岳麓版初中历史7上说课稿

岳麓版初中历史
七年级上册
全册说课稿
第1课我们的远古祖先
课程标准：以元谋人和北京人等早期人类为例，了解中国境内的文化遗存。

教材分析及设计说明：
本课是七年级学生进校后的第一节历史课。

在此以前尽管同学们读过不少历史故事，但都是点滴零散的，对什么是历史还缺乏一个完整的认识。

所以，有必要在第一节课让学生理解这个概念。

在教学中结合学生的认知水平特别作了如下设计：以学生的成长经历为引导，采用谈话法帮助学生理解什么是历史，解读历史的途径。

根据课程标准要求，“我们远古的祖先”属于识记层次，主要是通过大量考古的
资料再现人类起源以及我国境内的远古祖先的生产生活风貌。

对“人类的起源”子目要解好两个问题：第一，人类是从猿进化来的；第二，《从猿到人的进化示意图》是通过大量的考古资料、以事实为依据的科学研究的成果。

在教学中以手和脚为例让学生体会人类进化过程中劳动起到了决定性的作用。

“我国境内的远古祖先”子目内容比较多，在教学设计中通过下列步骤由浅入深推进：1、引导学生读书列表，通过图表解决三个问题。

根据课标的要求、学生的学情以及学生的认知水平，在教学设计中把学生的情感体验，激发学生对历史的兴趣设为重点。

由于远古的历史久远，要让学生感知远我们祖先是怎样生存发展的，需要培养学生的对历史的想象力和联想力，这对初中的同学来说始终是个难点。

所以在教学设计中就考虑怎样从一开始就培养学生这方面的能力。

知识与能力：知道什么是历史；知道人类是从一种古猿进化来的；了解云南元谋人是我国境内最早的人类；知道北京人的体质特征，火的使用和群居生活；通过元谋人和北京人的遗址了解我国境内的原始人类文化遗存。

通过教材提供的插图初步培养学生识读历史地图的能力；把图片信息转化为文字信息的能力；培养历史的想像力和观察力。

过程与方法：通过教师的引导及教材上的大量图片帮助学生再现远古人类的生产生活风貌，同时通过对相关问题的讨论加强学生对历史的理解。

情感态度价值观：我们的祖先发展虽然很缓慢，但沿着从低级到高级的轨道不断地进化；在远古时代，单靠个人的力量是无法生存的，只有依靠集体的力量才能生存与发展。

重点：情感体验，激发学生学习历史的兴趣。

难点：培养学生的历史想像力和联想力，感知遥远的历史，拉近距离感。

教学方法：以谈话法、读书列表法、讨论法等引导学生的学习。

教具准备：多媒体设备
学情分析：
7年级的同学们刚由小学进入初中，由小学那种零散的点滴的故事性学习方式，过渡到较为系统的连贯的通史性学习方式，这是一个重大转换。

因此，上好初中历史第一课尤为重要。

7年级的学生对知识的理解还比较感性，因此在引导他们对历史的认识上要尽量贴近学生的认知水平和生活。

由于历史具有过去性，是不能重演的，对历史知识的掌握主要是通过：一是实物资料，如文物、古迹、遗址等；二是文字资料，如文化典籍、记录、碑刻等。

了解原始社会的主要资料是实物资料。

在学习历史过程中，要特别注重对实物资料和文字资料的记忆、理解、分析、判断。

教师应对：了解学生进入初中阶段掌握历史的基本情况。

把握好初中学生的认知水平和心理特征。

教学过程：
导入：
教师：一走进教室我就看到同学们充满求知、明亮的眼睛，并感受到同学们急不可耐的神情。

哪位同学能给大家说说你自己能够记忆的经历？比如小学生活中发生的大事、幼儿园的故事、甚至更小时候的情况。

学生：
教师：在同学们的介绍中，有的能够回忆到在幼儿园的情况，有的能够回忆到小
学二三年级的情况，时间离我们越远越就越不容易记忆，那么更小时候发生的事情就记不清楚了，但我们可以通过什么方式去了解呢？
教师：对，方法很多，比如翻阅照片，听父母讲述，看父母留下来的纪念品等等。

我们每个人的成长历程就是一段历史。

我们是不是可以有意识地为自己的历史作一些记录呢？比如我们可以为自己设计一个富有个性特征的成长记录册，把你认为比较重要的有趣的事情记录下来，说不定就成了你今后写自传的素材，我期待看到同学们设计的记录册。

