《先锋艺术》阅读题及答案

《先锋艺术》阅读题及答案
〔一〕阅读下面的文字，完成8-10题。

〔9分〕
随着“80后”、“90后”加入当代艺术的阵营，年轻艺术家开始大量制造流行美学与多媒体装置结合的作品，这些装置类似酒吧的另类装修、舞台美术或者游乐园装置；后来，这些装置又渐渐被消费主义文化的小清爽美学所取代。

当然，小清爽美学不具备当代艺术的精神内涵。

当代艺术是当下时代的“先锋”，它肯定是小众的艺术。

有些先锋艺术过了十几年后，成为一种被重复仿照的套路，这种“先锋”就不再是先锋了。

有人将一些由最初的先锋变为僵硬不变“套路”的现象，归结为“先锋已死”，认为这个时代没有先锋了，或“先锋”不再可能，这是一种“死亡论”的翻版。

“先锋”不是一个固定不变的流派，它从内容到形式都在持续地变革，假如根据过去的形式上的先锋特征去识别，它显着消逝了。

但事实上“先锋”总是以不同形式和思想一再涌现，只是它永久不在大多数人的视线内，等其被大多数人关注时，它已是一种以流行风尚浮出水面的“过去的先锋”。

还有一种先锋是隐蔽在大众文化外衣下的，公众不太简单识别它的“先锋性”。

上世纪“二战”后，先锋艺术不再以抽象艺术、观念艺术、贫困艺术等与大众文化在形式上差异明显的方式涌现，而是采纳大众文化的“表皮”，在叙事和观念上保持先锋，这样“先锋”就能通过商业系统深入公众，并获得市场收入。

比如李安的《少年派的奇幻漂流》，在叙事上特别“先锋”，但公众未能透过表象识别其中的深层探究。

社会对先锋艺术的认识，同职业圈层的艺术认识有一个时间差。

比如，社会和媒体认为只要运用了行为艺术、Video〔影像〕等形式，就是先锋艺术。

在上世纪的五六十时代，这种艺术形式刚刚兴起，只要运用了这一形式，不管内容如何，都可算作前卫艺术。

但行为艺术、Video成为艺术界普遍运用的形式时，就不能再以形式作为前卫的判
断依据。

另一种对当代艺术的认识误区，是把“当代”的含义理解成“时尚”，“小清爽”美学即是一例。

当代艺术与时尚的区分，在于它是一种直面痛楚的现代性文化。

小清爽美学中不包含对痛楚的深度观照，它追求一种消费主义的愉悦感，将自己塑造成接近宠物的可爱化，以从众的方式成为多数人美学的一部分。

在多元主义的社会中，小清爽美学有其存在的权利，但它缺乏批判意识。

先锋以有关艺术和精神史的探究为使命，这种探究是不可能在“小清爽”状态中发生的。

中国仍旧处在一种政治变革和文化转型的困难进程中，人民在史无前例的历史变革中承受着改革阵痛，这一时代现实也不可能以一种小清爽美学来承载，当代艺术需要继续在改革进程中扮演其具有精神能量的先锋角色。

〔选自《中国文化报》，略有改动〕
8．以下对“先锋艺术”的理解，最恰当的一项为哪一项〔〕
A．先锋艺术存在的时间特别短暂，十几年之后就会形成一种僵硬不变的“套路”。

B．先锋艺术具有小众性，当大多数人以流行风尚关注时，它已不再具有先锋性了。

C．先锋艺术从内容到形式都在持续地变革，所以无法形成一个固定不变的流派。

D．先锋艺术与时尚的区分在于，时尚只追求愉悦而不直面过去时代里的痛楚记忆。

9．以下说法不符合原文意思的一项为哪一项
( )
A．受消费主义文化影响，追求一种消费主义的愉悦感，是产生小清爽美学的一个缘由。

B．由于大众文化具有“表皮”的特征，所以社会接受先锋艺术，
往往滞后于职业圈层。

C．当行为艺术这种形式已被艺术界普遍运用时，它是否属于“前卫艺术”就值得怀疑了。

D．我们不能依据最初的先锋变为僵硬不变“套路”的现象，就认为这个时代没有先锋了。

10．结合上下文内容，指出认为“小清爽美学不具备当代艺术的精神内涵”的理由。

〔3分〕
试题答案：
8．B〔A绝对化，留意原文中的“有些”；C没有因果关系；D“过去时代里的痛楚记忆”无中生有〕
9．B〔B 没有必定因果关系〕
10．〔3分〕①小清爽美学追求一种消费主义的愉悦感，而当代艺术是一种直面痛楚的现代性文化，具有批判意识。

②小清爽美学以从众的方式成为多数人美学的一部分，而当代艺术是小众的艺术。

〔答对一处得2分，对两处得3分〕。