阅读的三重境界

读书的三重境界

读书的三重境界范文一：读书是一种高尚的精神追求，也是一种向上的行动力。

随着不同阶段的学习和阅读，我认为读书的境界分为三重。

第一重境界是爱读书。

在这个阶段，我们读书常常是出于兴趣和好奇心。

我们浅尝辄止，不拘泥于某一类型的书籍，而是广泛涉猎。

读书的过程中可能会遇到一些枯燥的内容，但是我们仍然保持着坚定、真诚的热爱，从内容中发掘学问，从字里行间中收获人生智慧。

第二重境界是善读书。

经过一定的时间学习和阅读，我们开始体会到读书的过程需要归纳、总结和思考。

我们在读书的同时善于思考，获取知识，拓宽视野和提高意识。

同时我们还会有一个更加清晰的认识：读书需要注重质量，要有意识地选择和筛选好的书籍，提高读书的效率和效果。

第三重境界是读好书。

学会选择有价值的书籍，培养自己的内心，我们开始有了选择性的读书，不仅仅是读得多，更加重视读书的质量。

我们知道了好的书籍可以助力我们完成自己的理想和目标，具有深远的人生影响。

要想达到这个境界，我们就要深入思考，做好读书笔记，形成自己的读书体系。

一个人的读书境界高低，既能反映出个人的文化素养还能影响人生的发展。

我们应该不断提高自己的读书境界，从而达到“三重境界”的效果。

写作重点：注意段落的划分，逐层递进地阐述出各个境界的概念和实质内容，表现出三重境界的内在联系，从而达到整体框架清晰，内容流畅的效果。

用词分析：文章运用了大量的比喻、排比和并列句等修辞手法，以及各种中性词、正面词汇，挖掘“读书”这一主题的精神内涵，使其更加深刻生动，有感召力和启迪作用。

范文二：读书，是人类和时间的对话。

读书不仅可以消磨时光、丰富生活，更是一种把握理想、实现人生价值的途径。

读书的过程中，我们会逐渐体会到读书的“三重境界”。

第一重境界是浅尝辄止阶段。

在这个阶段，我们的目的主要是为了娱乐，获取知识，了解世界的秘密。

在这个过程中，我们可能会被书籍里的内容所吸引，体验到阅读的乐趣，激发我们对知识探索的好奇心。

第二重境界是内外结合阶段。

读书的三重境界

读书的三重境界读书无止境，但读书要有境界。

境界是事物所达到的程度或表现的情况，爱学习的或读书者要经过读书的“三重境界”。

第一重境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是读书的第一重境界。

进入这重境界，就能在读书时静下心来，守着心灵的宁静，耐得住寂寞，不怕孤独，专心致志。

这是一种“板凳一坐十年冷”的读书境界。

在如今纷繁复杂的世界中，文化多元、思想多变、环境多样，如何保持清醒头脑，爱读书、读好书、善读书，打下坚实的理论基础和知识基础非常重要。

有的领导者，在人生的起步阶段，默默无闻、资历尚浅，常常能够耐得住寂寞、认真读书。

及至学有所成，应酬渐多，读书时间渐少，开始以工作忙、没时间等各种理由为自己开脱，想再找专门的读书时间、安静的读书地方、良好的读书氛围，使自己真正的静下来实属不易，在这种情况下，要想进入读书的第一重境界，必须把握好一个“静”字，即需要具备“三静”。

一是静地。

即找到安静的地方读书。

如关门谢客读书，或到图书馆、资料室去读书等等。

钱钟书曾经说过：读书做学问如果老想着身处闹市，什么都想去凑热闹是不可能静下心来的。

孙犁也曾经说：“文人宜散不宜聚。

山居静处，方能出成果。

”他们讲的都是潜心读书需要安静之地的道理。

二是静时。

即找到安静的时间读书。

如利用夜深人静或早晨别人未起床时读书等等。

这正是读书的大好时光：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。

每个人的生活习惯不同，因而读书的最佳时间也有所不同。

如国画大师范增先生习惯于早晨五点钟起来读书，几十年如一日，因为每到这个时间，他的思维就习惯于进入读书的境界。

胡适先生则习惯于夜间读书。

在他看来，关起门来夜读别有一番情调，是一种美好的享受，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的赏心悦目！秉烛夜读、红袖添香的雅致更是为许多文人墨客所推崇。

