四川有八大名佛很多人只知道第一个
中国古代大佛排行榜TOP20
中国古代⼤佛排⾏榜TOP20正⽂共：3240 字 22 图预计阅读时间： 9 分钟本榜单只收录佛，不收录菩萨。
很多这类的榜单，都喜欢倒计数。
那是西⽅的玩法，咱们中国⾃古以来状元都在最前⾯，要不然“名落孙⼭”就成了褒义词了。
说起中国古代巨型佛像，我相信您⼀定知道，乐⼭⼤佛最⼤。
状元：乐⼭⼤佛乐⼭⼤佛其实是俗名，⼈家本名为：嘉州凌云寺⼤弥勒⽯像。
位于四川省乐⼭市南岷江东岸，由于挨着凌云寺，⼜名凌云⼤佛。
濒临⼤渡河、青⾐江和岷江三江汇流处。
⼤佛为弥勒佛坐像，通⾼71⽶，是中国最⼤的⼀尊摩崖⽯刻造像。
此⼤佛始凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元⼗九年（803年），前后历时90年。
1996年，与峨眉⼭联合在⼀起，被评为世界⽂化与⾃然双重遗产。
（太原蒙⼭⼤佛新做了头以后⾼度应该排在第⼆，但头是纯新，不能记⼊古代⼤佛排名。
如果按新建⼤佛来算，⼤约排在全球第20位）榜眼：拉稍寺摩崖⼤佛拉梢寺⼜名⼤佛崖，坐落于武⼭县城东北约25公⾥的钟楼⼭峡⾕中，是在⼀块巨⼤的崖壁上摩崖浮雕塑造的释迦佛，算上佛座⼀共⾼42.3⽶。
他是北周明帝宇⽂毓武成元年(公元559年)使持节柱国⼤将军陇右⼤都督秦州剌史尉迟迥出资修建。
被称为世界最⼤的摩崖浮雕⼤佛。
也曾经参加了2014年的丝绸之路申遗，虽然名落孙⼭，但由于其保存了北周时期的原貌，仍不失为⼀处丝路上的重要遗迹。
探花：荣县⼤佛位于四川省荣县县城东郊真如岩上，⼀般认为是唐代所刻，是⼀尊释迦牟尼造像。
佛⾝通⾼36.67⽶。
但清末蜀中名⼠赵熙编《荣县志》记载，荣县⼤佛为北宋神宗元丰⼋年(1085)僧⼈淳德募修，元祐七年(1092)建成。
由于没有找到明确的题记，开脸也经过了N次维修，看不出原貌，⽬前以唐代⽯刻⼊选第六批国保。
第四名：莫⾼窟96窟⼤佛位于著名的莫⾼窟的标志九层楼内。
九层楼就是为了保护他⽽修建。
这尊唐代⼤佛⾼35.5⽶，⽯胎泥塑，后世进⾏过重妆。
相信每⼀位去过莫⾼窟的朋友，都见过他。
八仙山大佛千年传说
按：此文原创于2009年5月，原标题为《揭秘八仙山大佛千年传说》，以游记形式发表于网络，反响不错，后不断有网络作者引用此文部分精彩段落。
2015年屏山县作家协会到龙华采风，由于本人未曾参加，为完成作业，遂将这篇上万字的游记改写成了小说参加2015年5月25日的县作协笔会，并得到了屏山本土知名作家喻强老师（曾是《知音》杂志的签约作家，在国内报刊、杂志发表各类作品40余万字）的好评和精彩点评。
八仙山大佛的传说作者：杨贵传说在唐初，蜀山出了一位得道的造佛名匠，世人都尊称他为吾量尊者，他的匠艺在全川首屈一指，在全国也是数一数二，无数的人都想拜他为师，但都无法通过他的七七四十九关考验。
在吾量尊者退隐前，为让自己的技艺后继有人，他主持了万里挑一的人才选拔。
功夫不负有心人，短短数月里，吾量尊者从来自五湖四海的千万人群中终于挑得两位天资聪慧、身手敏捷的年轻小伙子，一位叫栖鸾，一位叫醉八，他们凭借自己的真才实学不仅通过了吾量尊者的重重考验，也最终有幸成为了他的关门弟子，羡煞天下人。
栖鸾和醉八尊师重教、潜心学艺数十载，并得师父真传，技艺超群。
这一天师父要放他们下山，唯一的回报就是让他们游历四川名山大川，选两处胜境雕两尊世人称颂的佛像，让师父的技艺能发扬光大，让大佛能度化更多的世人，从此自己可以退隐江湖、安枕无忧。
两师兄弟三拜九叩、依依不舍地拜别了师父，他们在私下以任务为赌注，十年为期限，看谁景选的好、佛造的好，并被更多人所称颂，赢者则享有在全国被邀造佛的优先权。
话说师兄弟俩下山后，栖鸾寻泯江方向而去，醉八则溯金沙江而上，开始寻找各自心目中的仙境胜地，造像立佛，大显身手，以期早日功成名就，回报师父的再造之恩。
栖鸾翻山越岭，经过千辛万苦和千挑万选，最终相中了嘉州（今乐山）泯江边上的凌云山。
此山高耸入云，丹崖巉岏，中有一凹如坐椅，并直耸滚滚泯江之水，气势恢宏，再加上山上古树参天，早晚氤氲叆叇，身在其间，犹如凌云之上，不失为一处仙境。
佛教中传说的八大菩萨
佛教中传说的八大菩萨一、文殊菩萨，全称文殊师利，有时又作曼殊室利。
意为妙德、吉祥，据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。
中国佛教认为山西五台山就是文殊菩萨说法道场。
在大乘佛教中，文殊菩萨有很高的地位，是众菩萨之首，他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。
大部分文殊菩萨像是身骑狮子，以狮子勇猛、表示菩萨智慧威猛。
二、普贤菩萨，梵名为“三曼多跋陀罗“，即普通贤善的意思。
是佛教中常见的一尊菩萨。
他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨，一个象征智慧（文殊），一个象征真理（普贤）。
中国佛教认为四川峨眉山是普贤菩萨说法道场。
普贤像大多是头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，普贤菩萨有延命益寿之德。
三、大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。
