读一本教育的书的心得体会

读一本教育的书的心得体会
读一本关于教育的书的心得体会（精选9篇）
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，可以寻思将其写进心得体会中，这样我们就可以提高对思维的训练。

那么你知道心得体会如何写吗？下面是店铺精心整理的读一本关于教育的书的心得体会（精选9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

读一本教育的书的心得体会1
这本书其中的教育理念很多都是针对家庭教育中的，但我认为家庭教育和学校教育在很多地方都是有共同点的，所以就简单的和大家分享一下我粗浅的认识。

赏识教育不是表扬加鼓励。

是赏识孩子的行为结果，以强化孩子的行为；是赏识孩子的行为过程，以激发孩子的兴趣和动机；创造环境，以指明孩子发展方向；适当提醒，增强孩子的心理体验，纠正孩子的不良行为。

赏识教育是世界著名的六种教育方法之一。

书中有一段话，我觉得很好：没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的一生！农民希望庄稼快快成长的心情和家长希望孩子早日成才的心情完全一样，但做法却截然不同：庄稼长势不好时，农民从未埋怨庄稼，相反总是从自己身上找原因；而我们孩子学习不行时，家长却更多的是抱怨和指责，很少反思自己的过错！
孩子是脆弱的，敏感的，适当的赏识是一种正确的爱。

赏识教育是生命的教育，是爱的教育，是充满人情味、富有生命力的教育。

人性中本质的需求就有渴望得到赏识、尊重、理解和爱。

就精神生命而言，每个孩子都是为得到赏识而来到人世间，赏识教育的特点是注重孩子的优点和长处，发现并表扬，逐步形成燎原之势，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒；相反的批评教育的特点是注重孩子的弱点和短处——小题大作、无限夸张，使孩子自暴自弃，在“我是坏孩子”的意念中沉沦。

不只是好孩子应该赏识，所有的孩子都需要。

这本书从那个很多和我们生活中相近的例子来解释一个操作的方
法，让我的实际的教学生活中就可以来解决和反思！这本书利用很多教学中的实例来告诉我们展开赏识教育的方法，下面就我在我们班的一点尝试和大家分享！
一、尝甜头、找感觉
传统的观点认为只有努力，才能成功！但实际的教学中，我发现，很多的孩子是先尝到了成功的甜头，才去努力！
例子：我们班“小蜗牛”，这是我们班一个漂亮的小姑娘，这个孩子动作非常慢，其他小朋友已经把三四个字写好了，她第一个字还没有完成！刚开始，我只是提醒，或者说是批评，“你是最慢的啦！动作要快啊！”一个月过后，我发现她的速度毫无起色！直到偶然的一次，她同桌写的快，我顺势表扬了她，在这一天里，她做任何作业都比之前要快速的多，每次完成后我都会给她星星奖励等，一段时间后，有了明显的进步！这就让我想到，其实孩子的进步，不是先努力得来的，而是先尝到成功的甜头，再去努力的！
二、给面子给台阶
为什么现在逆反的孩子越来越多？为什么家长、师生之间越来越难沟通？很多人可能都会说是，代沟！那代沟是怎样来的呢？很多时候就是教师在解决问题的时候，没有估计到孩子的尊严！其实，孩子也有很强烈的尊严感！比如：我们班的小扬同学。

他上课开小差，作业马虎。

有一次，被我在课堂上抓到后，我对他说：“你看，上学期你写的字多好呀，这学期怎么退步了？上课做小动作就能写好字？”后来他妈妈和我谈到，他回去和妈妈说，今天老师批评他了，他没有难过，没有失落，脱口而出的是：“差就差，反正都不好了，就这样呗！”这让我觉得很诧异，这个孩子说出这样的话，很有可能是我在大家面前批评了他，让他受伤了。

之后我转变了策略，给他台阶下，说：“以前你能把字写的那么漂亮，相信你现在也可以！你看，这个字不就很漂亮嘛！”所以，我们也要时刻记住，也要顾及孩子的尊严！
读一本教育的书的心得体会2
生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，在实施陶
行知思想的时候，重要的是与当前教育改革结合起来，分析研究掌握教育规律，以更好地为教育发展服务。

陶行知生活教育理论内涵十分深广，我从教育的目的、内容、方法三个方面来认识生活教育理论在教育改革中的现实意义。

一、陶行知生活教育的目的毛泽东同志称陶行知为“伟大的人民教育家”。

陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放、人民生活的幸福，他有着为大众生活解放而教育的宏愿。

他的生活教育是大众教育。

他说：“少爷小姐有的是钱，大可以为读书而读书，这叫做小众教育”，而人民需要的是“大众教育”，为生活的教育。

陆一定曾将陶行知为人民解放、为民族解放、为生活解放的生活教育思想称为是“为人民服务的教育思想”。

陶行知先生的教育目的论十分明确，他的小先生制，教学做合一的教学方法，社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育目的论的明证。

