九年级语文上册第7单元第25课《论语》十则课件2语文版

莫春者,春服既成(“莫”通“暮”)
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复习(fùxí)检查
3.古今异义 吾日三省吾身 (古义:自己;今义:身体) 其恕乎!己所不欲,勿施于人 (古义:用自己的心来推想别人的心;今义:不计较( jìjiào)别人的过错, 原谅) 不以其道得之,不处也 (古义:据有,取;今义:居住、交往)
(3)倒装句 冠者五六人,童子六七人 (“五六”“六七”是定语(dìngyǔ),定语(dìngyǔ) 后置) 浴乎沂,风乎舞雩 (“浴”“风”的状语“沂”“舞雩”后置)
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精读(jīnɡ dú)感悟
1.赏析每一则阐述(chǎnshù)的道理,对课文内容有一个整体把 握。
第一则:此则是孔子的学生曾参的话,说他每天要从三个方 面反省、检查自己,这三个方面是:替别人出谋划策是否诚 心诚意,和朋友交往是不是诚实,老师传授的知识(zhī shi) 是不是复习了。应该说,能够经常地反省、检查自己是一 大美德。人应该反省的是多方面的,曾参提出的这三个方 面是从他的个人经历和认识提出的。
先行(xiānxíng)其言而后从之（动词，使… … 跟从）
从
从吾所好（动词，从事）
任重而道远（道路）
道
不一其道得之（仁道）
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复习(fùxí)检测
贫与贱是人之所恶也（动词，厌恶(yànwù)） 恶 不成认之恶（坏的，不好的）
不以其道得之，不去也（背离，抛弃(pāoqì)） 去死肌，杀三虫（除掉，去掉）
真真知灼见(zhēn zhī zhu
三、艺术修养 亲近自பைடு நூலகம் 锻炼身体
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精读( jīnɡ dú)感悟
第六则:此则表 述了孔子心目 中君子的标准 (biāozhǔn) 是先行而后言。
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精读(jīnɡ dú)感悟
第七则:孔子主张“成人之美”,帮助别人成就美 好的德行,不促使别人形成不好的德行,这样才是 一个品德高尚的君子,而小人正好(zhènghǎo) 和君子相反。由此可见,孔子不仅要求人要正己, 还要帮别人成就美德,反对那些袒护、放纵行为 不端者的人,说他们是成人之恶,是小人。
去 公然抱茅入竹去（前往，到… …去 ）
乃记之而去（离开）
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复习(fùxí)检测 士 士不可以(kěyǐ)不弘毅（指读书人）
虽执鞭之士，吾亦为之（小官） 与朋友(péng you)交而不信乎（连词，表承接）
而 富而可求也（如果，表假设） 见贤思齐焉（看齐）
齐 子在齐闻《韶》（齐国）
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精读(jīnɡ dú)感悟 课文中出现(chūxiàn)的成语。 见贤思齐
任重道远 成人之美
三月不知肉味
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精读(jīnɡ dú)感悟
本文(běnwén)在写作上有何特点?
