内在小孩治疗法简介
内在小孩疗法
内在小孩治疗法（Inner Child Therapy）内在小孩治疗法内在小孩治疗法（Inner Child Therapy）是近年来颇为引人注目的心理治疗方法，Swain (1995)甚至将之称为内在小孩运动(inner child movement)。
其主要治疗目标在於提升案主自尊与自我价值感、减少自怜自恨、增进自爱与自我抚慰的能力。
根据文献，许多学者曾融合内在小孩治疗法於其治疗过程中，并得到良好的效果。
例如Benton(1990)以内在小孩治疗法协助酗酒者重建自我认同、练习自我照顾、并以更健康的方式看待过去； Cameron(1991)协助曾经验父母自杀的成人度过哀伤；Grammer & Shannon (1992)针对五位曾遭到性虐待少女(8-12岁，皆住在寄养中心)进行团体治疗，其中以内在小孩治疗法协助案主稳定情绪、增进自我肯定及练习自我保护技巧。
Picucci(1992)在以男女同性恋者为对象的一个经验性周末工作坊中，以心理剧及团体动力技巧提供男女同性恋者一个受到支持的机会，学习自我抚慰的概念，治疗并照顾个人受创的内在小孩。
Schatz(1992)认为对於在上瘾家庭中长大的小孩，内在小孩治疗法是非常值得推荐的工作方法。
Gayol(1995)在墨西哥针对28位青少女受刑人，进行交流分析技巧中的自我抚育(self-reparenting)训练，以增强他们的父母自我状态。
认识自己的内在小孩是课程中的一部分，训练结果显示青少女的行为有明显改变。
Guyer(1995)曾在针对****犯罪者的催眠取向治疗中，使用内在小孩治疗技巧对案主进行自我再教育。
国内学者洪素珍（民86）在治疗童年遭到性虐待的个案时，采用沟通分析取向的内在小孩治疗法，处理个案的受创经验。
除了针对个案的受创经验外，笔者进行个别谘商或团体谘商以及心理剧时，也发现使用内在小孩治疗法可以无须探讨当事人的成长历史，甚至不需要当事人说出任何具体事件，就能进行治疗工作。
内在小孩整合冥想--克里昂七种神奇的疗愈能量
(传讯中这七个概述的能量可以很轻易地疗愈内在小孩。）
第一种能量是责任的能量，也这是应变的能力。孩子就是随性而为，因为不晓得如何应对，所以感谢神的奇迹和礼物，宇宙责任的能量将会为你带来资讯、知识、智慧，让你要能够处理好这个孩子。责任与顶轮有关。
第二种能量是道歉的能量。孩子需要知道有人在倾听，道歉的能量会将孩子敞开而能够被接纳。你知道当一个孩子真的受伤时，他所想做的就是把你推开，他不希望被碰触，只想把你推开。道歉的能量流进孩子里，会将推开的需要驱散。这个层面的孩子把你推开，其实就是把神推开，不让神圣之爱流动并进到里面。道歉与第三眼有关联。
看着你母亲的眼睛，与你母亲眼睛的内在连结，无论母亲的眼里呈现什么就只是去接纳，因为一旦接纳了，就表示你在为你所选择的负起责任。这就是你这辈子所选择的，你从你母亲眼睛所看到的是你这辈子的功课，你能接纳就表示你可以承担起责任，而最终是要放下来的。这将是你在你功课上所学到的。让这些感觉自然的来，自然的去... ...在此同时，唤起克里昂七个神奇的疗愈能量经由你的心而进入你母亲的心。
第三种能量是宽恕的能量。因为有了道歉，孩子就会敞开去宽恕并接受宽恕。宽恕与中心沟通有关。
第四个能量是爱的能量，我们一向以感谢神的奇迹和礼物来唤起这些能量，且认定这就是「爱」。祈请你的神大到足以治愈这个孩子，停止这样的行为模式，因为这再也不适用于你了。爱与心轮有关。
第五种能量是臣服的能量。交出一切不再适用的行为，臣服的意思是去赢得。交出那些行不通的东西，臣服来自于太阳神经丛中心--你的力量中心。你越臣服你就会越强大。
认识你的内在小孩·找回童心
认识你的内在小孩·找回童心在你我已成年的身体里，还存留着一个稚气的儿童，也有人称它为“内在小孩”。
它是儿时经历的一种心理性的存在，还有人说它是人格形成期的心理残留物。
试想一下，一个高大威猛的成年人心里存留着这样一个小孩，这个人在某个时刻也是很脆弱的，需要被人照顾的。
内在小孩为什么长不大很多的心理问题，也来源于内在小孩a，它导致我们的人格层面不成熟。
所以，在我们进行个体或团体心理治疗的时候，经常会使用到一种治疗方法，这个方法叫做“与你的内在小孩对话”。
