古诗文中古今异读字怎么读

古诗⽂中古今异读字怎么读
——兼谈古诗⽂中古今异读字的读⾳
看到语⽂教师群⾥的⽼师经常在探讨古今异读字的读法，所以写了这篇⽂章。

⼀般来说，如果现代汉语中已经取消了古⾳读法的，我们可以按照规范的普通话读⾳来读。

例如“智者乐⼭”的“乐”，古⾳读“yào”，喜好、喜爱之意。

但是现代汉语词典已经取消了这种读⾳，所以我们可以按今⾳来读，读“lè”，解释为“以……为乐”。

同理，诗句“远上寒⼭⽯径
斜”的“斜”字，虽然不读成 “xiá”，就与其它句⼦的押韵不协调，但是我们还是按照今⾳读 “xié”。

理由如下：
⼀、古今汉语变化最⼤的是语⾳，其次是词汇，变化最⼩的是语法。

语⾔学家吕叔湘先⽣曾经在《语⾔的演变》⼀⽂中说：“宋朝的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔⼦正在跟颜回、⼦路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，管保他们在讲什么，他是⼀句也听不懂的。

”可见，如果我们都按照古⾳来读古诗⽂，那么今⼈绝⼤多数是听不懂的，这就失去了语⾔的交流作⽤了。

⽽且很多字的古⾳今天都难以考证了，这也是我们读《诗经》和《平⽔韵》时会发现⼀些字按现代语⾳读押韵不对的原因。

如果我们把已知的古今异读字按古⾳来读，那么还有许多未知的古今异读字我们就⽆法按古⾳读，其结果我们所读是古今⾳混读的⼤杂烩了。

⼆、古今语⾳变化问题其实是语⾳流变的问题，是⼀个历时语⾔学的问题，我们不研究这⽅⾯，也不必深究。

《古代汉语》（郭锡良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚、⽥瑞娟编，王⼒、林焘校订，北京出版社出版）第1040—1041页中这样写到：“我们通过实践已经体会到不掌握古代汉语的词汇，不了解古代语法结构的特点，就很难读懂先秦古书。

但在语⾳⽅⾯，似乎不存在什么障碍。

因为汉字不是拼⾳⽂字，今天我们读古书，⼀般可以⽤“⽬治”（眼睛看），如果要读出声来，也完全可以⽤⾃⼰习惯的现代汉语语⾳。

由于语⾳的发展变化，古代⽤韵的地⽅，今天⽤现代语⾳读起来不押韵、不和谐了。

距离我们时代越古的，不和谐的地⽅也越多。

这是很⾃然的。

我们在上⾯《古今语⾳的异同》⼀节已经介绍了这种情况。

我们还讲了反对朱熹的“叶⾳”说，批评了为求和谐⽽强改字⾳的主张。

（“叶⾳”的后果，则是⼀个字可叶出许多的⾳，造成汉字读⾳的极⼤混乱。

）清初的顾炎武在古⾳研究上有很⼤的成就，但他研究古⾳的⽬的是为了“举今⽇之⾳⽽还之淳古”，主张⽤古⾳诵读古诗。

这是⼀种复古主义的观点，是不可能实现的，也是不⾜为法的
三、语⽂出版社出版的《古代汉语》（郭锡良、李玲璞主编）第1011页，则⼗分明确地指出了“斜”的正确读⾳是“xié”，编者说，以前曾有⼈⽤⾃⼰构拟的中古⾳标注唐诗。

但如果照此吟出来，恐怕谁都听不懂。

⽤普通话来吟诗词，由于古今声韵调的差异，当时谐和的平仄到今天已有许多不谐和了，这尤其以韵脚的不谐为突出。

因此有⼈犯了新的“叶⾳”⽑病。

譬如朗诵杜牧《⼭⾏》，就有⼈主张把第⼀句“远上寒⼭⽯径斜”的“斜”字读成“xiá”⾳，以求得与其它两个诗句中的“家”“花”两个韵脚的谐和。

但这样做其实⽐朱熹读《诗经》⾼明不了多少。

因此编者的结论是：除了普通话的规范发⾳之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

【补充】
有朋友说，旧体诗按古⾳韵读好。

这的确好，可以押韵和谐，读来琅琅上⼝，但却难以办到。

因为，远的如《诗经》，我们⽆法考证按照普通话读押韵不和谐字的古⾳。

近的如做格律诗和填词，虽然可以查《平⽔韵》和《词林正韵》，但对于那些按今⾳读押韵不和谐的⼤多数字，我们还是⽆法知道其古⾳。

所以按照古⾳韵读旧体诗的美好愿望是⽆法实现的。