恩斯特·柏石曼：中国建筑和景观

恩斯特·柏石曼：中国建筑和景观
恩斯特·柏石曼(Ernst Boerschmann，1873—1949)，德国建筑师。

第一位全面考察中国古建筑的西方摄影师。

1906-09年，穿越中国12省，行程数万里，对中国古建筑进行了全面考察，拍下了数千张皇家园林、宗教建筑和各地风情民居的珍贵照片。

回国后出版《中国建筑和景观》等著作。

由于历史变迁，大量的古迹或重建或荡然无存，这一论著已成为中国古建筑史领域无法逾越的丰碑，也成为中国摄影史上最杰出的景观摄影之一。

《中国建筑和景观》收录288幅摄影作品，内容涉及中国北京、山东、山西、陕西、四川、湖北、湖南、广西、广东、福建、江苏、浙江共12省，记录了20世纪初中国各地的建筑、风景、文化及日常生活。

大多数照片出自柏石曼之手，有少量是他雇用中国摄影师拍摄，有1幅为购买收藏。

柏石曼的中国建筑摄影以客观主义的眼光看待一切，建筑的地理环境、主要结构或细部特征都到得了充分的放大和展示。

在注重形式研究的同时，柏石曼也对中国建筑天人合一的文化内涵进行了概括。

在《中国建筑和景观》序言中，柏石曼写道：
“中国建筑艺术的基本特征之一是具有浓郁的宗教色彩，知道这点，能让我们更好地去理解建筑本身……中国所有的古建筑都渗透着宗教文化特色，天地人合一的观念包含其中。

中国人在神的世界中发现了一种更具体的表现形式，祭祀建筑中到处可见对太阳、月亮、星星、土地和农业的各种自然崇拜。

与大多数的庙宇和佛塔差不多，这些建筑大都在深山老林中，与世隔绝。

那个自然崇拜的、存在于雅典人、罗马人和欧洲祖先想像中的神圣世界，直到今天，依旧鲜活地存在于中华大地。

”
“人和土地之间的关系亲密无间，这种主导思想像一条红线贯穿于中国人的精神领域。

大地母亲赋予他们生命，养育了他们，并给他们提供最后的休息场所。

因此，中国人眷恋故乡，并在死后要竭尽所能回归故里安葬……中国人对故乡的感情远超其他任何民族。

出于对土地的亲近，中国人把土地看作他们力量和精神的源泉，他们把眼光转向土地最初始的状态——山峰。

因此，他们探寻自身的存在，寻找神圣不可侵犯的根源，并在群山中探索神性的所在。

山峰连接天空和大地，它们越高越陡峭，就越神圣。

岩洞和峭壁就是神灵的栖息地，人们就在那里建造庙宇。

著名的政治家、圣人、诗人和朝圣者在功德圆满后去而复回，与自然融为一体。

佛教徒在悬崖峭壁上雕刻了成千上万的佛像，以此象征神的力量。

古代的中国人也把岩洞中的卧佛看作等待被唤醒的超自然的力量。

最有疗效的草药来自于山上，人们死后要葬在山坡。

另外，人们的居住地、城镇、乡村都要置于山峦的环抱之中。

”
柏石曼的《中国建筑和园林》1923年于德国柏林出版德文版。

1926年出版英文版。

是中国古建筑史上的重要著作，也是经典的摄影收藏图书。

直隶省
北京万里长城
北京皇城入口
北京天坛圜丘
北京天坛祈年殿
北京城墙
北京五塔寺
北京天宁寺塔
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北京八里庄塔基座局部
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北京戒台寺
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北京碧云寺石塔
北京碧云寺石塔下台阶
北京碧云寺塔
北京碧云寺塔
北京碧云寺石塔
北京碧云寺石塔菩萨
北京碧云寺石塔菩萨
北京平原上旅行马车
北京平原上旅行马车
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北京清西陵牌楼底部石雕北京清西陵华表
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北京热河喇嘛庙行宫须弥福寿之庙吉祥法喜殿北京热河须弥福寿之庙妙高庄严殿金顶
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北京热河普乐寺喇嘛教寺院土平台
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北京河北滦阳滦河
北京河北滦阳滦河
北京香山静宜园琉璃门
山东省
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山东省济南府大明湖
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山东省泰安府泰山脚下岱庙
山东省泰安府泰山脚下岱庙主殿
山东省泰安府岱庙远眺
山东省泰安府去泰山顶台阶
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山东省兖州府牌楼局部
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山西省
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山西省去五台山路向长城城堡攀登山西省五台山全景
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山西省五台山显通寺藏经阁
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山西省五台山显通寺镀金铜塔局部山西省五台山显通寺镀金铜塔局部山西省五台山显通寺大雄宝殿
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山西省去平阳府山路
山西省去平阳府山路
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四川省雅州府雅江上游
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四川省万县近郊墓地
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四川省扬子江风箱口峡谷
湖北省
湖北省宜昌府宜昌近郊笔架山对面龙王洞湖北省宜昌府龙王洞对面笔架山
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湖南省
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湖南省长沙府陈家祠堂正院钟楼
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湖南省衡山南岳庙正殿
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广西省桂林府锥形群山
广西省桂林府
广西省桂林府
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广西省梧州府青铜香炉
广东省
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广东省广州白云山古墓群
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福建省福州墓地
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浙江省宁波店铺
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浙江省普陀山法雨寺祈求雷公从母亲墓上离开浙江省普陀山法雨寺着白底青竹袍观音像
浙江省普陀山法雨寺玻璃供坛内白玉观音像浙江省普陀山圣山顶
徐淳刚 | 编译·撰文
世界摄影·文学翻译·艺术之旅
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