古诗白鸠辞·铿鸣钟考朗鼓翻译赏析

古诗白鸠辞·铿鸣钟考朗鼓翻译赏析
《白鸠辞·铿鸣钟考朗鼓》作者为唐朝文学家李白。

古诗词全文如下：
铿鸣钟，考朗鼓。

歌白鸠，引拂舞。

白鸠之白谁与邻，霜衣雪襟诚可珍。

含哺七子能平均。

食不噎，性安驯。

首农政，鸣阳春。

天子刻玉杖，镂形赐耆人。

白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。

阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。

鹰鹯雕鹗，贪而好杀。

凤凰虽大圣，不愿以为臣。

【前言】
《白鸠辞》借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。

【注释】
⑴白鸠辞：指夷则格上白鸠拂舞辞。

夷则格，南朝梁舞蹈名。

夷则，古十二乐曲之一。

《史记·律书》：夷则，言阴气之贼万物也。

格，式也。

《白鸠》，三国吴舞曲名，拂舞，乐人执拂而拂舞，以指挥节拍。

⑵铿鸣钟，考朗鼓：谓敲击钟鼓，发出响亮的声音。

铿，撞。

考，击。

朗，声音响亮。

⑶“白鸠”句：谓白鸠毛色的洁白，无物可比。

邻，比。

⑷食不噎：喻不贪。

噎：指咽。

⑸首农政：服从农业政令。

首，服从。

这里用拟人手法。

⑹鸣阳春：谓白鸠每到农耕该开始的春天，便鸣啼报时，使农人不忘农事。

⑺“天子”二句：言天子为老年人所赐之玉杖，上端雕刻白鸠。

《后汉书·立秋》仲秋之月，县道皆按户比民。

年始七十者，授之玉杖，哺之以糜粥。

八十、九十，礼有加赐。

玉杖长九尺，端以鸠鸟为饰。

鸠者，不咽之鸟也，欲老人不咽。

⑻阙五德：谓白鹭不如鸡有五德。

《韩诗外传》：君独不见鸡乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。

鸡有此五德。

阙，通缺。

⑼无司晨：谓白鹭不如鸡之能报晓。

司，掌管。

⑽“胡为”句：质问白鹭何以啄食芦苇下的鱼类，与人类争食。

葭，芦苇。

紫鳞，指鱼类。

⑾鹰鹯雕鹗：四种猛禽。

【翻译】
敲响鸣钟，击响朗鼓。

高歌《白鸠》，跳起拂舞。

白鸠毛羽洁白，谁可以与之为邻，霜雪样洁白的衣襟弥感珍贵。

能平均公道地哺养七个子女，不抢食，食不噎，性情安驯。

首推农政，鸣贺阳春，催促农耕。

天子刻玉杖，上镂白鸠之形赐与老年人。

而白鹭羽毛虽然很白，但不纯真，外型洁白，其心不仁。

既没有鸡的五种德性，也不司晨而鸣，还胡乱啄我芦苇下的紫鳞鱼。

鹰鹯雕鹗，这些猛禽，均贪而好杀。

凤凰虽然具有大圣德行，也不愿与之并列为臣。

【鉴赏】
此诗为舞曲的歌词。

这篇歌词，通过对白鸠形象的描绘，歌颂劳动人民品质高尚，表里如一，平和公允，清心寡欲，温顺善良，循政负责；借猛禽与凤凰的形象，批判统治者的表里不一，口实行非，不劳而获，贪婪残忍，高傲不群。

诗含抨击李林甫与唐玄宗之意。

全诗分为两部分。

前四句为第一部分。

是全诗的引子。

写奏乐、歌唱、舞蹈。

其余为第二部分，是全诗的正文，又可分为两层。

第一层写白鸠品质高洁，公允平和，知足不贪，性情驯顺，循政报时，从而受到人类的尊重，其形象成为天子赐老人玉杖上的雕饰物。

第二层，首写白鹭表里不一，无德无功，不劳而食；次写四种猛禽的贪而好杀；再次写凤凰自高，脱离平民。

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