寒假社会实践调查报告 -杨家埠年画

山东农业大学学生寒假社会实践调查报告
寻根民俗风活动之关注民间文化遗产工程杨家埠年画
学院：水土学院
班级：11级建环1班
杨家埠：不仅仅是一个村
—关注国家抢救民间文化遗产工程之杨家埠年画
调查地点：潍坊杨家埠
调查对象：潍坊杨家埠木版年画
调查目的：解读杨家埠年画的民俗史；关注杨家埠年画当前生存状况及未来
调查时间：2014年02月16日
调查方法：观察与走访相结合
调查内容：杨家埠年画的历史；杨家埠年画的艺术特色；杨家埠年画的特殊技艺；杨家埠年画的传承方式
概述：年画这种古老的民间艺术，在我国已有1000多年的历史。

天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠，被并称为中国木版年画三大产地。

然而，到了上世纪80年代，三大产地的年画却日渐式微，濒临消亡。

而进入21世纪，杨柳青和桃花坞年画已接近“名存实亡”，形不成批量生产。

但杨家埠木版年画，不仅奇迹般地从衰亡中活了下来，而且正以一个大产业的形式展现于世人面前。

尽管杨家埠年画生命力还算旺盛，但我们依然要时刻关注这一古老的民间艺术样式，不要让杨家埠年画有丝毫闪失。

作为当代大学生，关注民间文化艺术是我们义不容辞的责任，于是，2012年02月07日我和同学走进了潍坊杨家埠民俗大观园，真正感受了一回年画民俗。

一、杨家埠木版年画的发展史
杨家埠木版年画历史源远流长，它兴起于明代，繁荣于清代，距今已有500多年的历史。

杨家埠年画的创始者是本村杨氏先人，考证其源头还应从杨家埠建村谈起。

《杨氏家谱》记载，杨家埠杨氏于明洪武初年从四川梓潼县迁来潍县浞水两岸定居，从此才有了杨家埠村。

四川在宋代就是全国有名的雕版中心，宋太祖赵匡胤于开宝年间着人刻印的《开宝藏》，就是在成都集四川的精良雕刻工，费时十二年而雕成的。

这种得天独厚的条件，极有可能使祖居四川的杨氏人掌握了雕版印刷技术，迁居山东后，他们结合当地的民俗风情，适当吸取外地的经验，经过长期摸索，才形成了现在独具特色的面貌.
杨家埠木版年画创于明代，至明末已臻于成熟。

杨家埠木版年画自明朝嘉靖年间诞生后，到清朝的乾隆时代，已相当发达。

到了清道光年间，年画内容也由以前的门神发展到反映当地风俗、历史故事、花鸟等多种题材的年画。

清咸丰、光绪年间，杨家埠年画生产达到了鼎盛时期，“作坊百家，画种过千”。

当时是“家家会点染，户户善丹青”，“收罢大秋就刻版，忙到腊月二十三”。

1951年11月，杨家埠恢复木版年画的刻印生产，并成立了年画业改进会筹备委员会。

1952年10月，华东文化部和山东省人民政府文化事业管理局组成工作队去潍县，协助建立了杨家埠乡年画改进委员会，指导创作了新年画38幅，当时16个年画生产互助组，共印刷新画40余万张。

1962年春节，杨家埠年画百余幅参加了在北京举行的全国民间年画展览。

1979年，潍县(今寒亭区)成立了杨家埠木版年画研究所，并集中部分老艺人从事年画的挖掘、整理、研究、革新、传授技艺等工作。

1984年中国对外友好协会选调97幅杨家埠木版年画，参加日本等13个国家的巡回展出。

1992年，中共中央政治局常委李瑞环由省委书记姜春云陪同，来杨家埠视察。

2000年，寒亭区被文化部授予“中国民间艺术之乡（年画、风筝）”称号。

2002年，联合国教科文组织授予杨家埠“同顺德”画店第19代传人杨洛书“民间工艺美术大师”称号。

2004年，杨家埠木版年画被文化部、财政部列入全国民族民间文化保护试点项目。

二、杨家埠年画的艺术特色
在杨家埠民俗艺术大观园里或销售年画的画店里，我们都能深切体会到杨家埠木版年画的独特风格。

其质朴、生动的民间流风与天津杨柳青的都市年画有很大的不同。

杨家埠木版年画作为中国黄河流域地地道道的农民画，植根于民间，土生土长，集中了劳动人民的艺术才能和勤劳智慧，凝结了广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活的强烈愿望。

长期以来形成了鲜明的艺术特点：在表现手法上，它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题；构图完整、饱满、匀称，造型夸张、粗壮、朴实；线条简练，挺拔流畅；色彩艳丽，火爆，对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息。

充分体现了我国别方农民粗犷、奔放、豪爽、勤劳、幽默、爱憎分明的性格特征和高尚的道德情操，倍受中外游客和专家学者们的厚爱。

杨家埠木版年画重喜庆、浓彩、实用，多反映理想、风俗和日常生活，构图完整匀称，造型粗壮朴实，线条简练流畅。

根据农民点缀生活环境的实际需要，主要有大门画、房门画、福字灯、美人条、站童、爬童、月光等，具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围。

杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。

诸如吉祥如意、欢乐新年、恭喜发财、富贵荣华、年年有余、安乐升平等，像亲人的祝福、似好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。

“巧画士农工商，描绘财神菩萨，尽收天下大事，兼图里巷所闻，不分南北风情，也画古今轶事”。

杨家埠年画主要内容包括6大类，即过新年、结婚、农忙等风俗类；年年发财、金鱼满堂等大吉大利类；门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类；包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类；打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类；三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。

三、杨家埠年画的特殊技艺
杨家埠年画的制作工艺别具特色。

艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。

杨洛书老人在刻板的60余年里，逐渐摸索出了一条独特刻板法：“刀头具眼，指节灵通”。

刻板时用的工具是有刻刀、立刀、挖刀、打刀、圆刀等。

刻板时，要先刻人物面部等重点部位，这叫“开心法”。

杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，每一道工序都极为精细准确。

做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版。

待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，最后修版装裱而成。

四、杨家埠年画的保护和发展
杨家埠年画之所以久盛不衰一个主要原因就是因时而变，随俗而进，这也是它能够历经沧桑仍富有坚强生命力的关键因素。

在民俗大观园中，我们看到现在年画的样式已有很多创新，不仅有单幅年画、年画挂历、年画手袋、年画风筝，还有装帧精美的线装年画图册。

木版年画是我国民间艺术中最具影响力、文化含量最为密集、地域风格最为丰富的艺术品种。

年画作为中国年文化的产物，也承载和蕴含着民间信仰、民间哲学、民间道德、民间娱乐、民间教育等广博的内容，有民间的教科书和百科全书之称。

杨家埠年画要保护更要发展，随着现代市场意识的介入、品牌和产业层次的提升，杨家埠年画在复兴之后，必将迎来更大的辉煌。

我们感谢以杨洛书为代表的杨家埠年画艺人，也祝福杨家埠年画能够久盛不衰，活跃于世界历史文化的长河中。

杨家埠在民族文化传承方面所起的作用表明：杨家埠，不仅仅是一个村！。