把你心里面最脆弱的那个时刻找到，做温柔的处理，这种新的连接如果做得好的话，是能够修复过去那个时刻遗留下来的很多问题的。
国内对于内在小孩治疗的工作坊有很多，治疗时间少则一天，多则三天到五天，一般是封闭的小组形式，治疗师通常采用的方式是：把你的成长经历回顾一遍，有的回溯到童年，有的回溯到你在娘胎里待的那段时间，还可以回溯到更早到前世今生（前世今生是目前国内在催眠治疗中的一个内容，被很多人运用，其科学性有待验证）。
找到创伤点后，告诉你这就是那个被伤害、被压抑的你，是自我的那部分，这部分已经停止在伤害发生时的阶段，它停止成长了，不会随着年龄的增长而自动修复，会一直留在那里。
当我们再次面对它、正视它，并接受外部的处理后，比如用内在父母来管理内在小孩，比如教你接纳自己的内在小孩等一些方法，情况或许会慢慢好起来。
内在小孩会有什么影响到目前为止，和内在小孩的连接还停留心理治疗的领域内。
一般情况下，人们很难去发现和意识到自己内在小孩的存在。
比如吴女士就是这种情况。
我和她的见面是在一个上午，她没有提前预约而急匆匆地跑来，因为她十岁的孩子怕黑总是喜欢哭，昨天晚上因为孩子哭，她对孩子吼了一顿。
她说近一年来都是这样，孩子喜欢哭，问他为什么哭，他说怕黑。
怕黑可以开灯，可以好好说，为什么非要哭呢？吴女士特别不能够接纳孩子哭，孩子一哭她就会躁，会有脾气。
从她所有的叙述中，你们都会感觉到，她是因为有个烦人爱哭的儿子而导致的烦恼。
内小
一起来療癒受伤的内在小孩(2008-04-29 09:51:17)转载标签：家庭亲情友情受害者杂谈内在小孩拯救者迫害者婚姻上了五天克里斯多夫老师的课，真的是非常感恩。
收获非常丰富，也收集了很多写书的资料，呵呵！以后慢慢和大家分享。
克老师是一个极富灵性的心理治疗师，为人很真诚，带课的方式很自然、轻松。
你不会觉得他有一丝讨好学生的意图，但是却掩饰不了他分享教学的热情和对人关怀的慈悲。
想要和大家分享的太多了，先说说我个人收获最大的部分吧。
老师上课的方式是先讲课，然后让大家做练习，有的时候是团体的，有的时候是两人一组，很多的时候是分成小组锻炼。
然后每天老师会做个案，抽一个焦点人物岀來述说他的问题，老师就对症下药。
做个案的方法就是先聊一聊，在对话中克老师几乎就已经知道这个人的问题症结在那里，然后在后面的“过程”中，处理他这个部分的伤痛。
“过程”是很多样化的，不过主要就是在能量的层面、潜意识的层面帮你进入你创伤的所在地，然后療癒。
在这当中，就有同学会岀來扮演你所需要的对象，可能是你的家人、朋友、或是你的恐惧、抗拒等，经由老师的指引，你去与自己的这个部分療癒整合。
最后一天的时候，一个同学岀來，谈到他的问题是不敢在众人面前开口，非常不善言词，而且动不动就有罪疚感。
老师追本溯源，找到了他童年的创伤。
小时候他的父母常常暴力相向，他只能躲在角落里哭泣、害怕，因此压抑了很多愤怒、痛苦、悲伤、恐惧在他的喉輪，而且因为他无能为力帮助爸爸妈妈，所以他觉得是自己的错，感到自己没有力量，无能，非常有罪恶感。
老师这时候问全班：谁小的时候家里有家庭暴力？全班有80％的人举手，老师差点跌破眼镜。
老师是加拿大人，加拿大是个很新的国家，痛苦之身不大、不深，所以那边的人相对而言快乐一些。
中国人的苦难是大家有目共睹的，当大人自身难保的时候，谁能顾得上孩子呢？我也举了手。
我记得小时候爸爸妈妈常常吵架，打架很少，我只记得一次，但是那一次却在我心中烙下了不可磨灭的伤痛。
内在小孩治疗法简介
内在小孩治疗法简介内在小孩治疗法（Inner Child Therapy）是近年来颇为引人注目的心理治疗方法，Swain (1995)甚至将之称为内在小孩运动(inner child movement)。
其主要治疗目标在於提升案主自尊与自我价值感、减少自怜自恨、增进自爱与自我抚慰的能力。
.......简单来说就是让来访者：爱自己！提升自我价值！依笔者的实务经验，以下几种情形的当事人使用内在小孩治疗法的效果特别好：(1)没有具体的原因，却觉得生活无聊、不愉快、缺乏活力；(2)只是有一种模糊的难受的感觉，却找不到任何与此感受有关的记忆；(3)隐约觉得和人有距离，无法亲密，难以体会被爱或感动；(4)觉得心理疲倦、对现在的生活及未来感到缺乏意义；(5)因为个人禁忌，不便或不愿说出事件的经过，但仍然因为感到痛苦而需要被帮助；(6)在团体中因担心泄秘或被批评而拒绝陈述问题内容的成员；（7）目前生活的困难牵涉层面甚广，一时难以解决，需要学习在困难中生活。
