2023-2024学年江苏省南京师大附中高一(上)期末语文试卷

2023-2024学年江苏省南京师大附中高一（上）期末语文试卷
一、课本与读本阅读
1．（2分）语文学习小组计划梳理必修上课本中的重要作家及其作品，初稿中需要修正的一条是（）A．荀子是战国末期儒家学派代表人物之一。

《荀子》一书大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。

B．韩愈字退之，中唐政治家、散文家、诗人，与柳宗元发起了“古文运动”。

他自称“郡望昌黎”，作品集名为《韩昌黎集》。

C．苏轼字子瞻，北宋政治家、文学家，与父亲苏洵和弟弟苏辙并称“三苏”。

他精通诗、词、文，词集名为《稼轩长短句》。

D．姚鼐字姬传，清代散文家，桐城派代表人物之一。

他提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，有《惜抱轩诗文集》传世。

2．（2分）学习文言文，要特别留心古今含义不同以及古代常用而现代不常用的词。

下列对文言实词解释有误的一项是（）
A．闻道有先后，术业有专攻．攻：学习、研究
B．壬戌之秋，七月既望．望：农历每月十五日
C．酾．酒临江，横槊赋诗酾：劝客饮酒
D．泰山之阳．，汶水西流阳：山的南面
3．（2分）成语从历史中走来，带有许多古汉语的印记。

将熟悉的成语与正在学习的文言名篇结合起来，是一件饶有趣味之事。

下面是小李在课本旁批注的成语（）
A．小学而．大遗（华而．不实）
B．耳得之而．为声（侃侃而．谈）
C．君子博学而．日参省乎己（犯而．不校）
D．青，取之于蓝，而．青于蓝（背道而．驰）
4．（2分）小李对家乡的文化现象很感兴趣，他细致梳理南京地名，从中归纳出若干条命名规则，按照他的思路将这些地名按命名规则来分类，正确的一组是（）
①幕府山：传晋元帝过江，王导设幕府（参谋部）于此
②栖霞山：此山每到秋天，“丹枫似火，漫山凝霞”
③迈皋桥：传桥南原有卖奶糕的小店，桥以店名。

④彩霞街：原为集市，每天上街做买卖的大多是穿草鞋的农民，故名。

⑤乌衣巷：三国孙吴曾在此驻军，穿黑色军衣，称乌衣营
⑥珍珠泉：泉出于巨石间，似串串珍珠，故名。

A．①②/③④/⑤⑥B．①③/②④/⑤⑥C．①④/②⑤/③⑥D．①⑤/②⑥/③④
5．（2分）阅读写景抒情散文，要关注作品中的自然景物描写和人生思考，体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度（）
A．《故都的秋》善于从寻常景物中发现诗意。

作者将陶然亭等著名景点一带而过，却从、秋槐、秋蝉、秋雨等日常景物中品出了浓浓的秋味。

B．《荷塘月色》写景细腻生动，手法多样。

如描写月光下的荷塘时，用博喻和拟人从多个侧面表现荷花之美，用通感激发读者对荷香的美好想象。

C．《我与地坛》将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉。

作者记述人生经历，怀念早逝母亲，写景融入自己对人生、对世界的看法，充满哲理意味。

D．《听听那冷雨》虽是散文，却有诗的神韵。

作者有意撷取中国古典意象，尤其是农业时代意象入文，回避了西方意象和现代意象。

6．（2分）学习论述类作品，要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度（）A．《劝学》善用比喻论证。

有时用同类事物设喻，从同一角度反复说明问题；有时将两种相反的情况组织在一起，形成了鲜明的对照。

B．《师说》善用对比论证。

如以“圣人”“众人”对比表明人生来有天赋差异，以“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比表明通过从师学习能消除这种差异。