静夜读书让人沉静、深刻，夜间时间充裕，可以静心读长篇巨著，这是许多读书人的切身体会。

三是静心。

即要具有宁静而平和的心态。

读书的三种境界

读书的三种境界一曰“吞读”。

吞读乃生活吞剥、囫囵吞枣、如饥似渴地发愤读书。

即王国维在“人间词话”里谈到治学经验时说的“‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。

”在此，王国维借用晏殊《蝶恋花》一词，意思是说一个人只要求知心切，如同久旱不雨的树木需要水的浇灌一样，“独上高楼，望尽天涯路”，时时刻刻都盼望得到知识。

吞读虽然因饥不择食难免盲目，进食过速导致腹胀；但广收博采这个过程是日后学富五车、满腹经纶必不可少的前提。

古今中外有许多文人都是进入中年后凭反刍青春岁月的泛读博学而成名成家的。

荀子说“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”博学勤读是成才的基础。

郑板桥在教诲儿子郑鳞的书信中指出：“惟单读时文，无裨实益；宜加以看书功夫，凡经史子集，皆宜涉猎。

”胡适提倡“多翻式”阅读法，一有机会见书便随手翻翻，这样，有助于开阔视野，增长知识，积土成山，登高望远。

吞读虽为知识积累的必经之路，但毕竟是读的初级阶段。

二曰“啃读”。

啃读乃咀嚼消化，进行吸收，获取钙质的精读。

这是峥嵘人生必须付出的艰辛。

即王国维所说的第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

这里，王国维借用柳永《蝶恋花》一词，意思是说要像思念恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦地刻苦攻读，人瘦带宽也不后悔。

读书求知切不可半途而废，一定要锲而不舍，象追求恋人一般。

精读需要“三到”，即眼到、口到、心到。

眼到即对于书中文字要字字弄懂；口到即一句句朗读，特别是诗歌或精辟文章以熟读背诵为佳；心到即揣摩每字每句的意义，要不动笔墨不读书。

“学，然后知不足”，精读是泛读基础上的知识性提高，是将死的知识活化为血肉的过程。

三曰“品读”。

品读即焚香淋浴，如饮醍醐，茅塞顿开的领悟。

即王国维所说的第三境界“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

这里，王国维借用辛弃疾《青玉案》一词，意思是说经过追寻钻研，功夫精神用到，读书读到一定程度，过去那种不得而知的困惑以及百思不解的难题豁然开朗。

读书的三重境界

读书三境界读书有三种境界，分为三个不同层次，表示三种阅读水平。

一种是耽于书中，沉湎于书中内容，被书中内容情节所吸引，为书中人物的前途命运而悲喜忧伤。

这是第一种境界，是阅读的最低层次，初级阅读水平。

俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，这一境界就是阅读的“看热闹”的层次水平，属于大众阅读，也是小学生的阅读水平。

读者的情感思想受书中人物、情节的牵引，为书中内容所左右，人在书中，情感、思想也在书中，跳不出文章的圈圈儿，一般人读书多在此境界。

比如读武侠小说、言情小说之类，不作那么多考虑，只是获取休闲或心理自娱。

这一境界又可以称作娱乐境界：人在文中，跳不出文章的圈圈儿。

第二种境界是能够跳出“看热闹”的圈圈，注意了看“门道”，能够透过生动的故事情节、人物的悲欢离合，去思考文章的内容，故事的意义，透过人物的命运了解作者的思想、意图，从作者的思想意图上去看文章的内容情节发展，人物命运的发展如何，设计、构思、表达是否合理、合适，由对文章的直接感受，上升到了理性思考。

