简约中秋节日起源及习俗介绍PPT模板

中秋庆佳节
《礼记》早有记载“秋暮夕 月”，意为拜祭月神，逢此 时则要举行迎寒和祭月，设
香案。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ中秋庆佳节
《礼记》早有记载“秋暮夕 月”，意为拜祭月神，逢此时 则要举行迎寒和祭月，设香 案。
中秋庆佳节
《礼记》早有记载“秋暮夕 月”，意为拜祭月神，逢此时 则要举行迎寒和祭月，设香 案。
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“八月十五谓中秋，民间以月饼相送， 取团圆之意”
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“八月十五谓中秋，民间以月饼相送， 取团圆之意”
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“八月十五谓中秋，民间以月饼相送， 取团圆之意”
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“八月十五谓中秋，民间以月饼相送， 取团圆之意”
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中秋佳节
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向， 红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由 当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好 全家共有多少人，在家的，在外地的，都 要算在一起，不能切多也不能切少，大小 要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的 风习。
中
最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：
“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
秋
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼
佳
记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕
月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王
就已开始祭月、拜月了。
节
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中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散 到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：
一
十源也 五应有 日为历 ，隋史 唐末学 军唐家 裴军研 寂于究 以大指 圆业出 月十， 作三中 为年秋 构八节 思月起
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二
十源也 五应有 日为历 ，隋史 唐末学 军唐家 裴军研 寂于究 以大指 圆业出 月十， 作三中 为年秋 构八节 思月起
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关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，
“ 仰头望明月，寄情千里光”。
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嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升 空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随 她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜 晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到 日本后，变成了玉兔在捣年糕。
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至如铺席之家，亦登小小月台， 安排家宴，团围子女，以酬佳节。
中秋佳节 举国欢庆
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相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚 拜月，长大后，以超群品德入宫，但未 被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月 光下见到她，觉得她美丽出众，后立她 为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，
以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦 娥，面如皓月”。
虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉 强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖 买，直至五鼓，玩月游人，婆婆
于市，至烧不绝。
中秋庆佳节
至如铺席之家，亦登小小月台， 安排家宴，团围子女，以酬佳节。 虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉 强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖 买，直至五鼓，玩月游人，婆婆 于市，至烧不绝。
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八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为 了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天 作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的 八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中 间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下 来的习俗。
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到了周代，每逢中秋夜 都要举行迎寒和祭月。 设大香案，摆上月饼、 西瓜、苹果、红枣、李 子、葡萄等祭品，其中 月饼和西瓜是绝对不能 少的，西瓜还要切成莲 花状。
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《礼记》早有记载“秋暮夕 月”，意为拜祭月神，逢此 时则要举行迎寒和祭月，设
香案。
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秋节的起源和农业生 产有关“庄稼成熟曰
秋”。
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秋节的起源和农业生 产有关“庄稼成熟曰
秋”。
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秋节的起源和农业生 产有关“庄稼成熟曰
秋”。
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北宋，正式定八月十五为中秋节，并 出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节 令食品。孟元老《东京梦华录》说： “中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒 楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居 民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。 间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至 于通晓。”
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许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始 成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八 月十五中秋节”。
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许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始 成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八 月十五中秋节”。
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中秋庆佳节
吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐 爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光 满。王孙公子，富家巨室，莫不登 危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵 罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜 竟夕之欢。