人教部编版七年级历史下册第12课-宋元时期的都市和文化(共28张PPT)教育课件
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代表作：《如梦令》、《声声慢·寻寻 觅觅》
寻寻觅觅，冷冷清清，凄 凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候， 最难将息。三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急。雁过也， 正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损， 而今有谁堪摘？守着窗儿， 独自怎生得黑？梧桐更兼细 雨，到黄昏、点点滴滴。这 次第，怎一个、愁字了得。
代表作：《念奴娇.赤壁怀 古》、《水调歌头.明月几 时有》
李清照：济南人，生活于两宋之交，号 易安居士。靖康之难后,经历了离乱,丈夫 赵明诚病逝,本人颠沛流离于江浙皖赣一 带,无依无靠,在孤寂凄苦中度过了晚年。
她的词风委婉、细腻、清秀。作品以 北宋灭亡为界限，此前主要描写真挚的 夫妇感情，此后作品充满了血和泪，反 映了当时战乱带来的灾难，抒发了忧患 情怀。
关汉卿
关汉卿
郑光祖
马致远
白朴
2.元曲四大家
与关汉卿齐名的 杂剧家还有马致远、 郑光祖、白朴、王实 甫等.
关汉卿、马致远、 郑光祖和白朴四人， 在明代以后被誉为 “元曲四大家”。
三、史学名著《资治通鉴》
北宋著名史学家、政治家司马光，主持编写的《资治通 鉴》，是一部编年体的通史巨著。这部史书300多万字，记 述了从战国到五代1300多年的历史，纵贯中国16个朝代。 《资治通鉴》这一书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”， 即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
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之前有个网友说自己现在紧张得不得了 ，获得 了一个 大公司 的面试 机会， 很不想 失去这 个机会 ，一天 只吃一 顿饭在 恶补基 础知识 。不禁 要问， 之前做 什么去 了？机 会当真 就那么 少？在 我看来 到处都 是机会 ，关键 看你是 否能抓 住。运 气并非 偶然， 运气都 是留给 那些时 刻准备 着的人 的。只 有不断 的积累 知识， 不断的 进步。 当机会 真的到 来的时 候，一 把抓住 。相信 学习真 的可以 改变一 个人的 运气。
2.大相国寺盛况 在北宋的开封，最为繁华的是大相
国寺，每月举行多次庙会。寺内外人 流如潮，进行各种商品交易，还有傀 儡戏、舞剑、杂技等各种表演。
傀儡戏
说 书 者
繁华的都市生活
说书
猴戏
木偶戏
上图反映的是什么场所？这种场所出现的背景是什么？
请思考： “瓦子”出现
的原因？
3.热闹的瓦子 随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生
了。一些节日的习俗，如春节的燃放鞭炮相互，元宵节的挂 彩灯、划旱船、端午节的吃粽子、赛龙舟等，一直流传至今。
元
中
宵
秋
节
节
挂
荷
彩
叶
灯
端午节赛龙舟
灯
图片展示的是什么节日？ 节日？
明月几时有，把酒问青天。
中秋节
——苏轼
灯火家家有，笙歌处处楼。 ——苏轼
元宵节
粽包分两髻，艾束著危冠。 ——陆游
端午节
1.宋元时期的大都市有哪几个？北宋开封最繁华的是哪里？ 答：大都市：北宋开封、南宋临安和元朝大都，开封最繁华的是大相
国寺。 2.吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去
时瓦解’之义，易聚易散也。”什么叫“瓦舍”呢？请在“繁华的 都市生活”中找答案。 答:瓦子即“瓦舍”，是宋代娱乐兼营商业的场所。瓦子中圈出许多专 供演出的圈子，称为“勾栏”。 3.杂剧表演的表演形式是什么？形成的朝代和兴盛的朝代分别是什么 时候？ 答：杂剧表演形式有：说唱，杂技，歌舞，傀儡等技艺；形成朝代是 宋代，兴盛的朝代是元朝。
《声声慢》 李清照
⑴辛弃疾：南宋词人，字幼安，别号 稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏 辛”。 ⑵风格：继承了苏轼的豪放词风和报 国情怀，使词境更为雄奇阔大，抒情、 写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼 人心，进一步提高了词的社会功能和 在文学史上的地位 ⑶代表作：《菩萨蛮.书江西造口壁》， 《破阵子.醉里挑灯看剑》
凡事都是多棱镜 ，不同的角度会
凡事都 是多棱镜，不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了，就会有个好心境 ，若把很多事看开了，就会 有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常，让得失利弊犹如花开花谢那样自 然，不计较，也不刻意执着 ；让生命中各种的喜怒哀乐，就像风儿一样，来了，不管是清风拂面，还是寒风凛冽，都报以自然的微笑，坦然的接受命运的馈赠，把是非曲折，都当作是人生的定数，不因攀比而困惑，不为贪婪而费神，无论欢乐还是忧伤，都用平常心去接受；无论得到还是失去，都用坦然的心去面对，人生原本就是在得与失中轮回的，让一切所有的经历，都化作脸上的云淡风轻。
•
: 其实兴趣真的那么重要吗？很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看，如 果一件 事情你 能做好 ，至少 做到比 大多数 人好， 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ，一个 刚来到 人世的 小孩， 白纸一 张，开 始什么 都不会 ，当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ，随着 年龄的 增长， 慢慢的 开始做 一些事 情，也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣，我 们可以 发现一 个规律 ，往往 不是有 了兴趣 才能做 好，而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ，并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样，但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了， 自然就 擅长了 ；擅长 了，就 自然比 别人做 得好； 做得比 别人好 ，兴趣 就大起 来，而 后就更 喜欢做 ，更擅 长，更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此，并 不是说 买来一 架钢琴 ，或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上，要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况，选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ，然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好， 比一般 人更好 ，做到 比谁都 好，然 后兴趣 就自然 出现了 。