阅读中有了自己对文章的认识理解，加入了自己的思考，这是阅读的第二境界，是阅读的中级水平，也是中学教学培养的阅读水平。

这一境界，阅读进入了高一级层次，已经超出了文章内容本身，不单单是读文，也去读写文的人、读作者了，读作者的思想感情，读作者的写作水平了，不是跟着文中人物的思想起伏，悲喜忧伤，而是去触摸作者的感情脉络，跟着作者的思想去思考，去感受文章的情节发展，遣词造句的优劣，表达的效果如何，对文章进行品评欣赏了。

这一境界也可称作欣赏境界。

阅读能够超脱文章，随作者意图去思考欣赏，但情感仍为作者所左右。

比如读李杜诗会为李白、杜甫才情胁迫，为之赞叹不已；读渊明之诗，会为其田园静谧的氛围、闲适的心情熏染，体验其“不为五斗米折腰”的气节真谛；读《岳阳楼记》，感仲淹人格高大，读鲁迅作品，赞鲁迅思想深刻，读“人间喜剧”，叹巴尔扎克笔法老道等等，虽阅读水平提高，仍未脱作者窝臼，只能属于中级阅读水平。

“阅读”三境界

“阅读”三境界阅读是一种能够感知美好、启发思考、丰富内心世界的行为。

从儿时的童话故事到青少年时期的文学名著，再到成年后的专业书籍和哲理作品，阅读始终贯穿着我们的成长和思考。

而在阅读的过程中，我们逐渐领悟到了“阅读”的三种境界。

第一境界：享受阅读在我们懵懵懂懂的童年，父母或老师常常会为我们朗读童话故事，带领我们踏入一个个奇幻世界。

在那里，我们会遇到勇士、公主、魔法师，和他们一起经历冒险、战胜恶龙、寻找宝藏。

这个阶段的阅读，我们是纯粹地享受其中的故事情节和美好意境，融入其中，感受到一种愉悦和惊喜。

我们会被故事中的人物形象所吸引，被故事的情节所打动，无拘无束地享受着阅读带来的乐趣和快乐。

随着年龄的增长，我们逐渐接触到了更多的文学作品，其中大量针对青少年阅读的文学作品，如《红楼梦》、《西游记》等。

在这个阶段，我们可能会对作品中的人物命运、情感纠葛产生更深的共鸣，因为这些作品更接近我们的现实生活和心灵世界，我们开始从中感悟到生活的智慧和哲理。

这种阅读，我们不再仅仅是为了享受，而开始追求其中所蕴含的深层意义和情感表达，逐渐在阅读的过程中领悟人生的真谛，深深沉浸在作品中，体味其中的辛酸、情感和思考。

第二境界：领悟阅读当我们步入社会，进入大学或工作岗位后，我们的阅读范围也越来越广，涉及到各种领域的专业书籍、资讯、哲理作品等。

在这个阶段，我们的阅读逐渐向更深层次的领悟迈进。

我们开始从阅读中获取知识、启发和思考，我们不再满足于表面的文字，而是通过思考和反思去理解其中蕴含的内涵。

我们会阅读各种领域的专业书籍，学习知识和技能，不断提升自己的学识水平和专业能力。

我们也会阅读各种哲理作品，思考人生、人性、社会等更深刻的问题。

通过阅读，我们在不断思考和领悟中，形成自己的独立见解和价值观念，拓展自己的眼界和思维，逐渐成长为更加理性、深刻和有内涵的人。

第三境界：践行阅读随着阅读的不断深入和领悟的不断提升，我们逐渐明白了阅读的真谛——不仅仅是为了获得知识和启发，更重要的是要将所得到的智慧与实践相结合。

读书“三境界”

