马克思主义哲学原理复习题带答案

马克思主义哲学原理考试复习题带答案
1马克思主义哲学直接的理论来源是C
A.古希腊罗马哲学
B.中世纪唯名论哲学
C.德国古典哲学
D.近代英国唯物主义哲学
2.哲学的基本问题是A
A.思维和存在的关系问题
B.经济和政治的关系问题
C.物质和运动的关系问题
D.自然和社会的关系问题
3.马克思主义哲学的产生结束了A
A.作为“科学之科学”的哲学
B.一切唯心主义哲学
C.一切唯物主义哲学
D.一切思辩的哲学
4.学习马克思主义哲学的根本方法是C
A.掌握基本理论
B.亲自参加实践
C.理论联系实际
D.虚心向人求教
5.物质的惟一特性是D
A.实际存在
B.运动变化
C.可感知性
D.客观实在性
6.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是D
A.夸大运动的绝对性
B.设想没有物质的运动
C.否认相对静止的存在
D.设想没有运动的物质
7.时间和空间C
A.同物质运动无关
B.是一种先验的形式
C.是运动着的物质的存在方式
D.是运动着的物质自身
8.医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。

这说明B
A.人脑是意识的源泉
B.人脑是意识的物质器官
C.人脑健康自然会有正确的意识
D.意识是对外界事物的正确反映
9.唯物辩证法的总特征是C
A.物质决定意识的观点
B.实践第一的观点
C.联系和发展的观点
D.对立统一的观点
10.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，坚持适度原则，防止“过”和“不及”。

这在哲学上符合B
A.内因和外因关系的原理
B.量变和质变关系的原理
C.重点论和两点论相统一的原理
D.认识和实践相统一的原理
11.我国的社会主义建设事业，尽管在发展中曾遇到和仍将会遇到各种困难和挫折，但它已经取得并将继续取得巨大的成就和胜利。

这说明( D)
A.事物的发展是量变和质变的统一
B.事物的发展是运动和静止的统一
C.事物的发展是间断性和连续性的统一
D.事物的发展是前进性和曲折性的统一
12.真相和假象的区别在于(D )
A.真相是客观存在的，假象是主观想像的
B.真相是表现本质的，假象是不表现本质的
C.真相深藏于事物内部，假象外露于事物表面
D.真相从正面直接表现本质，假象从反面歪曲地表现本质
13.两条根本对立的认识路线是(C )
A.可知论和不可知论的对立
B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立
D.能动的革命的反映论与直观的被动的反映论的对立
14.宋代陆游的诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”这里是在强调(B )
A.读书不能获得真知
B.实践是认识的来源
C.实践是认识的目的
D.实践是检验真理的标准
15.认识过程的两次飞跃是( A)
A.从实践到认识，从认识到实践
B.从感觉到知觉，从知觉到表象
C.从概念到判断，从判断到推理
D.从个别到一般，从一般到个别
16.在判断一种观点的是非时，下列说法中正确的是(D )
A.以伟人之是非为是非
B.以吾心之是非为是非
C.以多数人的意见定是非
D.以实践的结果是否达到预期目的定是非
17.人类与动物界的最根本的区别是(D )
A.人类有意识，动物无意识
B.人类有群体组织，动物无群体组织
C.人类有宗教信仰，动物无宗教信仰
D.人类会制造使用工具从事生产劳动，动物则不会
18.对社会发展最有利的地理环境是(D )
A.自然条件的单纯富饶
B.草木繁茂、雨量充足的热带
C.土地肥沃、雨量适中的平原
D.自然条件的差异性和多样性
19.人口因素可以(C )
A.决定社会制度的性质
B.决定社会制度的更替
C.制约和影响社会发展
D.决定国家的贫富强弱
20.生产力范畴反映的是( A)
A.人与自然之间的关系
B.人与社会之间的关系
C.人与劳动产品的关系
D.劳动者与剥削者的关系
21.先进的社会意识之所以能对社会的发展起促进作用，是由于(A )
A.它正确反映了社会发展规律
B.它是社会存在的反映
C.它具有相对独立性
D.它具有历史继承性
22.下列各组属于技术社会形态系列的有(B )
A.自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会
B.农业社会、工业社会、信息社会
C.人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会
D.古代社会、近代社会、现代社会
23.“社会形态的发展是一种自然历史过程。

