文与可使用-画筼筜谷偃竹记课件

2、文章题目既然为“文与可画筼筜谷偃竹记”，为何作 画经过描写甚少？
作为悼念性的记人散文作者先记述了文与可绘画的理论，接 着写酬诗为乐的一段真挚情感，这幅画即是两人感情和绘画理论 的体现。以曝画睹物思人，表达了作者对亡友的悼念之情。这样 安排既写出来了画作的由来，又能详略得当才能更好地表达对亡 友的悼念的主题。
1、与可没于陈州 2、是岁七月七日 3、予在湖州曝书画 4、废卷而哭失声 5、余亦载与可畴昔戏笑之言 6、于予亲厚无间如此也
二、本段写了什么内容？
义： 义： 义： 义： 义： 义：
三、思 考：
1、文末作者借曹操与桥玄之事侧面反映了自己与文与可 的亲密，这与文章主旨有何关联？
苏轼引用这个典故，借曹操祭桥玄的“戏笑之言”， 来显示他们之间的“亲厚无间”，以喜衬悲，益见其悲， 作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出 来了。
译：所以凡是在心中有了构思，但是做起来不熟练的， 平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这 种现象难道仅仅是画竹才有吗？
❖ 5、 今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则 非耶？
译：如今您寄托意蕴在这幅竹画上，我认为您是深知道理 的人，难道不是吗？
❖ 6、袜材当萃于子矣。
译：做袜子的材料将汇集到您哪里去了。
练习二答案
1.为《墨竹赋》以遗与可：。给与，馈赠 2.投诸地而骂：兼词，之于。 3.以为口实：话柄。
4.余为徐州：当、做，可译为到某地做官。 5.余因而实之：证实。 6.月落庭空影许长：如此的，这样的。 7.近语士大夫：对某某说。 8.因以所画《筼筜谷偃竹》遗予：副词，就。 9.而余亦载与可畴昔戏笑之言者：从前。 10.而读书者与之：同意，赞成。
❖ 4、 于 与可没于陈州： 在，表地点
❖ 5、 其 乃见其所欲： 代词，代“画家” 以追其所见： 代词，代“画家”
其所以然： 代词，代提到的事情 岂独得其意： 代词，代文与可
6、 而 竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉：
❖
但是，表转折
生而有之也： 就，表承接
废卷而哭失声：表修饰
四、 “为”的意义和用法
❖ 元丰二年(1079)七月七日，苏轼在晾晒 书柬时，发现亡故的文与可送给自己的一 幅《筼筜谷偃竹图》，见物生情，就写了 这篇杂记。文与可生前曾以这样的竹子为 题材，作画赠与苏轼，本文即以此画为线 索，叙述作者和文与可的深挚友谊及睹物 思人的悲痛，写得庄谐相衬，情深意切。
通读全文，疏通文意，把你在阅 读本文时产生的问题记录下来。
②蹑迹披求，见有虫伏棘根 跟踪，追随
C.①与可无以答
“没有用来”的意思
②故不积跬步，无以至千里
D.①发函得诗，失笑喷饭满案
②窥父不在，窃发盆 “打开”的意思
3．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作
思想的一组是( A )
①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其 所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见， 如兔起鹘落，少纵则逝矣。胸有成竹 ②故凡有见 于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉 丧之，岂独竹乎？心手相应 ③今夫夫子之托于斯 竹也，而予以为有道者，则非耶？ ④吾言妄 矣，世岂有万尺竹哉！ ⑤此竹数尺耳，而有 万尺之势。尺幅千里 ⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何 曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
❖ 1、 然 自视了然 予不能然也
……的样子 这样
然二百五十匹绢 然而
❖ 2、 以 因以所画筼筜谷偃竹遗予 把……… 与可以书遗予曰 把……
吾将以为袜
把……当作
❖ 3、 之 竹之始生 取消句子的独立性 一寸之萌耳 的
生而有之也 代词，代节叶 临事忽焉丧之代词，它
士大夫传之 代词，指与可之言 而读书者与之 代词，代轮扁讲的道理
堆积它，这样哪里还会有（完整的、活生生的）竹 子呢？ ❖ 3、 夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，
心手不相应，不学之过也。
译：心理已经明白这样做的道理，但不能做到这 样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学 习的过错。
❖ 4、 故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然， 而临事忽焉丧之，岂独竹乎！
三层。 ①文与可的绘画理论。 ②自己学习与可画论的心得。 ③引用苏辙的话， 指出与可绘画技艺 的精妙、深邃。
解读第一段： 三.思考下列问题 1.本段所阐发的创作思想主要是什么？
胸有成竹、心手相应
2.本段引用苏辙《墨竹赋》语句的作用是什么？
进一步突出文与可画艺高妙， 及自己对他的敬仰之情和知己 之感。
总：抓住动人的细节，用极精练的语言 形象生动描绘人物动作和情感。 1.喷饭句：形象的说明了两人之间思想 的一致和情感的默契，表现了苏诗的幽 默诙谐的艺术魅力，写往昔二人从友情 中得到的快乐，正是极写现在失去挚友 的悲痛。2.曝画句：借助动作含蓄的两 人真挚、深厚的情谊。
知识归纳
一、指出下列语句的通假字和古今异义词 1、 与可没与陈州 没，通“殁”，死亡 2、 少纵即逝矣 少，通“稍”，稍微
