行走宝岛——台湾当代设计拾零之一
东方美学引领中国设计走向世界
88CHINA TOP BRANDS Culture 文化Oriental aesthetics leading Chinese design to the world 东方美学引领中国设计走向世界本刊记者/任沁沁生活里的每一个物象，都是汇聚文化的基石。
当传统的东方美学与国际时尚科技结合，会为人们的生活带来什么改变呢？2015第三届深圳国家工业设计大展上，来自世界各地的人们，欣赏设计师带来的精湛生活美学作品，体悟丰富的设计能量和多元的生活品味。
“春在”取自清代著名文人俞樾的一句话：“花落春犹在”，意为时光流逝，美好的记忆和文化意蕴犹存。
台湾创意设计中心的设计师，将这种意念设计为一把古朴的长椅，别具中式意蕴和当代简约格调。
“我们希望透过设计，将美好的文化余韵实践到现代生活，创造当代东方人文的新风貌。
”台湾创意设计中心执行长陈文龙表示。
为了让美好传承，台湾创意设计中心组织超过百家台湾优质生活品牌，透过“文房、茶屋、食堂”三大主题产品的设计呈现，将文化厚度融入大众生活。
这种意念与艺术家朱哲琴不谋而合，她创建的“看见造物”平台，口号“上乘非奢侈”，传递了当代生活人的生活态度和品位。
“中国人从古代就创造了特别精湛的物件，把外国设计师将东方元素融入到了自己的设计作品中Copyright©博看网 . All Rights Reserved.感情寓于造物之间，我们老祖宗的物件，除了实用，还有意境、意念。
这是中国文化最与众不同的。
”朱哲琴说。
“看见造物”的设计师，把中国材质、手作艺术与当代生活需求结合，唤醒了传统工艺的活力。
贵州布依族自纺手织布制成的IT包，有着3000年历史的古老纹样，精致古朴的手织触感，寓意了先人对自然的敬畏。
昆虫美学系列织品，昆虫图案由水墨名家边平山独家授权，以夏季鸣虫野趣象征生生不息和自由情怀。
在本届工业设计展上，东方美学与时尚设计的结合得到了充分的呈现，赢得全球设计师关注。
东方美学引领中国设计走向世界
东方美学引领中国设计走向世界作者：任沁沁来源：《中国名牌》2015年第24期生活里的每一个物象，都是汇聚文化的基石。
当传统的东方美学与国际时尚科技结合，会为人们的生活带来什么改变呢？2015第三届深圳国家工业设计大展上，来自世界各地的人们，欣赏设计师带来的精湛生活美学作品，体悟丰富的设计能量和多元的生活品味。
“春在”取自清代著名文人俞樾的一句话：“花落春犹在”，意为时光流逝，美好的记忆和文化意蕴犹存。
台湾创意设计中心的设计师，将这种意念设计为一把古朴的长椅，别具中式意蕴和当代简约格调。
“我们希望透过设计，将美好的文化余韵实践到现代生活，创造当代东方人文的新风貌。
”台湾创意设计中心执行长陈文龙表示。
为了让美好传承，台湾创意设计中心组织超过百家台湾优质生活品牌，透过“文房、茶屋、食堂”三大主题产品的设计呈现，将文化厚度融入大众生活。
这种意念与艺术家朱哲琴不谋而合，她创建的“看见造物”平台，口号“上乘非奢侈”，传递了当代生活人的生活态度和品位。
“中国人从古代就创造了特别精湛的物件，把感情寓于造物之间，我们老祖宗的物件，除了实用，还有意境、意念。
这是中国文化最与众不同的。
”朱哲琴说。
“看见造物”的设计师，把中国材质、手作艺术与当代生活需求结合，唤醒了传统工艺的活力。
贵州布依族自纺手织布制成的IT包，有着3000年历史的古老纹样，精致古朴的手织触感，寓意了先人对自然的敬畏。
昆虫美学系列织品，昆虫图案由水墨名家边平山独家授权，以夏季鸣虫野趣象征生生不息和自由情怀。
在本届工业设计展上，东方美学与时尚设计的结合得到了充分的呈现，赢得全球设计师关注。
设计师冯志锋创造的品牌叫“拾间”，老匠师们执著钟情于土木竹林的本色之美，让设计谦退到原始的亲切感觉。
“珍木自身亦有生命，它只要在那里，就使人安心。
”冯志锋说。
走进展台，手工打造的黑胡桃木桌椅，线条简约，没看到一丝炫技，只有舒适和自然。
冯志锋希望人们看到他的作品，能联想到某些时代——“我们曾经的美学生活”，“把过去捡炼起来，在设计中重新获得连接，走进当下。
台湾人文概况
台湾人文概况台湾人文概况 1毛焱台湾省是中国最大的岛屿，面积约36000平方公里，人口2300多万。
从台北到高雄坐高铁只要一个半小时。
就幅员辽阔、资源丰富、风景优美而言，台湾省是大陆比不了的。
