诗经两首之《氓》ppt课件(23页)
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比兴手法 比，即比喻；兴，即起兴。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句以桑 起兴，引出下文表达感情生活的诗句， 激发 读者的联想，产生形象鲜明、诗意盎然的艺
同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩 到枯黄的变化来比喻爱情生活由幸福到痛苦 的变化。
其中，其叶沃若喻女子青春年华；以诱人的 桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女 比做贪食而快乐的斑鸠；以“鸠”无食桑葚 喻女子不要对男子过分迷恋；桑之落矣，其 黄而陨喻女子年长色衰。
2 登上
乘彼垝垣
3 趁着，利用
如：虽有智，古时四匹马拉一辆车为一乘 a 于是为长安君约车百乘(《战国策》)
2 以四计数的事物 a 以乘韦先(《左传》)
一、mǐ
1 、顺风倒下、倒下
如 a “风靡一时”、“所向披靡”
b 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 2 、 无、没有 如 “靡日不思”
倒塌的墙
借代的修辞 眼泪
既借见代复的修关辞，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以动我词贿词头迁,。无义
你
财物
灾祸 “咎由自取”
第二章：相思、结婚。
我曾登上那倒塌的墙，遥望那复关。没看见复
关的情郎，眼泪簌簌地掉下来。看见情郎从复关 来，有笑有说心欢畅。你用龟板占卜,你用蓍草占 卦,没有不吉利的征兆。你用车来接我，我带上财 物嫁给你。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言助词既，遂没有矣实，义无至，没于凶有暴恶矣早有。（的过“兄去夙弟的愿不，”知旧） ，一笑咥朝其，笑一矣日。
顺心、满足
静助没词有言，实思义 之，自逢躬身其自（盛躬 ）悼矣。伤第 苦心五 楚章 、： 处回 境忆补叙多年
多年来做你的妻子，家里劳苦活儿没有不干 的。早起晚睡，没有一天不是这样。（你的心愿） 已经满足了，就凶恶起来了。我的兄弟不了解 （我的处境），都讥笑我啊。静下心来想想，只 有独自伤心。
儒家奉有“四书”、“五经”“六 艺“”四书：”：《大学》《中庸》《论语》
《孟子》；
“五经”：《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》（ 加上《乐》为“六经 ” （六艺））
诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴 六艺：《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》 六艺：礼、乐、射、御、书、数
诗经的内容：
1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁 重徭役、征役的愤慨和不平。
80~90岁——耄耋（mào dié）之年；
90岁——鲐（tái）背(老人身上生斑如鲐鱼背 )之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
总结： 结构图
• 第一章：求婚、许婚(赋) • 第二章：相思、结婚(赋)
情节
恋爱
感情基调
热情 幸福
• 第三章：劝诫女子不要痴 情(比、兴)
• 第四章：控告男子移情别 恋(比、兴)
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
介词“同，和”
低湿的地方 通“畔”，边岸
总指少角年之时宴代 ，形言容笑快晏乐晏的样。子信誓诚旦恳的旦样，子不违思反其、违反背。
反是不快思乐，亦已焉哉！
这，指誓言 止、了结
第六章：今昔对比的
感受和决心
（原想）同你白头偕老，但（现在）白头偕老的 心愿让我怨恨。淇水（再宽）总有岸，低湿的洼 地（再大）也有个边。少年时一起愉快地玩耍， 尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变 心。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。
2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感 情真挚、格调清新的恋歌。
3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻 诗。
4、反映周王朝发展的史诗。
• 字音： • 氓：méng • 蚩：chī • 愆期：qiān • 将子无怒：qiāng • 垝垣：ɡuǐyuán • 载笑载言：zài • 咎：jiù • 于嗟鸠兮：xū • 犹可说也：tuō
诗中女子的形象。
一个对爱情与幸福 有诚挚的追求、勤 劳能干、温柔
无辜被弃的无奈、 伤心，但刚强的女 子
归纳小结：
本诗的主题：
诗歌叙述了女 子从恋爱到被 遗弃的经过， 批判男子的负 心，揭示当时 不合理的婚姻 带给妇女深刻 的痛苦。
chéng
1 驾，坐
a 服牛乘马，引重致远(《易经》) b 乘犊车，从吏卒，交游士林(《三国志》)
古代的年龄称谓：
