒有做到「君親師」？七、「父子關係」可不可「互相」做「君親師」？八、「君臣關係」可不可做「君親師」？九、「夫婦」、「兄弟」、「朋友」關係可不可做「君親師」？十、簡敘「學之序」及「知行合一」？十一、如何學習古人求學態度？十二、簡敘「中庸」求學態度之教誨？14第二十集一、開解「如何博學」才如法？二、學聖教跟一個老師，會有什麼體會？三、簡敘「博學」「生活教育」方面？四、講話要不要學？（舉孔門四科）五、簡敘「三不朽」及「次序」？六、簡敘「做家事」四大優點？七、簡敘曾國藩夫子觀「家族」，看哪三個地方？八、開解「生日是母親的受難日」？九、開解「貴人相助」之因？十、許多大學生被「退學」之原因？十一、冊解「禮儀」及「主敬存誠」之重要性？十二、簡敘「握手」、「接待客人」之禮儀？15第二十一集一、現代孩子最缺乏什麼？如何訓練？二、「不學禮，無以立」，談「禮儀」問題？三、「禮」的本質為何？四、「接待客人」之禮儀應如何？五、開解「接電話」之禮儀？六、開解「送客」之禮儀？七、「博學」在學問方面應如何？八、判斷有德行可從哪幾個角度？九、中國的「師承」強調哪三件事？十、「弟子規」要學多久？如何學？十一、學習藝能的目的在哪裏？16第二十二集一、「論語」對學藝能之教誨為何？二、現代音樂跟古代有何不同？三、簡敘「六藝」？及學習目的？四、開解「經師易得，人師難求」？五、「恭敬心」從哪裏落實？六、為什麼先「博學」，再「審問」？七、「審問」應有的心態？八、「審問」及「答問」的重點為何？九、企業界找不到人才的問題出在哪？十、從小該教孩子什麼？十一、「父子關係」要不要「慎思」？十二、「君臣關係」如何「慎思」？17第二十三集一、「夫妻關係」也要「慎思」？二、「人生抉擇」如何「慎思」？三、企業家有哪四種結局？四、「慎思」人生不如意之原因出在哪？五、如何「慎思」擇書？六、何謂「真愛」孩子及家庭？七、開解「健康是一」，其他是「零」？八、如何讓自己及家人健康？九、開解「病從口入」？「營養」？十、何謂「十大垃圾食物」？18第二十四集一、開解「德是本」？「德行教育」之重要？二、社會能安定，哪三種行業重要？三、真正為人師的重責在哪裏？四、人生真正的功夫跟價值在哪裏？五、「酸性體質」原因？有什麼影響？六、食品「有形」、「無形」毒素為何？如何吃才「自然」？七、素食對「自身」及「大自然」影響如何？八、開解「物種滅絕」之數字？及省思？九、一個人真正的學問在哪？十、「中庸」及「孟夫子」對「愛物」有何教誨？十一、勸導別人如何「道法自然」？19第二十五集一、「慎思」於五倫關係能圓滿親友？二、要能忍到什麼功夫？三、最好的修學方法為何？四、開解「撿垃圾的故事」及影響力？五、為何要慎思「小惡」、「小善」？六、「慎思」學藝能的目的？及「人生」之影響？七、「慎思」如何提升修養？教育小孩及他人？八、「禮記‧學記」有何學習之教誨？九、如何能提升學問及才能？十、求學問為什麼「苦」？如何才「樂」？十一、如何「慎思」人生價值觀？十二、開解「至誠如神」？「至誠感通」？十三、如何「慎思」、「明辨」世間理論及聖賢教誨？十四、開解「許哲」居士人生印證的真理？20第二十六集一、「慎思」似是而非的思想觀念？二、開解「積善」、「積不善」之影響？三、從「水的訊息」開解「意念」的影響？四、簡敘「念頭」於「蘋果」、「白米飯」實驗結果？及啟示？五、「慎思」起心動念？六、養育孩子什麼最重要？七、如何贏得別人信任？八、一生要學到什麼時候？九、什麼是「善」？從哪判斷？十、開解「一真一切真」？十一、開解「流弊」的問題？十二、為什麼「慈悲」跟「方便」會出問題？21第二十七集一、「明辨」「善」的根本在哪？二、為何「善」、「惡」要從「根本」去看？三、「明辨」如何擇書？四、家庭是談利益的地方嗎？五、「不聽老人言」，「老人」是誰？六、你的「人生」及「孩子」穩不穩？七、明辨「流弊」的影響？八、明辨「善」之「大」、「小」？九、開解「福田靠心耕，一切福田不離方寸」？十、明辨「美」、「醜」？十一、明辨「人生經營」的「成功」？22第二十八集一、開解「捨得」、「大捨大得」？二、簡敘學聖教之孩子，什麼是「好人」、「壞人」？三、能掌握做人綱領的經典為何？學多久？四、什麼是「活潑」？五、開解「記問之學，不足以為人師」？六、如何「明辨」「因」、「果」？七、給予孩子一生最大的助力為何？八、如何「明辨」「讒言」？九、長養孩子「純善」、「浩然正氣」之重要性？十、明辨「好書」也是老師？十一、「道」在哪？如何下手？23第二十九集一、明辨「言語」？「人生方向」？二、中國學問的「真實功夫」為何？如何「落實」？三、「篤行」分哪三方面？四、開解「言忠信」？五、開解「吉人之辭寡，躁人之辭眾」？六、講話要練什麼功夫？七、簡敘言語「動機」、「存心」？八、簡敘言語「分寸」、「時機」？九、「處是非之地」應如何？十、簡敘言語「態度」？十一、言語中「主敬存誠」之重要性？十二、簡敘言語之「信用」？24第三十集一、簡敘言語之「態度」、「信用」？二、簡敘言語之「威儀」及「流弊」？三、簡敘講話之「方法」？四、言語會產生什麼影響？五、開解「行篤敬」？六、對父母如何恭敬？七、對「事」、「他人」不恭敬，後果如何？八、開解對「公物」之恭敬？