（8）创伤后疗愈不过，内在小孩治疗法并不是一个统一的理论或方法，不同的学者与实务工作者往往从不同的角度宣称并使用内在小孩治疗法，以下仅作一初步的整理与介绍。
代表人物或理论在心理治疗领域最早讨论内在小孩概念的是容格（Carl Gustav Jung），他於1940年首次出版「儿童原型心理学」(The Psychology of the Child Archetype)中，以「在里面的小孩」(child within)指称儿童原型；而第一位正式使用「内在小孩」（inner child）这个词汇的则是Missildine(Corrin,1994)，他在1963年出版了Your Inner Child of the Past一书（中译书名为「探索你内心的往日幼童」，彭海阳等译，雅歌出版），以整本书讨论内在小孩概念及治疗方法[user10]。
柯林（Corrin,1994）在他的博士论文中整理出七个与内在小孩概念有关的人物或理论：一、米西迪（W. Hugh Missildine）：1、於1963年出版了Your Inner Child of the Past一书，是第一位正式使用inner child一词并以整本著作讨论内在小孩概念的人。
与内在小孩的连接方法
与内在小孩的连接方法什么是内在小孩内在小孩是指我们内心深处的一部分，代表着我们的感受、渴望和需求。
它是我们的本真自我，受过各种经历的塑造和限制，往往被我们忽视或冷落。
与内在小孩建立连接可以帮助我们更好地理解自己，提高情绪管理和自我成长的能力。
为什么与内在小孩建立连接很重要与内在小孩建立连接可以带来以下益处：1.增强自我意识：通过与内在小孩的对话，我们可以更深入地了解自己内心的声音和需求，提高自我认知和情绪智商。
2.改善情绪管理：与内在小孩的连接可以帮助我们更好地理解自己的情绪起因和需要，从而更有效地应对压力和负面情绪。
3.提升自信和自尊：与内在小孩建立联系可以让我们更加接纳自己的真实感受和需求，增强自我价值感和自信心。
4.促进自我成长：通过与内在小孩的对话，我们可以发现和解决自己内心的矛盾和困惑，实现个人成长和内心平衡。
如何与内在小孩建立连接与内在小孩建立连接是一个长期的过程，需要持续的注意和努力。
下面是一些方法和技巧，帮助你与内在小孩建立更好的联系：1. 倾听内在声音内在小孩的声音常常被我们忽略或屏蔽，因此学会倾听内在声音是非常重要的。
在日常生活中，你可以通过以下方式来倾听内在声音：•保持安静和寂静：找一个宁静的环境，静下心来，倾听内心的声音。
•冥想和冥想：找一个舒适的位置，闭上眼睛，专注于自己的感受和思维。
•写日记和写作：将你的感受和想法记录下来，通过文字表达内在声音。
2. 表达自己的情感和需求与内在小孩建立连接还需要我们主动表达自己的情感和需求，让内在小孩感受到我们的关注和接纳。
以下方法可以帮助你更好地表达自己：•情感表达：找一个信任的人，分享你的情感和体验，释放压力和负面情绪。
•需求表达：学会清晰地表达自己的需求，不断与他人沟通和协商，满足自己的需求。
3. 培养自我关爱和关注与内在小孩建立连接还需要我们对自己的关爱和关注。
以下是几种培养自我关爱和关注的方法：•照顾身体：保持良好的作息和饮食习惯，锻炼身体，提高健康水平。
“内在小孩”与“内在父母”的认清与转化
“内在小孩”与“内在父母”的认清与转化“内在小孩”与“内在父母”的认清与转化——本性治疗7原则“这个时代关于疗愈的最重要真谛就是～要对你内在的真相敞开～然后问题就会消失。
”盖伊?亨德瑞克本性治疗是一套综合的咨询方法，它以超个人视角为出发点，同时以身体为中心，并关注问题解决之道。
它将咨询的焦点集中于内在工作，而不是仅仅运用谈话的形式。
除了倾听、表达共情和给予支持以外，咨询师还给来访者提供必要的指引，帮助来访者识别和进入到自己不同的内在空间，并学习如何对不同的内在空间进行工作，学习如何重新获得全部的力量。
咨询师要教授一些技巧，而非聚焦于解决具体问题。