不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13、14岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年；
氓
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
一、 简介《诗经》： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 反映了公元前11世纪西周初年至公元 前6世纪春秋中期的500年间的古代 社会生活。原本只称《诗》，是儒
家的经典之一。汉时被尊为儒家经 典，始称《诗经》，总共305篇，又 称《诗三百》。
《诗经》按其表现内容可分为 “风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣， 最富于思想意义和艺术价值，共160篇。它和 屈原的《离骚》并称为“风骚”，本用来指 两大文学流派，后人多用来指文人，如“迁 客骚人”。
“雅”分大雅和小雅，是西周王畿（jī） 地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享， 它是宫廷乐曲歌词，是正统音，共105篇。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级 宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信（开花时期）年华；
20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40 岁（男）——不惑之年、强壮之年；壮年时期——春秋 鼎盛； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服 之年、大衍之年； 60岁——花甲之年、耳顺之年、杖乡 之年； 70岁——古稀之年、杖国之年、致事（致仕）之 年、致政之年，从心之年、悬车之年；
3、退却 如“左右皆靡” 4、华丽、美好 如“靡丽”
二、mí 浪费 如 “靡费”“奢
靡”
• 陨：yǔn • 徂：cú • 汤汤：shāng • 渐车帷裳：jiān • 裳：cháng • 士贰其行：xíng • 靡室劳矣：mǐ • 夙：sù • 咥其笑矣：xì • 隰：xí • 偕：xié
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
交换 通“非”，不是
送古到义了子：”涉由。一淇个，动词至“于至”顿和丘一个。介匪词“我于愆” 组期成，，译子为无“直良到媒， 。
• 第五章：补叙多年苦楚、 处境(赋)
• 第六章：今昔对比的感受 和决心(赋、比、兴)
婚变 决绝
沉痛 怨恨
清醒 刚强
问题探究：
提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验 和概说自己的婚后生活前，先用了“桑之未落， 其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、“桑之落矣， 其黄而陨”等诗句，这属于一种什么样的艺术手 法？请简要分析一下这种表现手法。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
感叹词。于，通“吁” 新鲜润泽的样子/ “若”相
于当 的嗟于样“子女然”兮”，，译无为与“士…耽… ！士之耽兮，犹可通说“脱也”。
女之耽兮，不可说沉也溺。第三章：劝诫女子不要
通“脱”
太痴情。
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉， 斑鸠啊，不要贪吃桑葚别嘴馋。唉，女子呀，不 要同男人沉溺于爱情。男子沉溺在爱情里，还可 以脱身。女人沉溺在爱情里，就不能脱身。
《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、 兴三类。
赋，指铺陈排比， 即诗人把思想感情 及其有关的事物平铺直叙地表达出来，使 诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞 方法。
兴，即由此物引起他物。有引起联想， 烘托渲染气氛的作用。
朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言 之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先 言他物以引起所咏之辞也”。
今义：1、表示达到某种程度 2、表示另提一事
拖延
将子无怒，秋以为期。第一章：求婚、许婚。
愿，请
把……当作
他忠厚老实，抱着布来换丝。但他并不是真的 来换丝，而是来找我商量婚事的。我曾送你渡过 淇水，直送到顿丘才告辞。不是我故意拖延时间 ，而是你没有找好媒人。请你不要生我气，就把
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
飘落 往，去指多年 三：古汉语里
溅湿、浸湿
“三”“六”“九”常 而非确指。
水淇势水很汤大汤的，样渐子车帷裳。女也不爽不，专士一贰，有其二行心。
士也罔极，二三其德过。错（屡试不爽） 无 标准 第四章：控告男子移情别恋。