也同时是川大附小的“平民教育”的理论基础。

教育为人民、为民族，这其实也不党和国家教育方针的基石。

《中共中央关于教育体制改革的决定》、《义务教育法》、《中国教育改革和发展纲要》等文件中提出，基础教育的任务是“提高民族的素质”，“提高国民素质”。

基于这样的认识，我们的学校教育中，每个学生、每个教育对象都无一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所说的：“素质教育以提高国民素质为目标”、“素质教育的要义”
一、面向全体，“搞素质教育首先要有一个普及教育”，“要淡化选拔意识”，“要做一个园丁，培育好每一朵花。

”那种只把眼睛盯在尖子生、录取率、得奖数……的做法和思想，既与教育改革和素质教育的要求大相径庭，也与陶行知教育思想风马牛不相及。

二、陶行知生活教育的内容在陶行知生活教育理论看来，生活就是教育，就是教育的内容，他的生活教育内容博大无比，是动态的，因生活的变化而变化，因而也是全面的，由此而开展的教育是有利于受教育者的终身的。

在陶行知生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”
的观念相当明确，他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。

这与我们解决当前教育中教育内容的过时陈旧、不符合学生生活实际、不切合学生思想认识、不能很好地为学生的将来生活服务的现象是很有启发的。

我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。

根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。

我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。

现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。

实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作为一名大教育家，他的教学方法论十分明白。

首先，教育教学方法是灵活的，根据“教学做合一”的思想，教学方法的选择要根据“做”的内容特点及教的规律、学的规律来决定。

陶行知极其重视实践，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口号而改“知行”之名为“行知”。

在教育方法论上，他特别重视学生对知识的运用，解决了长期纠缠于中国教育史的“劳心”和“劳力”的问题。

他说：“在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力劳心，便可得事物之真理。

”并由此得出学习方法的论断：运用知识，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把这件事做好，如何运用书本，如何运用别人的经验，如何改造用得着的一切工具，使这件事和别事相互影响。

”柳斌同志说：“只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子。

”提倡的是个性。

陶行知把腐朽思想称为“裹头巾”，提出“创造主未完成之工作，让我们接过继续创造。

”号召人们“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

”在具体教学中，“要解放孩子的头脑、双手、脚、
空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

”素质教育讲的也是个性、创造，一切陈腐的、机械的、损害学生身心健康的教育活动是错误的、有害的，必须坚决抵制。

陶行知先生是中国人民教育的奠基人，他从社会和政治的高度研究中国的教育，其生活教育理论的内涵是丰富而博大的，因此我们进行教育教学理论探索，要紧依生活的母亲，进行生活的教育。

师德教育读后感：我含着泪水又一次看完《因持守而美丽一记全身救人的“英雄教师”殷雪梅》这个案例。

她的事迹感动着我，不仅是因为她舍身救人，更重要的是因为她的一生代表着我们千千万万的普普通通的在岗教师。

在05年3月31日壮烈的举动之前，殷雪梅就是我们千万小学教师中平凡的一员，是一位执教29年的平凡、朴实、善良的普通教师。

29年来，都没有什么特别光辉的大事，更没有英雄式的豪言壮语。

她知道，人民群众把子女送到学校，就是把美好的希望寄托给了学校，寄托给了教师。

“教师的责任就是把学生教育好、保护好、培养好”。

她对待学生就像对自己的孩子一样；她尊重、关心、爱护每一个学生；她勇于创新，不断进取，把交给她的任何班级带好；我们中华人民共和国的开国主席曾经说过：一个人做一件好事并不难，难得的是一辈子做好事。

29年的教育生涯，脚踏实地的爱岗敬业，教书育人，为人师表，不正是我们教师的职业本质特点吗！也是我们教师职业行为规范基本要求。

我们在岗一天，就该绑紧这弦。

教师，有多多少少这样的教师在这教育土地上默默地耕耘着，奉献着自己的一生。

车祸是偶然的，教师的爱和责任是真切的，在危急关头，教师的舍己救人是必然的。

在危险来临的时候，殷雪梅做到了，重庆市开县教师群体做到了，还有更多的教师也做到了。

“一切为了学生，把爱献给学生”，“学生的生命高于一切”，“老师在，学生在”，“在危险时刻，把生的希望留给学生”------因为我们是人民教师，我们有爱，我们有责任。

殷雪梅用她的壮举写完了她一个人民教师的爱与责任。

今日我们追随她的魂。

因为她的伟大是寓于平凡之中。

榜样的力量是无穷的。

爱与责任是师德之魂。

难怪周济先生说，“没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育，要把爱与责任的教育放在师德建设
的首位。