我们个人有成长的历程，家庭也有自己的历程，由此推算下去，每个国家、每个民族都有自己的历程，涓涓细流汇成了人类发展的历程。

那么什么是“历史”呢？我想同学们已经有了自己的答案。

哪个同学来归纳历史这个概念？
学生：
教师：历史既然是人类过去的活动，我们怎样去探寻历史？
学生：
教师：同学们谈到的很多方面都是我们找寻历史的途径，但有一点大家必须牢记，那就是不能编造，必须尊重历史。

既然历史是人类过去的活动，我们为什么要探寻历史？我们要从历史中得到什么？
同学：
教师：除了刚才同学总结的内容外，在历史的学习中还能教我们懂得怎样分辨善恶是非，培养我们对民族的责任感和认同感，知道自己的根在那里。

从历史这条流动的长河中去探寻人类发展的规律更快地积累人生经验。

当今世界正逐步成为一个整体，学习历史我们能更好地了解了解历史发展的多样
性，逐步形成面向世界的意识；通过对历史的学习逐步培养用历史的眼光看问题的能力。

“读史使人明智”希望同学们在历史课的学习中有更多的收获。

下面让我们从人类历史的源头迈入历史的殿堂。

演示文稿：第1课“我们的远古祖先”
教师：人类是从哪里来的？我从同学们好奇的目光读到了这个问号，我和同学们一样也曾经有过这样的问号，这个问号给人类带来了无限的遐想和探索。

在古代，人们对这个问号百思不得其解，于是创造了一个又一个的神话传说。

比如中国古代关于女娲造人的传说；古希腊则传说是奥林匹亚众神创造的人类；《圣经》里上帝创造了世界上第一个男人亚当和第一个女人夏娃；新西兰毛利人认为是蒂基神取河边的红泥，用自己的血捏成了人；南美洲的玛雅人说造物主特拍和古库马茨用黄谷和白谷磨碎和成面团造了人等等。

这样的传说在每个民族中都有，美丽的传说反映了人类对自身的探究。

那么人类是不是“神”创造的呢？回答肯定是“NO”，人类究竟是从哪里来的？对这个问题，人类学家、考古学家进行了长期的研究，终于有了比较科学的答案。

下面我们一起来从书本上寻求“人类的起源”的答案
请同学们翻开书阅读第一个子目的内容，在看书的过程中要仔细观察插图《从猿到人的演化示意图》，这幅插图是考古学家、人类学家还要其他的科学家研究的重大成果。

把你读到的重要信息在书上勾出来。

学生看书活动。

演示文稿：一、人类的起源
教师：人类的进化是一个复杂的过程。

伸出你的手看看，想想你的脚，发现了什
么问题？手的指头长而脚趾短？我们一生下来就是这样的，似乎这个问题从来无需我们多想。

试想一下：如果手指短，脚趾长，你会怎么样？你的手还会灵活自如相地拿什么就拿什么吗？拿筷子吃饭？写字？打球？你走路还会这样稳当吗？如果我们人类的祖先是以这样的形态生存，会有今天吗？从图上显示最初古猿的脚趾和手指都是差不多的，以后不断进化，最后形成了今天这个模样。

大家可以讨论，你从这样的变化中发现了什么？感受到了什么？
学生讨论发言：
教师：通过讨论，同学们认识到我们今天的这个模样，是随着古猿的进化，一步步发展形成的，在进化的过程中“人类”为了生存必须不断劳动，劳动的部位越早、越多，进化的速度就越快。

所以手和上肢就是最早完成进化的部位。

演示文稿：人类从古猿进化而来
劳动起到决定性作用
关于人类的起源还有很多秘密没有被揭示出来，许多学者从不同的角度提出了自己的看法，形成很多观点。

同学们如果有兴趣可以在课后去查找资料继续探索，课堂学习只是我们求知的一个组成部分。

教师：通过上面的学习，我们知道地球上出现人类，大约在300万年前，那么我国境内最早的人类出是什么时候出现的？都有那些远古的人类？带着这些问题我们进入到第二子目的学习。

演示文稿：我国境内的远古祖先
教师：大家看第2页的《中国早期人类的主要遗址分布图》，图上告诉我们了那些信息？把这些信息列成一张表。

要求：同学们把表的框架列出后，再迅速地从文字内容中找出内容填上。

学生：读图、列表：
（这是同学们第一次在历史课上列表，教师要进行指导）
演示文稿先出现列表的框架：
我国境内主要远古人类表
教师：我国境内发掘的原始人群的遗址遍布大江南北，是目前世界发现原始人类遗址最多的国家。