在咨询的全过程中，咨询师要确保如下七个重要的方面都得到体验和整合:1 –承担责任:回到自我2 –锚定:识别内在空间3 –回到当下:此时此地4 –放大:对体验到的一切保持敞开5 –转化:有意识地实现治疗6 –去除认同:我选择成为谁,7 –整合改变:澄清意愿并制定实操步骤1 –承担责任:回到自我咨询师必须从一开始就清楚说明，并且在任何必要的时候予以重复，即无论我们身处什么样的境况，那都是我们以某种方式吸引来的;无论我们体验到什么样的感受或内在状态，也都是完全由我们自己创造出来的。
我们从来就不是任何人或任何事的受害者，并且，如果我们想要为遇到的挑战或困难找到解决之道，那么，我们自己——也只有我们自己才有足够的力量做到。
这包括两方面的含义。
第一，来访者对自己治疗的成功与否负有责任。
咨询师可以指出要点所在，并教授一些技巧，但只有来访者可以决定是否进入到内在并进行内在工作。
第二，咨询过程的焦点是来访者(而不是其他任何人)，主要聚焦于来访者的内在体验，而不是他的外在现实。
咨询过程集中探索来访者是如何创造了那些他并不想要的经验，以及他如何能够创造出不同的现实。
“负责任”原则为来访者赋予了全部的力量。
这个原则也是疗愈过程其它阶段成功的先决条件。
2 –锚定:识别内在空间为了让任何来访者都能够理解，使事情简单明了，而不需要进一步解释，本性治疗师集中关注两个内在空间:受伤的内在空间(包含我们所有的感受、限制性的信念模式、就像我们内在小孩一样的未处理的伤痛)，以及资源性的内在空间(具备一切所需的资源，可以疗愈一切的内在部分，也被称为内在父母)。
疗愈你的内在小孩：心理学家施琪嘉的30堂深度成长课
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
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委屈
施琪嘉
信念
情
生命
安全感
小孩
小孩
情绪 小孩
意义
心理学家
学会
眼泪
夸奖
时刻
职场
爱
内容摘要
内容摘要
每个人的内心深处，都住着一个长不大的小孩。当我们遭遇伤害我们的事情，我们的自我就会停留在当下的 年龄，变成一个“内在小孩”。内在小孩会记录下当时的感受，渴望爱的，不甘心的，愤怒的，或者是悲伤的。 当我们的内在小孩得不到关心、爱护与疗愈时，内在小孩就会变成一个阴晴不定的孩子，变成失控的情绪，变成 那根敏感脆弱的神经，还会变成你极度想去压抑的性格部分。只有我们学会不断地去看见他，疗愈他，让内在小 孩与我们一起健康快乐地成长，我们的自我才会完整，才能真实地感到快乐。本书针对内在小孩的5大需要、5种 情绪、5个价值信念，提供了系统性的解决方案，从回应内在小孩的需要开始，释放被压抑的情绪，重塑被摧毁的 价值信念，做自己的内在父母，补足内在小孩缺失的所有，同时发现生命中的独特资源，找到自我固有的内在能 量，重新整合自己，成为一个有能力觉知自己、疗愈自己，有价值感，可以自我接纳，并发展出自己潜能的全新 自我，创造全新的生命经验。
第一节探寻·内在 小孩是如何受伤的
第三节陪伴·缺乏 陪伴的孤独感
第五节玩耍·缺乏 玩耍的紧张感
第四节夸奖·缺乏 夸奖的自卑感
第六节道歉·缺乏 道歉的委屈感
第七节共情·亲爱的， 我在这里
你的心里住了一个小孩？
你的心里住了一个小孩？在我的个案咨询中，很多看起来是当前出现的问题，都需要追溯到童年时期，这看似风马牛不相及，却有着不可分割的依据。
比如：很多女生和男朋友在一起，老是需要男生向她保证永远爱她，不离开她，一遍一遍，不厌其烦，甚至用孩子或者其他方式，希望能够牢牢的绑住对方，只要男生一次没有给予她想要的承诺，她就会伤心、失落、愤怒、难过…以上的例子，以及很多时候，其实都不只是因为当前的亲密关系出了问题，而是我们在孩子时期的依恋关系(与父母或者我们的照料者的关系)有些问题，真正的根源，就是处理我们依恋关系里的创伤记忆。
换句话说，就是帮助我们内在的小孩做一个成长，达到与现状的状态契合。
什么是内在小孩?看我们的外在，是一个不折不扣的成年人，我们以为自己思想成熟、谈吐不凡，有责任、有担当…绝对不可能被形容成小孩，但是，在我们看似强大的外表下，可能还住着一个没有得到成长的小孩。