”这句话说的是(D )
A.社会规律与自然规律完全相同
B.社会发展不受人的思想动机的影响
C.社会发展是纯粹自发的过程
D.社会发展具有客观规律性
24.人类社会的基本矛盾是(D )
A.人与自然界之间的矛盾
B.人与社会制度之间的矛盾
C.开拓进取与因循守旧之间的矛盾
D.生产力与生产关系、经济基础与上层建筑
之间的矛盾
25.社会主义社会的改革是( D)
A.改变社会主义的基本经济制度
B.改变社会主义的基本政治制度
C.改变社会主义的经济运行形式
D.社会主义制度的自我完善
26.群众路线是无产阶级政党的( C)
A.政治路线
B.组织路线
C.一切工作的根本路线
D.思想路线
27.在制约科学发展的各种社会因素中，最主要的是(C )
A.政治上的民主或专制
B.社会制度的先进或落后
C.物质生产力发展水平的高低
D.哲学指导思想的正确或错误
28.社会进步的最根本的标准是(C )
A.社会秩序的稳定
B.民主程度的提高
C.生产力的发展
D.自然环境的改善
29.人的社会价值的大小主要取决于(A )
A.个人对社会所作奉献的多少
B.个人社会地位的高低
C.个人知识才能的多少
D.个人从事的职业是否重要
30.必然王国和自由王国是社会发展的(D )
A.两个不同的阶级
B.两条不同的道路
C.两种不同的结果
D.两种不同的状态
31哲学上的两大基本别是指（C）
A、主观唯心主义和客观唯心主义
B、辩证法和形而上学
C、唯物主义和唯心主义
D、可知论和不可知论
32哲学史上，第一位全面系统阐述辩证法思想的伟大哲学家是（B）
A、赫拉克利特
B、黑格尔
C、马克思
D、恩格斯
33古希腊朴素辩证法思想的代表是（B）
A、巴门尼德
B、赫拉克利特
C、毕达哥拉斯
D、芝诺
34古希腊唯物主义最高成就者是（D）
A、柏拉图
B、亚里士多德
C、苏格拉底
D、德谟克利特
35马克思主义哲学区别于其它一切哲学的最主要的最显著的特征是（A）A、实践性B、科学性
C、革命性
D、阶级性
36马克思主义哲学产生的直接理论来源是（D）
A、古希腊罗马哲学
B、中世纪经院哲学
C、17、18世纪英法资产阶级哲学
D、19世纪德国古典哲学
37世界的统一性在于它的( B)
A、存在性
B、物质性
C、可知性
D、矛盾性
38代表古代朴素唯物主义最高成就的是C )
A、中国古代的“五行说”
B、柏拉图的“理念世界”
C、德谟克利特“原子论”和王充的“元气说”
D、古印度的“斫婆伽”学派
39设想没有运动的物质是（B）
A、客观唯心主义观点
B、形而上学的观点
C、不可知论观点
D、主观唯心主义的观点
40衡量物质运动的尺度是（C）
A、绝对运动
B、时间和空间
C、相对静止
D、普遍联系
41能够坚持彻底唯物主义一元论的是（B）
A、庸俗唯物主义
B、辩证唯物主义
C、机械唯物主义
D、朴素唯物主义
42“人不能两次踏进同一条河流”这个说法属于（C）
A、否认运动的绝对性，也否认静止的相对性的观点
B、否认运动的绝对性，但承认静止的相对性的观点
C、承认绝对运动，也承认相对静止的观点
D、承认运动的绝对性
43认为时间和空间可以脱离物质运动，具有不受物质形态和运动形式变化影响的绝对不变的特性，这种观点是（C）
A、主观唯心主义
B、客观唯心主义
C、形而上学唯物主义
D、辩证唯物主义
44爱因斯坦的相对论证明了辩证唯物主义关于（D）
A、时间、空间无限性原理
B、时间空间有限性原理
C、时间和空间是可知性和不可知性统一性原理
D、时间和空间是绝对性和相对性统一性原理
45人类意识产生的历史过程，大体经过了以下三个决定性环节（B）
A、概念、判断、推理
B、无生命物质的反映特性到低等生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类意识
C、感性认识、理性认识、实践
D、客体、主体、客体
46随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯，合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。