•
•
在当今社会，大家都生活得匆匆忙忙， 比房子 、比车 子、比 票子、 比小孩 的教育 、比工 作，往 往被压 得喘不 过气来 。而另 外总有 一些人 会运用 自己的 心智去 分辨哪 些快乐 或者幸 福是必 须建立 在比较 的基础 上的， 而哪些 快乐和 幸福是 无需比 较同样 可以获 得的， 然后把 时间花 在寻找 甚至制 造那些 无需比 较就可 以获得 的幸福 和快乐 ，然后 无怨无 悔地生 活，尽 情欢乐 。一位 清洁阿 姨感觉 到快乐 和幸福 ，因为 她刚刚 通过自 己的双 手还给 路人一 条清洁 的街道 ；一位 幼儿园 老师感 觉到快 乐和幸 福，因 为他刚 给一群 孩子讲 清楚了 吃饭前 要洗手 的道理 ；一位 外科医 生感觉 到幸福 和快乐 ，因为 他刚刚 从死神 手里抢 回了一 条人命 ；一位 母亲感 觉到幸 福和快 乐，因 为他正 坐在孩 子的床 边，孩 子睡梦 中的脸 庞是那 么的安 静美丽 ，那么 令人爱 怜。。 。。。 。
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌 唱。词在唐朝时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成 为宋代主要的文学形式之一。
宋代的词人层出不穷，杰出的有苏轼、李清照、辛弃疾等 。
想一想， 三个著名词人 的风格是什么？
苏轼：字子瞻，号东坡居士， 与其父苏洵、弟弟苏辙并称 “三苏”。
苏轼改进了词的创作，扩大 了词的境界，提高了词的格 调，他的词风豪迈而飘逸， 把写景、抒情和议论结合在 一起
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
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人
，
对
生
活
从
来
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没
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。
漠
漠
红
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，
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芸
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是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
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水
，
转
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间
，
光
阴
就
会
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，
留
在
心
头
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，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
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无
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落
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。
轻
拥
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桑
，
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看
流
年
，
掬
一
捧
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月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
，
我
自
第12课 宋元时期的都市和文化
学习目标：
1.了解宋元时期出现的 著名大都市及其繁荣景 象；掌握宋元时期文化 娱乐活动和节庆习俗的 变化；
2.了解宋元时期的宋词、 元曲等文学成就；
3.理解宋元时期都市文 化生活与经济繁荣、城 市发展的关系；
1.宋元时期的大都市有哪几个？北宋开封最繁华的是哪里？
2.吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦 合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”什么叫“瓦舍”呢？ 瓦子产生的原因？请在“繁华的都市生活”中找答案。
3.杂剧表演的表演形式是什么？兴起的朝代和兴盛的朝代分别 是什么时候？
1.宋元时期的大都市
宋元时期，北宋时的开封、 南宋时的临安、元朝的大都， 都市当时世界上著名的大都 市。
宋朝“限速”规章 飙车要挨五十板
“诸于城内街巷及人众中,无故走车马 者,笞五十;以故杀伤人者,减斗殴伤一 等。 “贱避贵、少避长、轻避重、去避来”
活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫做 “瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏“。
4.宋元时期的杂剧
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂 技、歌舞、傀儡等技艺在内。杂剧形成于宋代。元朝建立 后，元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。
5.传统节日 今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有
全
没
有
用
他
会
不
开
心
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•
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电