C．《拿来主义》作为一篇驳论文，主体结构是先破后立。

开篇先指出“闭关主义”“送去主义”“送来”的危害，再提出“拿来主义”，极富现实针对性。

D．《读书：目的与前提》逻辑严密，思辩性强。

文章先界定概念与阐释道理，再从切身体会出发阐释自己对读书的思考，最后结合阅读现象强调阅读杰作的重要意义。

7．（2分）“家，居也。

”——《说文解字》给“家”下过一个简明扼要的定义。

但家又不仅仅是个用来居住的地方，它有着更为深广的内涵。

下列语段中（）
A．这样一想，我现在是负着四大暂时结合的躯壳，而在无始以来种种因缘凑合而成的地方暂住，我是无“家”可归的。

（丰子恺《家》）
B．人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。

（周国平《家》）
C．如果我们时时记住家是一个有生命的东西，它也知道疼，它也畏惧死，我们就会心疼它，更加细心地爱护它了。

（周国平《家》）
D．“家”，我知道了，不管它给人多大的负担，多深的痛苦，人还是像蜗牛一样愿意背着它的重壳沉滞地往前爬。

（方令孺《家》）
8．（2分）朱光潜认为，字有直指的意义，有联想的意义。

直指的意义载于字典；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，随人随时随地而各各不同。

下列语段中（）
A．苏轼《惠山烹小龙团》诗中说“独携天上小团月，来试人间第二泉”，“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，而明月照着泉水和清茶泡在泉水里都有清沁肺腑的意味。

B．从前有些人做诗文喜欢从《幼学琼林》之类的书中寻找辞藻典故，写美人都是“柳腰桃面”，才子都是“才高八斗”，叙离别不离“柳岸灞桥”，全是套语滥调。

C．譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。

视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足？
D．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

9．（2分）陈从周的《说园》善于引用古诗文来阐述园林艺术中的道理，将下列四个选项中的诗文依次填入空格处，正确的一项是（）
盆栽之妙在小中见大。

“_______________”，乃见巧思。

今则越放越大，无异于置大象于金丝鸟笼。

看山如玩册页，游山如展手卷：一在景之突出，一在景之联续。

所谓动静不同，要之必有我存在。

所谓“_______________”。

如今风景区以园林倾向商店化，似乎游人游览就是采购商品。

宜乎古刹成庙会，名园皆市肆
①栽来小树连盆活，缩得群峰入座青
②五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中
③我见青山多妩媚，料青山见我应如是
④我本楚狂人，凤歌笑孔丘
⑤东篱为市井，有辱黄花矣
⑥舍近图远，难期有成矣
A．①③⑤B．①④⑤C．②③⑥D．②④⑥
10．（2分）孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。

吾于《武成》，取二三策而已矣。

仁人无敌于天下，而何其血之流杵也？”下列语段表达的含义与之最接近的是（）
A．对现实生活的接近，高贵的谨守最高道德要求的精神与感性的富有乐趣和魅力的日常生活和谐协调——自如地周旋于崇高的精神境界与纯真的生活享乐之间。

（《读书：目的与前提》）B．有时候我们在一部经典作品中发现我们已经知道的东西，却没有料到我们所知道的东西是那个经典
文本首先说出来的。

（《为什么读经典》）
C．心灵如果没有自己的洞察力，而只是接收他人大脑中的真理，哪怕是见解迭出，如果没有定期的独立思考、反诘与自我回归，仍然会铸成大错。

（《正确的读书方法》）
D．我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质能够以趣味始以趣味终，最合于我的趣味主义条件，所以才提倡学问。

（《学问之趣味》）
二、现代文阅读
11．（15分）
写作之夜
史铁生
在我所余的生命中可能再也碰不见那两个孩子了。

他们不会记得我了。

他们将不记得那个秋天的夜晚，在一座古园中，游人差不多散尽的时候，一盏路灯在夜色里划出一块明亮的圆区，有老柏树飘漫均匀的脂香，有一个独坐路边读书的男人曾经跟他们玩过一会儿，跟他们说东道西。