这一情况说明（B）
A、物质世界是人类创造的
B、人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C、物质世界依赖于人的意识而存在
D、人造物质可以脱离天然物质而存在
47中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。

”这段话表明人的意识具有（B）
A、客观性
B、能动性
C、对象性
D、任意性
48“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D）
A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B、物质运动无限性和时空有限性的统一
C、时空的无限性和有限性的统一
D、运动的绝对性和静止的相对性的统一
49中国古代哲学家庄子认为物“方生方死，方死方生”，这是（D）
A、辩证法观点
B、形而上学观点
C、唯心主义观点
D、相对主义观点
如何理解人的价值?怎样才能实现人的价值?衡量人的价值的尺度是什么?如何
正确认识和处理个人和社会的关系?
(1)人的价值就是人对人自身的意义，即能创造价值满足自身的需要，是一种创造价值的价值。

人自身既是目的又是工具，因此人的价值包括自我价值和社会价值。

自我价值是个人自身目的的实现和需要的满足，社会价值是个人对社会的责任和贡献的大小，两者是辩证统一的。

(2)人的价值的实现是在一定社会历史条件下由潜在价值到现实价值转化过程。

缺乏一定的条件，人的价值目标就不能实现，甚至会出现负效应。

要实现人的价值，价值目标的确定具有决定性意义。

无视社会需要和时代的要求，不顾客观条件，一味“自我选择”、“自我设计”、“自我实现”，不仅不能实现价值目标，反而可能损害他人和社会。

(3)衡量人的价值的尺度是自我价值尺度和社会价值尺度的辩证统一。

自我价值尺度是社会对个人需要的尊重和满足，社会价值尺度是个人对社会的责任和贡献大小。

在这两个尺度中，社会价值尺度是最根本的尺度。

这是因为，只有通过对社会的贡献才能实现自我价值，显示人生的意义；若想占有价值必先创造价值；社会对个人需要的满足，是以社会的经济、政治、科学文化发展状况为条件，是以个人对社会的贡献为前提的。

在社会存在分裂或弊端的情况下，往往会发生自我价值和社会价值的分离和矛盾，但从社会发展总趋势看，两者是辩证统一的。

(4)正确处理个人和社会的关系，反对极端个人主义。

在社会主义条件下，个人和社会、个人和集体的利益是根本一致的，要倡导和坚持集体主义价值观，个人利益服从集体利益和社会利益，同时不断满足个人的正当、合理的利益和需要，反对极端个人主义。

极端个人主义把个人利益放在第一位，只讲个人需要和满足，无视社会利益和需要；只讲自我价值，不讲社会价值，不惜牺牲和损害他人、集体和社会利益以满足个人私欲，把他人或集体当成实现自我价值的障碍或工具。

这种价值观在认识上极具错误，在实践上十分有害。

2、在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。

现将有关材料摘录如下：
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。

”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。

——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》
材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。

物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。

——摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。

思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。

一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。

——摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
请回答：（1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？（2）材料属于什么观点，错误何在？（3）材料属于什么观点，有何错误？
2、答案要点：（1）材料属于唯心主义一元论。

贝克莱是主观唯心主义一元论，黑格尔是客观唯心主义一元论，两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。

（2）材料2属典型的二元论。

错误在于否认世界的统一性，把物质和精神绝对对立起来，最终仍然导致唯心论。

物质和精神只是在何者为第一性这个范围内才是绝对对立的，超出这个范围，精神是物质的产物，是物质的反映。

世界是统一的，它的统一性在于物质性。

（3）材料3是唯物主义一元论，它力图克服笛卡儿的二元论，但具有“物活论”的倾向，而只承认自然界的物质性，并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。