心理学所说的“内在小孩”是一种儿童式的不安全感，在我们还是小孩时，与父母或其他照顾者相处时，我们的内部需求如安全感、价值感或者渴望被关注的需求得不到满足的时候，“内在小孩”就会深深的隐藏在我们心里。
当我们长大后，一旦遇到挫折和不安，“内在小孩”就会接管我们的行为和情绪，并与童年的某些记忆进行联结，这也是我们痛苦和挣扎的原因。
作为脆弱的小孩，是没有足够的能力来处理太多的压力及伤痛的。
我们需要察觉、接纳并关注我们的“内在小孩”，就像对待真正的孩子一样对待她，她就会在相对安全的环境中得以慢慢长大，这是一个疗愈过程。
当我们的“内在小孩”成长之后，那我们内在的资源，才会自然的流出，才能帮助我们应对生活的变化，才能帮助我们享受生命的真正喜悦!只要有了内在的和谐，才真正拥有爱的能力，否则更多的是需要依赖和被爱。
怎么治疗“内在小孩”?(以下内容参考百度百科)1.内在小孩治疗法的主要治疗目标在於，提升求助者自尊与自我价值感、减少自怜自恨、增进自爱与自我抚慰的能力。
元氏催眠处理内在小孩的操作流程
元氏催眠处理内在小孩的操作流程英文版The Operational Process of Yuanshi Hypnosis for Inner Child WorkIntroduction:The concept of "Inner Child" refers to the emotional, mental, and spiritual state of an individual from their childhood. Sometimes, unresolved issues or traumas from childhood can manifest in adulthood, affecting one's well-being. Yuanshi hypnosis, a unique form of hypnotherapy, aims to address these issues by connecting and healing the inner child.Operational Process:Preparation: The therapist begins by creating a relaxing and safe environment for the client. This involves setting the mood with soft music and lighting. The therapist then establishes atrusting relationship with the client, explaining the process and ensuring their comfort.Induction: The therapist guides the client into a state of deep relaxation, usually through the use of hypnotic suggestions or breathwork. This stage prepares the client for the hypnotic state.Deepening: Once in the hypnotic state, the therapist deepens the trance by asking the client to focus on their breathing and their inner child. The therapist may use visualization techniques to help the client access their inner child's state.Exploration: In this phase, the therapist guides the client to explore their inner child's emotions, memories, and needs. This involves the client reliving childhood experiences and emotions, often in a