九、開解「親憎我，孝方賢」？十、開解「親有疾……」？十一、假如「沒有聖賢教誨」會如何？十二、簡敘孟夫子「恭敬」次第的教誨？十三、開解「禮儀」與「恭敬心」？25第三十一集一、開解對「人」、「事」、「物」恭敬之次第？二、對時間要不要恭敬？三、對「生活規範」如何恭敬？四、如何對「衣服」、「食物」恭敬？五、「行住坐臥」威儀的重要性？六、對「動物」要不要恭敬？七、孩子沒愛心，從哪學來的？八、孩子「不仁慈」、「重利」，後果如何？九、對動物恭敬？（舉「放生」之啟示）十、對「大自然」、「植物」如何恭敬？十一、「弟子規」教誨，對「恭敬」有何啟示？十二、壞人要不要關懷？26第三十二集一、在哪些地方落實愛護親友？二、幫助別人有什麼好處？三、對人不恭敬，誰先受傷？四、跟他人講話先觀察什麼？五、對「善人」、「惡人」、「仁德之人」要不要恭敬？六、對「學問」如何恭敬？七、讀書的態度是什麼？八、「一真一切真」，「一」是什麼？九、開解「懲忿」？十、轉怒氣之方法？十一、開解轉怒氣為恕之「根本解」？十二、何時進步最多？如何感謝？十三、開解「窒欲」？27第三十三集一、欲望沒有節制，造成什麼結果？二、何謂「五欲」？三、司馬光夫子有何教誨告誡子孫？四、財富正確態度應如何？五、「財」為哪「五家」共有？六、什麼是「真富」？「真貴」？七、人為什麼要「名」？累不累？八、「色」為什麼不好？九、「慾」是什麼？根源為何？28第三十四集一、「食」的欲望應如何節制？二、保護大自然從哪裏開始？三、現代食品「毒素」如何？四、做人「真正味道」應如何？五、開解「睡」？及延伸義？六、學藝術好不好？什麼是根本？七、開解「遷善」、「改過」之次序？八、簡敘孔老夫子每天擔心的四件事？九、「改過」要發哪三種心？十、如何「立志」？十一、如何培養「因果的思考」、「善惡分辨」之理智？十二、「改過」改不了，原因在哪？十三、要成就道德學問應有何態度？29第三十五集一、開解「浪子回頭金不換」？二、「改過」要從哪下手？三、可從哪三方面對治「過失」？四、如何以「希聖希賢之心」來「改過」？五、何謂「非信之信」、「非禮之禮」、「德之賊」？六、人生哪兩件事不能等？七、命運是誰定的？八、人生有哪三件最遺憾之事？九、開解「孝子無災」？十、開解「愛敬存心」？十一、開解「敬重尊長」？十二、開解「與人為善」？十三、開解「勸人為善」？30第三十六集一、簡列「行善」有哪十個角度？二、簡敘「勸人為善」？三、如何勸人能善巧？及根本為何？四、開解「成人之美」？五、開解「救人危急」？六、開解「興建大利」？七、開解「捨財作福」？八、人生「第一福」為何？九、開解「護持正法」？十、開解「愛惜物命」？十一、開解「學之序」「修身」教誨與「佛法」相應之處？31第三十七集一、簡敘「修身」六個教誨與佛家的教誨相應處？二、應如何「承傳」中國古聖先賢之教誨？三、請問「倫常大道」是什麼？四、「立身行道」第一步從哪開始？五、「真誠」盡「本分」有何「影響力」？六、簡敘「八風」？七、何時「修養」、「修身」？八、做人的根本是什麼？九、「處事」應遵循什麼「原則」、「法則」？十、「處事」依「義」、依「利」有何不同？十一、事情成敗的關鍵為何？十二、最高明的經濟學為何？十三、「真誠」什麼時候練？32第三十八集一、開解「處事」之「方向」、「態度」、「方法」的影響？二、成就一件事最難在哪？三、何謂「真正的隨緣」？四、開解「勿謂難」？五、孟夫子有一段「歷鍊」的重要教誨為何？六、人生最大的遺憾在哪？七、為什麼只問耕耘，不問收穫？八、開解「欲速則不達」？九、開解「凡事豫則立」？十、開解「不求有功，但求無過」？十一、「處事」的「好方法」從哪出來？十二、儒、道、釋之聖賢教誨，重點在哪？何者最重要？十三、「修行」的根本及「修道」的核心在哪？33第三十九集一、簡敘「處事」應有哪些「原則」、「態度」？二、簡敘林則徐夫子之「十無益」？三、聖賢教誨，最重要第一件事為何？四、「風水」的根本在哪？五、不恭敬，讀書有什麼「害」？六、何謂「記問之學」？「真實學問」？七、開解「無規矩不成方圓」？八、開解「接物」？及重要「教誨」？九、「互相尊重」、「關懷」，應先種什麼「因」？十、「感謝」別人的態度，重不重要？十一、處事「見人」「善」、「惡」、「錯事」，應如何？十二、什麼「時候」、「地方」要讓？十三、開解「謙卑」、「謙受益」？十四、開解儒家最重要的一句「心法」？34第四十集一、簡敘「接物」？及兩個重要的教誨？二、面臨人生挑戰，須有哪些正確「念頭」？三、簡敘「宋弘」夫子之故事及啟示？四、解決「外遇問題」的觀念及方法為何？五、所有事情的根本在哪裏？六、如何「善學」？及「學習態度」？七、學習聖賢學問的第一本是什麼？為什麼？八、開解「學貴立志」？九、開解「三達德」？十、開解「君子九思」？十一、如何掌握中國聖賢教誨之綱領？十二、簡敘「百匹猿猴現象」？及啟示？。
班主任沙龙心得6篇
班主任沙龙心得6篇班主任沙龙为教师搭建了一个交流、沟通和共享的平台，班主任沙龙让我们坚信我们要成为有思想的、有智慧的德育人。
下面是OK 带来的班主任沙龙心得体会，仅供参考。
是去年来到巴川中学的，我感觉这次班主任沙龙比上一次(20xx 级)成熟了许多，气氛也活跃了一些，从中看出它成长的轨迹。