但台湾省在历史上被荷兰和西班牙占领，沦为日本殖民地长达50年。
国民党占领台湾省后，两岸隔绝了近40年。
在整个战后建设时期，深受美国影响，独特的海岛文化与中原文化、闽南文化融为一体。
这些都造就了台湾省独特的人文风格，这是大陆游客去台湾省应该感受和体验的。
一到台湾，最先打动你的就是台湾民众的温和、谦逊与礼貌，所有的人都是衣着得体、面带和善，彬彬有礼。
台湾国语声音轻细，语调柔缓，来台湾前只觉得志玲姐姐讲话好好听，好温柔哟，来了台湾才发现几乎所有女孩讲话都是如此，有的甚至比她更嗲。
她们好像不会与人吵架，再生气也顶多说句“你好烦啊！”与台湾人交谈，你都会不自觉降低音量，放慢语速，几乎每句话都会带上“谢谢”！因为台湾人真得很喜欢说“谢谢”，下公交大巴时每个人都会给司机说“谢谢”，司机也会给每位乘客回应“谢谢”，食堂阿姨给你打饭时会说“谢谢”，更不要说餐厅、酒店、火车站、出租车为你提供服务的人员，更是“谢谢”两字不离口。
无论在什么地方问路，当地人都会热情耐心地为你解答，甚至会出现怕你找不到，带你走一段的情况。
我在美浓小镇骑行时问路，就碰到过一直把我送到目的地的热心人。
台湾省的人在任何公共场所都极其有秩序。
买票、入场、上下车时，他们会按顺序排队。
没有过度拥挤，也没有大的噪音。
捷运(地铁)上下梯子时，人们会自觉站在右边的黄线，给左边的通道让路，让赶时间的人快速通过。
在捷运(地铁)里，有专为老人、孕妇、残障人士设置的博爱座。
大多数情况下，即使车厢里没有这样的人，那个座位也不会被占。
为什么后面都没有人买火车票？因为大家都在3米线后有序排队呢！穿白衣女士身后是两个蓝色的博爱座。
在捷运上，博爱座不少时候都是空着的。
不少大陆游客尤其是团队游客到了台湾之后都会比较失望，因为它没有太多想象中的繁华和现代化。
台湾最美的风景
“台湾最美的风景，是人！”台湾开放陆客自由行逾一年，广州新锐杂志《新周刊》出版特刊，讲述台湾人文气质之美，引来不少共鸣。
周刊总编辑封新城指，“幸好还有台湾”，很多地方值得大陆参考和借鉴。
有网友直言，“最令人羡慕的就是民主制度。
”继80后作家韩寒写下《太平洋的风》，盛赞台湾的传统民风后，最新一期《新周刊》以全本200页、15万字的篇幅，向读者解读台湾人台湾事。
前言指，1998年8月，台北被读者评为“最陌生的城市”；多年后，台北街头却成为我们最感亲切的地方，“想象的彼岸变成了真切的对岸”。
台湾自由行开通逾一年，大陆游客为这个“宝岛”带来一股强劲的消费力，令其经济受惠不少；图为“万人游台团”首批内地旅客启程，准备赴台湾旅行。
（新华社数据图片）“问路问到干脆被送目的地”杂志广泛访谈两岸人士谈台湾，并罗列“你必须知道的101个台湾人”、“你必须体验的101件台湾事”等。
在“你必须知道的101个台湾人”中，收录了台湾知名作家、商界及文艺界人士等，如白先勇、柏杨、蔡康永、侯孝贤、林怀民。
在“必须体验的101件台湾事”中，周刊建议大陆客学几句例如“好康”（好事）、“麦安内”（不要这样）的台语，在酒吧看球，听台湾人骂“搞什么搞，吃大便啦”，还建议来台体验一下，“问路问到干脆被送往目的地”的温馨感。
文章指，台湾人并非没有焦虑、也不是没有烦恼，但你始终能在这个面积只有3万多平方公里的小岛上，找到“活在当下”的终极意义——与人为善。
找到活在当下意义与人为善新周刊总编辑封新城称，每个社会都有好有坏，台湾“特别是善的一面，对自己冲击很大”，希望读者感受到台湾令人感叹的人际关系与中华传统文化的留存，“台湾的名山大水不比中国壮观，人文才是我们觉得最美的”，台湾民众选择了自己要的生活。
他亦相信，台湾是大陆的镜子，包括台湾如何民主转型、人文教育等，对大陆皆有参考价值。
内地传媒推举台湾最美的风景，不是当地的名胜，如图中的101购物中心，而是台湾当地人。
台湾文化创意藏宝图
台湾文 意 化创
具 有 台 湾 当代 时 尚 风 格 的 奇 木 家 具 设 计 产 业 代 表— — 意 念 工 房