”让我们全体教师用自己的实际行动来谱写好合唱好每一曲教育曲子吧！
读一本教育的书的心得体会3
寒假里我买了一本《爱的教育》这本书，里面有一篇《费鲁桥的血》里面有一句非常打动人心句子，就是：“费鲁桥看见那个短刀向外婆，费鲁桥就赶快跑向外婆用自己的身子保护住了外婆，但那把短刀却插进了，费鲁桥的后背”。

读到这里我的眼框湿润了，我把这件事给妈说了.她也感动的留下了泪，这也太让人感动了，虽然句子用简单朴实的言词，表现出了极为平凡的人物，没有华丽的词藻。

这个假期里亚米制谛吹摹栋的教育》让我知道了首先《爱的教育》的书名的思考在这五彩缤纷的世界里，爱究竟是什么呢?爱的力量到底有多大?什么使人您愿放弃生命来挽救爱，来挽救亲人之间的爱。

带看这个问题去探寻一个未知的答案。

我知道了爱，能让心中的恨化为勇气。

它使你微笑面对生活;它是还魂草让罪人新生;它是慈爱的母亲唤浪子回头;它既是一种获得又是一种牺牲。

它是我们人人不可缺少的东西，有了它就有了一切。

读一本教育的书的心得体会4
康德曾将心中的道德法则和头上的星空，也就是无限的宇宙相提并论，并且坚定地认为道德法则高于自然法则。

然而，现在部分领域道德失范的现象层出不穷，如何在实际教学活动中进行道德教育渗透成为教学活动中亟待解决的问题。

面对这一问题，我也暗自苦恼，手足无措，但这一困惑在读完《守望教育》一书以后消失殆尽。

刘铁芳先生在《守望教育》一书中提到，要善于利用美德故事去唤醒学生的道德情感，他认为，知识和故事是教育的两个重要组成部分，一个让人们对宇宙和世界拥有清晰的认知，一个通过真情实感、跌宕起伏的人生机遇来抚慰听众。

作者还提到，道德教育是以人为本的教育，教育目标应该下沉，而不是高悬于天际，教学内容应该根植于学生的日常生活，以学生喜闻乐见的方式开展教学活动。

因此，教师在教学活动中，应该重视美德故事的运用，以美德故事作为道德教
育的切入点，让学生在故事中感受“人对人的理解”。

为此，教师应该先学会理解和尊重学生，在学生偶尔调皮犯错的时候，不过于苛责，而是以包容的心态给予学生改正的机会，让学生明白，犯错并不可怕，可怕的是没有正视和改正错误的决心，违反道德并非十恶不赦，违反道德却不愿重塑自身的道德观念才无法被原谅。

就像刘铁芳所说，美德故事不具备道学家“道德推理”的系统性和严密性，但是却具有直接性，便于学生理解，更加贴近生活实际。

美德故事常常采用叙事的手段，让听众在优美的文笔中体验真实的伦理境遇，而不是以规范化的伦理阐述要求学生被动遵守相关行为准则。

如今，教学方式更加多元化，教师要想摆脱道德教育的泥潭，在教学活动中进行道德教育的渗透，就应该让道德教育走进日常生活，真正深入学生的内心世界。

而温馨感人的美德故事，就是通往学生内心世界的钥匙。

因为，无论是谁，可能会对以讲道理为主要呈现方式的规范教育产生逆反心理，却无法对贴近实际生活的美德故事产生反感。

美德故事之于学生，如同冬日的暖阳，给予学生心灵以阳光般的温暖，滋养学生心中的道德之花。

教育的本质是爱，爱存在于教育之中，教育之中也蕴藏着爱，爱人育人并非是单纯化的职业素养，更是教育中人道主义的要求。

作为教师，应该始终保持良好的人道主义情怀，对学生具有无限的关爱之情。

为此，教师可以将自身对学生的爱寄托在点滴故事当中，让学生在阅读美德故事的时候，去感知教师对自身的关爱，去体验世界的绚丽多彩。

而我也始终坚信，当学生感知理解爱时，学生也会将一份真诚的爱意反馈于我。

读一本教育的书的心得体会5
从事教师行业来，《山东教育》走进我的生活，教育着我，启迪着我。

从中既学习了她教育管理类富有创意的`经验，又了解了教育改革的最新方向；既学习了对后进生帮扶的方法，又接受了教学设计的新理念。

《山东教育》给我最大感受是：任何成功的教师都付出了很多艰辛，对教育工作热爱，对学生热爱，正因为这种爱成就了他们的辉煌。

从该书中我读到了许多值得我学习的榜样，他们坚韧、好学、
勤奋形成独特的人格魅力将会影响我的一生！
要想成为一名优秀的教师，在教学上有所成就，通过阅读山东的教育报刊，诸多方法我体会如下：
首先，我们自身的专业素质要过得去，要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水。