在上述发掘的遗址中，北京人文化遗存最丰富，研究也最深入。

自宋代以来，北京龙骨山一带的老百姓把哺乳动物化石当作一味中药“龙骨”看待。

20世纪20年代前后，瑞典地质学家安特生到这里进行地质调查，在工人的引导下发现这一宝库。

1927年正式发掘，抗战期间和国民党统治时期全面停顿，解放后又继续进行，从这里发掘的北京人化石材料有：
演示文稿：
人类学家、考古学家正是通过对大量资料的考证为我们展现了北京人的生产、生活和劳动的情景。

屏幕打出北京人的生活图表的框架：（表内的内容空着，在学习的过程中在填出）
教师：下面同学们自己看书讨论并展开如下活动。

演示文稿：活动安排：
1、讨论：为什么北京人的上肢基本上和现代人一样，而下肢发展比较慢？为什么随着四肢的分化和手的发展，大脑也在缓慢发展？为什么我们要把他们称为是猿人？人和猿的区别是什么呢？
2、讨论：火的使用有何意义？
3、讨论：北京人为什么要集体生活？
学生就第1和第2个问题讨论发言：
教师总结：大家都说的很好，这都和劳动有关，所以在从猿到人转变中劳动起到了决定性的作用，而人和动物的区别一个重要的标志，人会有意识地制造和使用
工具。

火的使用促进了人类的进化过程，也标志着人类征服自然能力的提高。

我们的祖先通过艰苦的劳动，缓慢地促进自身的发展，也缓慢地促进了人类的发展。

下面大家就第3个问题继续发言。

学生发言：
教师：远古人类的生存能力是很低下的，只有靠集体的力量团结合作才能生活，所以他们必须共同劳动，共同享用食物。

今天我们也生活在不同的集体里，团结协作是我们必备的共识和能力。

教师：通过列表、讨论等活动，大家对北京人是怎样生活、劳动的有了一定的认识
在北京人的数十万年后在周口店龙骨山又生活了一种原始人类即山顶洞人，因为时间关系我们把这部分内容留给大家在后面自主学习。

小结：
今天是我们进入初中阶段的第一节课，首先弄清楚了什么是“历史”。

历史是人类的过去，当我们去感受的时候，不仅仅听听故事，还得在这个过程不断提高文化素养，培养能力。

通过对远古人类的探讨，我们不仅了解了古代人类文化遗存，还初步培养了读图、列表的能力，并通过历史的想象感受了远古人类的生产生活，认识到团结协助是人类赖以生存和发展的基石。

下面我们进入到知识巩固环节，通过实战检验刚才同学们学习的情况。

演示文稿：
阅读图片回答问题：
1、把图片中人类进化的顺序从低级到高级进行排列。

2、图片中最早使用人工取火的古人类是？
3、从下列给出的词汇中选择一个角色体验北京人的生活。

（表演、口述都可）男子、女人、小孩、老人、打猎、采集、小河、火、山洞、猛兽、石器、骨器、鹅卵石
4、列表比较北京人和山顶洞人的体质特征，从中你得到什么认识？（在课堂上完成不了的同学留到课后作为家庭作业完成）
从同学们这节课的表现看都很积极，对历史课很感兴趣。

在今后的学习中也许你在某个方面的知识比老师丰富，老师不是知识的权威，老师和大家一样需要不断地学习，也许你会有不少问题在课堂上没能解决，那我们就发挥集体的力量协同合作共同努力共同进步共同提高。

希望同学们在今后的学习中继续保持和发扬这堂课的学习热情。

附：板书设计：
第1课我们的远古祖先
一、人类的起源
1、人类是从古猿进化而来
2、劳动在从猿到人的转变中起到了决定性的作用
二、我国境内的远古祖先
1、我国境内主要远古人类
2、北京人的生产、生活
第2课《原始的农耕生活》说课稿
蓝山县竹市中学肖冬红
我说课的内容是岳麓版七年级上册第2课《原始的农耕生活》，说课的内容主要分为五部分。

一、教材分析
1、课标解读
本课以河姆渡、半坡原始居民为例，了解原始农耕文化遗址南北两种类型的代表。

2、教材的地位与作用
本课介绍了在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，展示了我国原始农耕时代的几个世界性的贡献，在中国古代史上占有重要的地位，对培养学生的爱国情操具有重要的作用。