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“
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女
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是
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。
•
■电 你 是 否有 这 样 经历 ， 当 你在 做 某 一项 工 作 和学 习 的 时候 ， 脑 子里 经 常 会蹦 出 各 种不 同 的 需求 。 比 如你 想 安 心 下来 看 2 小时 的 书 ，大 脑 会 蹦出 口 渴 想喝 水 ， 然后 喝 水 的时 候 自 然的 打 开 电视 。 。 。。 。 。 ，一 个 小 时过 去 了 ， 可能 书 还 没看 2 页 。很 多 时 候甚 至 你 自己 都 没 有意 思 到， 你 的 大脑 不 停地 超 控你 的 注 意力 ， 你就 这 么 轻易 的 被你 的大 脑 所 左右 。 你已 经 不知 不 觉 地变 成 了大 脑 的 奴隶 。 尽管 你 在 用它 思 考， 但 是你 要 明 白你 不 应该 隶 属 于你 的 大 脑， 而 应 该是 你 拥有 你 的大 脑 ， 并且 应 该是 你 可 以控 制 你的 大 脑 才对 。 一切 从 你意 识 到 你可 以 控制 你 的 大脑 的 时 候， 会 改 变你 的 很多 东 西。 比 如 控制 你 的情 绪 ， 无论 身 处何 种 境 地， 都 要明 白 自己 所 面 临的 痛 苦并 没 有 自己 所 感 受的 那 么 强烈 ， 我们 当 前再 痛 苦 ，在 目 前这 个 阶 段自 己 也不 是 最 痛苦 的 人， 尝 试着 运 用 心智 将 注意 力 转 移到 其 他 的地 方 ， 痛苦 就 会自 动 消失 ， 在 你重 新 注意 到 它 的时 候 ，它 不 会 回来。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的 《史记》，并列为在中国史学的不朽巨著， 他们也被后人称为“史学两司马”。
宋元都市和 文化生活
都市生活 宋词 元曲
都市：开封、临安和大都 市民生活：瓦子和勾栏 传统节日：春节等 苏轼北宋豪放派
李清照婉约派
辛弃疾南宋豪放派
元曲四大家：关汉卿、 马致远、郑光祖和白朴
•
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了，就会 有个好心境，若把很多事看 开了，就会有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常，
我
没
有
耐
心
不
过
我
对
演
员
还
是
很
有
耐
心
。
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
后
我
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望
很
快
就
可
以
拍
。
但
是
我
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轻
时
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法
就
是
如
果
我
告
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你
怎
么
弄
，
1
5
分
钟
后
你
还
没
有
弄
完
我
就
不
耐
烦
像
如
果
我
自
己
弄
五
分
钟
就
弄
完
所
以
最
后
通
常
变
成
我
自
己
弄
。
但
这
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好
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是
当
你
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的
五
分
钟
弄
完
就
会
给
别
人
一
种
感
觉
他
在
现
场
完
三、元曲
1.元曲 元朝戏剧空前发达，
出现了元曲。元曲包括 散曲、杂剧和南戏。元 曲把音乐、歌舞、动作、 念白融合在一起，成为 一种综合性的艺术。
思考：
1.元曲是一种什么样的艺术形式？ 2.元曲中最优秀的是哪位，代表 是什么？
西 厢 记
元代最 优秀的戏剧 家是关汉卿， 代表作是悲 剧《窦娥冤》
《窦娥冤》
心
安
；
书
一
笔
清
远
，
盈
一
抹
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淡
，
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华
三
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，
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自
己
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人
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光
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。
口
罗
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是
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•
■
电
:
那
你
寻寻觅觅，冷冷清清，凄 凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候， 最难将息。三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急。雁过也， 正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损， 而今有谁堪摘？守着窗儿， 独自怎生得黑？梧桐更兼细 雨，到黄昏、点点滴滴。这 次第，怎一个、愁字了得。
代表作：《念奴娇.赤壁怀 古》、《水调歌头.明月几 时有》
李清照：济南人，生活于两宋之交，号 易安居士。靖康之难后,经历了离乱,丈夫 赵明诚病逝,本人颠沛流离于江浙皖赣一 带,无依无靠,在孤寂凄苦中度过了晚年。
她的词风委婉、细腻、清秀。作品以 北宋灭亡为界限，此前主要描写真挚的 夫妇感情，此后作品充满了血和泪，反 映了当时战乱带来的灾难，抒发了忧患 情怀。
关汉卿
关汉卿
郑光祖
马致远
白朴
2.元曲四大家
与关汉卿齐名的 杂剧家还有马致远、 郑光祖、白朴、王实 甫等.