过去几年来 ， 世界 的经济体 系已渐渐转 向， 从早 期的农林 渔牧等一级产业 ， 慢慢进 展到制造加工等二级产业 ， 到服务业 ， 到现 在所 谓四级产业的知识经济 时代 ， 再 直 产品 的本质 已从有形转变为无形 ， 这样 的转型 ， 造就了以 “ 内容”为核心的产业 。 这些 “ 内容” 揭示 了未来产 业发展的密码 ， 若我们解开这些 内容 的密码 ， 其实就是 文化 与创意 ， 包括 历史 文物古迹 、 作物 的独 特产地 、 艺术 原创 作品等 ， 换句话说 ， 其所贩 卖 的是一种过程或服务 ， 在消费的过程 中 ， 带给消费者愉悦 的文化体验 。 像音 乐 、 文学 、 电影或是艺术表演之所 以能够打 动人 心 ， 就在 于它 是在分享一种感觉 ， 传达一个故事 ， 甚 至塑造 出一种美好 的生活 形态 。另一方面 ， 消费者必须 自掏腰包亲 自体验 才能 享受 这些独特 “ 内容”。像 巴黎 的河左岸 咖啡号称世界上最贵 的咖啡 ， 因为只有到达 当地 ， 才能体会 到当地特 有的人文风情 、 术氛围与美景 ， 艺 这些 因素 ， 使得 喝这一杯 咖啡的代 价远远超 过其 实际 的价格 ； 实上被收取 的这些 费用 当中， 事 就是 因为巴黎的特殊性 与
“ 水里蛇窑” 将传统窑厂转型成为文化园区的过程 ， 为 产业活化 的范例 ， 更开创一 种观光休 闲产业 的新经营形 态 ， 使得艺文活动与观光产业 相结合 。 “ 阿姆 的染 布店”的创立 ， 自于 ９２ 大 地震后 ， 群 源 ．１ 一 中寮妈妈们 纷纷走 出家庭 ， 始从 头学 习所谓 的植物染 ， 开 同
当传统之物邂逅现代设计
文唐诗影图 aolab 物集设计当传统之物邂逅现代设计When the Traditional Objects Meet the Modern Design26在历史的演进中，一批批精巧的工艺随之诞生。
这些传统工艺因自身所凝聚的历史褶皱、个体叙事、社会折射而厚重，而现代生活方式的变化和时代背景的不同，让传统工艺与现代生活之间或多或少生出一些距离。
因此，让传统工艺走近现代生活、与大众更为亲近，一直以来都是延续传统工艺生命力、从而让其得到传承和发展的重要课题。
那么，怎样才能让传统工艺连接现代生活？或许下面这个展览能给出方向。
3月，由aolab物集设计主办，上海印刷技术研究所、上海印刷字体展示馆协办的“传承与新声：新一代的艺术脉动”展览在上海举办。
展览以展现传统手工艺在新一代创作者手中焕发新生，探究历史与现代为宗旨，搭建了一个专注于传统手工艺的新生代创作者的平台，汇聚了30余名海内外各领域的艺术家，激发创作者对传统手工艺的关注，将传统与现代有机融合，最终征得40余件作品展出。
在这些参展先锋艺术家的作品中，古老的工艺不再只是回忆中的影像，而是化作了连接过去与未来的桥梁，讲述着一代又一代人的故事。
他们用现代的视角解读传统，用创新的手法重塑经典，使得每一件作品都犹如一段跨越时空的对话。
展览不仅是一次展示，更是一次探索——探索如何让古老的工艺在当代社会中绽放新的光彩，如何让这些工艺成为连接不同年代、不同文化的纽带。
当下，许多创作者成长在一个被全球文化包围的环境中，他们懂得将目光投向外部世界，也知晓如何牢牢攥住流淌在身体里的文化精神血脉。
正如“传承与新声：新一代的艺术脉动”展览的创作者们，他们具备多元的视角，将古老且富有生命力的传统工艺引为己用，激发它们在当下的活力与魅力，以此塑造属于自己的独一无二的审美视角和讯息表达。
通过展览，让新一代艺术家得以站在一个可以客观看待历史与当下的角度，从不同的时间碎片中撷取灵光，创造新意。
航拍中国第四季台湾篇观后感(11篇)
航拍中国第四季台湾篇观后感（11篇）航拍中国第四季台湾篇观后感（精选篇1）台湾是一个景色优美，气候宜人的宝岛，是高山族等多个少数民族的居住地。
据统计，台湾一共有2238万人口，分为台北、宜兰、新竹等16个县。
台湾有许多美丽的风景名胜，还有很多美味小吃、特产等。
故宫博物馆里的件件物品都是精品。
其中，“肉形石”、“翠玉白菜”是令人十分惊叹的。
那块石头就像一块卤肉，是经人加工、雕刻才形成的。
这块“肉”有拳头大小，“肉皮”呈淡棕色，上面的毛孔依稀可见。
这“肉”有肥有瘦，十分生动、逼真。
如果不告诉你那是块假肉，恐怕没人会怀疑这块石头。
“翠玉白菜”在晚上可以成为一盏照明灯，晶莹剔透。
日月潭面积为2264平方米，日月潭分为两个潭——日潭和月潭，但这两个潭是连在一起的，所以总称：日月潭。
日月潭里有个世界上最小的岛叫拉鲁岛。
日月潭还有有名的“阿婆茶鸡蛋”，卤味十足，男女老少每次只吃两枚，有益健康。
阿里山的景色更是宜人，在海拔2000多米的山上向远处望去，朦胧的云海像白色的棉花糖，最高处海拔2663米，以其神木、樱花、云海、日出四大胜景而驰誉全球，故有“不到阿里山，不知台湾的美丽”之说。
