论元历史观

史 观之 间的 丰富个 性 ， 更扼 杀 了各 种历 史 观 的 真
实 生命 ， 每 一种 富 于 想象 力 和 创 造 力 的历 史 观 使
都 异化 成为 一种抽 象 的符号 和空洞 的概 念 。本 来
千 差万别 的不 同历 史观 不都被 整容 成 了一种彼 此
考 察历 史观 之为 历 史 观 的那 些 基本 因素 ， 关 于 是 历 史观 本身 的基本 观念 ， 主要 考虑 的是 ： 何为历 史
同的历史 观 。这些历 史观 之间 的差别 并不 小于共
并 不是 一种 具体 的历 史 观体 系 ， 是 一 种普 泛 性 而
的历史 观模 式 。这 个 模 式具 有 极 大 的 弹性 ， 可 它 以轻轻 松松 毫 不费力 地装下 所有 历史 观 。这 个历
史观 模式 同时 还有 一 个 重 要功能 ， 即把 所 有进 入
大 同小 异 的孪生兄 弟般 的历史 观 了吗 ？各种独 特 的历史 观不 都 变 成 了对 唯 物 史 观 之 “ 学 性 ” 科 的 旁证 和反证 了 吗？ 实际上 ， 唯 物 史 观 的 语 境 中 ， 唯 心史 观 ” 在 “
观？或 历史 观何 为？
元 历史 观试 图对各 种历史 观模 式加 以理 性分
同点 ， 以 ， 能用一 个统 一 的标 签将 其强行 纳入 所 不
一
个 固定 的“ 心史 观 ” 式 。这 就要 求 ， 历史 唯 模 元
观 在考察 历史 观 的本 质 时 ， 先 要彻 底 消 除 这 种 首
笼 罩在 不 同 的历 史 观 头 上 的 莫 须 有 的抽 象 统 一
性， 还各 种历 史 观 真实 面 目。这 种抽 象统 一 性 正
响。所 以 ， 学观 对 于 历史 观 的反 思 主要 是 一 种 史
论 的需要 而构 制 出来 的一 种抽 象历史 观模 式 。这
种抽 象历史 观模 式 在 唯物 史 观 的语 境 中确 实 “ 真 实有 效 ” “ 观 存 在 ” 但 在唯 物 史 观 之 外 的 语 并 客 ， 境 中则纯 属 虚假和 主观 ， 既无 效也不 存在 。
析和 思想解 构 ， 为所 有 的历 史 观都应 是具体 的 ， 认
不应是抽象的 ， 不相信世界上可能存在有某种抽 象性 的历史 观 ， 为 唯 物史 观 是具 体 的 ， 唯心 史 认 “ 观 ” 是具体 的 。但 具体 的唯 物史 观 仅 仅 是其 本 也
身， 具体 的“ 心史观 ” 必 然要 分 化 成 为多 种不 唯 则
元历史 观不 是史 学观 。史 学观 只是从 历史 学
是 唯物史 观 自己的虚 构 ， 唯 物 史 观 出 于 自己立 是
的角度去对 历史 观加 以审视 和 甄别 ， 就是 说 ， 也 史 学 观主要关 心 的是 历 史 观 与历 史 学 之 间 的关 系 ， 即历史观 对 历 史 学 所 可 能 产 生 的各 种 复 杂 的 影
外 部监控 。元 历史 观就不 同了 。元历 史 观是历 史 观 的 内部 建构 和 前在 设 置 ， 考 虑 的是 一 些 先 行 所 于 历史 观并 内在于历 史 观的更 为本 真 的基 础性 规
定 。不 妨说 ， 元历史 观是 历史 观 的理性基 础 ， 主要
显然 ， 象 的历 史 观模 式 不 但 抹 杀 了不 同历 抽
范畴 。元历 史观在解构“ 心史观 ” 唯 这一历史观模 式 的 同时 ， 也就把唯 物 史观从 自身这套历 史观模 式 中解救 出来 ， 而既使“ 心史观” 从 唯 不复存在 ， 又使唯物 史观仅仅作为一种具体历 史观而存在。
关键 词 ： 历 史观 ； 史观 ； 物 史观 ； 心 史观 元 历 唯 唯
第２ ９卷第 ４期
论 元 历 史观
雷 戈
（ 北 大 学 历 史 学 院 ， 北 保 定 ０ １０ ） 河 河 ７０ ２
摘
要 ： 历 史观 试 图 对 各 种 历 史 观 模 式 加 以理 性 分析 和 思 想 解 构 ， 而 为 建 构 更 多、 好 、 元 从 更 更新 的 具 体
历 史观 而提 供 一 种 规 则 和 创 造 一 种 理 念 。“ 体 历 史观 ” “ 象历 史观 模 式 ” 元 历 史 确 定 的一 对核 心 具 与 抽 是 观所
收 稿 日期 ：０２—０ ２１ ２—１ ３
作者简介 ： 雷戈（ ９ ２ ） 男， 南洛宁人 ， １６ 一 ， 河 河北 大学历 史学院教授 。
恍然 大悟 地知道 彼 此 之 间 的 身份 ， 来 自己和别 原 的历 史观竟 然都 出 自于一 个 共 同 的“ 族 ” 不但 家 ， 血缘 相 同 ， 而且 长相 相 似 。在 某种 意 义 上 ， 唯心 “ 史 观” 成 了这 些 不 同历 史 观所 共 有 的 “ 族 标 就 家
２１ ０ ２年 ７月
鲁东大学学报（ 学社会科学版 ） 哲
Ｌ ｄ ｎ ｎｖｒｉ ｏｒａ（ ｈｌ ｏ ｈ ｎ ｏｉ ｃｅｃｓＥ ｉｏ ） ｕ ｏｇＵ ｉ ｓｙＪｕ ｌＰ ｉ ｓｐ ｙａｄＳｃ ｌ ｉ ｅ ｄｔ ｎ ｅ ｔ ｎ ． ｌ２ Ｎｏ ４
中 图分 类 号 ：０ Ｋ３
文 献标 志码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ ３— ０ ９ ２ １ ）４— ０ １ ７ １７ ８ ３ （０ ２ ０ ０ ０ —０
是 唯物史观 强加 在 各 种 具 体 的历 史 观 头上 的 ， 统
一
名 号就 是 “ 唯心史 观 ” 显然 ， 唯 心史 观 ” 能 。 “ 只
它 内部 的历 史 观 都 自动 加 以分 类 、 队 、 排 定性 、 编 码 ， 之具 有 另外 一 个 新 名称 。这 个 新 名 称 的 目 使 的是 让它所 代 表 的该 历 史 观 与它 过 去 的 内容 、 要 求 、 向 、 忆 等 彻底 断 绝 联 系 ， 意 记 唯物 史 观就 使 纳 入这 个历 史观 模式 中 的各 种历 史观都 能 自觉地认 同“ 唯心 史观 ” 这个 新名 号 。这 时 ， 种 历史 观 才 各