林教头风雪山神庙题意解说

林教头风雪⼭神庙题意解说
《林教头风雪⼭神庙》(见⾼中语⽂教材第四册)，节选⾃《⽔浒传》第⼗回，是《⽔浒传》中最精采的回⽬之⼀。

下⾯是店铺给⼤家带来的林教头风雪⼭神庙题意解说，希望对你有帮助。

⾼中语⽂林教头风雪⼭神庙题意解说
⼀、省略说
我有幸观摩了上海⼀位特级教师教学《林教头风雪⼭神庙》⼀课。

这位教师是⽤设问解题的：“谁能⽤⼀句完整的话解释⼀下课题呢?”学⽣说：“林教头风雪之夜投宿⼭神庙”，⽼师表⽰肯定。

在这位特级教师看来，“林教头风雪⼭神庙”不是⼀个完整的句⼦，⽽是“林教头(在)风雪(之夜)(投宿)⼭神庙”的省略。

应该肯定，这句补全的话，确是⽂章所叙故事情节的⾼度概括。

然⽽，值得商榷的是，纵观古今汉语的语法规范，类似这种省略了句⼦的主要成分——谓语的⽤例确实鲜见。

对于⽂章标题的⽤语，诚然不必苟求合乎语法规范，但如此理解这⼀题意，充其量，只是把作者的命题看作故事情节的浓缩⽽已。

⼆、名词说
许多⼈认为“林教头风雪⼭神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“⼭神庙”缀连⽽成的。

其最有⼒的佐证，便是马致远《天净沙·秋思》中的名句：“枯藤⽼树昏鸦，⼩桥流⽔⼈家，古道西风瘦马”。

名词说认为“林教头风雪⼭神庙”与马致远的名句在语⾔表达和意境创造上具有异曲同⼯之妙。

这⼀标题，点明了故事的主⼈公是“林教头”，故事发⽣的环境是“风雪”之夜，⼈物活动的处所是“⼭神庙”。

三个名词连⽤，构成了⼀幅有⼈有物、有景有情的画⾯，创造了⼀种凄凉、悲壮的诗的意境。

按名词说，原题可改换为“林教头·风雪·⼭神庙”。

据笔者所知，许多中学语⽂教师乃⾄⾼校⽂科教师，都是“名词说”的赞同者，并依此进⾏教学的。

但只要翻阅⼀下《⽔浒传》第⼗回的回⽬，就会对“名词说”产⽣怀疑。

《⽔浒传》第⼗回的全题是⼀个对句：“林教头风雪⼭神庙，陆虞侯⽕烧草料场”。

下句“陆虞侯⽕烧草料场”是⼀个主谓句”作为对句，即使不求⼯对，上句“林教头风雪⼭神庙”也应为主谓句;同时，从语感看，上句中也必须有⼀个动词。

三、动词说
“林教头风雪⼭神庙”这⼀标题，如果是⼀个主谓句，就应该有谓语动词，⽽这个谓语动词，就必定是与下句的“⽕烧”相对应的“风雪”⼀词。

《阅读与欣赏》(⼴西⼤学出刊·92年12期)所载《<林教头风雪⼭神庙>题意试解》⼀⽂，把“风雪”作为动词来理解，我以为这⼀见解是颇有见地的。

《试解》⼀⽂把“风雪”⽤作动词。

理解为“愤怒地雪耻”。

“雪”本有动词的义项，作“洗刷”讲。

这样，“风”就被看作是“雪”的修饰语。

这样理解的独到之处，在于突出了林冲由逆来顺受到奋起反抗的思想飞跃，领略了作者命题的苦⼼，在于突出林冲性格的逆变。

然⽽，把“风雪”看作动词，应该怎样理解其内蕴才更为妥贴呢?《⽔浒传》第⼗回原⽂有这样⼀段情节：林冲⽤尖⼑先后把差拨、富安、陆谦的头都割下来，插了尖⼑，将三个⼈头发结做⼀处，提⼊庙⾥来，都摆在⼭神⾯前供桌上。

⾦圣叹对此是这样评点的：“三个⼈头，安放得好，⼜算⽰众，⼜算祭赛，⼜算结煞。

”据此，我以为，在林冲看来，陆谦等⼈⼲了丧天害理之事，竟然在⼭神庙前津津乐道，是对⼭神的亵渎;也是他⾃⼰在⼭神庙这块净⼟杀⼈(尽管是该杀该剐的恶⼈)后，祈求⼭神谅解他对神灵的不敬。