据《观无量寿经》说，此菩萨以独特的智慧之光遍照世界一切众生，使他们解脱血光刀兵之灾，得无上之力，因此号为大势至。
四、观音菩萨，在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰，在佛教各种图像或造像中，观音菩萨的像也最为常见，而且种类繁多，变化也极大。
观音又作观世音、观自在、光世音等。
在佛教中，他是西方世界教主阿弥陀佛的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。
佛教经典讲，世间众生在碰到各种困厄灾难时，只要信奉观世音菩萨，诵念观世音菩萨名号，这时他就会“观其音声”而前来解救，使受难众生即时得以脱困，所以这们菩萨的名号就称为“观世音”。
经中说，观世音是一位大慈大悲、救苦救难的菩萨。
如果有众生遭受水火之灾，只要称念观世音菩萨名号，入大火就能够不烧、遇水淹即得浅处。
如有众生因刀兵相加，或有牢狱之灾难，只要称念观世音菩萨名号，就能逢凶化吉，遇难呈祥。
观世音菩萨能给处于危难中的众生以无畏的力量，使他们不畏恐惧。
他还能满足众生生儿育女的愿望，求男得男，而且是“福德智慧之男”，求女得女，还是“端正有相之女”。
五、日光菩萨，与月光菩萨一起，是东方琉璃光世界的教主药师佛身边的两大胁侍菩萨。
佛教八小名山
佛教八小名山我国佛教名山源远流长，除了有四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山和浙江普陀山这“四大佛山”外，其实还有历代相传的“八小佛山”。
“八小佛山”堪与四大佛山相媲美，不仅是著名的佛教胜地，而且风光各具特色，同样也是名闻遐迩的旅游胜地。
南岳衡山在历史上，衡山是我国佛教的活动中心之一，其前山后山、山上山下有大小寺院数百处。
其中，福严寺号称“六朝古刹”，祝圣寺、方广寺、上封寺等也都是名扬四海的佛教胜地。
中岳嵩山历史上，嵩山有“上有72峰，下有72寺”之说。
如今除了有保存完好的法王寺外，还有会善寺、永泰寺、清凉寺、莲花寺等历史悠久的寺庙，少林寺更是被誉为古刹中州的“禅宗胜地”。
江西庐山庐山在东汉明帝时已是国内佛教中心之一。
从东晋南朝至唐宋时期，这里寺庙林立，多至500处，少则300处，整个山几乎为寺庙所盘踞，历来即有“庐山到处是浮图”之说。
滇西鸡足山据佛典记载，释迦牟尼十大弟子之一的迦叶持金缕僧衣入云南宾川县西北的鸡足山等待慈佛下世，入定于华首门。
山上寺院建筑始于唐、盛于明清，现存最大的佛寺为祝圣寺，附近圆净庵、檀禅寺、石钟寺等也是一方名寺。
浙东天台山山上建于隋代的古刹国清寺是佛教天台宗的发源地。
唐宋时期，日本僧人多次来此学天台宗教义，并东传日本。
国清寺观仍保存完好，是国内的著名古刹，香火不绝。
陕西终南山据《关中通志》记载，终南山不仅风光壮丽，且列为佛教胜地。
明清以来，这里有大小寺院40多处，香火盛极一时。
北京香山位于西山东麓。
1186年即建造规模宏大的香山寺，是元、明、清三代帝王游山幸寺的驻跸之地。
古人说：“西山之刹，以数百计，香山独胜。
”香山香火鼎盛，代代不绝。
江苏狼山狼山位于南通市，虽然不高，但与佛教渊源深厚，唐朝时即广建寺庙，总称广教寺。
它以“龙”形布局，山下金刚门为“龙口”，两侧大悲殿、轮藏殿为“龙角”，法乳堂为“龙头”，葵竹山房、三仙柯等为“龙爪”，支云塔则为“龙尾”。
贵州盘县丹霞山丹霞山，并非是中国红石公园——位于广东韶关市境内丹霞山，而是位于贵州盘县城关镇以南20km处的水塘镇内，该山海拔1888米，孤峰高耸，气象雄奇，山顶有寺庙一座，为护国寺，始建于明万历年间，经清代几次维修，已颇具规模。
中国古代现存10座大佛排行榜
中国古代现存10座大佛排行榜标签：娱乐佛教自东汉传入中国已近2000年时间，除了变成中国最大的宗教流派，也令历代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多种手段在华夏大地留下了数以百万计的古代佛像。
这些佛像随着岁月的流逝，已经成为中国古代的文化瑰宝，具有很高的美学和历史文化价值。
而在目前遗留在中国的数以百万计的古代佛像中，又以巨大的大佛像最令普通游客最为关注，他们或居于波涛汹涌的三江之上，或者藏于深山密林之中，令我们神往膜拜。
到底中国目前有多少清代之前的超过15米的大佛？这一直没有一个权威的排行，根据笔者多年研究，为目前已发现和目前仍保存完好的中国大佛以身高排行并加以介绍。
（本排行榜未计算我国现存卧佛造像）1、乐山大佛71米唐石刻乐山大佛是目前世界上最大的一尊古代石刻造像，唐玄宗开元初年（公元713年）开凿，至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。
该佛位于四川乐山市郊，现为世界文化遗产。
2、荣县大佛通高36．67米宋石刻大佛坐落在四川省荣县城郊大佛山，仅次于乐山弥勒大佛，为中国第二石刻大佛。
大佛开始建造于宋神宗元丰八年(1085)，僧人淳德募修，元佑七年(1092)成。
在大佛外建有大佛阁保护造像全国重点文物保护单位。
3、敦煌北大佛通高35.6米唐石胎泥塑敦煌北大佛建于武周延载二年（695），位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，是世界艺术瑰宝莫高窟中最大的佛像。
该佛编号为96号窟，正藏于莫高窟的标志性建筑“九层楼”内。