而这桶水如果不更新它，可用含量就会大大降低，作为现代教师，我们要想办法去开凿并拥有“一眼泉”，在平时的教学中，不单纯追求营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容出发找到学生的兴奋点，充分满足学生的求知欲，深入学生，听取他们的意见，那就会事半功倍。

其次，情感交流。

与学生心与心的交流，在与学生谈心时，通过观察学生的举止言谈，了解学生的个性特征，多点鼓励、少些责备，当学生有了进步时，应予以肯定、赞扬、鼓励他们更上一层楼；当学生犯错误时，和学生一起分析原因和危害，帮助他们改正错误；当学生遇到困难时应该深入了解学生情况，帮助解决，从而使学生感到可以信任依赖我们老师。

真诚地热爱学生，才能激发学生对老师的尊敬、信任和亲近，使学生对你所传授的知识感兴趣！
再次，经常对学生进行思想教育。

在思想教育工作中抛弃那种反映出“师道尊严”，尊重、关心和爱护每个学生，了解学生的内心世界，师生只有在平等、情感交融的情况下，才能推心置腹地沟通思想，增进双方的相互了解、相互信任，从而在平时的课堂中互相配合，教学相长。

在我们班，只要你在进步，有特长，有一颗热爱班集体的心，人人都有获奖的机会。

奖励有时是一个微笑，有时一个赞许的目光，有时是一句评语，有时只是一颗顺手画来的小星星。

这些做法，都缘于《山东教育》对我的启迪，她的教诲时时萦绕在我的耳边，她教给了我如何奉献与付出；教会了我如何管理；使我懂得了责任；她时刻激励我培养创新的学生首先自己必须是创新的教师；她让我感悟到“宽容本身就是一种教育力量”、“只有当我们真正蹲下身子，放下架子，敞开心扉，献出挚情，我们才能赢得学生真正的尊重”、“只有当我们用感情激发感情，用心灵碰撞心灵，用智慧启迪智慧时，才能成为
学生才智觉醒的过程”。

有人将学生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顾不周就不会开出令人满意花朵，如果对们多一些关爱与细心，就会开出又大又美的花朵来，教师不仅要有精深的专业知识，更有一颗爱心，和学生像朋友一样，继续着“教与学”获得了桃李满天下的硕果，我想作为教师还有什么比这更幸福的呢？
《山东教育》那一个个师生间相处的案例让我深深感受到：教育是心心相应的活动，需要爱、需要尊重与理解的过程，“人非草木，孰能无情”，相信我们的真诚和良苦用心会换来学生的进步！
一期期刊读完，掩卷而思，收获了新的教育思想和方法，也多了一个请教的良师、交流的益友。

思想需要付诸实践，作为一名年青教师，怀揣着对孩子、对教育事业的无限热爱，在《山东教育》的殿堂里不断的学习与汲取，将成为一种习惯、一种坚持、一种追求。

读一本教育的书的心得体会6
与“新教育”的不解之缘源于学校开展的书香校园教师读书活动，这段时间再次翻读了这本书。

当我细读了这本《新教育》以后，对新教育实验有了更深刻的了解。

我也深深体会到这份情有独钟其实就是因为新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

其基本思想是：
第一，新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。

第二，新教育的价值取向：“只要行动，就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。

第三，四种精神：追求理想的执着精神；深入现场的田野精神；共同前行的合作精神；悲天悯人的公益精神。

第四，五大理念：无限相信学生与教师的潜力；教给学生一生有用的东西；重视精神状态，倡导成功体验；强调个性发展，注重特色教育；让师生与人类的崇高精神对话。

第五，四大改变：改变教师的行走方式；改变学生的生存状态；改变学校的发展模式；改变教育的科研范式。

第六，六大行动：营造书香校园；师生共写随笔；聆听窗外声音；培养卓越口才；构筑理想课堂；建设数码社区。

通过阅读并结合自身的教育教学实践我体会到：一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。

他说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。

而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。

教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。

另外，朱永新教授认为，教育与理想是一对孪生兄弟。

教育是培养人的事业。

人是物质与精神的统一体，人不同于其他动物的重要特点是人的精神性。

教育的理想境界是：成为学生享受成长快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同反战的理想空间。

人的理想层次越高，成就也就越大。

我认为，我们每位老师都应该为自己设置一个一生为之奋斗的目标，才能不断增强责任意识和使命感，才能不断进行自我挑战，与理想坚守，以智慧的行动、坚韧的行动，追求教育理想。

就像新教育说的那样，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。

教育永远没有最好，教育只有在永无止境的探索中建构自我，在永不停步的发展中壮大自我，教育永远是一个美丽的梦，是我们每个教育人拥有的梦，我将与新教育这艘航船同行，共同追寻教育之梦，让自己与学生真正能够过上一种幸福完整的新教育生活。

读一本教育的书的心得体会7
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。

在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德。