《论语》记录的都是一些精要的话,语言精练,立 意深刻,不少(bù shǎo)成了格言警句,流传至今, 有的闪现着思想的光辉,有很强的教育意义,在今 天仍有很强的借鉴、启发意义。格式上体现了语 录体的特点。
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词类活用 传不习乎 (动词(dòngcí)活用作名词,老师传授的知识) 君子成人之美 (形容词活用作名词,好的) 不成人之恶 (形容词活用作名词,坏的、不好的)
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吾日三省吾身 (名词作状语(zhuàngyǔ),每天) 风乎舞雩 (名词活用作动词,吹风) 先行其言而后从之 (动词的使动用法,使……跟从) 见贤思齐焉 (形容词活用作名词,指德、行优秀的人,贤人)
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有一言而可以终身(zhōngshēn)行之者乎（遵守，奉行
行 先行其言而后从之（实行）
缘溪行，忘路之远近（走）
为人谋而不忠乎（替）
为 吾亦为之（做）
不图(bùtú)为乐之至于斯也（创造）
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富与贵是人之所欲也（判断动词(dòngcí)“是” 是 小人反是（代词，这样）
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文言句式 (1)判断句 贫与贱是人之所恶也 (“也”表判断) (2)省略(shěnglüè)句 小人反是 (“是”前面省略(shěnglüè)介词“于”) 己所不欲,勿施于人 (“于”前面省略(shěnglüè)代词“之”)
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精读(jīnɡ dú)感悟 第四则:此则指出做人应该抱负远大、意志坚 强,因为人担负(dānfù)着重大责任,要走的艰 苦的路还很长。
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精读( jīnɡ dú)感悟
第五则:孔子赞成人们追求“富与贵”,但是 (dànshì)要“以其道得之”,这个“道”就是“仁 道”,也就是说,人们追求富贵,不能妨碍别人的利益, 如果妨碍了,你就不能据有。孔子也不反对人们厌 恶“贫贱”,即使行了“仁道”得到的是却贫贱,君 子也不能因此抛弃“仁道”。
《论语(lùn yǔ)》十则
第2课时(kèshí)
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复习(fùxí)检查
1.易错字(cuòzì)
论语( lún )
曾参( zēn)g 冠者(
三省吾身( xǐng) 舞雩( yú) 恕(
弘毅( hóng)
韶( shá)o 沂(
喟然( kuì ) 2.通假字
guà) n
sh)ù
y) í
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精读( jīnɡ dú)感悟 第八则:孔子认为通过修养仁德来得到官职,即使是低 微(dīwēi)的小官,也应当尽职尽责去做好;如果不能 做官,就从事自己喜欢的事业。
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精读( jīnɡ dú)感悟
第九则:此则表述了孔子听了美妙音乐的感受。《韶》乐之美 使孔子赞叹音乐创作的高妙,同时可以看出孔子对音乐有很高 的欣赏(xīnshǎng)能力,也要求人应该有多方面的爱好和才 能。 第十则:此则通过孔子对点的赞许,来提倡人的自然常态,人要 亲近大自然、锻炼身体。
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作业(zuòyè)布置
搜集整理《论语》其他篇章中出 现的成语、格言、警句,要求(yāoqiú)注明 出处、含义,并制作成资料卡片在 班上交流展览。
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板书设计
多“自省(zì shěnɡ)” 一、道德修养 讲“恕”道
取之有道
二、理想(lǐxiǎng)抱负
成人之美 欣赏音乐
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精读(jīnɡ dú)感悟
第二则:此则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。 看见德行优秀的人就要想着向他看齐,是一种求上进的 心态,这样才会不断进步;反之,看到“不贤”就反省 (fǎn xǐng)自己,才会免于犯错误。
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精读( jīnɡ dú)感悟
第三则:此则是孔子回答 子贡发问的。孔子回答子 贡的话,就是儒家所提倡 的恕道。孔子认为,对人 要宽容(kuānróng),要推 己及人,自己不喜欢的东 西不要施加于别人。
第三页，共27页。
复习(fùxí)检查
不以其道得之,不去也 (古义:背离,抛弃;今义:与“来”相对,离开所在的地方 到别处(bié chǔ),由自己的一方到另一方) 富而可求也 (古义:做官;今义:与“贫”相对,指资源、财产等充裕) 吾与点也(古义:赞赏;今义:介词,跟、给) 虽执鞭之士(古义:即使;今义:虽然) 有一言而可以终身行之者乎(古义:奉行;今义:走)
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精读( jīnɡ dú)感悟
第五则是如何体现孔子的仁爱(rén ài)思想的? 在第五则中,孔子赞成人们追求“富与贵”,是“爱人”。也就是 说,人们追求富贵,不能损害别人的利益,如果损害了,你就不能据 有。孔子也不反对人们厌恶“贫与贱”,但即使因施行了“仁道” 而得到贫贱,君子也不因此(yīncǐ)而抛弃“仁道”。由此可见,这 一则体现了孔子的追求、宣传的最高准则——“仁道”。
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精读( jīnɡ dú)感悟
回顾归纳课文的主要内容。
课文主要涉及了三个方面的人生道理:一是讲做人的 道德修养,要多“自省”,讲恕道。二是讲人要有追 求,有抱负,对富贵要取之有道,要重实践,要能成人之 美。三是讲人要有艺术修养,要欣赏音乐、亲近 (qīnjìn)自然、锻炼身体。