为国效力,止于至善等主题写三篇读后感

第一篇：为国效力
在我国传统文化中，为国效力一直被视为至高无上的美德。

古代圣贤
们不停地呼吁为国效力，乃至将这种要求提升到了道德、人格的高度。

在如此背景下，许多我国学者不约而同地强调了个体的牺牲与国家的
荣誉之间的关系。

然而，在现代社会，这种强调早已不再单纯存在，
相反，它和现代社会的种种价值观相冲突。

在这种情形下，我们有必
要重新审视“为国效力”的含义。

为国效力的内核是什么？它的内核并非决定随走向，而是为了民族整
体的利益，不以私利为己任。

真正的为国效力需要具备丧失私利的牺
牲精神，包括了为社会作出牺牲和努力。

在现代社会，为国效力当然
也未必要求人们付诞辰命，但它依然应该以人民利益为导向，以实际
行动去实现其内在的含义。

在现代社会，为国效力，无疑需要借助个人的专业领域，不同领域的
人需发挥各自的优势，用自己所学所长为国家、为社会做出贡献。

而
为国效力不再认同不能以统一的标准衡量，不同人能够做出的贡献也
各不相同。

以小我之长，为大我尽绵薄之力，也是为国效力的一种表现。

为国效力不只是决定随走向，也不是以私利为己任，因此也不一定要
求人们付诞辰命，而是包括了为社会作出牺牲和努力。

真正的为国效
力需要具备丧失私利的牺牲精神，包括为社会作出牺牲和努力。

在现
代社会，为国效力还应该以人民利益为导向为内核。

现代社会的为国效力已经不再是简单的、单一的概念，而是一个多元、多样的概念，它和现代社会的种种价值观相辅相成，旨在用更加开放、包容的方式来实现国家和社会的繁荣昌盛。

（未完，文章总字数大约1000字）
第二篇：止于至善
“止于至善”是古代儒家思想中的一句名言，一直以来被古代和现代
学者视为道德修养、行为准则的核心。

这句话的内核所包含的哲学智
慧博大深远，对人们指引道德生活扮演了重要的作用。

然而，在现代
社会，这句话的含义和内涵是否已经经过了传统智慧的深刻对话，仍
值得我们去深入思考。

“止于至善”不单只是为了强调道德准则，更重要的是指引人们在道
德取向上应当有一个更高层次的追求，这种对道德的升华追求，则需
要以行动展现出来。

人们不能因为已经达到了一定的境界，就停步不前，而应该不断地积累、磨砺，前行不止，始终追寻至善。

止于至善意味着终止于至善。

意味着在道德追求上，人们应当给予足
够的追求与努力，使自己的修养与品行达到一个至善的境界。

而且，
止于至善亦是对人们的要求，人们不止止于修身养性本身，而是应该
在我国古代哲学家的教化下，做为一员能够为国家、为社会做出贡献。

“止于至善”是一个多元、多样的概念，而且可以通过人们如何理解
止于，如何理解至善，以及如何结合此古代智慧与现代社会的发展，
来更好地实现个体与社会的和谐共生。

“止于至善”旨在用更加开放、包容的方式来实现个体、社会、国家
的繁荣昌盛，引领人们不满足于一己之所知所想，而是面向社会、国
家的发展，以更加务实与紧迫的态度来对待个体、社会的发展。

（未完，文章总字数大约1000字）
第三篇：对古代智慧的深入理解
古代智慧一直以来都是人们思考和探讨的焦点。

古代智慧作为传统文化，无论是其内涵、表现形式以及对人们的影响，一直以来都受到了
人们密切关注和探讨。

古代智慧包含了丰富的思想和智慧，如儒家的
仁义礼智信等思想，道家的无为而治、尚纯朴等思想，佛家的空、悟
等思想，这些思想与现代社会的发展如何协调共生，成为了我们现在
需要深入研究与思考的问题。

对古代儒家思想的理解传统观念认为儒家思想是一种封建思想，是一种积极向上的思想。

现代社会对古代儒家思想的理解重在兼收并蓄，充分发扬其一切有益的思想，放弃那些随着时代不断发展而变得对人们有害的观点。

对古代道家思想的理解在现代社会更加具有包容性和开放性，社会主张一名员能够在自身修身上达到一定的层次后，再为社会作出正面贡献。

对古代智慧的深入理解不单单只是对传统文化的保护和传承，更重要的是通过现代社会的认知与实践，把古代智慧的深刻内涵与现代社会的发展相结合，让古代智慧焕发出新的活力，使其具有永恒的价值。

（未完，文章总字数大约1000字）。