每周进行沙龙会之前，年级组先会征集各位班主任遇到的一些棘手问题，然后下午就围绕中心问题，班主任们各抒己见，畅所欲言。
在班级管理这一环节，我从中学到了一些管理经验，也有一些老师的话语激发了我瞬间的灵感。
七年级班级管理突出了班干部辅助老师工作的特点，其中，曹胜友老师在孩子们中实行的鼓励法、李明琼主任针对学生没有精神提出的“123，身坐端”值得我借鉴学习，在学生小组管理方面，我应该向陈玲老师看齐。
李明琼主任班级管理因生而异，各不一致。
她说我们学校的孩子已有自己对事物的独特见解和看法，有自己的一些思想，老师管理起来，就要时刻关注学生对一些活动，一些制度的心理看法，宜疏不宜堵，否则，学生易出现抵抗心理。
覃勇老师的身教胜过言教，让人感受到此处无声胜有声的教育魅力，我感兴趣于章磊老师的“学会偷懒法”，我得从现在起就开始练就“偷懒的艺术”。
这学期的班主任沙龙让我坚信我们要成为有思想的、有智慧的德育人。
教书育人是教师的天职。
教师要完成这一根本任务，离不开教育教学思想。
或许在我们有些人看来，“思想”是伟人们的事，一般的老百姓“想”那么多干什么?教育者应该是一个思想者，因为教育首先是一个活生生的、寻根究底的、探索性的思考，没有思考就没有发现(哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现)，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。
我们面对莘莘学子，总是一本正经地要求他们“学会思考、善于思考、乐于思考”，但我们自己恐怕还懒得思考，不会思考，甚至不敢思考，想想真有些汗颜。
思想有多高，行动就有多远!做有思想的教师，要能时常地反思自己，“三省吾身”认真地解剖自己。
卞和献玉读后感作文
卞和献玉读后感作文作文一《读〈卞和献玉〉有感》小朋友们，你们知道吗？我最近读了一个特别感人的故事，叫《卞和献玉》。
卞和这个人可真执着呀！他发现了一块美玉，就一心想把它献给国王。
第一次，国王说那不是玉，还砍了他的左脚。
要是我呀，可能早就害怕不敢去了。
可是卞和没有放弃，第二次又去献玉，结果国王又砍了他的右脚。
换成别人，可能早就心灰意冷啦。
但卞和还是坚信自己的玉是宝贝。
新国王终于认可了这块玉。
我觉得卞和太了不起啦！他的坚持让我知道，只要我们认为是对的事情，就不要怕困难，要一直努力下去。
就像我们学习一样，遇到难题不能轻易放弃，要多想想办法，坚持到底，总会成功的！作文二《〈卞和献玉〉读后感》嘿，小伙伴们！我读了《卞和献玉》这个故事，心里有好多话想说。
卞和为了把那块美玉献给国王，吃了好多苦头。
他失去了双脚，但心里一直想着要让美玉被大家看到。
这让我想起了我自己，有时候做一件事情，遇到一点点困难就不想做了。
和卞和比起来，我真是太胆小啦。
比如有一次画画，我怎么都画不好，就想把笔扔了不画了。
现在想想，如果我能像卞和那样坚持，说不定就能画好了呢。
以后我也要勇敢一点，不轻易放弃。
小伙伴们，我们一起加油，像卞和一样！作文三《读〈卞和献玉〉的感受》小朋友们，我读了《卞和献玉》，感受可深啦！卞和真的好勇敢！他一直相信自己找到的是宝贝，就算别人不相信，还伤害了他，他都没有改变想法。
我就不行，别人一说我不好，我可能就会怀疑自己。
比如说，有一次我唱歌，有个小朋友笑话我唱得不好听，我就不敢再唱了。
现在想想，我应该像卞和一样，相信自己。
这块玉还是被认可了，就像只要我们坚持做对的事，总会有好结果的。
你们说是不是呀？作文四《〈卞和献玉〉读后感想》亲爱的小伙伴们，《卞和献玉》的故事你们听过吗？我读了以后，深受感动。
卞和太不容易啦！国王不相信他，还砍了他的脚，可他还是不放弃。
这让我想到了我学骑自行车的时候，摔了好几次，就不想学了。
和卞和比，我真惭愧。
规规矩矩做人明明白白做事的名人事例
规规矩矩做人明明白白做事的名人事例郭德纲：道德与职业规范的楷模在当今社会，礼貌、规范和诚实成为了做人和做事的重要准则。
然而，很多人在生活和工作中都忽视了这些基本的规定，导致了种种不良后果。
为了弘扬优秀的品德和职业操守，我们可以向一些名人事例学习。
在众多备受尊敬的公众人物中，郭德纲是一个堪称典范的人物。
他以其谦和有礼的风度和一丝不苟的职业操守赢得了人们的广泛赞誉。
首先，郭德纲以其规规矩矩的做人态度赢得了大众的喜爱。
他积极弘扬传统文化，一直秉持着对师长尊敬、对晚辈关爱的态度。
在他的相声作品中，我们经常能感受到他对家庭、友情以及社会关系的认同。
他倡导诚实守信的行为准则，严守自己的道德底线，从不涉及任何违背道义的言行。
这种规规矩矩的做人风格深受广大观众的喜爱和认同。
其次，郭德纲在职业生涯中以严谨认真的工作态度为人们树立了明明白白做事的榜样。
无论是在相声表演中还是其他领域的工作中，郭德纲都始终以一丝不苟的精神对待每一个细节。
他对自己的作品有着高标准的要求，并且每次都力求达到最好的状态。
他对于观众的期望和信任，使他更加努力地追求卓越，不断改进自己的表演技巧和演出内容。