读书“三境界”
读书“三境界”
第一个境界：以书观书——把书读厚
如果读书，就要有始有终，不能买本书，读二页，就悬之高阁，要将书读完，读懂，读厚。

方不负买书之钱，买书之情，买书之初衷。

但说的到，却未必做得到。

总是：说时容易做时难......
也许这就是成功与不成功的区别之一罢.....
第二个境界：以我观书——把书读薄
就是把书读透，读懂。

更深刻的理解--作者写书的动机，作者的观点和理念。

如果读完一本好书，你能把故事梗概在几分钟之内讲清楚，就算是把书读薄了。

第三个境界：以书观我——把书忘掉
比如读了“巴黎圣母院”之后，能感受到面容丑陋的残疾人卡西莫多是真正美与善的化身，而巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，才是真正的丑陋。

如果你分清了什么是真正的美与丑，什么是真正的善与恶，懂得了明辩是非。

就是做到了“把书忘掉”，作者与你达到成了共识，即使忘掉了书中的内容，但书的精神却与你的灵魂同在，作者的思想已与你熔为一炉，你今后的意识，你的观念，你的人生态度，无一不受其书的影响，虽然你在说话，办事时并未意识到此。

但它却实实在在、时时刻刻的深入到了你的神经细胞至“所作所为”。

读书的三个最高境界

读书的三个最高境界
1. 眠独寂静，静心入境
这个境界是指读书时需要一个安静的环境，让自己沉浸在阅读的海洋中，静下心来，专注于阅读。

面对繁琐的琐事我们必须有过硬的内心，培养调节心态的能力，才能真正领会到书中的精华。

2. 知行合一，融汇贯通
这个境界是指我们在阅读的过程中应该将知识运用到行动中去，通过对知识的深入了解和理解，将其融汇贯通，应用于实际生活中。

只有将读书所获得的知识运用到实践中，才能真正地将知识内化为自己的一部分。

3. 追求卓越，超越自我
这个境界是指我们应该不断地追求卓越，不断超越自我，不断奋进。

在读书的过程中，我们应该不断地挑战自己，超越自我，不断地提高自己的能力和素养，以更高的境界迎接更广阔的世界。

只有这样，我们才能逐渐成为更为出色的自己。

2019高考满分作文：阅读的三重境界

2019高考满分作文：阅读的三重境界导读：本文2019高考满分作文：阅读的三重境界，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

阅读的三重境界人生天地间，总要与外界发生联系。

而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。

这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。

浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。

市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。

为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。

我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。

这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。

以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选。

这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。

出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。

这不是坏事。

关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。

阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。

这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。

据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。

可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。

中考语文读书三境界阅读

读书三境界①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。

②“吞”乃生吞活剥，囫囵吞枣——是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。

虽然广收博采难免盲目，进食过速导致腹胀——但这个过程毕竟是日后学富五车、满腹经纶的必不可少的前奏。

古今中外有许多人都是进入中年后凭“反刍”青春岁月里的泛读而成名成家的。

“吞”虽为知识积累的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。

③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收——是志存高远的人生必经的头昏脑涨、寝食不安的砥砺智慧的夜路。

咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受——但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。

“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲(juan)免的里程。

“啃”是在“吞”之基础上的知性提高——这是将死的知识化为活的血肉的过程。

④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐(tihu 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟)——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。

月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴——庄严地踏上了奉献岁月。

浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事——“默然回首”，天机消溶于慧心。

“品”是在“啃”之基础上悟性升华——这是进入人生创造之园的门票。

⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。

进入第三境界，非志强智达者不能。

但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。

“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。

⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”的份上后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。

或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。

⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三宇当作对待不同读物的不同阅读方法：用于消遣的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么，人生同样会受益无穷。

20．作者认为读书三境界“吞”、“啃”、“晶”的具体含义是：“吞”：“啃”：“品”：21．作者认为“吞”“啃”“晶”三种读书境界之间是怎样的关系? 答：22．对本文分析理解不正确的一项是答；【】A 文章列举了大量的具体的事实，阐述了读书三境界的观点。