该佛为弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。
，世界文化遗产。
4、山丹大佛通高35米唐泥胎山丹大佛寺位于甘肃山丹县城西3公里处，殿内供奉的释迦牟尼坐像高35米为唐代建造的全世界最大的室内泥胎坐佛。
甘肃省重点文物保护单位。
5、屏山大佛通高32米明石刻屏山大佛又称八仙山大佛，号称世界第一立佛。
位于四川省宜宾市区120多公里的屏山县龙华镇郊的八仙山上，该石佛依山崖石壁雕凿而成，背南面北，站立式，高32米，肩宽10米，头长8米，耳长3．2米，发式为螺髻，着通肩大衫，袒胸束腰，神情肃穆而慈祥。
盘点中国的13尊神秘大佛
盘点中国的13尊神秘大佛1.灵山大佛江苏的灵山大佛，释迦牟尼立像，青铜材料，通高88米，重700吨，佛体79米，莲花瓣9米。
公元1997年建成。
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。
大佛慈颜微笑，广视众生，右手“施无畏印”代表除却痛苦，左手“与愿印”代表给予快乐，均为祝福之相。
2.天坛大佛香港的天坛大佛，释迦牟尼座像，锡青铜材料，通高26.4米，重220吨，公元1993年建成。
天坛大佛座落在香港大屿山海拔520米的昂平，是香港受欢迎的旅游景点之一。
是全球最大的青铜座佛。
佛像坐在268级的石阶上，端坐的佛像庄严肃穆，无论远观近看，都予人宁静祥和的感觉。
美国权威地理旅游杂志《国家地理旅行者》极力推荐天坛大佛这项名胜。
3.乐山大佛四川的乐山大佛，弥勒佛座像，石料，通高71米，公元803年建成。
位于峨眉山东31公里的乐山市，依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造而成，又名凌云大佛，开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)，历时90年大佛终告完成。
佛像高71米，佛头长14.7米，头宽10米，肩宽24米，耳长7米，耳内可并立二人，脚背宽8.5米，可坐百余人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之称。
4.云岗大佛山西的云冈大佛，释迦牟尼座像，石料，高达17米，位于山西省大同市西郊的云冈石窟，是第五窟三世佛的中央坐像，也是云冈石窟中最大的佛像。
佛像形态端庄，是中原文化传统的表现手法;但其脸部形象：额宽、鼻高、眼大而唇薄，却具有外域佛教文化的某些特征。
云冈石窟开凿于北魏和平年间(公元460年至465年)，距今已有1500多年的历史。
历时约30年才基本完成这一浩大的艺术工程。
整个石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，大小造像51000多个。
5.龙门大佛洛阳龙门大佛，位于河南省洛阳市城南13公里处的龙门石窟，卢舍那佛，石料，属世界文化遗产。
龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，即龙门大佛，位于龙门西山南部山腰奉先寺，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，是按照武则天的形象塑造的，作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。
四川的四大巨佛
四川的四大巨佛
四川有四大巨佛。
乐山大佛是人们熟知的了，因以它为外景或名字，拍摄过许多影视片，是四大巨佛的老大哥。
老二、老三、老四是谁呢？知道的人就不多了。
它们分别为：荣县大佛、潼南大佛、石门大佛。
上述四座巨佛都是坐佛，其高度依次是：71米、36.67米、27米、23米。
其中前二佛，即乐山大佛、荣县大佛高度都超过中国名窟敦煌、云岗、龙门等石窟中最高的佛像，居中国之首，乐山大佛还居世界之首，成为世界最大的石佛。
老二、老三高度虽未超过莫高窟和炳灵寺中最大的佛像（33.27米），但在全国也处于第五、第七位。
这里描写的都是坐佛造像，若以卧佛而论，安岳八庙乡的佛像长23米，若把它立起来，则与老四石门大佛一般高了。
总之，四川是我国的“大佛之乡”。
那么四川为什么会出现这么多大佛呢？就是因为这种石刻造像一改过去的惯例，从敦煌、云岗、龙门等洞窟造像模式改为依崖开凿的露天造像模式。
乐山、荣县、潼南、石门等大佛不受洞窟的束缚，因此就可造出大佛乃至巨佛来。
八大菩萨是哪八大菩萨
藏传佛教八大菩萨
藏传佛教八大菩萨指的是弥勒菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、虚空藏菩萨、除盖障菩萨、金刚手菩萨。
1.文殊菩萨
文殊菩萨出生在古代印度的舍韦王国，从小就有着深厚的仁爱之根，随佛陀出家后，服务佛陀，帮助传播佛法，后人称为大智文殊师利菩萨。
2.普贤菩萨
普贤菩萨掌管一切佛陀的理德和定德，从佛教造像中我们可以看到，普贤通常骑着白象在佛陀右侧服务，他誓愿宏深，并在华严大会上宣布了十大深愿。
3.观音菩萨
观音菩萨是我国人民最熟悉的佛教菩萨，所代表的的大慈悲和大愿望，以及所用无量方便法门，震撼了世界上无数的众生。
4.金刚手菩萨
金刚手菩萨被称为“秘密主”，也是金刚萨埵，金刚手菩萨主要负责“金刚之菩提心”。
佛教弟子开始菩提心是修行的第一步，更重要的是让菩提心像金刚一样坚强。