桑树萎谢，叶枯黄就落下。自从我嫁到你家， 多年来过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚送我回， 水花打湿了车上的布幔。女子我也没有什么过错， 是你男子行为却前后不一致了。男子你的爱情没 有什么标准，感情一变再变。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚”、“桑之落矣，其黄而陨”等诗句以桑 起兴，引出下文表达感情生活的诗句， 激发 读者的联想，产生形象鲜明、诗意盎然的艺
同时，这几句诗又以桑设喻，以桑叶由鲜嫩 到枯黄的变化来比喻爱情生活由幸福到痛苦 的变化。
其中，其叶沃若喻女子青春年华；以诱人的 桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女 比做贪食而快乐的斑鸠；以“鸠”无食桑葚 喻女子不要对男子过分迷恋；桑之落矣，其 黄而陨喻女子年长色衰。
2 登上
乘彼垝垣
3 趁着，利用
如：虽有智，古时四匹马拉一辆车为一乘 a 于是为长安君约车百乘(《战国策》)
2 以四计数的事物 a 以乘韦先(《左传》)
一、mǐ
1 、顺风倒下、倒下
如 a “风靡一时”、“所向披靡”
b 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 2 、 无、没有 如 “靡日不思”
倒塌的墙
借代的修辞 眼泪
既借见代复的修关辞，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以动我词贿词头迁,。无义
你
财物
灾祸 “咎由自取”
第二章：相思、结婚。
我曾登上那倒塌的墙，遥望那复关。没看见复
关的情郎，眼泪簌簌地掉下来。看见情郎从复关 来，有笑有说心欢畅。你用龟板占卜,你用蓍草占 卦,没有不吉利的征兆。你用车来接我，我带上财 物嫁给你。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言助词既，遂没有矣实，义无至，没于凶有暴恶矣早有。（的过“兄去夙弟的愿不，”知旧） ，一笑咥朝其，笑一矣日。
顺心、满足
静助没词有言，实思义 之，自逢躬身其自（盛躬 ）悼矣。伤第 苦心五 楚章 、： 处回 境忆补叙多年
多年来做你的妻子，家里劳苦活儿没有不干 的。早起晚睡，没有一天不是这样。（你的心愿） 已经满足了，就凶恶起来了。我的兄弟不了解 （我的处境），都讥笑我啊。静下心来想想，只 有独自伤心。
儒家奉有“四书”、“五经”“六 艺“”四书：”：《大学》《中庸》《论语》
《孟子》；
“五经”：《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》（ 加上《乐》为“六经 ” （六艺））
诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴 六艺：《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》 六艺：礼、乐、射、御、书、数
诗经的内容：
1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁 重徭役、征役的愤慨和不平。
80~90岁——耄耋（mào dié）之年；
90岁——鲐（tái）背(老人身上生斑如鲐鱼背 )之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
总结： 结构图
• 第一章：求婚、许婚(赋) • 第二章：相思、结婚(赋)
情节
恋爱
感情基调
热情 幸福
• 第三章：劝诫女子不要痴 情(比、兴)
• 第四章：控告男子移情别 恋(比、兴)
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
介词“同，和”
低湿的地方 通“畔”，边岸
总指少角年之时宴代 ，形言容笑快晏乐晏的样。子信誓诚旦恳的旦样，子不违思反其、违反背。
反是不快思乐，亦已焉哉！
这，指誓言 止、了结
第六章：今昔对比的
感受和决心
（原想）同你白头偕老，但（现在）白头偕老的 心愿让我怨恨。淇水（再宽）总有岸，低湿的洼 地（再大）也有个边。少年时一起愉快地玩耍， 尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变 心。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。
2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感 情真挚、格调清新的恋歌。
3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻 诗。
4、反映周王朝发展的史诗。
• 字音： • 氓：méng • 蚩：chī • 愆期：qiān • 将子无怒：qiāng • 垝垣：ɡuǐyuán • 载笑载言：zài • 咎：jiù • 于嗟鸠兮：xū • 犹可说也：tuō
诗中女子的形象。
一个对爱情与幸福 有诚挚的追求、勤 劳能干、温柔
无辜被弃的无奈、 伤心，但刚强的女 子
归纳小结：
本诗的主题：
诗歌叙述了女 子从恋爱到被 遗弃的经过， 批判男子的负 心，揭示当时 不合理的婚姻 带给妇女深刻 的痛苦。
chéng
1 驾，坐
a 服牛乘马，引重致远(《易经》) b 乘犊车，从吏卒，交游士林(《三国志》)
古代的年龄称谓：