阅读的三重境界讲解

阅读的三重境界讲解
阅读是一种知识获取和思维交流的方式，也是人们获取信息、认识世界和自我提升的重要途径。

但是，阅读并非只是简单的文字理解，而是有多个境界需要逐步掌握和提高。

以下是阅读的三重境界及其讲解。

第一重境界：表面理解。

这是最基本的阅读境界，是指读者根据字面意思，理解一段文字的表面含义。

阅读过程中，读者需要识字认词、理解句子、推测段落意思，以及理解文章的主旨。

这一境界的掌握需要有一定的语言基础和阅读能力，需要通过不断的阅读练习来提高。

第二重境界：深层理解。

这一境界是指读者在理解文字的表面含义的基础上，进一步挖掘文章的深层意义和内涵。

这需要读者在阅读过程中，注意文章的语言、结构、篇章逻辑和情感色彩等方面，从而深入理解文章的主题和作者的意图。

在这一境界中，读者需要具备一定的文化素养和思维深度，需要通过广泛阅读和思考来提高。

第三重境界：超越理解。

这一境界是指读者在深入理解文章的基础上，进一步拓展思维和视野，超越个人认知和体验，从而达到对世界和人生的更深层次的认识和领悟。

这需要读者具备更高的思维能力和哲学修养，需要通过广泛的知识积累和反思，以及与他人的交流和探讨来提高。

综上所述，阅读的三重境界是相互联系、相互依存的。

掌握这三重境界，可以帮助读者更全面、深入地理解和应用所读的内容，不断
提升自身的综合素质和思维能力。

阅读的四个境界

阅读的四个境界
第一重境界：“读”书都为稻粱谋。

为了某一个具体、有形、现实的目标，为了给自己的物质生活带来正价值而读书。

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人”，这种读书就有点“为人”的味道，即读书的目的是为了将成果展示给别人看，从而获取某种好处或利益。

第二重境界：适心“之”所好。

温达到这重境界的人多数情况下即使还未小康或者富裕，但至少也衣食无忧，有较高的学位和一定的专长，闲暇时间也较多，也不必为了各种文凭、证书而读书，当然，最重要的是拥有非常浓厚的学习兴趣，拥有一颗求知若渴的心和对未知世界的好奇。

第三重境界：书“无”未曾经我读。

这类人以“一物不知，君子所耻”相标榜，拼命读书。

书读得多了，有时难免会发出“书‘无’未曾经我读”的豪言壮语、慷慨浩歌。

第四重境界：从无字句处读书。

读过许多本的书，经历过许多的事，结识过许多的人，“行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒”，才会知道许多书不是写在纸上的，才会读懂子路的反诘“何必读书，然后为学？”。

异事 ……看完之后与志同道合者“ 大摆龙门阵 ” ，似乎也是很ｆｌ医意的事。市井闲人的阅读大抵如此，普通人有时也愿意做一些消遣性的阅读，为的是放松精神，调剂一下有些单调的学习和生活。我觉得“ 消遣” 是个中性词，甚至在某种意义上可归为褒义词，毕竟有所消遣便是有所寄托，总比无所事
喜，看到喜欢的文字，常常会如五柳先生“ 每有会意，便欣然忘食 ” 。这样的境界，是阅读的最高境
界。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而要多加思索。这两位大家道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于更高的境界。
整体评价：考生将阅读分为 “ 消遣性 ” “ 充电式 ” “ 精神性 ” 三重境界，并精要地指出三种不同读书形式
的主要特征—— “ 打发时间” “ 现趸现卖” “ 修养身心” ，简洁精辟，很有见地。整篇文章条
分缕析，论据丰赡，理性与感性并重、社会与自我结合、引用与写实交融，思路顺畅，一气呵
事、无事生非要好得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“ 功利性 ” ，颇有“ 现趸现卖”
“ ｉｔ￣Ｂ－，ｊ抱佛脚 ” 的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括相关的
成，是一篇既有理性深度又富有感染力的考场佳作
（王淦生
… … … … … … … … … … …
评价）
一一

