轻敲金镫重着鞍——李佩文教授“养生三书”评介

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活 态度 ,却使 人只 苦无 乐 、虽 病轻 而觉 重。“ 怒 精 血 ,而它们无不来源于机体对食物的受纳 、生 则气 上 ,喜则气缓 ,悲则气消 ,恐 则气下 ,寒则 化 、吸收 、利用 。因此 ,可 以毫不夸大地说 ,食 气收 , 炅则 气泄 , 惊则气乱 , 劳则气 耗 , 思则气结 。 ” 物是人体 生命 活动的物 质基础 。有了好 的基础 ,
的傲慢 ,不 能不令 人肃然起 敬 !轻 敲金镫 重着 鞍一 高人低调 ,对于李佩文教授的这种 人品 、
前不 久 ,又看到 了他 出版 的 3本 新作 ,让
我 着实 吃惊不 小 : 一位 年逾 七句且 整 日都 忙于
医疗工作 的老 者 ,怎 么还能 以如 此精 力 、如此
书品,我不能沉默无语; 于是,就有了对他 《 养
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2 0 1 4年 1 0月第 1 0期
李佩 文教授 “ 养生三书 " 评 介
北京 / 温 长路
李佩 文教授 是我 国中 医界 的知名 专家 ,他
不 仅 致 力于 做 肿瘤 治 疗 的大 学 问 ,在 医、教 、
终 于有 了答案 : 那 是爱心和 功夫 的结晶 啊 !这
爱 心 ,是 他对人生 的挚 爱 、对事业 的热爱 、对
不 失为动体动心的科学谋略 。
反倒死得 更快 。 ”“ 医生 的首 要任务不是 治病 ,而
《 与肿瘤病人谈吃喝 》 ,食之治也 !作品提
是救治 病人的心理 。 ”“ 当务 之急 ,应 当是以人为 倡 的是 ,食性 、食 量 、食法 是生命 的重要保 障 ,
本 ,治心 为首 ,鼓励 更多的患者不怕死 ,让那些 是 获得健康的基本途径 。书名虽然说的是作者熟
动物 ,衣食住 行却并不高级 。现在强调和谐 ,但 法则 , 灵活多样 , 都不失为善饮善食 的积极建议 。
人与 自然却越来越不和谐 。 ” 甩 不开手 , 迈不开腿 ,
佩玉 ,在玉之美 ; 佩文 ,在文之妙 。李佩文
上班 走不 出办公 室 ,下 班离 不开 交通 工具 ,“ 犯 教授 “ 养生三书 ”所论述 的重心 , 是对 《 素问 ・ 上
谨和五 ( 《 素问 ・ 举痛论 》 ) “ 七情”太过和不及,都是疾 健 康的大厦才能扎实 。中医学的结论是 “
病好 发或加重 的根 源 。的确如是 ,有研究说 ,在 味 ,骨正筋柔 ,气血 以疏 ,腠理 以密 ,如是则 骨
各 种重 大疾 病 的发 病人 群 中 , 8 5 % 的人都 与不 气以精。谨道如法 , 长有天命”( 《 素问 - 生气通
《 养病要运动 》 ,体之治也!作品宣扬的是, 普通 民众 和 肿瘤 这个 特殊 群体 的需 求所提 出的
体格 、体态 、体能 是生命的重要 条件 ,是增进健 辨证施食 ,随病选食 ; 主副结合 ,以主 为主 ; 荤
康 的理 想工 具 。“ 人是 动物 却不爱 动 ,人是高 级 素结合 ; 以素 为主 、 巧妙 结合 ,合理搭配等食 疗
书 中提出的畅情志 、 去烦恼 、 装 “ 糊涂 ” 、 广爱好 、 生存史上最早的 “ 五谷 为养 ,五 果为助 ,五畜 为 开 眼界 、交朋 友等 养生方法 ,对 症下药 ,都不 失 益, 五莱为充, 气味合而服之, 以补精益气”( 《 素 为养心养性的有效举措 。

自文 、自画 、自诗 的多才 多艺 风格 和对传 统读 文与 现代 读图 方式巧 妙结合 的形 象思维 ,在 医
学界独树一帜 。
赞扬 声 中既没 有 “ 鞭 打 金镫 响 ,人唱 凯歌 还 ”
( 明・ 罗贯中 《 三国演义 》 ) 的陶醉, 也没有 “ 意
气 骄满路 ,鞍马光照尘 ”( 唐・ 自居易 《 轻肥 》 )
患者的 关爱 ; 这功 夫 ,是他 对学 问的尊重 、对 学 术的追 求 、对学 业的执 著 !这样 的大 家 ,在
研 领域 内都取 得了令 人瞩 目的成 就 ,而且 致力 于做 科学 普及 的 “ 小 ”文 章 ,在 宣传 中医 、服
务 百姓 中做 出了突 出贡献 。尤其是 他表现 出的
懒的人 ,很难 是健康者 ; 古今 中外的长寿者 ,多 古天真论 》 中“ 食饮有节( 饮食养生 ) , 起居有常 ( 环

家 庭 队 约嚣 熊
半是 善于活 动的 人 。 ”动 是 人类生存 的 基本方 式 境养生 ) , 不妄作劳( 运动养生 ) , 故能形与神俱 ( 精 ” 思想的继承和发挥 , 是对中医顺 页 应 自然、 之一 ,动则生 ,动则健 ,动则 寿 ,除了与 日常的 神养生 )
病先养心》 《 养病要运动 》 和 《 与肿瘤病人谈吃
喝》 ( 人 民卫生 出版社 出版 ) 等 “ 养生三书”的
速度写 出如此高质量 的作品 呢 !一番 思索之后 ,
2 0 1 4年 1 0月第 1 0期 童。 评
这篇因情而动 的议论了 。
暑 、看地 而动 , 怀抱 自然 、早睡早起 ,间鸡起舞 、
《 养病先养心 》 ,心之治也!作品宣传的是 : 衣着 宽松 ,先练腿脚 、循序渐进 ,持之以恒 、多
心 境 、心态 、心 情 是生 命 的 重要 内涵 ,是彰 显 种 尝试 ,情趣浓浓”等运动思路 ,丰富多彩 ,都
健康 的核 心支柱 。“ 不怕死 的 ,偏倒不 死 i I B 死,
良精 神因素有关 , 使得他 们在行为上表现 出恐惧 、 愤 怒 、狂躁 、多 疑 、妄 动 、懊 悔 、悲 观 、忧虑 、 迷 茫等失常现 象 ,进而导致相 关病患的 发生 。本
天论》 ) , “ 不顺四时, 不和五味而疾生焉。 ”( 宋- 李 鹏飞 《 三元参赞延寿书 》 )
关于 科学 的饮 食结 构 ,中医还 创建 了人 类
‘ H B _ d  ̄ ’的人不再害怕 ,鼓起 战胜病魔的勇气 。 ” 人 是要有 点精神 的 ,积极 向上 的生活 态度 ,
悉的专业 对象 “ 肿 瘤病 人” ,其主 要 内容对普通
人也都是适用的 。“ 民以食为天” ,这是普通老百
无非在于气血 、 津液 、 能使 人虽苦犹乐 、虽病重而显轻 ; 消极颓废的生 姓 都有的共识 。人之健康 ,
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