这种刻苦努力和严谨认真的工作态度让人们看到了他在职业道德方面的光辉表现。
此外，郭德纲也以其慈善事业和社会责任感在公众中树立了良好的形象。
他长期以来关注弱势群体的生活和权益，积极参与各种慈善活动。
他不仅通过捐款资助贫困学生，还积极参与灾区救援工作，用实际行动践行了做人做事的正道。
他的无私奉献和社会责任感使他成为了全社会的楷模，影响着更多的人关注社会问题、积极参与公益事业。
总之，郭德纲以其规规矩矩做人和明明白白做事的名人事例，成为了社会中的楷模和榜样。
他在道德和职业规范方面始终秉持着高标准和严格要求，给人们树立了良好的行为典范。
我们应该向郭德纲学习，发扬他的优秀品质和职业道德，以此来塑造我们自己的做人做事准则，为社会的进步和发展作出贡献。
只有每个人都能以郭德纲为榜样，勇于承担责任，守住底线，我们的社会才能更加和谐繁荣。
卞和献玉教学设计
卞和献玉教学内容：校本教材《卞和颂》——卞和献玉教学目标：1、通过学习卞和的故事，使学生了解卞和，探究卞和精神实质，激发学生对卞和的崇敬之情，对祖国的热爱之情。
2、培养学生研究问题的技能，培养学生搜集资料、观察事物、合作交流及口头表达等能力。
教学重点：讲卞和故事，领悟卞和精神。
教学难点：在故事中领悟卞和精神实质。
学情分析：南漳县卞和小学全力打造“卞和文化”特色，把卞和精神作为学校主导文化，先后举办了“卞和之声”诵读节、“卞和之帆”体育节、“卞和之韵”艺术节、“卞和之馨”读书节、“卞和之星”科技节，全校掀起了学卞和、赞卞和的高潮，在这种情况下孩子们有了更进一步了解卞和、感受卞和、赞美卞和的需求，通过学习《卞和献玉》，培养学生热爱学校、热爱家乡、热爱生活、热爱祖国的思想感情。
教学过程：一、品读教材知卞和师：同学们，八百里“金南漳”是我们的家乡，这里，是楚文化发祥地、三国故事源头；这里，是传国玉玺和氏璧的故乡。
巍巍荆山，青青河畔，流传着《卞和献玉》的感人传说，是什么传说呢？请同学们阅读《卞和献玉》的故事。
二、脉络清晰讲卞和1、初次献玉（1）过渡师：同学们，读完《卞和献玉》的故事后，你能把卞和发现玉石以及第一次献玉的过程讲给大家听吗？（2）生讲学生试讲卞和第一次献玉的故事。
（3）师评师：同学们，卞和怎样发现璞玉，怎样献给楚厉王，又怎样被楚厉王砍掉左脚，我们已经知道了。
卞和打柴时能在人迹罕至的深山老林发现玉璞，并认定其宝璧的价值，说明他眼力怎样？非凡（板书：有眼力）。
如今社会，竞争激烈，我们要有一双慧眼，要善于发现人才。
2、二次献玉（1）师：楚厉王是一代昏王，不识宝玉，砍断了卞和的左脚，卞和放弃了吗？（没有）他是怎样做的呢？谁能把卞和第二次献玉的过程讲给大家听？（2）生讲二次献玉的故事。
（3）师评：卞和二次献玉后，楚武王认为还是假玉，很恼怒，砍断了卞和的右脚。
又过了五十多年，卞和已进入古稀之年，听说又换了一位君王，他又是怎样做的呢？哪位同学能把卞和第三次献玉的过程讲给大家听？3、三次献玉（1）生讲（2）师评卞和不是为失去双脚而哭泣，而是为没人能识得宝玉而伤心，他的一番泣血诉说感动了楚文王。
朴实无华 情真意切
朴实无华情真意切作者：来源：《作文周刊·八年级读写版》2020年第28期名家引路一每天天刚亮时，我母亲就把我喊醒，叫我披衣坐起。
我从不知道她醒来坐了多久了。
她看我清醒了，才对我说昨天我做错了什么事，说错了什么话，要我认错，要我用功读书。
有时候她对我说父亲的种种好处，她说：“你总要踏上你老子的脚步。
我一生只晓得这一个完全的人，你要学他，不要跌他的股。
”（跌股便是丢脸，出丑。
）她说到伤心处，往往掉下泪来。
到天大明时，她才把我的衣服穿好，催我去上早学。
学堂门上的锁匙放在先生家里;我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。
先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。
十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂门的。
等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
——胡适《我的母亲》阅读心得“披衣坐起”“做错了什么事”“说错了什么话”，这些语句质朴、真切，表现出母亲对“我”的关切、教诲，字里行间流露出“我”对母亲的爱戴、感激之情。
母亲对“我”说的话，她对“我”的用心良苦等，字字含情，情真意切。
二我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。
可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。
他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
——朱自清《背影》阅读心得作者要表达父子情深，却不见关心、感激之类的词语，也很少见铺陈的修饰、渲染性文字，而是抓住父亲买橘子过程的形象细节，用几个朴实无华的动词便使父亲的形象凸显在读者面前，从而传达出感人至深的父爱真情。