男孩儿大概有七岁。

女孩儿我问过她，五岁半——她说，伸出五个指头，却想不出半岁应该怎样表达。

当时我就想，我们很快就要互相失散，将很快失散在近旁喧嚣的城市里，失散在周围纷纷坛坛的世界上我们也是，我和你，也是这样。

我们曾经是否相通过呢？好吧你说没有，或者不曾觉察，忘记和不曾觉察的事等于从未发生。

在一片杨柏杂陈的树林中，在一座古祭坛近旁。

我是那儿的常客。

那是个读书和享受清静的好地方。

两个孩子从四周的幽暗里跑来，冲着一棵大树喊：“老槐树爷爷！老槐树爷爷！”我说：“错啦，是柏树。

”“啊，是柏树呀，回头看看我，便又仰起脸来看那棵柏树。

问我：“怎么这一棵没有叶子？怎么别的树有叶子，望着那棵老柏树意犹未尽。

现在我有点儿懂了，他实际是要问，死是怎么一回事？活，是什么？
就是当时听懂了他的意思我也无法回答他。

我现在也不知道怎样回答。

你知道吗？死是什么？你也不知道。

对于这件事我们就跟那两个孩子一样，不知道。

我们只知道那是必然的去向，不知道那到底是什么，和要去投奔的都是什么。

窗外下起了今年的第一扬秋雨，下得细碎，又不连贯。

在白天的大部分时间里，若是没人来，我就坐在这儿，想事，命运还要我写一种叫作小说的东西。

仿佛只是写了几篇小说，还是那个男孩儿毕竟大着几岁，说“是伯伯不是爷爷”，我差不多要感谢他了。

人是怎样长大的呢？太阳从这边走到那边。

每一天每一天我都能看见一群鸽子，落在邻居家的屋顶上咕咕地叫，白的，灰的，飞着，叫着，一直就是这样，一直都是它们，可事实上它们已经生死相继了若干次，生死相继了数万年。

那女孩儿问我看的什么书，我翻给她看。

那是一本写给老人的书。

那是一个老人写下的书：一个老人衣袖上的灰/是焚烧的玫瑰留下的全部灰烬/尘灰悬在空中/标志着这是一个故事结束的地方。

不不，令我迷惑和激动的不单是死亡与结束，更是生存与开始。

在一个故事结束的地方，开始着，展开着。

绝对的虚无片刻也不能存在的。

那两个孩子的故事已经开始了，正在展开。

也许就从仰望那棵死去的老树为开始，但无论如何，那时候他们也会真正看见孩子，并感受结束和开始的神秘。

那时候，在床头，在地球的这面或那面，他写的书。

在秋雨敲着铁皮棚顶的时节，在风雪旋卷过街巷的日子，或在一个慵懒的午睡之后听见隐约的琴声，或在寂寥的晚上独自喝着酒，暮鼓晨钟昼夜轮回，它随时可能被翻开被合起，成为诸多无法预见的生命早已被预见的迷茫。

那智慧的老人他说：我们叫作开始的往往就是结束/而宣告结束也就是着手开始。

/终点是我们出发的地方。

那个从童年走过来的老人，他说：如果你到这里来，从哪里出发，/那都是一样/……
……/激怒的灵魂从错误走向错误/除非得到炼火的匡救，因为像一个舞蹈家/你必然要随着节拍向那儿“跳去”。

这个老人，他是预言家。

是谁想出这种折磨的呢？他说：是爱。

这预言
（节选自《务虚笔记》）（1）下列各项对文本相关内容的理解与赏析，不正确的一项是
A．文章的开头连续用了三个否定，“可能再也碰不见”“不会记得我”和“将不记得”，加上一段景物的描写
B．关于生死与长大，作者反复发问却不作回答，而是去写“太阳下生死相继的鸽子”
C．文章引用艾略特的诗，诗中写到“开始与结束”，结合作者写的四季的轮回
D．作者运用第一人称表达对人生的感悟与思考，运用第二人称形成与读者的交流，引导读者思考这些关乎每个个体的生命问题。

（2）文中多饮出现“两个孩子”，请分析这“两个孩子”在结构上的作用。

（3）王开岭在《“无穷的远方，无穷的人们”》中评价史铁生“其人其作，都是珍贵的精神标本”，请结合文本简要说明。

三、古文言文阅读
12．（12分）阅读下面的文言文，完成相关题目。

游瓜步山记
梅曾亮
道光七年二月十六日，客同年熊民怀六合官署，与同人游瓜步山。

余与翰初先登。

古庙数楹无棂槛可据浮屠像皆剥落坐尘埃中老农数人踞阶下议社事问僧，曰：“扫墓出矣。

”方怅然欲归，而闇夫导数客偕主
人至，亭承其腋。

盖去庙西不数十步，而冈隆谷洼，远江近渚，回澜就目，迎桃送杏。

既醉饱，复登西峰之太平庵。

山风泠然，异香出于寺，则两老梅数百年物也。

高出楼，大荫一亩，方盛开，既乃太息坐卧其下，日暮而后去。

盖余二人初至时，主人至得之。

亦未知有梅，入寺乃见之。

此一日中事耳。

吾两人胸臆愉塞，庄子曰：“山林与，皋壤与，哀又继之。

”夫待山林皋壤而乐者，将失之而悲，达者之所以笑也。

书以志吾愧。

同游者商城熊闇夫方烜、兴化束补卿銮、上元温翰初肇江、朱竹香启善、梅伯言曾亮。

主人者，瓜步司直隶陈守斋宝善也。

同游者皆有诗，而属梅曾亮为之记。

（选自《柏枧山房文集》）
游黄山记（节选）
袁枚
癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉。