台湾各地皆有美食，有官才板、蚵仔煎、好大鸡排、大肠包小肠、担仔面等等，还有凤梨酥、果干等特产。
台湾真是一个美丽富饶、资源丰富的好地方，有着迷人的自然风景、悠久的历史以及绚丽多姿的人文景观，我爱宝岛台湾!航拍中国第四季台湾篇观后感（精选篇2）台湾是我国的宝岛，是一个美丽的地方。
台湾四面环海，分别是太平洋、台湾海峡和巴士海峡。
海水的颜色丰富多彩，远处是深蓝色的，中间是蓝色的，近处是淡蓝色的。
阳光下，大海翻起了金色的波浪，沙滩金黄金黄的，真美！我蹲下身来，发现沙滩上有许多贝壳，有的像陀螺，有的像扇子，有的像纽扣，有的像五角星……台湾海景美，山景奇特。
我们准备去一趟清境农场，要翻山越岭开四个多小时的山路。
一路上，我看到的都是茂密的树和高大的山。
台湾最值得看的十座现代建筑
台湾最值得看的十座现代建筑~台湾最值得看的十座现代建筑~一直以来，台湾并不是以它的风景秀美吸引游客，而是以它的人文气息秒杀大陆的景点。
看腻了大陆如出一辙的建筑，一定要去看看台湾那些著名的现代建筑。
台湾涌现了众多有独立思想的建筑师，以姚仁喜、黄声远、廖伟立、杨家凯、谢英俊为代表，他们难得地被政府和企业所接受，将一代台湾知识分子和艺术家的思想表达出来，这是一份建筑师的荣誉，更是一份属于台湾的厚重。
台湾京华城——双龙抱珠台湾京华城位于台北市松山区八德路四段138号，是台湾大型购物广场之一。
京华城由美国捷得(Jerde)国际建筑事务所/ 大元建筑及设计事务所共同设计，自1987年开发至2001年完成，前后历经十五年，总投资金额新台币240亿元整，美金约9亿元。
设计初衷来自中国传说中的「双龙抱珠」的概念，结合国内首创的「L」形主建筑体和全球最大球体结构，设计手法别出心裁。
直径58米的球体，基础深达85米，以四根巨柱载重，为国内首创最深建筑基础结构，堪称台湾观光代表性地标。
其独特耀眼的建筑设计，可谓是新世纪的东方之珠。
宜兰兰阳博物馆——荒原中的山宜兰兰阳博物馆位于宜兰县头城镇青云路三段750号，由姚仁喜带领大元联合建筑师事务所设计。
姚仁喜带来了西方社会的现代主义，与国际脉流互联，使用现代性的新材料与工法，为台湾带来一股现代之风。
兰阳博物馆位于头城镇乌石港区乌石礁遗址公园内，原基地水域内存有许多尺度惊人的乌石，博物馆的设计，兼顾了周围环境，使整个水域变成一个多样化的生态湿地。
就在这样的荒原中，博物馆像一面山一样拔地而起，斜向的外墙面直接插入土中，将力与美巧妙地结合。
石材的质感反映出单面山因长期海蚀所显现的特殊纹理，与周围巨大的乌石相应成趣。
为维护溼地生态，选择环保可回收的材料与绿建筑施工，真正与周围环境融合在一起。
中钢公司总部——舞中的四足方鼎中钢公司总部位于高雄市前镇区成功二路及复兴三路交叉口，由姚仁喜带领大元联合建筑师事务所设计。
国宝总动员！15年台北故宫超级大展集结！书画、金石、玉瓷、古籍、绢绣齐上线！
国宝总动员！15年台北故宫超级大展集结！书画、金石、玉瓷、古籍、绢绣齐上线！台北故宫藏了上下五千年，书画、金石、玉瓷、古籍最为顶级的国宝无数，因此每年台北故宫家的展览都是小伙伴们必看的，无论多忙、无论旅费贵不贵，我们总想着去一睹他家的各种专题展览…..然而，愿望总是美好的，现实总是残酷的，我们总是因为各种原因错过了一次又一次精彩的展览，遗憾在心头，没关系，接着大年假即将到来之际，录斋给大家找来了十几年间台北故宫的各个精彩展览图录，你可以带一本回家，在家里慢慢享受台北故宫的奇珍异宝！超级书画大展有：《国宝再现——书画菁华特展》《国宝的形成——书画菁华特展》集结历代顶级国宝书画70件，《妙和神离——董其昌书画特展》集结63件最精董相关代表作，《豪端万象——祝允明书法特展》集结59件最精祝允明代表作！超级文物大展有：《精彩一百——国宝总动员》集结台北故宫藏各类国宝100件，可以说是中华文明的最高度浓缩！还有无许多有趣的专题特展：书画古籍装帧特展《书画装池之美》、缂绣与绘画比对特展《十指春风——缂绣与绘画的花鸟世界》、三国书画文物特展《卷起千堆雪——赤壁文物特展》、花器特展《瓶盆风华——明清花器特展》、珍贵宋元花笺特展《宋代花笺特展》……好展实在太多，录斋也数不过来了，详细介绍都在下面，大家慢慢瞅~《书画装池之美》【出品】台北故宫博物院【出版时间】1998年4月【页数】196页【开本】16开【装帧】平装该书设计，图版均以全幅形式来印刷，有别于只印画心的编排方式。