— 1 —
5.虚空藏菩萨
虚空藏菩萨是虚空藏院里的主尊，具有智慧、功德和财富，是诚实和财富的象征。
6.地藏王菩萨
也被称为大愿地藏王菩萨，在最初的《地藏菩萨誓经》中，佛陀详细阐述了地藏王菩萨不可思议的伟大誓言以及他与众生的许多因缘。
7.弥勒菩萨
弥勒是梵语的音译，在汉语中意思是“仁爱”。
众多修行之人称弥勒菩萨是继释迦牟尼之后的另一个佛陀，即未来佛陀。
8. 除盖障菩萨
除盖障菩萨的主要是消除修行障碍。
— 2 —。
屏山八仙山大佛
华 镇北 面 迭起 度假 佛 米 满
,
。
山势 巍峨 秀 丽
,
绿峦 翠叠
,
,
异峰
,
是 四 川 省 第 三 批 文物
,
薄雾 轻霞
,
流水潺 潺
。
青 藤 古树
花
、
保 护 单位 屏 山 丹霞 洞 摩 崖 造像 及石 刻 的 重 要
香 鸟语
、
景色 迥异
这里 已 成为 人 们 游 览
。
内容
目前
”
。
,
县 文 管 部 门 正 筹 建 “八 仙 山 大 八 仙 山 大 佛 造 像年 代
庐 州市 博 物 馆
文保 单位
・
屏
山
,
八
位 于四 川
,
仙
动
,
山
杨
线 条简 约
,
大
宁
栩 栩 如生
, ,
佛
形 象 十 分 壮观
。
著 名 的 屏 山 八仙 山 石 刻 大 佛 省 屏 山 县 城 西北 镌 刻在 川南 原道教 八仙 山
, 、
公 里 处 的 龙 华 古镇
。
它
大 佛 在 静 谧 清 幽 的神 韵 中 显 示 出佛 性 的 威 严
,
当然
这 里 指 的 “三 百 年
,
是 从 清末
举杯 谢 丈 饮 得仙
。
云 安 曲米 今 几 钱
,
民 国 初起 算 的
因为在 诗名 上章先 生 明确 了
,
州重 碧徙 垂 涎 东昊船 然
”。
如 泥 合 在 江 阳筵
泊安 门 用
赠 旧窖 年 象
2023年最新的大成佛教的八大菩萨是哪几位
2023年最新的大成佛教的八大菩萨是哪几位大成佛教菩萨一、文殊菩萨文殊菩萨代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。
文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称华严三圣。
应化道场为山西五台山。
依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。
在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德!过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。
就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
大成佛教的菩萨二、普贤菩萨普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。
普贤菩萨应化道场为四川峨眉山。
《大日经疏》卷一中提到：普贤菩萨，普是遍一切处义，贤是最妙善义。
是说普贤菩萨依菩提心所起愿行，及身、口、意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，具备众德，所以名为普贤。
普贤菩萨代表一切诸佛的理德与定德，与文殊菩萨的智德、证德相对，两者并为释迦牟尼佛的两大胁侍。
文殊菩萨驾狮、普贤菩萨乘象，表示理智相即，行证相应。
普贤菩萨是大乘菩萨的代表，象征着大乘佛教的精神。
在《华严经》中明示一切佛法归于毗卢遮那如来及文殊菩萨、普贤菩萨二大士，三者并称华严三圣，其中普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。
大成佛教的菩萨三、观世音菩萨观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘菩萨还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。
观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。
他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化生。
唐代以前的观音，以大丈夫相居多，也现女相。
但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，汉地的观音形像越来越趋向女性化，如提到的民间流传的三十三观音像，基本都是女身。
成都寺院旅游景点
成都寺院旅游景点
成都市有许多古老而著名的寺院，为游客提供了优美的旅游景点。
以下是一些值得一游的成都寺院旅游景点：
1. 金顶寺：位于成都市区西北部的青城山上，是中国著名的佛教寺庙之一。
寺内保存了许多珍贵的佛教文化遗产，同时也是观赏青城山美丽景色的好去处。
2. 大慈寺：位于成都市武侯区，是成都市最大的寺庙之一。
寺内供奉了许多佛教神像和佛教经典，拥有古老而庄严的建筑风格，吸引了众多信徒和游客前来参观。
3. 文殊院：位于成都市武侯区，是成都市最古老的佛教寺庙之一。
寺内有许多古代文物和文殊菩萨的塑像，被誉为成都的文化瑰宝。
4. 无名寺：位于成都市青羊区，是成都市最具特色的寺庙之一。
寺内有许多古老的建筑和雕塑，是体验成都传统文化的好地方。
