京族传统文化的传承与发展——以中国广西京族跨境群体的传统仪式与信仰为个案
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
现 在 中 国政 府 十分重 视京 族传 统文 化 。京族 有 喃 字 、京语 、唱歌 、跳舞等传统文化 ,汉族也没有我们 那 么 丰富 ,我 们本 民族 的文化蕴 含 着丰 富 的 内容 , 我 们京 族 中外 闻名 。部长 来参 观 时都说 哪个 民族 都有 自己的特有文化 ,但 是都 比不上京族文化丰 富 。我们 要 将本 族 文 化 弄 得 越 来越 好 ,代 代 流传 永 不放 弃 。”①
[关键 词] 京族 ;传统文化 ;传 统仪式 ;信仰 习俗 [中图分类号 ]G122 [文献标 识码]A [文章编号 ]1673—8314(2018)04—0001—08
一 、 跨境 京 族 的 传 统 文 化
中国京族 共有 2万 多人 ,聚 居 于 广 西壮 族 自 治 区东 兴 市 江平 镇 三 岛 的巫 头 、山心 、沥 尾 等 村 。 他们 的祖 先大 概 于 l6世 纪 初 从 越 南 海 防 市 涂 山 郡通 过海 路迁 移 到 中国 ][2】【。][ 。关 于 当地 居 民 的族 源 问题 ,中 国 的 一些 研 究 者 ,如 1984年 广西 民族出版社出版的《京族简史》和 1993年符 达升 对京 族 风俗 习惯 的研究 都 强调 :京族 于 1511年迁 移到 此 地 。另 外 ,沥 尾 村 的 乡 约 明 确 地 记 录 着 : “承先 祖 父洪顺 叁 年 (即 1511年 )贯 在 涂 山 ,漂 流 出到 … …立居 乡 邑 ,壹 社 贰 村 ,各 有 亭 祠 (参 看 阮 氏红茸 2011)。1887年法 国和 中国清 政府 签下 了法 清公 约 (即 1887 Constans公 约 )划 定 中 国和 越 北 的边 界线 。其 中规 定 东 经 105。43”东 边 的海 岛都 属 于 中国。这 意味 着经 过 了茶古 岛 的北南 Байду номын сангаас 线 变成 了边 界 线 。从 1887年 起 三 岛京 族 的村 落 属 中国管辖 ,其经济文化发展深受汉文化的影响。
目前 中国政 府特 别关 心广 西京 族 的发 展 。中 国政府 在沥 尾 村建 设 基 础 设 施 和 旅 游 区 ,并 且 于 2008年 、2009年 、2011年 三 年 支 持沥 尾 村 村 民举 办 市级 和省 级 的传 统 哈 节 。京 岛京 族 村 落 的 “哈 亭 ”表演形 式 独特 多样 ,1985—1986年期 间本 村 哈 亭 、传统 节 El活动 、村 会等都 被 重新恢 复 。 中 国研 究 者 还 根 据 哈 亭 唱 (越 语 称 “hat c/radinh”)的发 音方 法 为 本 村 传 统 节 1 3活 动 和 村 亭 命 名 为 “哈 亭 一亭 哈 ”或 “哈节 ”。村 民对 本 族 文 化 独 具 特 色 的保 存发 展工 作起 着 巨大作 用 ,尤其 是退 休 者 、哈 亭 事 务委 员会 的会 员 、法 师 、老年 人 ,是 本 族 文 化 的热 爱者 。他 们 一 起 收 集 民 间歌 曲 、民 问 故 事 和
[摘 要 ] 京族 是 中越两 国的跨 国民族 ,在 中国的京族其文化不断变迁 ,但是 仍然保存 着本 民族 的文化特 色。在全 球化背景下 ,中越 两国关系不断发展 ,跨国京族 来往 日益 密切 ,京族传 统仪 式和信 仰 习俗 等对 丰富 当 地京族文化起 着 巨大 的作用 。在 中越跨 国交流 日益密切 的影 响下 ,两 国边 界地 区的京族群 体关 系对 民间信 仰 和传 统 节 日活 动 有 重 要 的影 响 。
京族虽然与一些汉族家庭 、生产 队、村落杂居 ,但 是 三岛京 族村 落里 都有 寺庙 、哈亭 ,每逢 节 日或 巫 师 的 民间信仰 仪式 之 际他 们都 举行 对 唱 、哈亭 唱 、 神圣 祝贺 歌 曲表演 等 。村 落 的空 间布局 是鱼 骨 形 状 的 ,村落 中间有个 联村交 通 路 ,村 里各 户都 接 连 于这条主干交通 路。过去京族房 屋前种植槟 榔 树 ,后院种植芭蕉树 ,这是京族的典型传统建筑 。 不过 ,现在 他 们 的房 前 屋 后 主要 种 植 龙 眼 、柿 子 、 柚子 、菠 萝 蜜 、番 荔 枝 、番 石 榴 树 等 。 1966年 至 1976年期 间 ,各 地 的寺 庙 被毁 坏 、经 文被烧 掉 、祖 先信仰被严禁 ,但是 当地京族仍然保 留着传统 文 化 和生活 习 惯 。因 此 ,他 们 现在 以 此 为骄 傲 。 现 在 ,广西政府为稳定发展边境民族的政治和经济 , 制定 了兴边 富 民计 划 j,其 中 的一 个 项 目就是 恢 复京族传统节 日活动,并将其发展成为防城港市 和东兴市的特有文化特色之一u4j3。。当京族 的传 统 文化 得 到 中 国政府 关 心 时 ,当地 人 都 十分 兴 奋 并 且通 过一 些 细 节 来 表示 内心 的高 兴 。如 ,沥 尾
[收稿 日期 ]2018—03—04 [作者简介 ]阮 氏贤(1966一),女 ,越南兴安人 ,越 南国家 艺术 文化学 院副教 授 ,博 士;武 洪述 (1968一),男,越 南清化
人 ,越 南国家民族学博物馆空天陈列室主任 ,博 士。
① 嗣德贰拾捌 年(1875)所 立的乡约。
2
钦 州学 院 学报
第33卷
村 哈亭 门前 的一 块 白板上 记 录着村 亭 管理 者 的地 仗 队队员 等对保 存 及发展 京族 传统 文 化起着 重 要
址 和姓 名 。苏 先 生 说 :“现 在 我 们 要 热 情 接 待 各 作用 ,甚 至他们 对 市 政 府 和 自治 区政 府 直 接 指 导
地 的参 观者 来 本 村 的 哈亭 参 观 ,了解 京 族 的传 统 的传统节 Et活动也产生 了不小的影响。2008年 、
第 33卷 第 4期
Vol_33 N o.4
钦 州 学 院 学 报 JOURNAL OF QINZHOU UNIVERSITY
2018年 4月
Apr.,2018
京 族传 统 文 化 的传 承 与发展
以 中国广 西 京族 跨境 群 体 的传 统 仪 式 与信 仰 为个 案
[越南 ]阮氏贤 ,[越南 ]武洪述
文 化 。让参 观 者 了解 哈 亭 供 奉 的 是 哪 一 位 神 ,本 2009年 、2011年 ,沥 尾 村 举 办 了市 级 和 自治 区级
村 的传 统文 化 怎 么 样 等 。 以前 ,只 有 节 日的时 候 的节 日活 动 ,省 、市一 级 的政府 官员 都来 参 加 。这
哈 亭才 开 门让 村 民来 上 香 ,其 他 时 间 都 关 门 了 。 些 知识 分 子代 表 村 民安 排活 动 内容 和 计 划 ,为 各