A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④
二、思考 本段追忆了与文与可交往的几件事？表现了
文与可怎样的性格？
三件趣事来表现文与可的性格： 第一件事突出漠视名利、恬淡、狂放的性格。 第二件事明确提出了神似重于形似的美学观点 第三件事称赞其为官清廉、不贪图奢侈享乐的 品格。
解读第三段：
一、解释下列词语
二、指出下列词类活用的现象
1、吾将买田而归老焉 形容词做动词 ，老，养老
2、余因而实之
形容词做动词 ，实，证实
3、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者
名词作状语， 蜩腹蛇腹，像蝉破壳而出、蛇腹长出鳞一样。 剑拔，像剑拔出鞘一样
4、初不自贵重
意动用法 ，看重，以…为贵重，觉得…贵重
三、指出下列文言虚词的含义
检查预习，读准下列红色字的音： 与可以书遗余( wèi ) ①告诉 近语士大夫( yù ) ②告诫 萃( cuì) 寒梢(shāo) 笔砚( yàn ) 斤斧何曾赦箨龙( tuò ) 喷饭( pēn ) 畴昔(chóu)
解读第一段： 一.翻译下列句子 1.平居自视了然，……岂独竹乎？
平常自己认为很清楚，可事到临头忽 然又忘记了，难道只有画竹才是如此吗？ 2.今夫夫子之托于斯竹也……则非耶？
3 、 初不自贵重 贵重，古：看重；今，价值高 4、 月落庭空影许长 许，古：这样；今，也许
5、 废卷而哭失声 废，古：停下，放下；今，废弃 6、 吾将以为袜 以为，古：把……当作；今，认为
7、 发函得诗
发，古：打开；今：发送
8、 而读书者与之 与，古：赞成；今：给
9、 以书遗余曰 遗，古：赠送；今：遗失
现在，您在画竹上所寄托的思想情感， 我认为是有道者的认识，难道不是吗?
解读第一段：
二.解释下列句中红色的词
1.今画者欲画者
(就是 就) (代词，自己)
岂独得其意
(代词，他的)
而予亦悔其随之(《游褒禅山记》)
(代词，自己)
解读第一段： 三.思考下列问题 1.本段可分几层？各写了什么？
❖ 10、轮扁，斫轮者也 判断句
❖ 11、岂复有竹乎 固定句式 岂……乎？：哪里……呢？
❖ 12、世岂有万尺竹哉？ 岂……哉？：哪里……呢？
❖ 1、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
译：从蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态，直至 像剑拔出鞘一样长到八尺高，都是一生长就有的。
❖ 2、 今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有 竹乎！ 译 ：如今画竹的人却是一节节地画它，一叶叶地
B.书尾复写一诗，其略云
(略：简略，与“详”相对)
C.吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 (妄：荒谬)
D.苏子辩则辩矣
(辩：有口才)
2．下列各组句子中，红色的词的意义和用法
不相同的一组是( B )
A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与之 “赞 同，同 ②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”意”
B.①…持缣素而请者，足相蹑于其门 踩
判断句
❖ 2、子由为《墨竹赋》以遗与可曰 省略句
❖ 3、足相蹑于其门 状语后置
判断句
❖ 4、 自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。
❖ 5、故凡有见于中而操之不熟者 状语后置
❖ 6、 吾将以为袜
省略句
❖ 7、 士大夫传之以为口实 省略句
❖ 8、四方之人持缣素而请者 定语后置
❖ 9、故画竹必先得成竹于胸中 状语后置
1.今画者乃节节而为之 （动词，描画，勾勒） 2.子由为《墨竹赋》以遗与可曰 （动词，写作） 3.余为徐州 （当、做，可译为到某地做官） 4.而予以为有道者 （动词，认为） 5.吾将以为袜 （以之为，把……当作…… ）
五、指出下列句子是什么句式
❖ 1、 识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相
应，不学之过也。
练习三翻译答案
1.如今画竹的人却是一节节地画它，一叶叶 地堆积它，这样哪里还会有完整的、活生生 的竹子呢？ 2.我不能做到这样，但心里明白这样做的道 理。 3.平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又 忘记了，这种现象难道仅仅是画竹才有的吗？ 4.我认为是深知道理的人的认识，难道不是 吗？
练习四答案要点
第三件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷 饭 第三段 交代写作此文的缘由，并表明二人关系感情深厚、
亲密无间
归纳小结
文章的主旨是什么？作者是怎样表达这一 主题思想的？
文章的主旨主要是叙述两人的深挚友谊 以及睹物思人的悲痛；文章不仅仅通过日 常趣事来表现两人的亲密无间的关系，而 且又借用典故表达两人的深厚情谊，从而 写出了对文与可的思念和缅怀之情。
本文反映了苏轼散文的什么特点？
这篇文章表达方式自由、灵活，语言 凝练、生动。本文以抒情为主，兼具叙事 和说理。情的抒发较为含蓄，叙事描写语 言明快、活泼、幽默，对诗、赋、文及典 故的引用自然、贴切，如信手拈来，挥洒 自如。充分体现出作者的诙谐、睿智与达 观，也增添了文章的文化内涵，提高了其 高雅的品位。本文正是他“随物赋 形”“文理自然，姿态横生”的典范之作。