九年级语文上册 第七单元 27 订鬼学案 语文版(2021年整理)

湖南省耒阳市九年级语文上册第七单元27 订鬼学案（新版）语文版编辑整理：
尊敬的读者朋友们：
这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（湖南省耒阳市九年级语文上册第七单元27 订鬼学案（新版）语文版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。

同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。

本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为湖南省耒阳市九年级语文上册第七单元27 订鬼学案（新版）语文版的全部内容。

26.《订鬼》导学案
教师寄语：孟子说：“尽信书不如无书”,就是告诉我们要有怀疑精神。

【学习目标】
1.学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想。

体会这种思想的现实意义。

2。

掌握“虚至妄用"等文言词汇，翻译全文。

3。

收集不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并与同学交流。

【学习重点】
《订鬼》掌握“虚至妄用”等文言词汇，翻译全文。

学习王充无鬼神论的朴素的唯物论的思想.体会这种思想的现实意义。

【知识链接】
1.题解
本文节选自《论衡》卷二十二的《订鬼》篇.作者王充(公元27年—约97年），字仲任，东汉会稽上虞（今浙江上虞县)人,是我国古代著名的唯物主义思想家和无神论者.王充祖辈曾从军有功，受封会稽阳亭，只一年便失去官职，归家以农桑为业。

王充本人“为人清重，游必择友，不好苟交”，曾做过小官（县吏)，晚年失官在家，“贫无供养，志不娱快”。

一生受到豪强地主的压榨。

《订鬼》篇是王充以唯物主义自然观为武器，批判天命鬼神邪说的战斗论文。

“订”是“论”的意思，《订鬼》即“论鬼神"。

原文较长，本篇在选录时，只取了该文的第一大段,所删部分，都是列举生活中的各种现象和历史上许多传说，论证妖怪和鬼神的虚妄不实,说明其不可信。

2．背景
秦汉时期,求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。

秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药,幻想长生不老，西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思想。

他说，天是有意志有感觉的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意统治人,因此皇帝行
德政，天就用风调雨顺来嘉奖他；皇帝无道，天就降临灾害来谴责和警告他。

在鬼神迷信思想泛滥的时代，王充根据科学知识，提出无神论的观点，有力地批判了迷信鬼神的观点。

【学习过程】
一、预习检测。

给下列加点字注音:
寝衽．（）庖．丁( )
箠． ( ）殴． ( ）
绳纆．( ）昼日则鬼见．（）
二、自主学习,整体感知。

朗读课文利用工具书及课下注释理解文章。

（注意加下划线的字词解释）
凡天地之间,有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。

致之何由？由于疾病。

人病则忧惧，忧惧见鬼出。

凡人不病则不畏惧。

故得病寝衽，畏惧鬼至。

畏惧则存想，存想则目虚见。

何以效之？传曰:“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者.宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。

”二者用精至矣！思念存想,自见异物也。

人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。

伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。

病者困剧，身体痛，则谓鬼持箠、杖殴击之，若见鬼把椎、锁、绳纆，立守其旁。

病痛恐惧,妄见之也。

初疾畏惊,见鬼之来；疾困恐死,见鬼之怒;身自疾痛,见鬼之击；皆存想虚致，未必有其实也。

夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳.泄于目，目见其形；泄于耳，耳闻其声;泄于口，口言其事。

昼日则鬼见，暮卧则梦闻。

独卧空室之中,若有所畏惧,则梦见夫人据案其身哭矣。

觉见卧闻,俱用精神；畏惧存想，同一实也。

三、合作探究.
1.分别概括1、2、3、4段的段意:
2。

中心思想：本文通过庖丁学解牛、伯乐学相马的故事，以及病者见鬼的感受，见鬼后的具体表现,有力论证了“ "人世间无鬼，人某些时候眼前所见到的怪异现象，是人因生病后想象过多而产生的幻觉。

四、拓展延伸。

你认为世上有鬼吗，为什么?请说明理由。

五、达标检测.
1.解释加点的字
（1）病者困．剧．困：剧： (2）何以效．之效：
（3）顾玩
．．所见顾：玩: （4）夫精．念存想精：
（5）若见鬼把．椎、锁、绳纆把：（6）俱用．精神用：
(7）昼日则鬼见．见：（8)或泄．于目泄：
阅读下面的文段,回答问题
A
何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见,无非马者。

宋之疱丁学解牛，三年不见生牛,所见皆死牛也。

"二者用精至矣.思念存想,自见异物也。

人病见鬼,犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。

伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。

2。

选文列举了和的知名例子作为论据，运用了的论证方法,证明“，”的道理。

3。

有关庖丁的一个成语是 ,其意思是：
.
4。

“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见,无非马者”的意思。

B
①夫精念存想，或泄于，或泄于 ,或泄于 .②泄于目，目其形;泄于耳，耳其声；泄于口，口其事。

③昼日则鬼见，暮卧则梦闻.④独卧空室之中，若有所畏惧,则梦见夫人据案其身,哭矣。

⑤觉见卧闻，俱用精神;畏惧存想，同一实也。

5。

在原文的横线上各填一个词。

想一想：①②句都是从三个方面来论述，这两句当中三个方面顺序一致吗？
6。

本段文字从“精念存想"表现于“”、“”、“”的现象来证明“
"是人的主观思念，是人产生的幻觉，并非实有。

7.解释加点词的意思。

⑴夫精．念存想（）⑵俱用精．神（）
8.翻译画线句子。

9. .A、B两段选文分别运用了什么样的修辞方法？
六、学习反思。

我的收获:
我的疑惑：
《订鬼》答案
rèn páo chuí chuí mò
二、诵读课文，理解文章内容。

1。

分别概括1、2、3、4段的段意：
(1）此段是写鬼非人死的精神变成，都是想象虚幻所造成的。

(2）这一段用伯乐和庖丁的例子证明精至就会产生虚幻的感觉,自然就会看见异常的怪现象。

（3）这一段详细分析病人看见鬼怪的情形。

（4）这一段分析看见鬼怪的原因，都是因为病者精力高度集中，专心想念事物所造成.
2。

中心思想：本文通过庖丁学解牛、伯乐学相马的故事，以及病者见鬼的感受，见鬼后的具体表现,有力论证了“凡天地之间，有鬼，非人死精神而为之,皆人思念存想之所致也。

"人世间无鬼,人某些时候眼前所见到的怪异现象，是人因生病后想象过多而产生的幻觉.
【目标检测】
1.困:困顿剧：厉害,严重效:验证顾:看，玩：欣赏，玩味精：专一纯正把：拿着用：因为见：出现泄：显露
2。

伯乐相马无非马；庖丁解牛不见生牛；类比论证；思念存想，不见异物
3.庖丁解牛；形容技术或技能非常熟练
4。

（双重）否定句式；仔细端详所见到的东西,没有一样不是马的。

5.目；口；耳；见；闻；言；不一致.
6。

目；耳；口；鬼。

7.（1）专一，纯正；(2)精神
8。

醒时见到的鬼和睡时听到的鬼,都是因为精神作用而产生的幻觉,害怕和想象，都会产生同样的情况。

9。

A 设问B排比。