初三状物作文：【丹水情韵小札】难忘那“十八罗汉”_1500字

【丹水情韵小札】难忘那“十八罗汉”_1500字在离丹水不远的一个支流——流溪，顺溪
流逆行而进，走不到三五里路，过溪流中的跳
石桥，傍北岸山根继续北上，有一条通往“石
庙子”的羊肠小道，小道左边的山崖下，不知
是哪朝哪代人工凿成的“石庙”，庙不是很大，
里面供奉着有“十八罗汉”。

小时候曾经跟着我的幺姑，陪伴她到郑家
榜同学家去玩，路过此地，都要驻足观赏一番：“十八个罗汉”神态各异，气度非凡。

打
坐的、站立的、躬腰的、作揖的、跪拜的……
金碧光辉，金身大肚，身躯魁梧，栩栩如生。

你看那一个个神态可鞠的样子，真令人捧
腹大笑。

他们各执剑、琴、伞、绳，意味风调雨顺。

有的慈眉善目，有的傲慢不拘，有的无拘无束，有的仰天大笑，有的怒目圆睁……
那般情态，至今还萦绕在我的脑海，铭刻
在我的心底，一刻也没有忘记。

当时看着看着，只是觉得好玩，并不清楚这些罗汉都是那方神
圣。

后来，能有机会在当地学校从事教育工作
多年，才从当地知晓的人口中得知：
石庙中供奉已久的“十八罗汉”，名曰：宾
度罗跋罗度闍、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘堕闍、苏频陀、诺矩罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗伐多罗、戍博迦、半托迦、罗睺罗、那迦犀那、因
揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦、阿难、摩坷迦叶。

口说不为凭，有诗所云。

你看那：
“宾度罗跋罗度闍”：栖坐岩石寻清静，
手持荆杖求无波。

膝置经卷行真路，目视超然
成阿罗。

依次往北看，“迦诺迦伐蹉”：身着法衣护
佛法，手结法印度苍生。

嗔喜皆幻不妄笑，无
忧当属无量人。

紧挨“迦诺迦伐蹉”罗汉的是“迦诺迦跋
厘堕闍”：率领五百阿罗汉，住于神州护法坛。

手执拂尘寻清乐，眉扬如剑斩忧烦。

在他旁边是“苏频陀”：右手握拳当心处，
左手伸出安于膝。

聃耳垂肩一真妙，绮眉霞观
大千奇。

往北再看“诺矩罗”：拳拳当心本无心，念
念如意如意临。

身心清静人天养，不再忧烦生
死轮。

与他近邻的是“跋陀罗”：仰观宇宙参妙理，俯持捻珠数流年。

德善为本广教化，众皆为贤
乃真贤。

我们还是继续往北看吧！“迦里迦”：去尽
万缕烦恼丝，留得一脉佛心慈。

了脱生死成正觉，离却苦乐更无私。

“伐罗伐多罗”：凝神深
参贝叶经，纵观古今自从容。

禅定无乱涅盘处，物我两忘无量功。

“戍博迦”：曲指算来无量劫，躬行诚信不肯歇。

扇拂在握数世过，禅心守定
效佛陀。

“半托迦”：手持经卷苦用功，潜心诵
读晓重轻。

参透一真有大道，悟明方可称道生。

“罗睺罗”：慈心能忍称威猛，当胸戟指目圆睁。

龙象之势实可贵，舍身成就护法城。

“那迦犀那”：半度波山巉岩上，双目怒睁举世惊。

依信
入佛乃正道，护法度人方圆融。

“因揭陀”：捧
经持珠杖倚肩，护持三宝不肯闲。

不行不立真。