以生为本 激扬生1

以生为本激扬生命

——发展性教育评价需要关注的几个关键词

景宁民族中学叶世标

现行的中小学教育评价，强调甄别与选拔功能，忽视改进与激励的功能；注重学习成绩，忽视学生全面发展和个体差异；关注结果而忽视过程，评价方法和评价主体单一；尚未形成健全的学校、教师和学生评价制度，从某种意义上来说，是一种与新课程的实施不相适应的本末倒置的评价。

今天，本人想谈几个被当前教育评价忽视的关键词。

生命

世界上最宝贵的是生命，因为生命属于我们只有一次。

对生命的遗忘是教育最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职与不幸。

敬畏生命，应当是教育伦理的起点，关注生命，尊重生命，应当是教育的第一要义；点化生命，润泽生命，成全生命，使生如夏花之绚烂，应当是教育的神圣使命。

但是，我们的教育，却鲜有生命的在场。漠视生命，压抑生命已成习惯，更遑论对生命的敬畏与尊重！

一是健康的疏离。皮之不存，毛之焉附，健康，是生命之羽，失去健康，生命将如何翱翔蓝天？权威调查显示：有38.50%的被调查教师心理健康状况不佳，有21%的教师生理健康状况较差。心理健康状况不佳的教师如何去培养心理健康的学生？我们又如何能保证这批教师的教学质量与效果？

二是童心的泯灭与青春精神的消解。明代思想家李贽说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”中小学生，正处在人生的花季，本当天真烂漫，激情飞扬，可遗憾的是，现在不少学生，少年老成，未老先衰。上个世纪，著名作家杨沫和王蒙分别写出了《青春之歌》和《青春万岁》，那一代热血青年的青春精神让我们感动沉醉。青春是什么？青春就是富有，就是敏感，就是叛逆！青春精神，就是独立之精神，自由之精神，批判之精神，创造之精神！法国著名作家史怀特说：青少年时期许多人都有过狮子般的雄心，但是当成熟后都像老鼠一样活着。我们的孩子不再富有，不再敏感，不再叛逆，取而代之的是贫乏、迟钝和屈从！已经连老鼠都不是了。

捍卫童年，捍卫青春，就是捍卫生命，就是捍卫教育的良知！

特色

世间没有相同的两片树叶，但现代学校却日益趋同：无论是校容校貎还是校训校规，无论是办学目标还是办学理念，也无论是管理模式还是具体措施，均如出一辙，形同克隆！至于“以人为本”、“一切为了学生”之类的口号也是异口同声，真可谓是“千校一面，万人同语”！

究其原因，与现行的政府行为和学校自身行为有密切关系，如由政府推动的各种教育达标工程、实验性示范性评审，各级相关部门的督查、评估，而且检查评审的标准统一，内容统一；报刊杂志上的各种经验介绍也鲜有新意，再加上不少校长喜欢东施效颦，生搬硬套，自然导致学校的雷同。

办学的雷同、话语的雷同，从根本上反映了我们校长和教师思想力的弱化。校长是学校的灵魂，校长没有了思想，等于学校丧失了灵魂，没有灵魂的学校徒有躯壳！为此，我们呼吁另类校长和另类教师。另类是对传统的叛逆，对习惯的反抗，另类就是特立独行，卓然不群；另类就是剑走偏锋，独辟蹊径；说到底，另类就是走自己的路。

另类造就风格，风格形成个性，个性彰显价值！

对学生的教育，我们要因材施教，对于学校办学，同样需要因地制宜，匠心独运，凸显特色。或以艺术教育标新，或以英语教育立异，或以民族特色独行，或以诗词文化特立……

品位

古人云：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。这句话同样适用于学校，正如梅贻琦当年所说的：大学非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。有大师，这就是品位。

俗话又说，人到无求品之高。欲达无求之境，须有非凡之才能。拥有非凡之才能，就是品位。

有品位的学校必有名师。如当年的顾经亨创办的春晖中学，朱自清倡导人格教育，丰子恺奉行美的教育，夏丐尊践行爱的教育，又有蔡元培、朱光潜等辈时时前来讲学，大师云集，气象万千！