关汉卿、马致远、 郑光祖和白朴四人， 在明代以后被誉为 “元曲四大家”。
三、史学名著《资治通鉴》
北宋著名史学家、政治家司马光，主持编写的《资治通 鉴》，是一部编年体的通史巨著。这部史书300多万字，记 述了从战国到五代1300多年的历史，纵贯中国16个朝代。 《资治通鉴》这一书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”， 即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。
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之前有个网友说自己现在紧张得不得了 ，获得 了一个 大公司 的面试 机会， 很不想 失去这 个机会 ，一天 只吃一 顿饭在 恶补基 础知识 。不禁 要问， 之前做 什么去 了？机 会当真 就那么 少？在 我看来 到处都 是机会 ，关键 看你是 否能抓 住。运 气并非 偶然， 运气都 是留给 那些时 刻准备 着的人 的。只 有不断 的积累 知识， 不断的 进步。 当机会 真的到 来的时 候，一 把抓住 。相信 学习真 的可以 改变一 个人的 运气。
2.大相国寺盛况 在北宋的开封，最为繁华的是大相
国寺，每月举行多次庙会。寺内外人 流如潮，进行各种商品交易，还有傀 儡戏、舞剑、杂技等各种表演。
傀儡戏
说 书 者
繁华的都市生活
说书
猴戏
木偶戏
上图反映的是什么场所？这种场所出现的背景是什么？
请思考： “瓦子”出现
的原因？
3.热闹的瓦子 随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生
了。一些节日的习俗，如春节的燃放鞭炮相互，元宵节的挂 彩灯、划旱船、端午节的吃粽子、赛龙舟等，一直流传至今。
元
中
宵
秋
节
节
挂
荷
彩
叶
灯
端午节赛龙舟
灯
图片展示的是什么节日？ 节日？
明月几时有，把酒问青天。
中秋节
——苏轼
灯火家家有，笙歌处处楼。 ——苏轼
元宵节
粽包分两髻，艾束著危冠。 ——陆游
端午节
1.宋元时期的大都市有哪几个？北宋开封最繁华的是哪里？ 答：大都市：北宋开封、南宋临安和元朝大都，开封最繁华的是大相
国寺。 2.吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去
时瓦解’之义，易聚易散也。”什么叫“瓦舍”呢？请在“繁华的 都市生活”中找答案。 答:瓦子即“瓦舍”，是宋代娱乐兼营商业的场所。瓦子中圈出许多专 供演出的圈子，称为“勾栏”。 3.杂剧表演的表演形式是什么？形成的朝代和兴盛的朝代分别是什么 时候？ 答：杂剧表演形式有：说唱，杂技，歌舞，傀儡等技艺；形成朝代是 宋代，兴盛的朝代是元朝。
《声声慢》 李清照
⑴辛弃疾：南宋词人，字幼安，别号 稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏 辛”。 ⑵风格：继承了苏轼的豪放词风和报 国情怀，使词境更为雄奇阔大，抒情、 写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼 人心，进一步提高了词的社会功能和 在文学史上的地位 ⑶代表作：《菩萨蛮.书江西造口壁》， 《破阵子.醉里挑灯看剑》
凡事都是多棱镜 ，不同的角度会
凡事都 是多棱镜，不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了，就会有个好心境 ，若把很多事看开了，就会 有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常，让得失利弊犹如花开花谢那样自 然，不计较，也不刻意执着 ；让生命中各种的喜怒哀乐，就像风儿一样，来了，不管是清风拂面，还是寒风凛冽，都报以自然的微笑，坦然的接受命运的馈赠，把是非曲折，都当作是人生的定数，不因攀比而困惑，不为贪婪而费神，无论欢乐还是忧伤，都用平常心去接受；无论得到还是失去，都用坦然的心去面对，人生原本就是在得与失中轮回的，让一切所有的经历，都化作脸上的云淡风轻。