3、三维目标
①知识与能力：通过本课学习，比较全面的掌握我国原始农耕经济的主要情况，培养学生的观察归纳能力和全面分析问题的能力
②过程与方法：带着问题预习教材，学会自主学习；观察图片资料，掌握从图片中获取有效信息的方法；表格归类对比，初步培养学生的对比分析能力。

③情感、态度与价值观：通过本课的学习，体会先民们对人类社会做出的特有的贡献，激发学生对中华民族祖先尊敬之情。

4、教学重点与难点
我根据教材内容和课程课标以及学生的认知水平，确定了本课的重点与难点，并采取了相应的突破方法。

本课的重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。

为了突破本课重点，我将利用几组丰富的图片引导学生观察比较，分析两种居民的不同。

本课的难点是大汶口墓葬所反映的人与人之间关系的变化及其原因。

突破难点的方法：联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。

突破难点的方法：通过合作探究和扩展延伸让学生了解丝绸之路在古今中外交流史上的重要作用。

二、学情分析
七年级学生以形象思维为主，好奇、好动，自学能力不强，针对这些特点，教学中我借助多媒体再现历史情景，增强历史知识的直观性，加深学生对史实的理解和记忆。

三、教法与学法
1、运用图片展示法化抽象为具体，引导学生比较两种原始居民文化的不同，培养学生的观察能力；
2、运用问题探究法，引导学生合作探究，解决学习过程中的疑难问题，培养学生的合作、探究能力；
3、运用对比归纳法，通过表格的形式引导学生比较两种原始农耕居民在生产和生活上的不同，培养学生的对比归纳能力。

四、教学过程
我的教学过程分为五个环节来完成。

【故事激趣，导入新课】【预习导学，小组督查】【合作探究，展示点评】【目标检测，抽签达标】【课堂总结，知识梳理】1、【故事激趣，导入新课】
我针对七年级学生喜欢听故事的特点，以“神农氏教民播种五谷的传说”导入新课，来激发学生的学习兴趣。

2、【预习导学，小组督查】
为了培养学生的自主学习能力，我编制了导学案进行预习导学。

在上课的前一天，把准备好的导学案发给学生，要求学生完成自主学习部分。

课前5分钟，由各小组长检查，老师抽查并进行分数量化。

学案内容如下：
①、河姆渡原始居民生活在距今约（）年前；反映了（）原始农耕文化，种植（），住（）房子，过着定居的生活。

他们已经挖掘（），会制造简单的（）、（）和原始乐器。

②、半坡原始居民发现在（）附近的半坡村，距今（）。

种植（），住（）房子。

能制造色彩鲜丽的（）。

③、大汶口原始居民生活在（）社会晚期，出现了私有财产和贫富分化。

④、我国是世界上最早种植（）和（）的国家。

目的：帮助学生梳理知识点，熟悉教材，培养学生的自学能力，养成良好的学习习惯。

3、【合作探究，展示点评】
通过安排两次活动和四次探究，来突破本课的重点和难点。

活动一：通过阅读课文内容，观察图片，完成以下表格
活动过程：1、各小组自主完成表格
2、各小组展示；
3、其他小组点评修正并加以补充
4、对各小组参与的情况、展示点评进行打分
目的：通过对比，掌握南北两种原始居民文化的差异，培养学生的对比归纳能力。

使学生在充满合作机会的个体与群体的交往中，学会沟通、学会互助、学会分享，使学生在学习中学会合作，在合作中学会学习。

探究一：通过观察河姆渡、半坡原始居民房屋复原图，讨论他们房屋建造各有什么特点？为什么？
过程：观察图片→小组讨论→小组展示→归纳总结
结论：河姆渡原始居民生活在南方，气候闷热、潮湿，住干栏式房屋；半坡居民生活在北方，气候干燥、寒冷，住半地穴式房屋。

目的：让学生认识这两种原始居民是不同地域的典型代表，是先民们适应自然环境的长期积累。

活动二：观察3组河姆渡、半坡原始居民生活、生产图片，然后小组讨论，每组选派一位历史解说员，说说每幅图的构造以及用途。

目的：比较两种原始居民在生产、生活上的不同，给学生一个展示的舞台，培养学生的自信和语言表达能力。

探究二：看图分析半坡彩陶上的彩绘图案，他们是什么动物？你能说出这些动物与原始居民的生活关系吗？
目的：让学生认识各种经济活劝不是孤立存在的，而是互相联系着的，使学生知道“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映”。

探究三
为了突破本课的难点，我首先指导学生阅读“大汶口原始居民”这一目；然后指导学生联系第一课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人关系的变化。

