高考政治主观题高考政治主观题失分原因及对策初探

高考政治主观题高考政治主观题失分原因及对策初
探
对于政治这门学科，许多高三生认为只要多下功夫，把该记住的都记住就能取得高分。

其实，事情并非这么简单，即便是许多同学把知识点都记住了，但也会因为这样那样的原而失分。

笔者认为高考政治试题学生的失分情况及对策如下：�
一、知识点遗忘、记混�
对学生来说，知识的遗忘是在所难免的，特别是一部分同学存在着重视习题训练，忽视教材基础这样的心理。

也有一部分同学过分集中精力抓住主干知识(主要表现为教材的黑体字)，而忽视了全面阅读教材，从而在知识体系上出现漏洞和缺陷。

由于在知识方面不准、不细、不全、不活、不实，所以学生：1、因“张冠李戴”而失分，即表现为学生由于对基础知识掌握不牢固、理解不透彻，不能明确区分和辨别相似或者相近的知识点而导致他们运用了错误的学科知识来解答试题所要解决的问题。

2、因“天女散花”而失分，即表现为学生由于没有对学科知识的真正理解，不能准确地将学科知识与试题材料中的具体事实、试题设问等一一对应起来，而导致他们只是简单地用天女散花的方式，即一一罗列了教材中与考查问题所有有关的知识点来组织答案。

�考生要想在高考中取得高分，必须在重点突出主干知识的同时，踏踏实实地全面阅读教材，对基本概念、基本理论、基本观点有一个全面准确地把握。

�二、审题失误�
无论是做选择题还是主观题，审题都是得分的关键。

考生答题的依据应该是题目本身提供的信息。

但是学生往往出现因审题不到位而失分：1、因“急躁冒进”而失分，即学生在阅读试题时因
粗心和匆忙，而忽视了其中的有效信息或产生理解上的偏差。

2、因“一意孤行”而失分，即表现为学生因平时训练时对某些试题留下很深的印象，而直接导致他们在遇到相似或相近的试题材料时，仅仅依据自己大脑中已有的印象来分析和解答试题。

�审题“六部曲”为：1、看设问的范围、角度指向主体特殊的限制与要求等。

2、抓住材料的关键词、中心意。

3、领悟命题者的意图，主要是考什么知识原理。

4、紧扣题目的材料联系相应的教材术语和时政术语。

5、列出答题纲要。

6、反思答案的完整性和科学性。

�三、考场心态不好�
良好的考试心态对考生的成绩很重要。

考生心态不好主要有几种表现：一是看题目和自己平时训练有些不符，遇到了没有见过的说法，自信心受到打击，一下子脑海中一片空白，不知道从何答起。

二是答题过程中，由于在某个个别题目上耗时太多，导致时间分配不合理，醒悟后慌了手脚，影响后面做题得分。

三是总担心题答不完，只追求速度，而忽视了质量，导致得分不高。

�针对这种情况：1、一定要让自己冷静下来，相信考查的一定是我们所学过的知识，认真地分析材料内容，结合自己平时积累的知识和经验，努力把损失降到最小。

2、要做到敢取敢舍，根据分值的大小和题的难易程度合理安排时间，做到心中有数。

平时考试训练时同学们要学会稳扎稳打，会做的做对，做对的做全。

�四、答题不规范�
很多同学有这样的感触，这道题我会做，但没有拿满分或高分，原因在一些细节上。

很多同学不注意规范问题，所以导致失分后不知道是什么原因导致的。

考生不规范答题有几点表现：1、因“重复建设”而失分，即表现为学生在表述答案时围绕一个得分点做重复式绕圈答题，用不同的词语反反复复地表述同一层意思，
正如几何学中画无数个同心圆。

2、因“词不达意”而失分，即表现为学生在答题时，习惯于用自己的生活化语言来组织文字、表述试题答案要点，而没有用规范性的教材术语、时政术语和句子，结果往往因文字表达的含义不到位而未能采到得分点。

3、因“泾渭分明”而失分，即表现为学生因缺乏理论联系实际的能力，在解答“结合材料运用相关某一知识解决某一现实问题”类试题时，其组织的答案要点往往是“材料、理论两张皮”：理论没有作为解决实际问题的依据，或者干脆先将所有理论观点写出来，然后另起一段将试题需要解决问题的措施一一摆列开来。

4、因“东拉西扯、不知所云”而失分，即表现为学生由于对基础知识掌握不牢或对试题材料不理解，因而围绕试题设问所组织的答案要点虽然能从不同的角度进行表述，但因其各答案要点明显缺乏针对性、且根本没有层次性和逻辑性，有时还出现前言不搭后语、前后矛盾的要点。

这是一种典型的盲目乱撞式答题法。

5、因书写不规范而失分。

�答题时首先要确定答题思路，其次在书写答案时：1、层次分明，要点序号化；2、表述准确，语言学科化；3、逻辑严密，表述简洁化；4、字迹工整，卷面美观化。

在平时训练中就要刻意训练自己答题的规范性，向规范要分数，向规范要成绩。

�总之，要想提高主观题的得分率，答案必须做到“外在美”与“内在美”的统一。

“外在美”就是表述清晰整洁、层次分明、格式规范、美观大方；“内在美”就是政治术语表述准确、完整、严谨、思路清晰、符合逻辑，做到知识性与逻辑性、思想性的统一。