读书的三重境界

读书的三重境界何谓？日：为知，为己，为人。

为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。

为此，必须多读书，读好书。

宋太宗说：开卷有益，朕不以为劳也。

皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。

遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。

总之，博学从而多才多艺，这些都是为知的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。

为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。

这是读者的第二重境界。

中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有腹有诗书气自华诗句，表达的就是这一意思。

事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。

常言：独善其身，练好内功，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。

读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。

换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。

对于读书完全为知而言，为己已经是大大提高了一个层次和境界。

这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。

但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，为人而读书。

我所说的为人，不是今之学者的装饰自己，给别人看的为，而是我所要表达的为黎民百姓而读书，或即周恩来少时所说的为了中华之崛起而读书。

比较而言，为己是读书人能够做到的，为人则是读书人应该做到的。

阅读的三重境界

阅读的三重境地人生天地间，总要与外界发生联系。

而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大部分人的阅读属于消遣性阅读。

这类阅读的目的就是打发时间，说得文雅点，是让时间不至于白白流逝。

阅读网页，翻翻报纸，看看电视，认识一些热门新闻，收集几件明星八卦，打听哪里出了怪杰异事，瞅瞅又有几个老虎被检查边看边乐，而后与志同道合者大摆龙门，是很舒适很喜悦的事。

街市闲人们的阅读大略这样，好多上班族的阅读有相当的比重也可纳入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。

为的是放松放松，调剂一下有些乏味的学习生活。

我感觉，“消遣”是其中性词，甚至在某种意义上可纳入褒义，毕竟有所消遣即是有所寄望，这总比无所作为、无是生非要好得多得多。

阅读的第二重境地，我称之为充电式阅读。

这类阅读有显然的现实“功利性”，很有现趸现卖、暂时抱佛脚的意味。

以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜寻有关的资料，包含成本的书、杂志，有关论文，而后挑灯夜战，迅速扫描，从中挑选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最后形成自己的产品。

这样的阅读，效率高，印象深，日积月累，聚沙成塔，我的大脑里面的东西感觉愈来愈多，愈来愈有品位。

出于很近视的目的，其成效倒是长远的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。

听闻大部分成年人特别是上班族，其阅读多半含有某种“功利性”。

这不是坏事。

重点是要将这些信息合理转变，切忌生搬硬套，机械照搬。

不然的话，这类阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。

阅读的最高境地，是精神性阅读，或许叫心灵性阅读。

这样的阅读完整部是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是涵养身心、陶冶情操的过程。

听说，这样的人，看经典的影视作品，会忘记了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲 ; 看喜爱的文学名著，经常会如五柳先生“每有会心，便欣然忘食”。

惋惜的是，我还没能达到这样的境地，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各种的书，即便和本业绝不相关的，也要泛览。