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: 其实兴趣真的那么重要吗？很多事情我 们提不 起兴趣 可能就 是运维 我们没 有做好 。想想 看，如 果一件 事情你 能做好 ，至少 做到比 大多数 人好， 你可能 没有办 法岁那 件事情 没有兴 趣。再 想想看 ，一个 刚来到 人世的 小孩， 白纸一 张，开 始什么 都不会 ，当然 对事情 开始的 时候也 没有 兴趣这 一说了 ，随着 年龄的 增长， 慢慢的 开始做 一些事 情，也 逐渐开 始对一 些事情 有兴趣 。通过 观察小 孩的兴 趣，我 们可以 发现一 个规律 ，往往 不是有 了兴趣 才能做 好，而 是做好 了才有 了兴趣 。人们 总是搞 错顺序 ，并对 错误豪 布知晓 。尽管 并不绝 对是这 样，但 大多数 事情都 需要熟 能生巧 。做得 多了， 自然就 擅长了 ；擅长 了，就 自然比 别人做 得好； 做得比 别人好 ，兴趣 就大起 来，而 后就更 喜欢做 ，更擅 长，更 。。更 良性循 环。教 育小孩 也是如 此，并 不是说 买来一 架钢琴 ，或者 买本书 给孩子 就可以 。事实 上，要 花更多 的时间 根据孩 子的情 况，选 出孩子 最可能 比别人 做得好 的事情 ，然后 挤破脑 袋想出 来怎样 能让孩 子学会 并做到 很好， 比一般 人更好 ，做到 比谁都 好，然 后兴趣 就自然 出现了 。
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在当今社会，大家都生活得匆匆忙忙， 比房子 、比车 子、比 票子、 比小孩 的教育 、比工 作，往 往被压 得喘不 过气来 。而另 外总有 一些人 会运用 自己的 心智去 分辨哪 些快乐 或者幸 福是必 须建立 在比较 的基础 上的， 而哪些 快乐和 幸福是 无需比 较同样 可以获 得的， 然后把 时间花 在寻找 甚至制 造那些 无需比 较就可 以获得 的幸福 和快乐 ，然后 无怨无 悔地生 活，尽 情欢乐 。一位 清洁阿 姨感觉 到快乐 和幸福 ，因为 她刚刚 通过自 己的双 手还给 路人一 条清洁 的街道 ；一位 幼儿园 老师感 觉到快 乐和幸 福，因 为他刚 给一群 孩子讲 清楚了 吃饭前 要洗手 的道理 ；一位 外科医 生感觉 到幸福 和快乐 ，因为 他刚刚 从死神 手里抢 回了一 条人命 ；一位 母亲感 觉到幸 福和快 乐，因 为他正 坐在孩 子的床 边，孩 子睡梦 中的脸 庞是那 么的安 静美丽 ，那么 令人爱 怜。。 。。。 。
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌 唱。词在唐朝时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成 为宋代主要的文学形式之一。
宋代的词人层出不穷，杰出的有苏轼、李清照、辛弃疾等 。
想一想， 三个著名词人 的风格是什么？
苏轼：字子瞻，号东坡居士， 与其父苏洵、弟弟苏辙并称 “三苏”。
苏轼改进了词的创作，扩大 了词的境界，提高了词的格 调，他的词风豪迈而飘逸， 把写景、抒情和议论结合在 一起
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我
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第12课 宋元时期的都市和文化
学习目标：
1.了解宋元时期出现的 著名大都市及其繁荣景 象；掌握宋元时期文化 娱乐活动和节庆习俗的 变化；
2.了解宋元时期的宋词、 元曲等文学成就；
3.理解宋元时期都市文 化生活与经济繁荣、城 市发展的关系；
1.宋元时期的大都市有哪几个？北宋开封最繁华的是哪里？
2.吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦 合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”什么叫“瓦舍”呢？ 瓦子产生的原因？请在“繁华的都市生活”中找答案。
3.杂剧表演的表演形式是什么？兴起的朝代和兴盛的朝代分别 是什么时候？
1.宋元时期的大都市
宋元时期，北宋时的开封、 南宋时的临安、元朝的大都， 都市当时世界上著名的大都 市。
宋朝“限速”规章 飙车要挨五十板
“诸于城内街巷及人众中,无故走车马 者,笞五十;以故杀伤人者,减斗殴伤一 等。 “贱避贵、少避长、轻避重、去避来”
活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫做 “瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏“。