三母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。
花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划拳吆喝，格外的兴高采烈。
我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。
这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。
爱到花开
江苏省五一劳动奖章获得者 江苏省 十 佳 师 德 模 范 江苏省 历 史 特 级 教 师
李凤遐子班主任。
（韧度）
方法：用“非常6+1”的师爱感动“非常6+1”的学生。
（温度）
收获：我在爱与被爱之间收获幸福和快乐。
（高度）
5
方法：用“非常6+1”的师爱感动学 生
平等、尊重、理解、宽容、信任、自律 加一流的课堂教学
温度：
让每个学生都享受成长的快乐
6
我做班主任就是要用师爱给学生 一座殿堂
一座让我的学生难忘的；
充满创造灵性的；
充满欢声笑语的；
充满人文关怀的；
启迪智慧、塑造人格的殿堂！
7
我坚持在班级教育工作中
他们有的春暖娇艳，有的夏热芬芳，有的秋霜 妩媚，有的冬寒傲雪。
学生的成长也如同花开四季，不是同步的、又 是各具特色的。 不是同步的，就要耐心等待；各具特色的，就 要因势利导。让学生像花儿一样成长，是园丁 的期望，是教育的真谛 。
16
所以班主任要
倾尽所有的爱
爱到满园花开
17
“+1”：一流的课堂教学
让学生更多的感受到：
被人欣赏、
被人关爱、
被人尊重的温暖与幸福； 让学生受到： 春风化雨、润物无声的感化与陶冶。
8
（一）平等的爱
有些老师惊奇于我的班级管理效果和师生关系 的融洽，探究其中的奥秘和过程。我说就是八 个字——身临其境、平等的爱。
陶行知说：“我们必须会变成小孩，才配做小 孩子的先生”。平等的爱学生，先要有童心。
民企用人的四条可圈可点的经验
精心整理民企用人的四条可圈可点的经验在近日结束的“太湖人力资本论坛”上，江苏远东集团副总裁卞华舵博士说：实现企业持续成长，成就百年基业，是每个企业追求的梦想。
民营企业要突破发展瓶颈，关键在人，哪怕你的企业已经做得很大。
大多数的民营企业都脱胎于家族制，对现矣菡鳎且的诘囊辉蚣鸦啊Ｕ庋募鸦盎褂泻芏啵缃瘢丫泄谥诙嘧壹用肆嗽抖可卞博士说，把引来的人才用得精确，让他充分发挥聪敏才智，这才是最重要的。
因为大才小用会损才，小才大用会挡才。
只有适人适用，才能发挥人才的最大功效。
要用准人才，首先是要建立其严谨的岗位任职资格体系，把标准落到细处；其次是引进科学的测评工具，作为用人参考；第三步是建立赛马机制，以业绩论英雄。
这其中，建立岗位任职资格体系是一项基础工作，很普通，但却经常为民营企业所忽视。
经验二：让“空降兵”与“元老派”，组成优势互补团队在发展过程中，几乎每家企业都会遇到“空降兵”和“元老派”的问题，对以家族起家的民营企业更是如此。
家族企业随着规模的扩张和多元化业务的展开，必然会出现人才和管理的瓶颈，于是，“空降兵”就不可避免地出现了。
的人对企业是没有意义的。
因此，企业要倡导学习，并提供给每层级员工学习的环境。
从远东集团的实践看，从1995年起，每年都邀请国内外名家来企业传经送道，另外，每年以各种方式培训员工6000多人次。
公司构建了多层次、立体化、全方位的学习体系。
多层次是指架构分层次的学习体系，如高管人员参加重要论坛、出国考察，中层管理者系统学习MBA核心课程，一线工人提升职业技能；立体化是指外派和内请相结合、在职学习和脱产学习相结合、学历教育和非学历教育相结合；全方位是指不仅学习新知识和提升技能，还包括人格的全面塑造，构建以人的全面发展为导向的学习体系。
伸出你的手,伸出我的手
伸出你的手,伸出我的手
明瑜
【期刊名称】《初中生》
【年(卷),期】2008(000)013
【摘要】尘衣拨号:你的身边有身体不健全的人吗?如果碰上这样的人,你会怎样去做呢?你是否听说过一些别人帮助身体不健全的人的故事,或者说你自己是否一直就是这样做的呢?也许你就是一位这样的人,那么你是如何对待你的生活的,有人帮助过你吗?欢迎你来跟大家一起分享你的感受!……
【总页数】2页(P42-43)
【作者】明瑜
【作者单位】重庆市秀山县平凯中学
【正文语种】中文
【中图分类】G635.5
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广陵区道德讲堂与道德模范身边好人