次早……是夕至文殊院宿焉。

天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。

云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，步至立雪台，有古松，身仆于西，头向于南，裂出石外。

石似活，似中空，而与之相化；又似畏天，大十围，高无二尺也。

他松类是者多，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。

黄山有前、后海之名，两海并见。

（选自《小仓山房诗文集》）（1）对文中画波浪线的句子断句正确的一项是
A．古庙数楹无/棂槛可据/浮屠像皆剥落坐尘埃中/老农数人踞阶下议社事
B．古庙数楹/无棂槛可据/浮屠像皆剥落坐尘埃中/老农数人踞阶下议社事
C．古庙数楹/无棂槛可据浮屠/像皆剥落坐/尘埃中老农数人踞阶下议社事
D．古庙数楹无/棂槛可据浮屠/像皆剥落坐/尘埃中老农数人踞阶下议社事
（2）下列对文章的赏析不正确的一项是
A．《游瓜步山记》运用移步换景手法，依次描绘了古庙、补山亭、太平庵三幅画面，语言简洁生动B．《游瓜步山记》结尾引用庄子名言，反思自身因风景而或喜或悲的心态，使这篇情景交融的游记文章增添了一份理趣。

C．《游黄山记》（节选）利用天气变化为景物描写分出层次：先写“云走入夺舍”的一片混沌，再写云“散后”所见古松
D．《游瓜步山记》从侧面描写梅树，突出作者因老梅无人欣赏而生出的同病相怜之感；《游黄山记》（节选），赋予松树以人的灵性。

（3）翻译文中划横线的句子。

①山风泠然，异香出于寺，则两老梅数百年物也。

②天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。

四、古代诗歌阅读
13．（7分）读下面的宋诗，完成相关题目。

秋怀二首（其二）
黄庭坚
茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。

蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。

翻手覆手①不可期，一死一生②交道绝。

湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。

注：①杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

”
②《史记•汲郑列传》：“一死一生
（1）下列对诗歌的解说，不正确的一项是
A．“索索”写出秋风萧瑟，“空”字表明门庭冷落，一二两句表现出作者寂寥落寞之情。

B．热闹的蛙声与欢腾的鹊影打破寂静，给作者带来了安慰，也使诗歌情感抒发免于平直。

C．“无端”含埋怨之意，怨湖水只照云影而不能照出传书的鸿雁，寓情于景
D黄庭坚用典以故为新、变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣
（2）本诗名为“秋怀”，请结合诗歌内容分析后四句蕴含了哪些情怀。

五、名篇名句默写
14．（21分）用正楷补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）诗人的心情往往随着情境的变化而改变。

比如，杜甫《客至》中的“，”
两句表达了敞开家门迎接朋友的喜悦；而他的另首诗《登岳阳楼》中的“，”
两句则展现了老泪纵横的诗人形象，表达了对国事的忧思。

（2）侧面描写是常见的描写音乐的手法，比如苏轼《赤壁赋》中的“，”。

（3）王于兴师，，与子同仇。

（《诗经•秦风•无衣》
（4），善假于物也。

（《劝裳》）
（5）蟹六跪而二螯，，用心躁也。

（《劝学》）
（6）君不见黄河之水天上来，。

（《将进酒》）
（7），莫使金樽空对月。

（《将进酒》）
（8）映阶碧草自春色，。

（《蜀相》）
（9），莲动下渔舟。

（《山居秋暝》）
（10）师者。

（《师说》）
（11），官盛则近谀。

（《师说》）
（12）东船西舫悄无言，。

（《琵琶行》）
（13），老大嫁作商人妇。

（《琵琶行》）
（14）其间旦暮闻何物？。

（《琵琶行》）
（15），歌窈窕之章。

（《赤壁赋》）
（16）寄蜉蝣于天地，。

（《赤壁赋》）
（17）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，。

（《登泰山记》）
六、名著阅读
15．（3分）下列文本内容与《乡土中国》中概念或观点对应最准确的一项是（请分别填写序号）：礼俗靠传统维系
时势权力（文化英雄）
从血缘到地缘
A.我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，所以必须赶在正月初一以前，永别了
熟识的老屋（《故乡》）
B.“没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！”他（大哥），铁一样青。

