语文初一下册期末复习文言文试卷附答案

语文初一下册期末复习文言文试卷附答案
一、文言文
1．文言文阅读
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】奴子傅显，喜读书，颇知文义。

亦稍知医药，性情迂缓①，望之如偃蹇②老儒。

一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否？”或指所在复雅步以往比相见喘息良久。

魏问相见何意。

曰：“适在枯水井前，遇见三嫂在树下作针黹③，倦而假寐。

小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。

男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。

”魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。

夫僮仆读书，可示佳事。

然读书以明理，明理以致用也。

食而不化，至昏聩僻谬④，贻害无穷，亦何贵此儒者哉！
(选自纪昀《阅微草堂笔记》)【注释】①迂缓：迂腐迟缓。

②惬赛：高耸，引申傲慢。

③针黹(zhǐ)：针线活。

④昏聩僻谬：糊里糊涂，怪癖荒谬。

（1）用“/”给乙文中画线处断句(限断三处)。

或指所在复雅步以往比相见喘息良久。

（2）下列关于甲、乙两文的叙述，不正确的一项是( )
A.“一老河兵闻之”的“闻”与成语“闻风丧胆”的“闻”意思想同。

B.“适在枯水井前”中的“适”与成语“适可而止”的“适”意思不同。

C.两只落入水中的石兽，过了十多年，未被河水冲到下游，反而到了上游数里外处。

D.傅显知书达理，他看到小孩子有险情，急忙去找小孩子的父亲，小孩子才平安无事。

（3）联系上下文，结合下面句子中划线的词语，揣摩人物心理。

(任选一句作答)
①一讲学家设帐寺中，闻之笑曰。

②魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。

（4）读了【甲】、【乙】两文，你悟出了怎样的道理？请结合具体内容说说你的感悟。

2．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。

（甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)（乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。

竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。

竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。

竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。

夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。

(节选自白居易《养竹记》)【注释】①本:根。

②虚受:虚心接受。

③实:充实,充满。

（1）解释下列划线的词。

①可爱者甚蕃 ________
②陶后鲜有闻________
③故君子人多树之为庭实焉________
④空以体道 ________
（2）用现代汉语翻译下列句子。

①莲之爱,同予者何人?
②君子见其性,则思中立不倚者。

（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。

（4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。

3．文言文阅读
窃符救赵
初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。

魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。

公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。

侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。

侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。

”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。

公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。

——《资治通鉴·周纪·窃符救赵》（1）请用“/”给文中画线句断句。

（限断两处）
初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。

（2）解释下列各项加下划线字的意思。

①臣有客在市屠中________
②睥睨，故久立________
③公子色愈和________
④宾客皆惊________
（3）阅读下面的小百科卡片，尝试用现代汉语翻译以下句子。

公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生”
（4）人物品格往往在其言行中得以显现，请结合文章评析公子无忌这一人物形象。

4．阅读下面的文言文，完成下面小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转。

转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）给下列划线的词语注音。

________________
山门圮于河棹数小舟
（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（）
A.众服为确论/岂能为暴涨携之去
B.当求之于上流/生于忧患
C.其反激之力/然则天下之事
D.如是在啮/如其言
（3）对下列句子翻译不当的一项是（）
A.沿河求之。

（顺着河流寻找石兽）
B.石必倒掷坎穴中。

（用石头把坑洞填满）
C.寻十余里无迹。

（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。

）
D.竟不可得。

（最终没找到）
（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？
5．阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成小题。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
（1）解释下列划线的字词。

①斯是陋室，惟吾德馨。

________
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

________
（2）翻译下列句子。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

（3）选出下列理解不正确的一项是（）
A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。

C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。

（4）这篇短文表达了作者怎样的生活态度和道德情操？
6．阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。

竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。

竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。

竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。

夫如是，故君子人多树之，为庭实④焉。

（节选自白居易《养竹记》）【注】①本：根。

②体：体悟。

③虚受：虚心接受。

④实：充实，充满。

（1）解释下列句子中划线的词语。

①不蔓不枝________
②亭亭净植________
③夫如是________
④人多树之________
（2）用“/”为下面句子标出两处停顿。

予独爱莲之出淤泥而不染
（3）翻译下列句子。

①牡丹之爱，宜乎众矣！
②君子见其本，则思善建不拔者。

（4）【甲】【乙】两文表面上写莲花、竹子，实际上都是在写君子。

请说说两文所赞美的君子有哪些共同点。

7．阅读文言文，回答问题。

【甲】
余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。

甲辰①，同二王参云栖②。

时已二月，大雪盈尺。

出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。

望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。

庚戌④秋，与白民看雪两堤。

余既归，白民独留，迟⑤雪至腊尽。

是岁竟无雪，怏怏而返。

世间事各有缘，固不可以意求也。

（李流芳《云栖春雪图跋》）
【乙】
甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟阊门⑦，作此图。

忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。

余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。

放笔一笑。

（李流芳《题雪山图》）【注】①甲辰：明万历三十二年（1604年）。

②云栖：寺名。

在杭州西湖西面山中，以产竹闻名。

③江南：钱塘江南岸。

④庚戌：明万历三十八年（1610年）。

⑤迟：等待。

⑥甲子：明天启四年（1624年）。

嘉平月：农历十二月的别称。

⑦阊门：苏州古城之西门。

（1）下列各项中划线字的意思相同的一项是（）
A.白民独留晋陶渊明独爱菊独出心裁
B.是岁竟无竟不可得有志者事竟成
C.固不可以意求也求之下流，固颠根深蒂固
D.而意中有云目似瞑，意暇甚词不达意
（2）用“/”给【甲】文中划线的句子断句。

（限断两处）
望江南诸山皑皑云端尤可爱也。

（3）翻译【甲】文中画横线的句子。

余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。

（4）【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的“琼枝玉干，披拂照耀”运用________的修辞手法，写出了雪景________的特点；【乙】文的“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用________的描写手法，写出了雪景________的特点。

8．课外文言文阅读
卖蒜老叟
杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。

有卖蒜叟旁睨而揶揄之①。

杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。

”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自缚于树，解衣露腹。

杨故取势于十步外，奋拳击之。

老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。

”提其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

——节选自清袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》【注释】①睨：龊睛斜着看。

揶揄：出言嘲笑、讽刺。

（1）下列句中“之”字用法与其它不同的一句是（）
A.睨之久而不去
B.但微颔之
C.有卖蒜叟旁睨而揶揄之
D.奋拳击之
（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。

叟能如是乎？
（3）《卖油翁》和本文给我们共同的启示是什么？
9．阅读下面的文段，回答问题。

爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊．自李唐来，世人甚爱牡丹．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也，噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）下列句子加下划线词意思相同的一项是（）
A.权谓吕蒙曰予谓菊，花之隐逸者也
B.香远益清可远观而不可亵玩焉
C.陶后鲜有闻村中闻有此人
D.不蔓不枝尊君在不
（2）下列句子中加下划线词的用法和意思相同的一项是（）
A.自李唐来屠自后断其股
B.予独爱莲之出淤泥而不染何陋之有
C.可爱者甚蕃不知其二者多矣
D.濯清莲而不妖结友而别
（3）对《爱莲说》内容和写法理解有误的一项是（）
A.选文以爱莲之情表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的庸俗世风的鄙弃。

B.文章浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，描写了莲花的超凡脱俗，寄托了作者不愿与时流同流合污的高洁品行。

C.文中以莲的“中通径直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正、美名远播的高尚品质。

D.文章运用了对比、反村的手法将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，表达了作者对雍荣华贵的牡丹的赞美之情。

（4）把文言文中，画线句翻译成现代汉语。

①香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

10．阅读下面的文言文，完成下面小题。

河中石兽
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。

棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆
断欤？
（1）解释划线的词语。

①必于石下迎水处啮沙为坎穴________
②遂反溯流逆上矣________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。

是非木柿，岂能为暴涨携之去？
（3）你从这则故事中得到怎样的启示？
11．阅读文言文，回答问题。

孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（1）解释划线词语在文中的意思。

①蒙辞以军中多务________
②孰若孤________
③及鲁肃过寻阳________
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）
A.本文虽极简略但剪裁精当，省略了吕蒙就学的过程，更加突出人物的风采。