4.宋元时期的杂剧
宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧，包含了说唱、杂 技、歌舞、傀儡等技艺在内。杂剧形成于宋代。元朝建立 后，元杂剧在以大都市为中心的北方地区兴盛起来。
5.传统节日 今天的传统节日如春节、元宵节、中秋节等，在宋代都有
全
没
有
用
他
会
不
开
心
。
•
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电
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男
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实
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■电 你 是 否有 这 样 经历 ， 当 你在 做 某 一项 工 作 和学 习 的 时候 ， 脑 子里 经 常 会蹦 出 各 种不 同 的 需求 。 比 如你 想 安 心 下来 看 2 小时 的 书 ，大 脑 会 蹦出 口 渴 想喝 水 ， 然后 喝 水 的时 候 自 然的 打 开 电视 。 。 。。 。 。 ，一 个 小 时过 去 了 ， 可能 书 还 没看 2 页 。很 多 时 候甚 至 你 自己 都 没 有意 思 到， 你 的 大脑 不 停地 超 控你 的 注 意力 ， 你就 这 么 轻易 的 被你 的大 脑 所 左右 。 你已 经 不知 不 觉 地变 成 了大 脑 的 奴隶 。 尽管 你 在 用它 思 考， 但 是你 要 明 白你 不 应该 隶 属 于你 的 大 脑， 而 应 该是 你 拥有 你 的大 脑 ， 并且 应 该是 你 可 以控 制 你的 大 脑 才对 。 一切 从 你意 识 到 你可 以 控制 你 的 大脑 的 时 候， 会 改 变你 的 很多 东 西。 比 如 控制 你 的情 绪 ， 无论 身 处何 种 境 地， 都 要明 白 自己 所 面 临的 痛 苦并 没 有 自己 所 感 受的 那 么 强烈 ， 我们 当 前再 痛 苦 ，在 目 前这 个 阶 段自 己 也不 是 最 痛苦 的 人， 尝 试着 运 用 心智 将 注意 力 转 移到 其 他 的地 方 ， 痛苦 就 会自 动 消失 ， 在 你重 新 注意 到 它 的时 候 ，它 不 会 回来。
司马光的《资治通鉴》与司马迁的 《史记》，并列为在中国史学的不朽巨著， 他们也被后人称为“史学两司马”。
宋元都市和 文化生活
都市生活 宋词 元曲
都市：开封、临安和大都 市民生活：瓦子和勾栏 传统节日：春节等 苏轼北宋豪放派
李清照婉约派
辛弃疾南宋豪放派
元曲四大家：关汉卿、 马致远、郑光祖和白朴
•
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到不同的结果。若能把一些事看淡了，就会 有个好心境，若把很多事看 开了，就会有个好心情。让聚散离合犹如月缺月圆那样寻常，
我
没
有
耐
心
不
过
我
对
演
员
还
是
很
有
耐
心
。
但
是
当
我
拍
完
一
个
镜
头
，
下
一
个
镜
头
试
完
镜
后
我
希
望
很
快
就
可
以
拍
。
但
是
我
年
轻
时
有
一
个
想
法
就
是
如
果
我
告
诉
你
怎
么
弄
，
1
5
分
钟
后
你
还
没
有
弄
完
我
就
不
耐
烦
像
如
果
我
自
己
弄
五
分
钟
就
弄
完
所
以
最
后
通
常
变
成
我
自
己
弄
。
但
这
样
做
有
一
个
不
好
的
后
果
就
是
当
你
真
的
五
分
钟
弄
完
就
会
给
别
人
一
种
感
觉
他
在
现
场
完
三、元曲
1.元曲 元朝戏剧空前发达，
出现了元曲。元曲包括 散曲、杂剧和南戏。元 曲把音乐、歌舞、动作、 念白融合在一起，成为 一种综合性的艺术。
思考：
1.元曲是一种什么样的艺术形式？ 2.元曲中最优秀的是哪位，代表 是什么？
西 厢 记
元代最 优秀的戏剧 家是关汉卿， 代表作是悲 剧《窦娥冤》
《窦娥冤》
心
安
；
书
一
笔
清
远
，
盈
一
抹
恬
淡
，
浮
华
三
千
，
只
做
自
己
；
人
间
有
情
，
心
中
有
爱
，
携
一
米
阳
光
，
微
笑
向
暖
。
口
罗
不
是
。
•
■
电
:
那
你