广陵区道德讲堂与道德模范身边好人交流活动好人事迹汇编中共扬州市广陵区委宣传部扬州市广陵区文明办二〇一三年九月目录公民道德歌 (1)助人为乐好人篇罗永庚 (2)张素琴 (5)邵德福 (7)程国林 (8)丁民华 (10)徐梅 (12)冯伯来、刘逸蓉夫妇 (14)见义勇为好人篇蒋飞 (18)耿高鹏 (19)陆学华 (23)管仲培 (26)许虎山 (28)孙祖荣 (30)陈明贵 (32)诚实守信好人篇徐茂舜 (34)龚文凤 (36)马玉剑 (39)徐砺寒 (41)冯红英 (43)李宏来 (45)孙东林 (46)敬业奉献好人篇郭祝山 (48)付宝鼎 (52)顾松学 (55)李艳 (57)徐海英 (60)刘光兵 (63)周学红 (65)孝老爱亲好人篇颜彩霞 (67)江鸣放 (70)朱丽君 (74)马娟 (75)焦正云 (77)田其安 (78)李卫星 (80)经典格言及劝善词 (83)公民道德歌罗永庚：“集报达人”人物简介：罗永庚，1937年8月16日生，曾任汤汪乡工业公司经理、汤汪乡副乡长。
从上世纪80年代开始收集报纸，中国报业协会集报分会会员，扬州报业传媒集团“荣誉员工”。
个人事迹：热爱收藏报纸，热爱读报学习，家里成了藏报馆罗老今年75岁，是个地地道道的“报痴”。
30年间收集的报纸，除了是他自己的一部“阅读史”，更是一部扬州报纸的“变迁史”。
从《扬州日报》1983年复刊开始，一期都没落下过。
1996年《扬州晚报》创刊后，也收集到现在，一期不少。
早年的《扬州市报》、《扬州日报》，家里的一个报架隔层里可以放三到四年全年的报纸，早年的《扬州晚报》一个隔层也可以装满两年；而到了这几年，一个报架隔层连一年的报纸都装不下了，最多只能容纳到十月份。
报纸越变越厚，越来越好看，内容越来越多。
为此，他将家中的一间卧室专门辟成了“藏报馆”。
“集报”走向全国，退休后在坚持“上班”罗永庚说，人退休了，其实还在“上班”。
就因为集报这件事，他差不多花光了每天的时间。
初中生优秀作文：挖掘自信的清泉
初中生优秀作文：挖掘自信的清泉导读:自信是走向成功之路的第一部;缺乏自信是失败的主要原因。
?——莎士比亚? 西方的句名言：“这个世界是由自信创造出来的。
”没错，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。
它是人生的一盏明灯，照耀我们走向成熟的人生。
古代卞和献玉的故事大家也许很熟悉。
卞和为让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初哀，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧这一稀世珍宝得以面世。
试想，倘若卞和献宝被砍左足后，对宝玉真伪产生怀疑和动摇，将其抛在深山峡谷拉倒，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍。
但令人们敬佩的正是卞和的自信，是这份自信造就了他的成功!19世纪之前的300年间，数学家们一直为证明一元四次以上的方程是否有解而忙碌着，可惜他们不是望而却步，就是半途而废，没有一位能揭开这个结。
1818年，挪威一位1岁的阿尔贝，在研究了前人的有关这一问题的大量资料后，坚定地对他的老师说：“让我来解答这一历史难题吧，我能证明四次以上的方程是否有解。
”他凭着自信，聪明和勤奋，花了六年的时间，给了历史一个圆满的回答：一般高于四次的方程没有代数解。
这就是著名的阿尔贝—鲁菲尼定理。
是啊，一旦有了坚定的自信心，人也许就会爆发出巨大的力量。
如果周公瑾没有自信，怎么会有赤壁大捷?如果罗斯福没有自信，怎能连任两届总统?如果保罗?盖茨没有自信，怎能达到事业的顶峰?成功学的创始人拿破仑说过：“自信是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有奇迹的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神奇的发源地。
”当生命地轨迹固执地向前延伸之时，请在你人生的道路上挖掘自信，他将成为你无法摧毁地信念，成为你茁壮成长的土壤，成为你生命中一股永恒地活水，不息地寻找前进之路。
“小纪模式”走出行业工资集体协商新路径
“小纪模式”走出行业工资集体协商新路径王如华;蔡金明【摘要】开展工资集体协商,是抓好“两个普遍”重点工作的重要内容,是落实职工民主权利维护职工经济利益,推进企业工资分配协商共决机制、职工工资正常增长和支付保障机制的有效抓手.实践证明:开展工资集体协商,逐步提高职工工资收入,对稳定劳动关系具有基础性作用.江苏省扬州市江都区小纪镇工会组织以行业工资集体协商为突破口,进行了大胆的探索,闯出了一条被企业与职工认可的“小纪模式”,值得借鉴.【期刊名称】《中国劳动关系学院学报》【年(卷),期】2012(026)006【总页数】5页(P26-30)【关键词】小纪模式;行业工资集体协商;新路径【作者】王如华;蔡金明【作者单位】江苏省工人运动研究所,江苏南京210013;江苏省工人运动研究所,江苏南京210013【正文语种】中文【中图分类】F249.26去年“两会”期间，全国总工会副主席张鸣起在接受记者采访时说，企业工资集体协商虽然取得积极进展，但仍存在着一些难题。
“一是有些同志思想认识还不到位;二是相关法律法规政策不够健全;三是协商代表的素质能力亟待提高;有些工会干部和职工集体协商代表缺乏相关法律政策知识、协商能力不强，对工资集体协商存在“不会谈”、“不敢谈”的情况;四是工资集体协商的主体缺失。