陈述重点，亦聚焦于解析手卷、立轴、册页、成扇等不同装池形式的特色，共计45件文物。
书末附录，并罗列装裱书画常用的工具与材料，用供参考。
与去年热销的《缥缃流彩》相比，价格更加亲民的多，且有详细解说。
裱褙，古代又称作“装池”，是中国用来美化和保护书画的一项专门技艺。
早在纪元前三世纪的战国时代，即已略具卷轴形式的雏型，但装池技术真正发展纯熟，则必须晚至唐朝以后。
台北便宜住宿
青年旅馆∙台北警光会馆台北市忠孝西路二段18號 02-23810240 $400/床∙台北国军英雄馆台北市长沙街一段廿號 02-23319722 $270/床∙台北教师会馆台北市中正区南海路15號 02-23419161 $840~/床∙台北ＹＨ群贤楼国际青年旅舍台北市忠孝西路一段50號13F-10 02-23880885 $490~/床∙台北之家国际青年之家o台北市松江路293號11F-1(MRT行天宫站4號出口对面的康宁大楼)o走路1-2分钟，则有机场巴士可搭o电话：02-25035819/0952-212312 (23:00以后请勿打电话)o E-MAIL：taipei293@o价钱：平日550/床起~o免费使用：厨房、有线电视、网路、音响、冰箱、微波炉、烤麵包机、烤箱、碗盘餐具免费供应冷热开水… 投币式电话机、洗衣机、干衣机、吹风机、瓦斯炉。
o宿舍房： 6 - 8 床，每人有一张独立的单人床，床有布帘隔著，睡觉时没有人看到你的睡姿，裡头还有一盏床头灯，在裡面看书也较不被干扰及干扰他人。
o周遭环境：行天宫、便利商店、银行、锦州街美食、锦州街夜市、机场巴士、松江市场、公车站牌、邮局、何嘉仁书局、图书馆、超市、公车站牌、麦当劳、大餐厅、饭店。
∙剑潭海外青年活动中心台北市士林区中山北路四段16號 02-28852151 $600/床含早餐Taipei ximan teacher Hostel 老师背包客会馆上下午舖一人一床 NT$ 300/天，近西们捷运站，步行约2分钟 0913775758 附卫浴、厨房、交谊厅、阳台(可吊衣服)、电视、洗衣机、吹风机、冰箱、饮水机、无线网路、茶包及咖啡包...(皆免费使用)住宿∙e书漫罗斯福店o台北市大安区罗斯福路二段75號二楼o古亭捷运站4號出口2楼超便利o平日1人9hrs300起 12hrs360起提供更经济的选择适合一早就要出去玩耍的背包客o附近有顶好.全联超市近师大夜市公馆夜市o全场超多漫画杂誌.电脑网路.free wifi,DVD,第四台.淋浴.24冷气空调o十数种免费饮料无限畅饮.24H供应平价餐点,24H现场都有亲切服务人员帮您服务o订位电话:02-8369-1989o E-mail：hapalee@o /esmRose168∙放客台北小栈o高级双人房只要NTD800元起,近台电大楼捷运站(步行只要1分钟) 超方便o邻近师大夜市/台大公馆夜市/永康商圈/大安林公园o附客厅,卫浴,免费使用液晶电视,第四台,无线网路,吹风机,冰箱,瓦斯炉,饮水机,茶包o附个人盥洗用具,大小毛巾o位居清幽的高级住宅区o连络: e-mail / msn：funtpe@ Phone：+886-2-2365-6823 (服务时间 10:00-22:00)o Facebook：FunTaipei Taiwan funtpe@o ∙台北部屋o台北车站／中山站／西门站／双连站／忠孝复兴站／捷运市政府站步行皆10分钟內o房间离捷运站都很近，不用担心迷路，逛夜市也不用担心太晚回家喔o taipei.guestroom@／0985388285／+886985388285∙台北夹脚拖的家一个分享旅遊简单生活的新天地详情请洽 02 89147928∙台北包包客栈TPE backpacker hostelo台北市长安西路(太原路口) 从台北火车站7分钟路程，近夜市。
建筑,一个城市的名片
建筑，一个城市的名片作者：崔征张家悦来源：《艺术科技》2016年第02期摘要：现代建筑的发展往往反映了当时的社会文化背景与技术成就，台湾在不同时期的建筑存在着不同的建筑风格。
从文化角度来看，一栋建筑的整体表现可以视为一张名片。
现代与传统、文化与消费、全球与地方。
台湾花不到20年的时间，就能透过商品化，营造出有温度的人文气氛，更能将传统格局在高速发展的社会里合理定位。
