2016年的七月半是什么时候-七月半是哪一天-七月半是几月几号

2016年的七月半是什么时候|七月半是哪一天|七月半是几月几号
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2016年中元节时间：2016年8月17日农历七月十五星期三
每年农历七月十五日为盂兰盆节，盂兰盆会，也称中元节(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，又称亡人节、七月半。

鬼节，俗称七月半(有些地区为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)。

俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。

中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。

三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。

迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。

因此要分别祭奠。

烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：某某来领钱。

最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。

亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫送亡人。

【中元节各地习俗】
贵州：毕节地区、黔南州、黔西南州等地，烧包时，以包砌塔，用香烛绕包塔一圈，留一缺口排成阵型，寓意亡者领取纸钱之路，纸钱包均为寸厚，每两包之间夹上画有骏马的纸片一张，称之为驼钱马。

烧包前，于圈外置金属质盆一个，内盛半盆清水。

盆上搁有
贵州用来夹取煤炭的夹钳一个(也称火钳，类似北方的火筷子)以及菜刀一把。

寓意为防止无主的孤魂野鬼靠近。

河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。

并持麻谷至田梗，称为「荐新」。

广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。

清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

山西：永和县读书人于此日祭魁星。

长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。

又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。

阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，于田间祭祀，称为「行田」。

马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。

忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。

仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。

宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。

东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖
作成畚箕形的食品。

上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。

广东：阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为躲鬼。

此外，东莞还有吃濑粉、莲藕煲老鸭等特定食馔。

山东：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条'供使用'，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。

沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为'麻屋'，请祖先牌位於其中祭祀。

独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之结鬼缘。

仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。

宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。

东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。

上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为度。

浙江：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。

桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之施食。

浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太走八结，一边念经。

天台中元节吃饺饼，筒类似春卷。

又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛(插在一片蕃薯或芋头上)，一人沿途摆设一块豆腐及一饭团(置於一片大树叶上)，大约每隔百来步设一处祭品。