卢梭则重申，念书不要贪多，而是要多加考虑。

高考满分作文：阅读的三重境界

高考满分作文：阅读的三重境界
阅读是一门具有无限魅力的艺术，它能够让人在文字世界中寻求知识，培养情感，提升思维。

然而，对于阅读来说，也存在着三重境界。

首先是阅读的基本境界，这一境界是指我们能够理解文字表达的意思，领会作者想要传达的信息。

在阅读过程中，我们需要通过仔细阅读、推敲句意、理解上下文等方式来确保我们能够准确理解文章的主旨和思想。

只有达到了这一境界，我们才能认真思考，对文章进行分析和评论。

其次是阅读的进阶境界，这一境界是指我们能够在阅读中感知、理解作者的情感和意境。

有时候，一篇优秀的文章并不只是传递知识，更是通过作者独特的情感和意境来打动读者。

在阅读时，我们需要通过深入思考、细致品味来领悟作者的内心世界，感受文字所蕴含的情感和韵味。

只有达到了这一境界，我们才能真正领会到阅读的美妙之处。

最后是阅读的巅峰境界，这一境界是指我们能够通过阅读拓展视野、提升思维、开拓创新。

阅读不仅是获取知识的工具，更是培养思辨能力和批判思维的途径。

通过广泛阅读各种不同领域的文章，我们可以开拓自己的视野，增加对世界的认知。

同时，通过深入思考和分析，我们可以发现问题，提出解决方案，产生新的创意。

只有达到了这一境界，我们才能够真正享受阅读的力量。

在高考作文中，我们可以通过展示自己在阅读中达到的境界来彰显自己的见识和思考能力。

同时，我们也可以通过分享自己的阅读经历，如何逐渐提升阅读境界，来鼓励他人重视阅读的重要性。

阅读的三重境界，不仅是高考作文的话题，更是我们在人生道路上不断成长和完善的目标。

读书的三重境界

读书的三重境界读书的三重境界何谓“读书的三重境界”?日：为知，为己，为人。

为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。

为此，必须多读书，读好书。

宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。

”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。

遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。

总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。

为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。

这是读者的第二重境界。

中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。

事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。

常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。

读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。

换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。

对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。

这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。

但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。

我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。

比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。

关于快速阅读的十条要领1.不要反复浏览。

凡是科技读物，一般只须顺着读一遍即可。

如有必要，也要等整篇读完之后，再回过头重复某项内容。

避免眼睛不断地来回转动。

2.采用“筛选”式阅读法。

有意识地为涉猎专业所需的信息而读。

3.要默读，不要朗读。

发声的阅读是快速法的大敌。

阅读的境界

阅读的境界只要识得字，人人便都可以去阅读。

但就阅读的目的或阅读的水平来看，阅读者分为三个层级，这也可说是阅读的三种境界。

一是消遣性阅读。

候车啦、等人啦、或是饭后睡前啦，总要读点什么才好。

没有什么讲究，随意性很大，小小说、故事会、晚报副刊、明星绯闻，看到什么读什么，能打发时光就行。

这类阅读，没有指向性，没有连续性，更没有深刻性。

这是最平庸的阅读，其最大的作用就是消遣。

二是研究性阅读。

读书读得久了，有些人的品位自然会慢慢提升。

就如交朋友，不是什么书都愿意看的，同样有逢知己和不投机的时候。

真正值得阅读的，是那些磨脑子的书。

那些磨脑子的书，往往是前人思想的精华、阅历的浓缩。

它不是那种读起来驾轻就熟的书，而是不静下心来深入思考就不能理解的书。

研究性阅读，是主动的积极的，阅读的过程也自然是愉悦的。

读一部名作，犹如赏一幅名画，看一场好戏，常能沉醉其中。

这样的阅读，不在量，而在质，往往能启心益智，受益无穷。

三是交流性阅读。

如果说研究性阅读还带有些功利的话，那么，交流性阅读就只有怡情悦性了。

到了这种层次，有些书是绝对不会去看的，这不仅仅是浪费时间的问题，更有洁身自好不受浸染的意思在里面。

读大家之书，如饮醍醐，往往浮躁尽除，功利皆无，能使人暂别琐碎与平庸、浮躁与虚妄。

这样的阅读，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早巳飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好、愚昧和丑陋对比着一起呈现给你。

这时，阅读已经使你摆脱了平庸。

读世，读尽世事沧桑；读人，读懂人性善恶。

读书的人，多得数不清，但大多数人只停留在第一境界，仅少数不甘人生庸碌者可进入第二境界。

进入第三境界，非志强智达者不能。

但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。

读书的三个境界，何尝不是人生的三个境界呢？。

读书的三重境界

读书的三重境界无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到课文的身影吧，以下是小编为大家收集的读书的三重境界，希望对大家有所帮助。

何谓“读书的三重境界”?日：为知，为己，为人。

为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。

为此，必须多读书，读好书。

宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。

”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。

遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。

总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。

为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。

这是读者的第二重境界。

中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。

事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。

常言：“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。

读书固然要博览，但是听读之书，也要尽可能有所选择。

换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。

对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。

这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。

但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。

我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。

比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。

关于快速阅读的十条要领1.不要反复浏览。

凡是科技读物，一般只须顺着读一遍即可。

如有必要，也要等整篇读完之后，再回过头重复某项内容。

避免眼睛不断地来回转动。