5. 昭觉寺：位于成都市郫都区，是著名的藏传佛教寺庙。
寺内保存了许多重要的佛教经文和藏传佛教艺术作品，吸引了众多信徒和文化爱好者前来参观。
6. 五粮液寺：位于成都市青羊区，是成都市重要的佛教寺庙之一。
寺内供奉了许多佛教神像和佛教经典，是学习佛教文化和品味成都传统美食的好去处。
以上仅为其中一些成都市的寺院旅游景点，游客还可以根据自己的兴趣和时间进行选择。
无论是信仰者还是文化爱好者，都可以在这些寺院中感受到成都深厚的佛教文化底蕴。
中国第一立佛
中国第一立佛中国第一立佛禹迹山大佛，刻凿于禹迹山腰，为释迦牟尼造像，中国古代第一石刻立佛，与乐山坐佛、大足卧佛并称巴蜀三大佛。
大佛面南而稍西，负岩而立，身高18米，面颊丰腴，两耳齐肩，容貌端庄，表情于静穆威肃中寓慈祥。
（泠泠江月摄影）中国第一立佛禹迹山大佛，刻凿于禹迹山腰，为释迦牟尼造像，中国古代第一石刻立佛，与乐山坐佛、大足卧佛并称巴蜀三大佛。
大佛面南而稍西，负岩而立，身高18米，面颊丰腴，两耳齐肩，容貌端庄，表情于静穆威肃中寓慈祥。
（泠泠江月摄影）中国第一立佛禹迹山大佛，刻凿于禹迹山腰，为释迦牟尼造像，中国古代第一石刻立佛，与乐山坐佛、大足卧佛并称巴蜀三大佛。
大佛面南而稍西，负岩而立，身高18米，面颊丰腴，两耳齐肩，容貌端庄，表情于静穆威肃中寓慈祥。
（泠泠江月摄影）中国第一立佛禹迹山大佛，刻凿于禹迹山腰，为释迦牟尼造像，中国古代第一石刻立佛，与乐山坐佛、大足卧佛并称巴蜀三大佛。
大佛面南而稍西，负岩而立，身高18米，面颊丰腴，两耳齐肩，容貌端庄，表情于静穆威肃中寓慈祥。
（泠泠江月摄影）中国第一立佛禹迹山大佛，刻凿于禹迹山腰，为释迦牟尼造像，中国古代第一石刻立佛，与乐山坐佛、大足卧佛并称巴蜀三大佛。
大佛面南而稍西，负岩而立，身高18米，面颊丰腴，两耳齐肩，容貌端庄，表情于静穆威肃中寓慈祥。
（泠泠江月摄影）大佛刻造的确切年代因无镌刻及文献记载，无从稽考，但从南宋前期阆中人何汝贤所撰《禹迹山院记》一文中就已有禹迹山大佛的记载可知，至迟在北宋时期，佛像早已存在，再就其造形、衣着、风格及雕刻手法来看，并与四川地区其它摩崖造像比较，应近似唐末时期作品，现为全国重点文物保护单位。
（泠泠江月摄影）大佛刻造的确切年代因无镌刻及文献记载，无从稽考，但从南宋前期阆中人何汝贤所撰《禹迹山院记》一文中就已有禹迹山大佛的记载可知，至迟在北宋时期，佛像早已存在，再就其造形、衣着、风格及雕刻手法来看，并与四川地区其它摩崖造像比较，应近似唐末时期作品，现为全国重点文物保护单位。
四川十大著名寺庙排行榜，文殊院名列第一
四川十大著名寺庙排行榜，文殊院名列第一佛教在四川传播的近2000年历史中，对四川的文化、经济乃至政治、民众生活都产生过重要的影响。
那么，你知道四川有哪些著名的寺庙吗？现在巴拉排行榜网小编带你们一起来看看四川十大著名寺庙排行榜，想了解更多的朋友们一起来了解下吧！四川十大著名寺庙排行榜1、文殊院文殊院位于成都市青羊区，[bai]始建于隋大业年间（605年617年）。
康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。
是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。
文殊院占地20余万余平方米，现存建筑乃典型川西平原古建风格，全木质建筑，六重正殿依次正对山门的中轴线上，气势恢宏、巍峨壮观。
2、峨眉山万年寺万年寺，位于四川省峨眉山，四川峨嵋山历史最悠久的古刹之一，由山麓报国寺上行约15公里，踞观心岭下，门迎大坪、牛心等寺和石笋、钵孟诸峰，为峨眉山主要寺庙之一，全国重点寺院之一。
该座园林式的寺院已成为峨眉山最大寺院，有无梁砖殿、巍峨宝殿、白水池等景点；目前，万年寺附近有万年停车场与万年寺有索道相连，故很多前来峨眉山旅游的游客都把万年寺作为自下而上正式登山的起点之一；另外一些游客则把这里作游山结束的终点；此外，浙江天台山有同名寺院，历史亦同样悠久。
3、昭觉寺昭觉寺位于成都市北郊5公里，素有川西第一丛林之称，在唐贞观年间改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名昭觉。
宋崇宁年间佛果克勤说法于寺，复名昭觉。
南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。
明崇祯十七年毁于兵火。
清康熙二年（1663年）重修。
殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名古刹之一。
1983年，昭觉寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所，不仅有川西第一丛林之称，更有川西第一禅林之誉。
4、峨眉山仙峰寺仙峰寺，位于四川峨眉山仙峰岩下，原名慈延寺，海拔1725米，门迎华严顶；该寺初创于元代至元十八年（公元1281年），初为一小庵；明代初，该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼，万历四十年（公元1612年）本炯禅师扩建为大寺，名仙峰禅林；明崇祯十六年（公元1643年）毁于火灾，清乾隆四十四年（公元1779年），泰安、玉升和尚再度重建，名仙峰寺并沿用至今。
“中川第一禅林”千年历史的圣水寺!