睁着眼说，“也许
有的（《狂人日记》）
C.“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的……现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，你倒
以为对得起他们么？”“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。

”（《＜呐喊＞自序》）
D.寓在这里的杂姓是知道老例的，凡遇到县考的年头，看见发榜后的这样的眼光，不要多管事。

（《白光》）
七、阅读
16．（6分）小说《明天》中的节选文字，回答问题。

①原来鲁镇是僻静地方，还有些古风。

②下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回；幸亏王九妈等得不耐烦，气愤愤的跑上前，才七手八脚的盖上了。

③这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，抬棺木到义冢地上安放。

王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。

太阳渐渐显出要落山的颜色，——于是他们终于都回了家。

单四嫂子儿子的葬礼得到了周围人的帮助，但是鲁迅为什么借此批评看客的冷漠？请结合《乡土中国》谈谈你对礼俗社会“人情”的理解。

17．（6分）近年来，网络视频直播兴起，成为新兴的经济形式。

主播们在直播时，请结合《乡土中国》中“差序格局”这一章内容分析其背后的原因。

八、作文
18．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

“世故”在词典中的解释是：通达人情，待人处事圆润周到。

鲁迅说，人世间正是难处的地方，固然不是好话，但说他“深于世故”
你对此有怎样的思考或生活体验？请选好角度，确定立意，文体不限；不要套作，不得抄袭
2023-2024学年江苏省南京师大附中高一（上）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、课本与读本阅读
1．（2分）语文学习小组计划梳理必修上课本中的重要作家及其作品，初稿中需要修正的一条是（）A．荀子是战国末期儒家学派代表人物之一。

《荀子》一书大部分为荀子自著，其余为其弟子记录的荀子言论和思想观点。

B．韩愈字退之，中唐政治家、散文家、诗人，与柳宗元发起了“古文运动”。

他自称“郡望昌黎”，作品集名为《韩昌黎集》。

C．苏轼字子瞻，北宋政治家、文学家，与父亲苏洵和弟弟苏辙并称“三苏”。

他精通诗、词、文，词集名为《稼轩长短句》。

D．姚鼐字姬传，清代散文家，桐城派代表人物之一。

他提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，有《惜抱轩诗文集》传世。

【解答】C.“词集名为《稼轩长短句》”错误，词集名为《东坡乐府》。

故选：C。

2．（2分）学习文言文，要特别留心古今含义不同以及古代常用而现代不常用的词。

下列对文言实词解释有误的一项是（）
A．闻道有先后，术业有专攻．攻：学习、研究
B．壬戌之秋，七月既望．望：农历每月十五日
C．酾．酒临江，横槊赋诗酾：劝客饮酒
D．泰山之阳．，汶水西流阳：山的南面
【解答】C.酾：斟酒。

句意：面对大江斟酒。

故选：C。

3．（2分）成语从历史中走来，带有许多古汉语的印记。

将熟悉的成语与正在学习的文言名篇结合起来，是一件饶有趣味之事。

下面是小李在课本旁批注的成语（）
A．小学而．大遗（华而．不实）
B．耳得之而．为声（侃侃而．谈）
C．君子博学而．日参省乎己（犯而．不校）
D．青，取之于蓝，而．青于蓝（背道而．驰）
【解答】A.均为连词，表转折，大的方面却放弃了。

比喻外表或形式好看。

）
B.连词，表顺承。

（连词。

词意：从容不迫。

）
C.连词，表递进，并且每天检验反省自己，表转折。

形容对人宽容大度。

）
D.连词，表转折，但是颜色却比蓼蓝更深，表修饰，朝着相反的方向奔驰、目标等完全相反。

）
故选：A。

4．（2分）小李对家乡的文化现象很感兴趣，他细致梳理南京地名，从中归纳出若干条命名规则，按照他的思路将这些地名按命名规则来分类，正确的一组是（）
①幕府山：传晋元帝过江，王导设幕府（参谋部）于此
②栖霞山：此山每到秋天，“丹枫似火，漫山凝霞”
③迈皋桥：传桥南原有卖奶糕的小店，桥以店名。