这是深入民间集体潜意识，将中华文化传统移位到台湾、又重新再定位。
二十一世纪台湾的新建筑中，文化主体性是了解一个地方的真正内涵，包括内在与外在的特色自然衍生出的一种建筑特色。
本文就两个方面浅析台湾独特的建筑文化。
关键词：文化；建筑；传统0 前言建筑的“类型”是从文化母体而来，是集体生活的历史积累，它不断吸收新元素，但其本质总是可被辨认，它的空间构成关系也让其相应族群感觉熟悉自在。
——罗时玮1 中华文化名片海峡两岸，一衣带水。
台湾所积累的建筑文化，亦可谓多姿多彩。
自明末清初开始就有较显著的福建南部和广东东部人民移垦痕迹，最终形成以汉族为主体的社会。
台湾除了原住民的建筑外，整体的建筑以闽南建筑为基调的多元发展。
一战二战爆发，使得台湾在战后初期的建筑发展中，有不少建筑从业者是跟随民国政府由大陆迁至，他们固有的建筑理念与思想，形成了一种根植于东方的设计策略。
例如，东海大学早期校舍、台北国父纪念馆等等，整合了东方传统建筑理念之意象与现代建筑之中。
黑瓦、红墙、卵石台基、木门窗和谐的与钢筋混凝土结构形成一种中国古典式现代新建筑风格，得到了广泛好评并产生很大的影响。
1949年国民党政府在内战失利中退守台湾，海峡两岸分治，不少大陆各省籍人民官员思念家乡，睹物思人，因此中国古典式现代新建筑风格收到了大力追捧并得到了升华。
再者，国民党政府认为建筑既是文化自当延续传统式样。
台湾的闽南式建筑在当时的官员眼中便是文化产品，于是有了强烈的理由而顺理成章的出现。
一开始，中国古典式现代新建筑风格建筑在台也只是一小部分，但台北南海学园的出现打破这一局面，后续的国立中央图书馆、国立科学馆以及国立历史博物馆都是采取这一形式建立。
关于跨文化产品设计模型的一项案例
台湾土著文化中不乏原始而美丽的视觉艺术和工艺品，这使得它很有艺术价值的潜力，并且开始在全球范围内得到承认。
有迹象表明，台湾本地文化很可能成为未来设计应用中关键的文化因素。
本文的目的在于探索台湾传统文化中一些文化对象的意义，并且抽象出其文化上的特征。
本文意在展示如何通过呈现这些文化特征的本初含义和意象，以及通过应用新的生产技术，将这些特征转变成满足当代消费者市场需求的现代产品。
本研究选取的文化对象是Linnak，在排湾族语言中意为―孪生杯‖或者―连杯‖。
本研究着眼于分析连杯的外观，使用方法，文化含义，操作界面，以及其使用情景等。
最后，本文提出了一个文化产品设计模型，旨在为设计师提供设计成功跨文化产品的有效参考。
此处的结果为设计师提供了考察跨文化沟通和设计与文化在设计过程中的交织的一种方式。
关键词- 文化差异，跨文化设计，台湾土著文化。
引子台湾文化是中国传统文化受到日本等东方文化，以及美国、西班牙、荷兰等西方文化影响而形成的多文化混合体。
这种文化上的融合使得台湾逐渐形成了其独有的文化，可看作南中国文化的一种变体形式。
与此同时，台湾土著民族也各自具有独特的文化。
(Chang, 2006; Taiwan Aborigines Art Studio,n.d.).台湾的文化多样性和独特性在设计领域有着可观的应用潜力，尤其是在目前全球市场上大多数产品正在由于其功能和形式上的相似性而失去特点，具有本地特征的设计变得越来越重要的时候。
文化因素作为产品独特的特征，可以用于在国际市场上增强识别性，也可以提高消费者的体验。
(Handa, 1999; Yair, Press, & Tomes, 2001; Yair,Tomes, & Press, 1999). 台湾对于本地文化发展的不断重视，已经呈现出在国际市场上彰显台湾风格的强烈意愿，在1996年亚特兰大奥运会上播放的布伦族土著音乐就是一例。
此外，从李小龙到成龙，再到李安的《卧虎藏龙》，武术电影从一个侧面也让台湾文化在国际上得到了认可(Hsu, 2004; Cheng, 2005)。
眷眷不忘的“家”—— 谈《宝岛一村》的舞台呈现
剧作评介 ┃ Commentary on plays120 ┃《宝岛一村》是由台湾著名编剧、导演赖声川先生、王伟忠先生联合指导的作品。
该剧于2008年12月5日在台北首演，于2010年在沪首演，至今仍旧反响热烈。
正如著名戏剧评论家周黎明先生曾说过，《宝岛一村》是“我们这个时代话剧舞台上巅峰之作，是中国戏剧史上的里程碑”。
该剧的成功之处不仅在于剧本的扎实、表导演的张力，还在于其舞台呈现上的独特魅力。