“中川第一禅林”千年历史的圣水寺！圣水寺，初建于唐代咸通年间(大约距今1300余年)，即公元860―870年。
宋代始名兴慈禅院，后因寺后山有泉水流出，终年不涸，至今也是泉水溢满；水质清纯，甘甜爽口，被视为灵泉，故更名为“圣水寺”。
圣水寺系四川省的八大禅林之一，号称“中川第一禅林”，因其地理位置独特，历史久远，古迹遍刹，适合修行弘法，且先后出现了丈雪、默野、可拙、清德诸师、果忍法师等高僧大德，在四川佛教界享有崇高的地位。
据民国版《绵阳县志》载：“圣水寺：治西十五里。
建自前明，雍正时重修”。
寺庙位于山前平坝，解放后改建为小学。
绵阳圣水寺位于城西涪江右岸的塔子山南麓，自古以龙泉圣水著名。
据《绵阳县志》记载，寺内古有摩崖题刻《圣水龙湫记》，记中称：名山陵西崖，壁下有龙渊焉，祷雨辄应。
唐永徽中，名“甘泉”，元曰“阜民泉”，明曰“圣水”。
县志载。
唐广明年间（公元880年）建寺。
圣水寺上溯到唐永徽年间（650-655年），距今已历一千三百多年。
明正统元年（1436年）以“圣水”名之。
圣水古寺旧址，现观音殿后崖壁下，“龙湫”至今尚存，清泉常满。
1991年，圣水寺被列为四川省重点寺院。
圣水寺规模宏伟，地势开阔，布局协调，颇具大丛林气象。
曲径旁的文殊菩萨及罗汉群像栩栩如生；花木绿荫掩映中楼台亭阁错落有致；主体建筑群具有北传佛教汉地寺庙古朴庄严宏大精湛的风格，与江南园林优雅清新、美轮美奂的特色和谐相统一。
沿中轴线的天王殿、观音殿、大悲殿、等巍然屹立；两侧的玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁等蔚为壮观。
总建筑面积达14745平方米。
流光溢彩的观音殿中，毗卢观音像极其庄严精美，慈祥中透露出自在，令人肃然起敬；大悲殿的四面千手观音菩萨像的眼神、手势各呈异彩，悲智的风范仪容惟妙惟肖，体现了佛菩萨造像“十全十美”的特色。
仿清建筑大雄宝殿位于寺庙的中心，朱檐金瓦，雕梁画栋，庄重壮观，有《金刚经》碑碣三十二品立于大殿两侧，整体上给人以厚实丰赡的历史感；玉佛殿内的三尊缅玉佛像，由缅甸华侨捐赠，工艺精湛流畅，神态安详睿智，藏经楼大气典雅，古色古香的建筑外观与现代科技的内部装修巧妙结合，室内各项设施设备达国家专业技术标准。
中国的宗教艺术四川的大佛和乐山大佛
中国的宗教艺术四川的大佛和乐山大佛中国的宗教艺术：四川的大佛和乐山大佛中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，自古以来就拥有多元的宗教信仰。
在中国的宗教艺术中，四川的大佛和乐山大佛享有盛誉。
本文将为您介绍中国宗教艺术的重要代表之一——四川的大佛和乐山大佛，揭示其独特的魅力和文化意义。
四川的大佛之一是乐山大佛，位于四川省乐山市的峨眉山脚下，是世界上最大的石刻造像之一。
乐山大佛建于唐代，高达71米，由九龙潭石刻完成，耗时多年才完工。
这座巨大的佛像面向峨眉山，背靠江河，金身雄伟壮观，给人一种庄严肃穆的感觉。
乐山大佛雕像和周围环境共同构成了一幅自然与人文融合的壮丽画卷。
作为佛教文化的杰出代表，乐山大佛吸引了无数的游客，也是乐山市的标志性景点之一。
与乐山大佛相伴的还有四川省内其他的大佛，如泸州的大佛、宜宾的大佛等等。
这些大佛都是中国宗教艺术的重要遗产，展示了中国佛教文化的独特魅力。
这些佛像的建造不仅需要雄伟的造型，更需要艺术家对佛教教义的深刻理解和表达。
每一尊大佛都代表了中国佛教文化的一部分，是信仰与艺术的完美结合。
中国的宗教艺术中的佛像雕塑以及与之配套的建筑群体，不仅仅是艺术的表演形式，更是一种对宗教信仰的表达和宣扬。
佛像的制作形式各异，有石刻佛像、青铜佛像、木雕佛像等等。
无论是哪种形式，每一尊佛像都蕴含着信众对佛教的虔诚心灵和对幸福和福祉的向往。
佛教教义强调慈悲与智慧，佛像的塑造力求表达佛陀的慈悲面容和神圣形象，以期感召人们追求善念和美好。
中国的宗教艺术既有佛教艺术，也有其他宗教艺术，如道教艺术、伊斯兰艺术等。
各个宗教流派都有其独特的艺术特色和表达方式。
总体而言，中国的宗教艺术以其丰富多样、充满创意和工艺精湛而著称。
佛教艺术通过佛像塑造、壁画绘制、佛教建筑等方式展示其独特的审美意境，表达了信众对佛法的信仰和对尊敬的敬意。
四川的大佛和乐山大佛作为中国宗教艺术的重要代表，以其独特的魅力和深刻的文化意义吸引着世界各地的游客和艺术爱好者。
四川地区华严三圣信仰研究
四川地区华严三圣信仰研究华严三圣信仰是一种中国佛教信仰，广泛流传于四川地区。
该信仰是以华严经为主要教义，强调因果报应，修行正道以成寂静解脱为目的。
本文将围绕四川地区的华严三圣信仰进行研究，并且通过五个例子证明华严三圣信仰在四川地区有着深远的影响。
1. 四川省红原县，有一座名为火焰山的佛教名山，这里是华严寺所在地，是四川地区最具代表性的华严三圣寺之一。
这个寺庙可以追溯到唐朝时期，已经有了迄今为止的千年历史。
从唐朝开始，华严三圣信仰就是该寺的主要信仰，被无数信徒传承和弘扬。