县以下行业性企业代表组织不健全，对开展区域性行业性工资集体协商增加了工作难度”时隔一年，2012年4月16日《法制日报》以《江苏:“小纪模式”走出集体协商新路子》为题，报道了在区工会的指导下，小纪镇富民文体行业的11家企业负责人代表与11位企业职工代表，开展工资集体协商的情况。
笔者认为，“小纪模式”对中小企业开展工资集体协商有一定的借鉴作用。
一、“小纪模式”在探索中寻求行业工资集体协商路径小纪镇隶属江苏省扬州市江都区。
早在上世纪80年代，小纪镇就有“文体之乡”之称。
现在，全镇共有文体产业178家，职工12000多人，年产销超过10亿元。
让班会开出班级特色之花
让班会开出班级特色之花
赵晓华
【期刊名称】《中国校外教育（美术）》
【年(卷),期】2012(000)002
【摘要】班会课是学校教育中一门以德育为主要目的的课程,有计划、有效果地组织与开展班会活动是班主任工作的一个重要组成部分.如何在新课改理念支持下根据本班学生实际开展特色班会课,实现班会课真正的育人功能,对此进行了探讨.【总页数】1页(P17)
【作者】赵晓华
【作者单位】西北师范大学;兰州市六十六中学
【正文语种】中文
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做堪称指导高中生制定发展规划的人师
做堪称指导高中生制定发展规划的人师
卞东华
【期刊名称】《教育界》
【年(卷),期】2015(000)034
【摘要】高中阶段在人的一生中有着举足轻重的作用，其发展规划已经提到议事日程，但如何指导高中生制定发展规划依然是一件非常困难的事情。
本文提出人师在指导高中生制定好发展规划时应注意的三个方面问题：提高对此项工作的认识，教给学生具体的方法，堪做人师。
希望引发教育工作者的思考。
【总页数】1页(P46-46)
【作者】卞东华
【作者单位】江苏省徐州市第一中学
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践行三个学会
“践行三个学会、争做勤廉表率”主题活动学习心得体会喻成自开展“践行三个学会、争做勤廉表率”主题活动以来，我更加深刻体会到这是新形势下广大党员干部做人做官做事的行动指南；践行新颁布实施的《廉政准则》，我们更加清醒认识到作为领导干部必须始终做到三个“学会”，即“在需要面前学会选择，在名利面前学会放弃，在原则面前学会坚定”努力争做勤政廉政的表率。
通过此次学习我深刻体会到，做为一名共产党员，一名基层领导，不仅仅要勤政廉洁，更应该做到心中无私，只有这样才能更好的投入工作，更好的为群众服务。
一、在需要面前学会选择作为一名基本干部，只有时刻做到心中无私，才能心系群众，将群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准。
特别是我从事的劳动保障工作关系到民生，关系到群众的生活保障问题，更需要花更多的心思去了解民意，体会民情，防止生搬硬套，态度生硬，从群众角度思考问题，切实体会居民的困难，在可能的情况下，尽力帮助他们度过难关。
二、在名利面前学会放弃作为一名领导干部，只有时刻做到心中无私，才能永远不被金钱权力地位所困，才能树立起正确的世界观、权力观和事业观。
领导干部的蜕变常常是从思想意识开始的，一旦心中有私，就会把权力当作谋取私利的工具和商品，导致思想和行为上的腐败。
因此，我们必须时刻牢记权力是人民赋予的，时刻做到无私用权和公正用权，耐得住寂寞，管得住小节，不越“雷池”半步，不跨“红线”一分，自觉接受纪律和法律的约束，真正做到自重自省。
三、在原则面前学会坚定作为一名共产党员，只有不以个人利益为目的，才能自觉端正态度，以法律为准绳，遵守廉洁自律各项规定，在是非面前有自辨能力，在诱惑面前有自控能力。
一要把《廉政准则》看作“警示牌”，对于“8项禁止”和“52个不准”我们必须时刻牢记高度警惕；二要把《廉政准则》看作“标杆尺”，它不仅对领导干部行使权力过程中的行为加以规范，还对思想、作风、生活等方面提出了规范性要求，这些都是衡量是非的标尺；三是把《廉政准则》看作“保护神”，只要自觉遵守，不越“雷池”，不跨“禁区”，不贪赃枉法，就可清清白白为官、理直气壮从政。
思想者的第三种造型
一、关于作者：卞毓方，江苏盐城人。
1944年生。
著名散文作家、教授、高级记者。
现供职于人民日报文艺部。
1970年毕业于北京大学东方语言系日语专业，1982年毕业于中国社会科学院研究生院国际新闻专业。
已出版《雪冠》、《岁月游虹》等多部作品。
近年来在散文界长啸而出，独树一帜。
卞毓方公(雨城)卞毓方是写散文的，写一种大气磅礴，迸射思想光芒的散文。
因为太太的老家与卞公的老家同为苏北射阳，加之在苏北工作多年，所以和此公熟识并且多了一份亲近。
卞毓方的散文属于那种“不读不知道，一读吓一跳”的文章，读过他的东西以后，对他格外敬重。
而当我听他说起儿时的贫困和求学的艰辛，则多了几分感叹与感慨。