这部分的讨论还比较少，笔者就其舞台整体呈现上的简约感、舞台装置的灵动性，以及灯光设计的造型美进行分析。
首先，简约不等于简单。
该剧的舞台设计师王孟超先生并没有将眷眷不忘的“家”拘泥于全写实主义的舞台呈现，而是将其处理为整体写意、局部写实的简约风格。
一，整体上的写意框架。
《宝岛一村》的整体舞台设计是由三个镂空的三角顶房屋框架为基础轮廓型，按照左、中、右依次排列安置，每个房屋框架代表一户人家。
每个框架结构就像一个移去了屋顶和墙壁的房屋框架结构，以黑色粗边的巨大长方体框架为屋身，以上面盖着的一个横放的三棱柱框架为屋顶，构成了一种整体上极简大方的写意布景。
二，局部的写实道具。
《宝岛一村》将写实的家具道具放置在了“家”中，构成了局部的写实功能。
道具的写实，顾名思义，就是把现实中的桌子、床、椅子、蒸笼等实物搬上戏剧舞台，并且为演员的调度走位提供多元的可能性，丰富演员的行动。
剧中这些写实的道具体现了眷村人们的生活起居，从简陋粗糙的木头家具，再到镜子上精心贴上了喜字、木头桌上铺上了格子桌布等，这也体现了人们从一开始想回到大陆，再到在此定居的心态的转变。
总之，该剧整体上写意的框架结构和局部的写实道具，不仅使得表演趋于透明化，便于观众欣赏全貌，而且能使舞台整体上显得干净简约，带给观众视觉上的美感。
三，值得眷眷不忘的“家”—— 谈《宝岛一村》的舞台呈现■ 陈萍萍 史畅摘 要：《宝岛一村》是由台湾著名编剧、导演赖声川先生、王伟忠先生联合指导的作品。
守艺人—台湾设计师蔡仕伟
守艺人——台湾设计师蔡仕伟王柳静（陕西师范大学美术学院 710062）摘要：在千百年前已经存在的“设计”——传统民艺，它们对当时的生活方式和生产方式产生了巨大的影响，却在现代化的今天渐渐被人们遗忘甚至面临消失的危险。
那么传统民艺是否还有继续改变世界的价值？面向未来的设计是否应该从传统民艺中反思设计的本质？设计失去了传统文化的内核，中国设计的未来会变成怎样？已经有越来越多的本土设计师认识到这样的问题，他们学习了西方现代设计理论，却更愿身体力行来寻访和传播正在消亡的传统民艺。
知名平面设计师蔡仕伟正是其中一位。
关键词：民间艺术传统文化创意人文精神蔡仕伟，1971年出生于台湾，1992年到北京工作，后定居在苏州。
2004年成立蔡仕伟设计公司。
作品至今已在国际及亚太区设计、广告竞赛中获得近百项专业设计奖项与荣誉，连续两年芝加哥雅典神殿博物馆的GOOD DESIGN年奖；AIGA，美国专业设计学会年鉴奖，以及纽约ONE SHOW设计奖之金铅笔奖，是全球第一位获此殊荣的华人设计师。
七八十年代的台湾，可谓台湾的转变时期，当年台湾每年的学生就业调查，大众传播方面的职业总是名列前茅，其中又以广告公司为主。
设计师蔡仕伟经常称自己为“设计到死的人”，他认为自己走上设计道路是自然形成的。
“小时候爱往墙上涂鸦，这是预兆。
爱看连环画，可能是先兆。
进入美术班，这就是前兆。
而后考进设计系，就理所当然的踏上了这条路”。
至于蔡仕伟后来走进纯粹的平面设计，也是最终兴趣使然，在广告公司里的策略思考训练，也对从事设计有着相当的助益。
盐野米松说过，令他产生了纪录人们生活的想法是源于他儿时成长的环境。
而蔡仕伟从小在台湾南部的一个小镇“盐水镇”长大，那里的宗教活动非常盛行，民间信仰深入人们的生活，有许多庙宇。
年幼时的蔡仕伟也不知道这些是什么，只是觉得很好看、很美，所以经常流连忘返于庙里。
久而久之耳濡目染，这些儿时的生活记忆便成为根深蒂固的存在。
可见的建筑再造与可视的空间台北“富艺旅”旧屋改造设计评论
可见的建筑再造与可视的空间台北“富艺旅”旧屋改造设计评
论
吴光庭
【期刊名称】《时代建筑》
【年(卷),期】2017(000)004
【摘要】2017年,由台湾远东集团所主办的远东建筑奖,在台湾地区奖项中增列了“旧屋改造特别奖”.该奖项竞争异常激烈,经评选后,大尺建筑师事务所提交的,由旧公寓宿舍建筑改造为旅馆使用的富艺旅获得首奖,并由郭旭原及黄惠美两位建筑师代表领奖.这件作品是该事务所自1998年成立以来首度以改造设计作品获奖.作品本身可认为是都市、建筑、室内等不同尺度设计的综合呈现,相当程度上反映出台湾当代建筑师的设计素养与特质,以及建筑师面对社会变迁的设计思考.文章以较长的时间轴为脉胳,以富艺旅为例,观察及分析郭旭原及黄惠美两位建筑师自创立事务所以来,所展现的设计素养及面对的设计挑战.
