秦观《鹊桥仙》教案

鹊桥仙

教课目的

1．认识作者的平生及其思想意识

2．掌握词中经典名句的文本含义及其延长内涵。

3．理解词人表达的爱情观，并建立正确的爱情观

导入：

爱情是人类最宝贵最美好的感情之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟习的有《罗密欧与朱丽叶》，中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。此中牛郎织女出此刻好多交口称赞的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应当是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，可是流传最为宽泛、持久不衰的应当要算秦观的《鹊桥仙》了。在咏牛郎

织女的诗词作品中，诗人们更多的是将目光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的怜悯。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来对待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女贞洁崇高的爱情的热忱颂扬，写出了“两情假如悠久时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。

一、秦观简介：

秦观，字少游，又字太虚，号淮海居士。北宋着名词人，是“苏门四学士”之一，与苏轼的

交谊很深，但词风与苏轼大不同样。固然也有少量拥有豪迈特点的作品，但从整体来看，他是一

个标准的婉约词人。他流传下来的词作，只有 90 首左右，但名篇佳作许多，因此他向来被视为

婉约派的大家之一。

从内容看，秦观词所反应的生活面比较窄，直接表现国计民生的重要题材几乎没有，而此中最为突出的是“情” 、“愁”二字。

秦观词表现爱情，大多诚挚而文雅，揭露出心灵深处的共识，在必定程度上，把爱情升华

到美的高度来审察。

二、解题：

《鹊桥仙》，词牌名，此调专咏七夕。鹊桥，听说牛郎织女长年分开银河两岸，只有七

夕这天才能相会。在这天，多情和善的喜鹊从四方涌来，自觉搭成一座桥，牛郎织女由此桥渡

河相会。

三、基本解读：

1．“纤云弄巧，飞星传恨”这两句点出了织女会牛郎时的情形。有景有情，情形交融。

“纤云”“飞星”是相会的光景描绘。

“纤云弄巧”纤薄轻快的云彩，变化出优美奇妙的图案，不但示意织女精良绝伦的手艺，并

且我们描述了一幅漂亮的初秋夜空图。“弄”和“传” 字拟人化手法，点出漫天瑰丽的云霞和

流星也都颇通人性，一个为他们的相会感觉快乐，另一个为他们传达着离愁别恨。

在《迢迢牵牛星》中，也有描绘织女的心灵手巧的句子，是怎么说的？（纤纤擢素手，札扎

弄机杼。整天不可章，泣涕泣如雨。）这是直接描绘心灵手巧的织女因相思而整天不可章，突

出相思之深之苦，《鹊桥仙》倒是委宛委宛，二者天壤之别。

2．“银汉迢迢暗渡”经过长途跋涉，两人终得一见。“迢迢”不但形容银河之辽阔，牛女

相距之遥，相见之难，也表示他们的相思如银河水绵绵无边。“暗” 字一是点出会于七夕之夜；

二是表示相会无声无息，人们难以觉察。

3．“秋风玉露一相遇，便胜却人间无数。”这是对牛郎织女鹊桥相会的谈论。“秋风玉露”指秋风白露，这里点明季节，牛郎织女固然终年难得一见，却心有灵犀一点通、息息相通，在这样一个漂亮的秋夜他们终于得以相会，一述衷肠，其情义缠绵，已赛过了人间一般男女的昼夜厮守。

秋风玉露，不但指秋季的风露，更是一个大背景。词人把此次宝贵的相会映托于秋风玉露、冰清

玉洁的背景之下，更显出这类爱情的崇高贞洁和超常脱俗。

小结：上阕写聚会，写这对情侣奔赴鹊桥相会时迫切而宽慰的心情。

4．“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”这几句写两位主人公相会时的情形。“柔情似水”，“似水”照顾前方的“银汉迢迢” ，即景设喻，将两位主人公的万般柔情比作银河之水，既

深且长。“佳期如梦”，“如梦”，一是甜美，二是短暂。在此是二者兼顾。同时，这仍是他们

相会时复杂的心情写照。他俩平常只好在梦中相见，此时真的相会了，却又“乍见翻疑梦” 了。这是久别重逢后代们常有的心态。但这毕竟不是梦，由于归路就在身后。“忍顾鹊桥归路”，“忍顾” 是不忍回头看。相遇很短，不忍分别。刚才借以相会的鹊桥，转瞬又成分其余归路。才相

见又分别，一次短暂的相见却又是今后长分离的开始。正是“相见时难别亦难”！

5．假如是柳永，在这鹊桥归路前的心情必定是：此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千

种风情，更与何人说？（柳永《雨霖铃》）假如是李清照，在这分别时的反响自然是：不如向

帘儿底下，听人笑语。（李清照《永遇乐》）可是，秦观却在穷途末路的之处独树一帜，道出了

“两情假如悠久时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝唱。“朝朝暮暮”，指朝夕相聚。只管相会的时

间极其短暂，但只需相互诚挚地相爱，即便终年山南海北也比朝夕相处的俗气情味难得得多。这

是词人对牛郎织女的爱情的热忱颂扬，也是他声明的爱情观：爱情所追求的不是朝朝暮暮的

相依相随，而是心灵上最充足最完全的切合。只需爱得深，爱得专一，又何须贪求卿卿我我

的朝欢暮乐。

这两句是感情色彩很浓的谈论，与上片的“秋风玉露一相遇，便胜却人间无数” 遥相响应，使得全词在构造上，叙事与谈论相间，进而形成全篇绵延不绝的情致。同时，这两句升华了词

的要旨，使词的命意超绝。明朝沈际飞评论说：“世人咏七夕，常常以双星会少离多为恨，而

此词独谓情长不在朝暮，化腐败为奇特！”这是此词与包含《迢迢牵牛星》在内的其余咏七夕

的作品最大的不一样。

小结：下阕写分别，写他们将别时以长远相爱的誓词互勉。

四、思虑：

对于爱情，舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到了另一种与此截然相反的爱情观，她是这样

说的：“与其在绝壁展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较平常的话来讲，就是“不求海枯石烂，只求以前拥有。”对照秦观的“两情假如悠久时，又岂在朝朝暮暮”，同学们更赞赏哪一种看法呢？

解说：

二者倡议的都是一种贞洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。

舒婷诗倡议的是一种大张旗鼓的爱，敢于突破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，可是缺少理性。

秦观词倡议的是一种超常脱俗的心灵之爱。此爱圣洁非常，是一种理性与感性联合的爱：

由于深爱，因此选择固守；由于固守，因此爱得深刻。

此刻同学们芳华正茂，对异性有模糊的感情是正常的。但希望同学们可以理性地思虑：这类感情真的是爱吗？假如不是，自不用说。假如是，那也不如告诉自己再等等，等到条件成熟了，再去追求朝朝暮暮。