我很清楚，即便是现在，地处苏北的射阳，相对而言，也还是属于贫穷落后的地区，亦复何言三十多年前？卞毓方的祖父饱读诗文，是以他三岁便发蒙于《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》，无奈家贫如洗，上学校连鞋也穿不上，只好用草绳绑一块硬胶板之类，权作行走之履。
初中时因家贫被迫辍学，绝望中以文学作为支撑，阅读大量中外名著，甘之如饴。
初中复学之后，写作水平突飞猛进，第一篇作文交上去以后，老师一定要他承认系抄袭之作，直逼得他委屈落泪。
其后篇篇优秀，老师才知道这个学生确实非同小可。
可他依然是贫穷，依旧求知如渴。
有一次他只身随一拖拉机颠簸几百公里到省城南京买书，三毛钱住旅馆，只住了一个晚上就舍不得了，钱省下来用于买书，晚上宁可蜷在玄武湖的亭子里与要饭花子为伍。
1964年考上北大（这在一个偏远的小县城无异于中了状元），冲着国学大师季羡林任系主任的东方语言文学系而去。
不料两年后“文革”爆发，后来勉强分到湖南，虽然过得还不错，但觉得在湖南做事做得再大总免不了局限于湖南，在中国要有所作为还是要到京城。
于是便乘七十年代末的考研大潮，报考了中国社科院研究生院国际新闻专业。
当时考生如织，考前他自己作了一番分析，两门主科：写作与外语，考生中往往写作好的外语不行，外语好的写作通常又不灵光，而他却兼而有之。
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（五）要专业
对自己所从事的专业，一定要精通，技 术一定要过硬
（六）要慎重
人性丛林，职场事业，利益多多、诱惑 多多。所以做事情要“三思而后行”，不要 草率行事
谢 谢！
不在后面做小动作
（二）如何处理与同事之间的关系
同事包括与自己一同共事的人，与同事
相处如何直接关系到自己工作、事业的进
步和发展，以及工作心情是否舒畅。
1、为人诚恳
（1）友善待人——不要恶言相向
（2）诚实守信——答应的事要信守诺言，物
质上要一清二楚，同事之间相互借钱借物
切记马虎，每一项都应记清楚，如果借东 西不能及时归还要及时与对方说明清楚.
四、如何做人
（一）如何处理好与上级
（包括科室领导和上级医生、护士）的关系 1、尊重领导：
（1）正确称呼 2、处事妥当： （1）请示——把握不准的事要请示，不要自作主张 （2）汇报——交办的事完成如何要反馈，让领导放心 （3）建议——好的意见和建议要反映，当好参谋 （2）摆正位置
——处理好与上级的关系是自己进步发展的关键因素。
有句俗话说得好：先做人后做事。其实， 做人与做事是密不可分的，做人是做事的 根本，我们做什么样的人决定了我们能够 做什么样的事，做人是需要我们每一个人 用一生的光阴来修炼的，做事要先会做人， 因为做人的格局决定了做事的空间。
三、做人做事的重要性
美国成功学大师拿破仑· 希尔说过这样
一段话：“人与人之间只有很小的差异， 但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！ 很小的差异就是所具备的心态是积极的还 是消极的，巨大的差异就是成功和失败。”
3、努力工作：
（1）善于学习——提高素质
（2）爱岗敬业——干一行爱一行
（3）认真负责——细节决定成败
（4）积极完成——少说多做
4、为人正直： （1）不议论——不背后议论领导 （2）不争辩——不同看法和意见要采取沟 通的方式，语气要尊敬，情绪要坦诚 （3）不赌气——不顺心、不如意时不要给 领导脸色看 （4）不报复——领导批评后要正确对待，
鸡肠”，耿耿于怀。
2、相互支持
（1）思想上要多交流
（2）生活上要多关心
（3）工作上要多支持
3、保护隐私
（1）多赞美——多赞美别人的优势、
优点，不挖苦、不诋毁
（2）少议论——不在背后议论别人的
短处。每个人都有隐私，隐私和个人的名 誉密切相关，背后议论别人会伤感情
4、尊重对方
相互尊重是处理好任何一种人际关系的 基础，同事之间也不例外，同事之间以工作 为纽带，一旦失礼创伤比较难愈合
如何做人做事
一、什么是做人做事
做人——狭义上讲，就是指如何处理人与人
之间的关系，它包括了上下级关系、同事关
系、朋友关系、亲属关系、夫妻关系等等，
范围很广。今天我要讲的是在日常工作中所
碰到的上下级和同事之工作。
二、为什么要讲做人做事
我们人的一生活动无非就是做人做事，
（3）热情待人
当身边的同志遇到困难时，热情真诚地给
予帮助。不能遇困难就躲，见荣誉就争，贬低
别人，抬高自己。
(4)宽容大度
与同事之间彼此交往中难免会产生一些摩擦
或误会，如果出现失误应主动向对方道歉，征得
对方谅解，对对方的误会应主动向对方说明。而
当自己受到委屈或误解时，要胸怀大度，宽以待
人，不要斤斤计较，不要感情用事，不可“小肚
（二）要守时
做人要惜时，做事要守时，现代人离不
开时间观念，合理安排自己的时间，有效利
用时间，守时惜时不拖延。俗话说：时间就
是金钱。
（三）要勤奋
俗话说：功夫不负有心人，天道酬勤！多一些 努力就多一些机会，勤于行动胜于勤说
（四）要实干
“任何一个双手插在口袋里的人，都无法爬上 成功的梯子”。所以，干任何一行或作任何一件事， 都要脚踏实地，一步一个脚印，一个台阶一个台阶上。