【总页数】6页(P112-117)
【作者】吴光庭
【作者单位】成功大学规划与设计学院建筑学系
【正文语种】中文
【中图分类】TU-86(258);TU247.4
【相关文献】
1.浅谈基于旧馆改造的高校图书馆空间再造策略 [J], 薛梅
2.基于地域文化的书屋空间环境设计
——南京老城南旧屋改造设计 [J], 赵哲;黄维彦
3.基于环境适应性的建筑外部空间复合化设计策略研究
——以天津河北区三马路旧街区更新改造为例 [J], 肖奕萱;张珈宁;孙佳琳;王丽娜4.基于旧馆改造的图书馆空间再造与服务提升的实践与探索
——以重庆市大渡口区图书馆为例 [J], 许桃
5.台北市民参与的城市空间改造──台北市第一届都市设计奖实例介绍 [J], 瞿政因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
不只是设计者或经营者,更是创造者-访台湾建筑师林宪庆
不只是设计者或经营者,更是创造者-访台湾建筑师林宪庆许晓东
【期刊名称】《设计家》
【年(卷),期】2016(000)004
【摘要】在台湾建筑界,宜兰在地建筑师林宪庆是一个特别的存在,不仅是独辟蹊径从设计到投资到经营三位一体的建筑之路备受瞩目,宜兰本地人率性质朴中透着幽默智慧的性格,也很容易拉近彼此的距离,认识他的人喜欢亲切地称他为阿庆.早在2009年,《设计家》已经对林宪庆和他的设计作品有所关注,并进行过专访.9月初,在《设计家》主办,简一大理石瓷砖承办的中国设计精英之旅（哈尔滨站）-2016台湾人文匠心考察之旅行程中,
【总页数】4页(P30-33)
【作者】许晓东
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TU-86
【相关文献】
1.乡建,不只是情怀,更是策略——访CCDI悉地国际集团董事长赵晓钧 [J], 许晓东;
2.完整打造生活状态:另辟蹊径做建筑——访台湾林宪庆建筑师事务所负责人林宪庆 [J], 许晓东;司阿玫;
3."UniEAP不只是解决方案更是方法学"——访东软CTO张霞 [J], 白云川
4.“UniEAP不只是解决方案更是方法学”——访东软CTO张霞 [J], 白云川
5.林宪庆建筑师事务所 [J],
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
台湾十大文创品牌（二）
台湾⼗⼤⽂创品牌（⼆） 台湾⽂创聚焦各个品牌本⾝，看看它们是如何建⽴以及向世界输出“台湾⼈的⽣活风格”。
店铺在这⾥为⼤家整理了台湾⼗⼤⽂创品牌(⼆)。
⼀、上引⽔产跨界实验 之前，⽔产店就是⽔产店。
直到上引⽔产⽤全新的思维，将传统⽔产店打造成⼀家集合⽔产贩卖/⽇式料理/⽣鲜超市和⽣活家居融为⼀体的跨界⽣活美学体验店，所有⼈恍然⼤悟：原来⽔产店这样做也可以。
上引⽔产是⼀种全新的餐饮模式，既像卖场，⼜像餐厅，600平⽶空间共规划10个主题区域，透过批发⾃营、产地直送的模式，顾客在这⾥可以体验到多种美⾷享⽤模式。
从⽔产区挑完海鲜，匆忙可以直接带回家，时间充裕可以在这⾥享⽤美⾷。
从精致⽇料到海鲜⽕锅、⽊炭烧烤，加上蔬果/⾁类/酒⽔饮料等，现场加⼯、烹煮、炭烧，吃客挤爆整个卖场。
⽣活美学区域有精挑细选的⾷器/花器/家⽤品以及应景的书籍、刊物等，将餐桌上的感官⽆限蔓延。
所谓跨界的实践，并⾮只有从A到B不同领域的垂直重组，也可以是从A到A1、A2的业态延伸，这种『轻』跨界思维是台湾⽂创的⼀⼤特征，稍微跳出⽇常经验和惯有思维，就能带来意想不到的惊喜。
⼆、⽇星铸字⾏匠⼼⼿艺 在计算机排版成为印刷业主流之前，书籍报纸多采铅字排版的活版印刷。
那时的书页不像现在这样平滑，抚摸纸上的⽂字，可以感受到淡淡的凸痕，那是活版印刷的压痕，是铅字的脚印。
曾经遍布神州的铸字⾏，随着电⼦印刷业飞速发展⽽退出历史，偌⼤的台北，只剩下最后⼀家叫做『⽇星』的铸字⾏。
⽇星传⼈张介冠先⽣说，如果⽇星没了，等于断了中国四⼤发明之⼀活版印刷的命脉，⼦孙们将不知道祖先做的是那项⾏业。
现在，他每天从早上7点开始⽣⽕，把熔炉烧到350摄⽒度，使铅块融为铅⽔，然后将⼀汪亮闪闪的铅⽔，⼩⼼地倒进铸字机的模具⾥，经过冷却、脱模、修边、抛光，成为⼀枚字体优美的铅活字。
他说，⽤铅字印刷的书，独特的触感会让整个⼈进⼊⽂字的世界，在字句之间流连忘返，这是现代书籍做不到的。