他们认为，华严三圣寺就是华严信仰的绝佳代表，这里不仅有华严经，还有许多重要的佛性修行节日，吸引了来自四面八方的信徒前来朝拜。
2. 四川省茂县的四面佛寺，又称南瑶寺，是一座重要的华严三圣寺庙。
这个寺庙因其四面佛金身而得名，在该寺的正前方，四尊泥塑佛像被安排成一排供信徒朝拜。
这种佛像构造体现了华严教义中因一切法都是缘起，所以一切法也是相互依存的。
这里还有许多经文碑和华严祖师雕像，是最佳的朝拜场所。
四面佛寺的建立，使得华严三圣信仰在茂县乃至四川省各地都得到了广泛传播。
3. 四川省南部的大理寺，是一座融合了汉传佛教和藏传佛教特点的佛教寺庙。
这个寺庙的建立原本是因为南部地区缺乏佛教寺庙，但是，随着时间推移，该寺逐渐成为华严三圣信仰的中心，吸引信徒前来朝拜。
这里有很多珍稀的佛像、经文和佛教宝物，是华严三圣信仰学习和修行的最佳场所。
4. 四川省巴中市的天台山，是一座非常出名的华严三圣寺庙。
这里的华严经根据古代大师的教诲进行了注释，许多来自各地的文化名人都曾在这里进行研究。
在该寺庙，还有许多崖壁石刻、佛教画像和供品殿，是华严三圣信仰在四川地区的重要代表之一。
5. 四川省峨眉山，是中国著名的佛教名山之一，也是中国佛教界华严三圣信仰的发源地。
据传，唐朝时期，一位名叫智者普觉的大师，在此开化十二台山，传播华严三圣信仰，从而使得这里成为了华严信仰发源地和中心之一。
世界最大的佛教造像大佛四川
世界最大的佛教造像大佛四川四川大佛是世界最大的佛教造像之一，坐落于中国四川省峨眉山市峨眉山景区内。
该造像是中国佛教文化的重要象征，也是世界佛教的重要圣地之一。
下面将为您介绍四川大佛的历史背景、建造过程以及对佛教信仰和文化的重要意义。
一、历史背景四川大佛的历史可以追溯到1,300多年前的唐朝时期。
当时，佛教文化在中国内地蓬勃发展，而峨眉山作为佛教的圣地之一，吸引了许多信徒前来朝拜。
为了纪念佛陀和弘扬佛教教义，当时的王朝决定在峨眉山建造一座巨大的佛像。
二、建造过程四川大佛的建造过程历时数十年之久，经历了多次兴废之战和多位朝代的共同努力。
最终，在唐朝的盛世时期，这座巨大的佛像终于完成了。
大佛的主体是由一块巨大的岩石雕刻而成，雕像高达71米，横跨峨眉山的北侧。
三、艺术特点四川大佛的造型庄严肃穆，体态丰满，栩栩如生。
佛像右手高举，手指向上，寓意智慧和加持。
整体雕像栩栩如生的细节表达了佛教崇高的美学观念和灵性世界。
四、宗教意义作为世界最大的佛教造像之一，四川大佛具有重要的宗教意义。
它是佛教信仰的象征，吸引了众多信众和游客前来朝拜和瞻仰。
此外，四川大佛也成为了佛教思想和文化的重要传播点，对中国和世界佛教文化的发展起到了巨大的推动作用。
五、文化影响除了宗教意义外，四川大佛对文化的影响也是巨大的。
它成为了中国佛教文化的重要代表之一，同时也是中国传统文化的瑰宝。
佛像本身蕴含了深厚的文化内涵，观赏者可以通过瞻仰四川大佛来感受到佛教文化的博大精深。
六、旅游价值由于其独特的历史和艺术价值，四川大佛成为了中国重要的旅游景点之一。
每年都有大量的游客前来参观，感受佛教文化的魅力。
同时，四川大佛所在的峨眉山景区也是被列为世界文化与自然双遗产的地方，其自然风光与佛教文化相得益彰，为游客提供了全面的观光体验。
总结起来，四川大佛作为世界上最大的佛教造像之一，承载了深厚的宗教和文化意义。
其艺术价值和旅游价值使其成为了世界瞩目的重要地标。
四川4a景点
四川4a景点
四川是一个拥有丰富自然和人文景观的省份，有许多著名的
4A级景点。
以下是四川的一些4A级景点：
1. 峨眉山：位于四川峨眉山市，是佛教名山之一，以险峻的山峰、秀丽的自然风光和古老的寺庙而闻名。
2. 乐山大佛：位于乐山市，是世界最大的石制坐佛像，直立于乐山岷江两岸，是佛教信仰的重要圣地。
3. 九寨沟：位于阿坝藏族羌族自治州，以其独特的高山湖泊、秀丽的瀑布和多样的植被而闻名于世，是国内外旅游者喜爱的目的地之一。
4. 都江堰：位于成都市郊区，是世界上最早的大规模水利工程之一，也是中国四大古代名工程之一。
5. 青城山：位于成都市都江堰市，是中国道教圣地之一，以其险峻的山峰和古老的道教寺庙而闻名。
6. 四姑娘山：位于阿坝藏族羌族自治州，是四川最著名的山峰之一，以其雄伟的山脉和独特的生态环境而闻名。
以上只是四川4A级景点的一小部分，四川拥有更多的自然风光、人文景观和历史名胜等值得一游的地方。
巴蜀旅游景点
巴蜀旅游景点
巴蜀是中国古代的一个地理区域，包括现在的四川省和重庆市。
这个地区拥有丰富的旅游景点，以下是一些著名的巴蜀旅游景点：
1. 成都市：成都是巴蜀地区的中心城市，有许多著名的景点，如熊猫基地、宽窄巷子、武侯祠、锦里等。
2. 乐山大佛：位于乐山市，是世界上最大的石刻佛像，也是中国四大名佛之一。
3. 峨眉山：位于乐山市境内，是中国四大佛教名山之一，以险峻的地势和壮丽的自然风光而闻名。
4. 都江堰：位于成都市西郊，是世界上最早的灌溉工程之一，也是中国四大古蜀工程之一，被列为世界文化遗产。