不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13、14岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年；
氓
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
一、 简介《诗经》： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 反映了公元前11世纪西周初年至公元 前6世纪春秋中期的500年间的古代 社会生活。原本只称《诗》，是儒
家的经典之一。汉时被尊为儒家经 典，始称《诗经》，总共305篇，又 称《诗三百》。
《诗经》按其表现内容可分为 “风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣， 最富于思想意义和艺术价值，共160篇。它和 屈原的《离骚》并称为“风骚”，本用来指 两大文学流派，后人多用来指文人，如“迁 客骚人”。
“雅”分大雅和小雅，是西周王畿（jī） 地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享， 它是宫廷乐曲歌词，是正统音，共105篇。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级 宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信（开花时期）年华；
20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40 岁（男）——不惑之年、强壮之年；壮年时期——春秋 鼎盛； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服 之年、大衍之年； 60岁——花甲之年、耳顺之年、杖乡 之年； 70岁——古稀之年、杖国之年、致事（致仕）之 年、致政之年，从心之年、悬车之年；
3、退却 如“左右皆靡” 4、华丽、美好 如“靡丽”
二、mí 浪费 如 “靡费”“奢
靡”
• 陨：yǔn • 徂：cú • 汤汤：shāng • 渐车帷裳：jiān • 裳：cháng • 士贰其行：xíng • 靡室劳矣：mǐ • 夙：sù • 咥其笑矣：xì • 隰：xí • 偕：xié
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
交换 通“非”，不是
送古到义了子：”涉由。一淇个，动词至“于至”顿和丘一个。介匪词“我于愆” 组期成，，译子为无“直良到媒， 。
• 第五章：补叙多年苦楚、 处境(赋)
• 第六章：今昔对比的感受 和决心(赋、比、兴)
婚变 决绝
沉痛 怨恨
清醒 刚强
问题探究：
提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验 和概说自己的婚后生活前，先用了“桑之未落， 其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”、“桑之落矣， 其黄而陨”等诗句，这属于一种什么样的艺术手 法？请简要分析一下这种表现手法。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
感叹词。于，通“吁” 新鲜润泽的样子/ “若”相
于当 的嗟于样“子女然”兮”，，译无为与“士…耽… ！士之耽兮，犹可通说“脱也”。
女之耽兮，不可说沉也溺。第三章：劝诫女子不要
通“脱”
太痴情。
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉， 斑鸠啊，不要贪吃桑葚别嘴馋。唉，女子呀，不 要同男人沉溺于爱情。男子沉溺在爱情里，还可 以脱身。女人沉溺在爱情里，就不能脱身。
《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、 兴三类。
赋，指铺陈排比， 即诗人把思想感情 及其有关的事物平铺直叙地表达出来，使 诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞 方法。
兴，即由此物引起他物。有引起联想， 烘托渲染气氛的作用。
朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言 之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先 言他物以引起所咏之辞也”。
今义：1、表示达到某种程度 2、表示另提一事
拖延
将子无怒，秋以为期。第一章：求婚、许婚。
愿，请
把……当作
他忠厚老实，抱着布来换丝。但他并不是真的 来换丝，而是来找我商量婚事的。我曾送你渡过 淇水，直送到顿丘才告辞。不是我故意拖延时间 ，而是你没有找好媒人。请你不要生我气，就把
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
飘落 往，去指多年 三：古汉语里
溅湿、浸湿
“三”“六”“九”常 而非确指。
水淇势水很汤大汤的，样渐子车帷裳。女也不爽不，专士一贰，有其二行心。
士也罔极，二三其德过。错（屡试不爽） 无 标准 第四章：控告男子移情别恋。
桑树萎谢，叶枯黄就落下。自从我嫁到你家， 多年来过着贫苦的生活。淇水波涛滚滚送我回， 水花打湿了车上的布幔。女子我也没有什么过错， 是你男子行为却前后不一致了。男子你的爱情没 有什么标准，感情一变再变。