深究“林教头风雪⼭神庙”的题意应是：林教头愤怒地报仇雪耻、疾风般地洗刷下被亵渎的⼭神庙。

动词说不仅在语⾔形式上把“林教头风雪⼭神庙”与“陆虞侯⽕烧草料场”视为⼯对，⽽且窥得了林教头的主导性格是安分守已、正直忠厚。

四、喻意说
其实，“林教头风雪⼭神庙”这⼀题意理解的关键是“风雪”⼀词。

对“风雪”⼀词的妙⽤，并⾮是施耐庵的独创，早在元代杂剧创作中就屡见不鲜、⽐⽐皆是。

诸如王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》、杨显之的杂剧《郑孔⽬风雪酷寒亭》、⽆名⽒的杂剧《朱太守风雪渔樵记》等等。

仔细研读这些杂剧的内容，便不难发现其共同特点：都是叙述了主⼈公由⾯临逆境、险境、乃⾄绝境⽽变泰发迹的坎坷经历，都是抒写的主⼈公经受了⼀场空前的劫难，⽽这场“劫难”便成为了他们⼈⽣道路上的⼀个转折点。

《林教头风雪⼭神庙》也不例外，故事叙述了林冲遭受的⼀场劫难，并从此⾛上了反抗道路。

这些作品中的⼈物，其遭遇从表⾯上看，与⾃然中的“风雪”密切相关，⽽其厄运实质上并⾮“风雪”所致，⽽是“⼈事”造成的。

具体地说，是⼈物所处的社会政治环境决定的，是⼈物错综复杂的社会⽣活境遇造成的。

拿林冲的遭遇来说，那场“风雪”使他受尽酷寒，⼤雪压倒茅屋，不得不投宿⼭神庙。

但“风雪”之灾并不危及林冲的性命，⽽⾼俅指使陆谦策划的恶毒阴谋，则必欲置之死地⽽后快，是以⾼俅为代表的反动统治者把林冲逼上了⼀条死路(“便逃得性命时，烧了⼤军草料场，也得个死罪”)。

“风雪、⼭神庙”是林冲⼈⽣道路的转折点，造成转折的根本原因不是“风雪”，⽽是横⾏不法的邪恶势⼒。

因此，我认为作品的“风雪”既是实写，也是虚写。

即
⽤“风雪”这⼀恶劣的⾃然⽓侯暗喻⿊暗的社会政治，从⽽⽤虚实相间的含蓄笔法，写出了⼈物所遭受的险恶境遇。

如此看来，《林教头风雪⼭神庙》这⼀题意，我们不妨可以理解为：林教头遭难⼭神庙，或林教头在⼭神庙劫后余⽣、逢凶化吉。

这样理解，也合乎作品“官逼民反”、“逼上梁⼭”的主旨。

五、主词说
⽂章的内容往往着⼒表现在题⽬的某⼀词语。

这⼀词语便是题⽬的主词。

如果把题⽬看作⽂章的眼睛，那么，主词便是眼珠。

“林教头风雪⼭神庙”的主词是“风雪”。

“风雪”是这篇作品的眼珠。

作者正是在“风雪”⼆字上做⽂章的。

林冲刚去草料场时。

“正是严冬天⽓，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下⼀天⼤雪来”;到草料场后，“仰⾯看那草屋时，四下⾥崩坏了，⼜被朔风吹撼，摇振得动”;出门沽酒时，“那雪下得紧”;沽酒返回时，“看那雪，到晚起下得紧了”;正因为风⼤雪紧，林冲才需要喝酒，才会在沽酒途中见到⼭神庙;也因为风雪越来越⼤，草厅才被压倒，林冲才不得不到⼭神庙去安⾝。

还是因为风雪之故，
林冲掩上庙门，掇过⽯头靠门，才有机会亲⽿听到陆谦等⼈的不打⾃招，促使他奋起反抗。

是“风雪”把“林教头”和“⼭神庙”两者紧紧地勾连在⼀起。

这是就“风雪”的本义⽽⾔。

从“风雪”的引申义看，也是连接“林教头”和“⼭神庙”的纽带。

按“动词说”，“风雪”可引申为“疾风般地洗刷”，作品既写出了“疾风般地洗刷”了林教头的耻辱怨恨，⼜写出了“疾风般地洗刷”了“⼭神庙”蒙受的亵渎。

再从“风雪”的喻意看，“风雪”暗喻严酷的社会现实，作者写“林教头”和“⼭神庙”是为突现“风雪”这⼀主旨服务的。

我们可以这样说，“林教头”在“⼭神庙”奋起反抗、报仇雪恨;是⼀场惊⼼动魄、⾎淋淋的政治“风雪”。

因此，“风雪”⼀词是“林教头风雪⼭神庙”的核⼼。