④彩霞街：原为集市，每天上街做买卖的大多是穿草鞋的农民，故名。

⑤乌衣巷：三国孙吴曾在此驻军，穿黑色军衣，称乌衣营
⑥珍珠泉：泉出于巨石间，似串串珍珠，故名。

A．①②/③④/⑤⑥B．①③/②④/⑤⑥C．①④/②⑤/③⑥D．①⑤/②⑥/③④
【解答】①由“晋元帝过江，王导设幕府”可知这是根据“用历史上重要的事件”来命名的。

②“每到秋天，‘丹枫似火，可知这是根据“用自然景观的特征命名”。

③“卖奶糕”中的“卖糕”与“迈皋”语音相谐，可知这是根据“旧地名因语音变为新地名”。

④“穿草鞋”与“彩霞”，语音相谐
⑤由“三国孙吴曾在此驻军”可知这是根据“用历史上重要的事件”来命名的。

⑥“似串串珍珠”这是写泉水的形状与颜色，突出泉水的特点。

故选：D。

5．（2分）阅读写景抒情散文，要关注作品中的自然景物描写和人生思考，体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度（）
A．《故都的秋》善于从寻常景物中发现诗意。

作者将陶然亭等著名景点一带而过，却从、秋槐、秋蝉、秋雨等日常景物中品出了浓浓的秋味。

B．《荷塘月色》写景细腻生动，手法多样。

如描写月光下的荷塘时，用博喻和拟人从多个侧面表现荷花之美，用通感激发读者对荷香的美好想象。

C．《我与地坛》将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉。

作者记述人生经历，怀念早逝母亲，写景融入自己对人生、对世界的看法，充满哲理意味。

D．《听听那冷雨》虽是散文，却有诗的神韵。

作者有意撷取中国古典意象，尤其是农业时代意象入文，
回避了西方意象和现代意象。

【解答】D.“回避了西方意象和现代意象”错误。

《听听那冷雨》化用或引用了很多中华古典诗词中的意象，比如文中“雨”的意象。

故选：D。

6．（2分）学习论述类作品，要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度（）A．《劝学》善用比喻论证。

有时用同类事物设喻，从同一角度反复说明问题；有时将两种相反的情况组织在一起，形成了鲜明的对照。

B．《师说》善用对比论证。

如以“圣人”“众人”对比表明人生来有天赋差异，以“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比表明通过从师学习能消除这种差异。

C．《拿来主义》作为一篇驳论文，主体结构是先破后立。

开篇先指出“闭关主义”“送去主义”“送来”的危害，再提出“拿来主义”，极富现实针对性。

D．《读书：目的与前提》逻辑严密，思辩性强。

文章先界定概念与阐释道理，再从切身体会出发阐释自己对读书的思考，最后结合阅读现象强调阅读杰作的重要意义。

【解答】B.“以‘圣人’‘众人’对比表明人生来有天赋差异，以‘士大夫之族’与‘巫医乐师百工之人’对比表明通过从师学习能消除这种差异”错，以“圣人”“众人”对比，都是为了批判当时社会上轻视师道的风气。

故选：B。

7．（2分）“家，居也。

”——《说文解字》给“家”下过一个简明扼要的定义。

但家又不仅仅是个用来居住的地方，它有着更为深广的内涵。

下列语段中（）
A．这样一想，我现在是负着四大暂时结合的躯壳，而在无始以来种种因缘凑合而成的地方暂住，我是无“家”可归的。

（丰子恺《家》）
B．人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。

（周国平《家》）
C．如果我们时时记住家是一个有生命的东西，它也知道疼，它也畏惧死，我们就会心疼它，更加细心地爱护它了。

（周国平《家》）
D．“家”，我知道了，不管它给人多大的负担，多深的痛苦，人还是像蜗牛一样愿意背着它的重壳沉滞地往前爬。

（方令孺《家》）
【解答】A.“家”指物质的家，即承载家的房子，更包含精神层面的。

故选：A。

8．（2分）朱光潜认为，字有直指的意义，有联想的意义。

直指的意义载于字典；联想的意义是文字在历。