教师提问：1、北京人、山顶洞人，他们是如何分配食物的？为什么？
2、大汶口原始居民的墓葬中为什么会有随葬品？为什么有了随葬品多少悬殊的现象？
过程：学生合作探究→小组展示→归纳总结
结论：生产力的发展→私有财产的出现→贫富分化、等级之分
目的：引导学生探究问题，透过现象认清本质，培养学生的推断能力。

探究四：
找一找，本课中你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？在现代，又有谁在水稻方面有突出的贡献？他是哪里人？我们要学习他的什么精神？
目的：激发学生对先民们的尊敬之情，培养爱国情操
4、【目标检测，抽签达标】
1、西安发现的原始聚落遗址，是北方（黄河流域）农耕文化的代表；遗址是南方农耕文化（长江流域）的代表。

2、半坡原始先民种植、；河姆渡原始先民种植，我国是世界上最早种植的国家之一。

3、半坡原始先民居住的房屋是式；河姆渡先民居住的房屋是式。

4、南北方先民会制作石器，历史上称为“新石器时代”。

5、【课堂小结，知识梳理】
课堂总结
五、教学反思
本课充分贯彻了“以学生为主体、以教师为主导”的原则，学生的自主学习能力和分析归纳能力得到了较好的锻炼和提高，符合学生的认知规律。

在讲本课重点时，我把河姆渡与半坡两种原始居民整合在一起，可行与否，请各位老师多多指教。

《神奇的远古传说》说课稿
黄冈市浠水县清泉镇中心中学刘找兰
尊敬的各位专家、各位老师：
大家好！我是来自黄冈市浠水县清泉镇中的刘找兰，我今天说课的题目是《神奇的远古传说》。

下面我将从教材、教学理念、学法、教法、教学过程、板
书设计和教学评价几个方面进行说明。

一、说教材
1、教材地位和作用
《神奇的远古传说》是岳麓版历史七年级上册第一单元第三课，本课主要讲述了远古传说时代华夏文明的发展概况，在教材中起着承上启下的作用，为学生感知和探究中华文明的发展历程奠定了基础。

2、教学目标的确定
知识与能力：知道炎帝、黄帝、蚩尤、尧、舜的传说；了解“禅让”是远古时代的一种民主推选部落联盟首领的制度；从了解华夏族的形成过程中，初步培养学生探索历史演进过程的兴趣和能力；在远古传说与真实史料的比较中，培养学生分析、比较的能力。

过程与方法：通过感知教材和搜集的相关资料，使学生知道炎帝、黄帝对中华文明做出的巨大贡献，引导学生将传说中黄帝部落的发明与前课介绍的考古成果图片进行印证，帮助学生了解传说与史实的区别。

情感态度与价值观：了解我们的先祖对中华文明的形成和发展做出的巨大贡献，激发学生的民族自豪感和爱国情怀。

学生在了解“禅让”含义的过程中，感受远古先民的俭朴、无私、尚贤等优秀品质，并立志继承和弘扬这些优秀品质。

3、教学重难点：
教学重点：炎帝、黄帝对中华文明的贡献和华夏族的形成历史。

教学难点：理解“禅让”的含义；了解传说与史实的联系和区别。

二、说教学理念
1、师生互动多维度：淡化教师说教,突出学生参与；淡化观点灌输，突出互动探究；淡化知识背记，突出体验感悟。

2、目标生成情景化：创设情境，激发学生的学习兴趣，让学生真正成为课堂教学活动和知识构建的主要参与者。

三、说学法
教育心理学认为，七年级学生所处的年龄阶段，抽象逻辑思维已占主导地位，但仍以具体形象思维作支撑。

因此，这节课始终坚持直观性教学原则，并运用合作探究等多种方法，分三个阶段指导学生完成本课的学习任务。

课前：搜集——整理——初探；
课中：合作——探究——归纳；
课后：巩固——拓展——延伸。

四、说教法
美国教育家布鲁姆说过：“学习最大的动力，是对学习材料的兴趣。

”依据历史学科特点，结合学生实际情况，我在本课设计中主要采用了以下教学方法：情境创设法、问题探究法、角色扮演法、史料分析法等，并充分利用现代教学手段辅助教学，提高学生感知、探究历史的兴趣，促进学生唯物史观和辩证思维的形成和发展。

五、说教学过程
（一）课前准备
我遵循“让学生自己去发现真理”这一教育理念，引导学生课前搜集、整理炎、黄、蚩尤的传说资料，并让学生自主编排《尧舜“禅让”》历史剧。

（二）新课教学(40分钟)。