有品位的学校必有丰富的办学内涵。

首先是有先进的办学理念，先进的办学理念即是与时俱进的，又是充满人文关怀的。在哈佛大学350年校庆之际，有人问，学校最值得夸耀的是什么？校长回答说：不是哈佛出了6位总统、36位诺贝尔奖获得者，而是让进入哈佛的每一颗金子都发光。让每一颗金子都发光，让每一朵花都能怒发，让每一个人都能得到发展，这就是人文关怀，也是教育的终极关怀！学校的办学理念往往体现在校训中，如蔡元培在北大当校长时提出的“思想自由，兼容并包”校训，就是他的办学理念，开一代之风气，百年之名校！如今的学校，校训都是“团结创新”之类，一提教育模式，都是快乐教育、成功教育之流，只会鹦鹉学舌，哪来的办学品位！

其次是有优良的办学传统。传统是学校文化的积淀，传统是学校成长的雪泥鸿爪，传统是学校代代相承的血脉，传统就是学校的昨天。我们有不少学校是上了年纪的，但是不曾留下什么传统，一所学校，没有昨天，也没有明天，只有今天，这不能不说是一种悲哀。

再其次是有丰富的精神生活。学校理应是师生精神的家园，精神的家园必有丰富的精神生活：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”学校当有形形色色的社团组织；当有生动活泼、面向学校的校本课程体系；当有多姿多彩的文体活动。可如今的师生，除了让人喘不过气来的学业负担，还剩下什么？

德性

“德性”是指人的品质和品性。黑格尔说，教育的根本任务是培养有教养的人。另一位哲人则说：“如果没有德性，知识越多，造成的罪恶就越大。”

我们需要关注以下事关美德培养的要点：

第一，诚实为上。这是做人之本。

第二，尊敬长辈。辱骂甚至殴打父母的行为屡见不鲜，这是禽兽的勾当！

第三，天下皆兄弟。不论民族，不论肤色，不论种族和血缘，四海皆兄弟。

第四，热爱人类。人是万物的尺度，人类的出现，是宇宙的奇迹。

第五，善待每个人。有一种人溺己溺，人饥己饥的情怀，孔子说，仁者爱人，放眼世界，仁爱天下，应当是一个真正现代人的胸襟。

第六，思想、行为的纯洁。有如清莲，出淤泥而不染，任何时候都能坚持自己的操守，使自己格超梅以上，品在竹之间。

第七，纯洁的食物造就纯洁的身体。饮食问题当作为教育的重要课程。

第八，快乐包括健康和清白良心。从某种意义上来说，教育就是培养良心。

第九，享受人生。人生在世，如意事十常八九，足以让我们好好享受。

第十，因美德，不因金钱或地位而尊敬他人；

十一，天地之间，正义第一。

十二，人人平等。

十三，自由但不放纵。卢梭说，人是生而自由的，却无往不在枷锁中。

十四，已所不欲，勿施于人。

十五，敬畏生命。

行为文化

行为文化是校园文化的重要组成部分。改变学校的十二种行为文化：

一是，同心协力。虽说人心齐，泰山移，但同心难，协力尤难。鲁迅先生早就批判过国人“不为最先，耻于最后”的中庸之道；柏杨先生在上个世纪八十年代则如此讽喻国人：“一个中国人是一条龙，两个中国人是一头猪，三个中国人是一条虫”。所以，在中国，时时可见一遇到困难便作鸟兽散的情景。

二是，尝试新事物。面对新事物的时候，我们喜欢以“从来如此”四个字作为循规蹈矩的挡箭牌。可是，“从来如此”，就一定好吗？

三是，高期望。罗森塔尔效应应当时时想起。校长对老师，老师对学生，自己对自己，如果都时时充满一种高期望，兴许是可能出现教育的奇迹的。