对现象学教育学视域下的家庭教育的几点思考

家庭教 育通 常是一种在 家庭生活 中发生 的 ， 是 以 亲子关 系为 中心 ， 通过家 长的言传身教 和家庭 生活实 践对子女施 以一定教育影 响的社会活动 。 孩子从一 出 生 就接受 了家庭 的 “ 视域 ” ， 孩子不是 “ 零起 点 ” ， 也 不 是“ 空心人 ” ， 家庭 是 孩子 的第一视域 ， 所 以要想顺 利 走进 一个 孩子的视 域 ， 促进 孩子 的发 展 ， 家庭或第 一 视域是教育开始 的地方 。 １ ． 父母 应具有 “ 心向着 孩子” 的教育学意 向。从 现 象学 教育 学角度 上讲 父母与 孩子之 间是一 种意 向性 关 系 ，即父 母总是 有一 种为 孩子好 的某种 向善 的动 机， 这种 动机指 向于孩子积 极健康 的生长 和发 展 。这
２ ０ １ ６年 １ ２月 第 ５ ０ 期
教 育教 学论 坛
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对现 象学教 育学视域 下 的家庭教育 的几点思考
柳江华 （ 长沙职业技术学 院 ， 湖南 长沙
４ １ ０ ０ ０ ６ ）
、
基 于现 象学教 育学探讨 家庭教 育的相关研究
一
１ ９ ０ ０ 年， 德 国人 胡塞尔 的《 逻辑 研究》 发 表标志着 种新 的哲学一现象学 的诞生 。 ２ ０ 世纪４ ０ 年代 至７ ０ 年
著作 Ｌ 童生活 的隐秘世 界》 一书 中 ， 他 对儿童的秘密 体验做 了详细 的描述 ， 同时也对大量 的现象学文本进
行 了细致 的分析 。只有在不 断实现 的教育生 活 中， 教 育 的意义才能得 以显现 。因此 ， 教育学要 着眼于儿童
代 现象学教 育学 在欧美 教育思 想域 逐渐 被人们 所接
受 。现象学 教育学是一种理论或方 法 ， 它试 图用现象
生活 ， 要关注儿 童的生 活体验 。
二、 对现象学教育学视域 下的家庭教 育的几点思
摘要： 现 象学是２ ０ 世纪最重要的哲 学， 而现 象学被 引入教 育领域 ， 为教 育研 究与教 育实践 带来 了理论养分 及重要 影响。家庭教育活动及 家庭教 育研 究所使 用的生 活、 实践 、 情境、 交往等都蕴含着丰富的现 象学意义。 本 文尝试从现 象学教 育学三 个不同的视 角对 家庭教育现 象进行探 究， 以期 引起教 育工作者和 家长对 家庭教育活
独立性 以及 主体 之间 的交互性 ，即主体之 间相互作 用， 相互影响 。 它强调 了一种对他者 的尊重 ， 彰显 了教 育 中人的真实存 在价值 。 这种主体间性有 助于人 与人
之 间更加 和谐 的相处。
丰富性 。２ Ｏ 世纪初期现象学 被引入教育 领域 ， 为教 育 研究 与实践 带来 了理论养 分及重要影响。 现 象学教 育 学关 注受教育者交互 主体性 ， 强调教育应 立足于具 体
的实践场景 ， 关注儿 童真实的生活世界 和丰富生活 体 验， 追求 主体 间以及生 活世 界的丰富性 和流动性 。这 些研 究对儿童 以及成人都具 有潜在 的价值 ， 给 当前 教 育研究 以至家庭教育研究提 供一个崭新 的思路 ， 对教 育研究 以及教育改革与发展具有深远 的意义 。
一
成， 这就是视域 中的直观体验 。
收稿 日期 ： ２ ０ １ ６ — ０ ７ 一 Ｏ ｌ
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教 育 教 学论 坛
第 ５ Ｏ期
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种 意向性以孩子 自身发展为本位 的， 尊重孩 子的生活 世界 、 生活体验及人格等诸多方面 。例 如家长利用假 期带 孩子 旅游 ， 周 末 带孩 子去 图 书馆 、 科技 馆 、 博 物 馆， 去 少年宫参 加培训 班 ， 这 些都反 映 了家 长希望 孩 子健康成长 的教育学 意 向。但在现 实 的家庭教育 中 ， 很多父母对孩 子生活任意干涉 ， 不尊重儿童本人 的实 际情况 和发展 ， 父母 期望孩子能成为他们意 向 中明 日 之星、 明 日之家而 忽略孩 子 的意 向性 ， 给孩子 强加各 种兴趣 班 、 培训班 ， 无形 中扼杀孩子 的个性 ； 许多父母 功利心强 ， 害怕孩 子输在 起跑线 上 ， 一 味牺牲 孩子 的 所有休息 时间 ， 不顾及 孩子身心发展健康来提高所谓
２ ． 主体 间性理论 。主体 间性理论始于胡塞尔 晚年 时期 。主体 问性 也叫交互主体性 ， 它强调主体 的相对
响， 教 育现象被 割裂为 各个 部分 孤立研 究 ， 教育学 缺
乏坚实 可靠 的基 础 ， 以致在教 育研 究与 实践 中 ， 教 育
对象的主体性遭到抹 杀 ， 教育失去人 与人之 间交往 的
从纯 粹 自我 放射 出 的 目光指 向该 意识相 关物 的 “ 对 象” ， 指 向物体 ， 指 向事务 等 ， 这 有所 指 向的特性 乃是
人类 意识 的基 本特 征 。在 意 向活动 的动态 构建过 程 中 ，一切 意 向活 动都带 有一种 背景 或一 种 “ 域 的构 成” ， 当我们 的意识 指 向某物时 ， 我们 不仅仅 只是 看到 个单独 的对 象 ， 而且 同时背景也参 与了意 向性 的构
一
３ ． 回归生活世界 ， 关注生活体验 生活世界是人们 的 日常生 活世 界 ， 一 个直 观 的前 反思世 界 ， 人 们就生 活在生活世界中 ， 人们 就在生 活世界 中体验 、 感悟 。 与 教 育相关 的世界就是教 育生活世界 。范 梅南提 出“ 生 活 经验是现象学研究 的出发点和 归宿” ；兰格威尔德 认 为教 育必须从生活世界 出发 ， 在他 的现象学 教育学
考
学思想来构 建一种新 的教育 理念 ， 它关注 的是孩子 日 常生 活世界 和生活体验 ， 研究 目的是为 了获得 日常生 活体验 的教育本质 和教育意义 。 １ ． 现 象学中的意向性理论 。意 向性是指 人的意识
具有 意向性 。人的意识总是指 向某个 对象 ， 它就像一 束光 “ 投射 ” 到某物上 ， 在 每一种 活动 的我 思 中 ， 一种
动 关 注和 思考 。
关键词 ： 现象学教 育学 ； 家庭教育 ； 意 向性 ； 主体间性 ； 生活体验 中图分类号 ： Ｇ ７ １ ０ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ４ — ９ ３ ２ ４ （ ２ ０ １ ６ ） ５ ０ — ０ ０ ３ ９ — ０ ２
１ ９ 世 纪末 ２ ０ 世纪 初 ，受 实证 主义方 法 思潮 的影