5. 峨眉山：位于峨眉山市，是中国四大佛教名山之一，以险峻的地势和壮丽的自然风光而闻名。
6. 峨眉山：位于峨眉山市，是中国四大佛教名山之一，以险峻的地势和壮丽的自然风光而闻名。
7. 九寨沟：位于阿坝藏族羌族自治州，是中国最著名的自然风景区之一，以其绚丽多彩的湖泊、瀑布和雪山而闻名。
8. 黄龙景区：位于四川省九寨沟县境内，是中国四大自然保护
区之一，以其丰富的温泉、瀑布和原始森林而著名。
9. 阆中古城：位于南充市，是中国历史文化名城之一，城内有许多古建筑和文物古迹，是一个重要的旅游目的地。
10. 重庆市：虽然重庆不完全属于巴蜀地区，但也是一个旅游
热门的城市，拥有许多著名景点，如洪崖洞、解放碑、三峡等。
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四川有八大名佛很多人只知道第一个
No.1，乐山大佛，位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，是全国重点文物保护单位、世界文化与自然遗产、国家级风景名胜区、中国旅游胜地四十佳和国家4A旅游区。
No.2，屏山立佛位于四川省级历史文化名镇屏山县龙华镇郊的八
仙山上，故又名八仙山大佛，为全国十大石佛之一。
阿富汗巴米扬53米和35米高的两尊立佛被炮火摧毁之后，八仙山大佛成为世界第一立佛。
No.3，乐山巨型睡佛，在乐山大佛外围，有一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。
这尊睡佛四肢齐全，轮廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之势，姿态端详凝重。
著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位。
巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。
佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛、鼻梁、双唇和下颌；佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿；脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。
佛的整个体态十分逼真、自然，犹如天造地设，毫无人工刀斧痕迹。
No.4，荣县大佛，位于荣县城郊1公里处的东山大佛寺内,大佛依山崖凿成,通高36.67米，是一尊如来佛像，号称四川第二大佛，其头部长8.76米,肩宽12.67米,脚宽3.5米。
大佛的头顶上方有一道石条卷拱护罩，上刻“大开觉路”四字；崖顶上还有砖阁一座，远看像在戴在大佛头顶上的宝冠。
大佛前有0遮盖，以使佛身免遭风雨浸蚀，0也是大佛寺的主体建筑，把大佛从肩部以下遮得严严实实。
因此，虽然要入寺内仰望才能看到大佛全貌，给瞻仰者带来不便，但却保护了大佛佛体不受外来的破坏，至今保存完好。
荣县大佛开凿于北宋元丰八年（公元1085年），完工于公元1092年，历时八年始完工。
No.5，万年寺铜菩萨像，峨眉山圣寿万年寺铜铁佛像坐落于四川
省峨嵋县城西南的峨眉山上。
No.6，报国寺瓷佛，瓷佛为明代烧制，仪容庄重，体态丰满。
此像通高为二点四米，在明代瓷像上，称得上是比较少见的珍品。
该像身高一点七四米，盘膝间的宽度为零点九四米，胸宽零点八三米，头部长零点三八米。
整体比例适当，俨如真人。
自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均为座式，每排小佛数量各异。
其座为莲台，高零点七二米。
No.7，禹迹山大佛，位于南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5.2米，肢掌
长、宽均为1.3米。
面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安祥。
头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状。
No.8，广元千佛崖，摩崖造像位于四川省广元市北4公里的嘉陵江东岸。
千佛崖造像是四川境内规模最宏伟的石窟群，在长约420米、高约40米的崖面上，龛窟密布，重重叠叠，多达13层。
根据清咸丰四年（1854年）所立的石碑记载，全岩的造像有一万七千余座。
但1935年修筑川陕公路时，炸崖开路，一半以上的造像被毁。
现存大小龛窟四百多个，造像七千余尊。
根据《广元县志》的统计，有唐刻二十七段、五代刻五段、宋刻二十六段、元刻二十六段、明刻八段、无年号者四十一段，另有唐、宋、元、明、清历朝历代的文字题记和摩崖碑刻一百多通。
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。