B.本文人物对话言简意丰，生动传神，富于情味，生动再现三位人物的情态。

C.鲁肃和吕蒙的对话，从侧面表现了吕蒙的学有所成，也突出了孙权的善劝。

D.“非复吴下阿蒙”一句表达了鲁肃对吕蒙当年不学无术的轻视、嘲笑之意。

12．阅读文言文，回答问题。

【甲】
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（《爱莲说》）（1）解释下列划线词在文中的意思。

①鸿儒________
②劳形________
③甚蕃________
④鲜有闻________
（2）翻译下列句子。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②可远观而不可亵玩焉。

（3）简述【甲】、【乙】两文分别表达了作者怎样的志向或情操？
（4）两篇文章均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。

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一、文言文
1．D
解析：（1）或指所在/复雅步以往/比相见/喘息良久。

（2）D
（3）示例一：①讲学家的“笑”是嘲笑的意思，嘲笑寺僧不能究物理，表现了他的自以为是(或：自恃博才、一知半解而好为人师；自恃清高而轻视他人)。

示例二：②“大骇”“奔”写出了魏三得知孩子可能遇险时的大惊失色急忙跑回家的心理。

（4）示例一：读书是用来明理的，明白了道理是用来指导生活的。

若是死读书不懂变通，不能把学到的知识灵活运用，那是毫无意义甚至有害的。

如【甲】文中的讲学家，空谈事理不切合实际，于事无补；【乙】文中的傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”求“远”，最终导致孩子落井。

示例二：【甲】文中的寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。

老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。

由此我悟出这样的的道理：实践出真知，实践也是检验真理的标准。

【乙】文中的傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”求“远”最终导致孩子落井。

从中我悟出这样的道理：要学以致用，要根据实际情况灵活变通，不能墨守成规。

(合理即可)
2．（1）多；少；种植,栽培；体悟
（2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。

（3）外形；香气；性直；心空
（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。

3．（1）初/魏公子无忌仁而下士/致食客三千人。

（2）朋友；斜着眼看；神态；（对……）感到惊讶（吃惊）
（3）公子魏无忌召开盛大酒宴，宴请宾客，来客都已坐好，公子却驾着马车，空着左边的上位，亲自去接侯嬴。

（4）公子待宾客坐定亲自驾车并空出左上位接侯嬴；面对侯嬴坐车时的衣着及态度，公子愈加恭敬；在集市长时间等候侯嬴与屠夫闲聊而神色平和。

以上言行可以看出公子无忌礼贤下士，宽厚爱人。

4．C
解析：（1）pǐ；zhào
（2）C
（3）B
（4）这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。

以议论的表达方式点明主题。

（5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。

讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。

唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。

5．C
解析：（1）能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。

（3）C
（4）表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

6．（1）横生藤蔓；耸立的样子；这，这样；种植
（2）予/独爱/莲之出淤泥而不染
（3）①对于牡丹的喜爱，应当人很多了！②君子（品德高尚的人）看见它的根，就会想到善于建树德操坚贞不拔的人。

（4）品德高尚、坚贞自守；正直不屈、不偏不倚；虚怀若谷、立志高远、砥砺前行；不与世俗同流合污、不受外物荣辱影响。

7．B
解析：（1）B
（2）望江南诸山/ 皑皑云端/ 尤可爱也。

（3）我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。

（4）比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大
8．B
解析：（1）B
（2）老头你能像我这样吗？
（3）人外有人，天外有天。

（或对待别人要谦虚等。

但一定是两文共同的启示）
9．C
解析：（1）C
（2）A
（3）D
（4）①香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

(人们)可以远远地观赏(莲),却不可轻易地玩弄它啊。

②对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁? (对于) 牡丹的喜爱，人数当然就很多了10．（1）侵蚀、冲刷；逆流
（2）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
（3）“遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出
笑话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”或“实际经验有时比书本知识更可靠”。

11．D
解析：（1）推托；谁，哪一个；到，等到
（2）①我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。

②士别三日，就要重新拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！
（3）D
12．（1）大；使……劳累；多；少
（2）①这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。

②（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。

（3）《陋室铭》：高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

《爱莲说》：不慕名利、洁身自好的高洁人格。

（4）【甲】文：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。

”【乙】文：“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

”。