dissociated state, allowing them to observe and understand without being overwhelmed.Healing: After exploration, the therapist focuses on healing the wounds of the inner child. This may involve addressing pasttraumas, providing emotional support, and affirming the child's worth and safety.Integration: In this step, the therapist helps the client integrate the healed inner child into their adult self. This involves strengthening the client's self-belief, self-compassion, and ability to self-soothe.Awakening: The therapist gradually brings the client back to a state of consciousness, ensuring a smooth transition. They then review the session, discussing any insights or feelings the client may have had.Conclusion:Yuanshi hypnosis for inner child work is a powerful tool for self-discovery and healing. By connecting with and healing the inner child, individuals can overcome past traumas, improve their emotional well-being, and live more fulfilling lives.中文版元氏催眠处理内在小孩的操作流程介绍：“内在小孩”的概念指的是个体从童年时期开始的情感、心理和精神状态。
内在小孩疗法
内在小孩治疗法（Inner Child Therapy）内在小孩治疗法内在小孩治疗法（Inner Child Therapy）是近年来颇为引人注目的心理治疗方法，Swain (1995)甚至将之称为内在小孩运动(inner child movement)。
其主要治疗目标在於提升案主自尊与自我价值感、减少自怜自恨、增进自爱与自我抚慰的能力。
根据文献，许多学者曾融合内在小孩治疗法於其治疗过程中，并得到良好的效果。
例如Benton(1990)以内在小孩治疗法协助酗酒者重建自我认同、练习自我照顾、并以更健康的方式看待过去； Cameron(1991)协助曾经验父母自杀的成人度过哀伤；Grammer & Shannon (1992)针对五位曾遭到性虐待少女(8-12岁，皆住在寄养中心)进行团体治疗，其中以内在小孩治疗法协助案主稳定情绪、增进自我肯定及练习自我保护技巧。
Picucci(1992)在以男女同性恋者为对象的一个经验性周末工作坊中，以心理剧及团体动力技巧提供男女同性恋者一个受到支持的机会，学习自我抚慰的概念，治疗并照顾个人受创的内在小孩。
Schatz(1992)认为对於在上瘾家庭中长大的小孩，内在小孩治疗法是非常值得推荐的工作方法。
Gayol(1995)在墨西哥针对28位青少女受刑人，进行交流分析技巧中的自我抚育(self-reparenting)训练，以增强他们的父母自我状态。
认识自己的内在小孩是课程中的一部分，训练结果显示青少女的行为有明显改变。
Guyer(1995)曾在针对****犯罪者的催眠取向治疗中，使用内在小孩治疗技巧对案主进行自我再教育。
国内学者洪素珍（民86）在治疗童年遭到性虐待的个案时，采用沟通分析取向的内在小孩治疗法，处理个案的受创经验。
除了针对个案的受创经验外，笔者进行个别谘商或团体谘商以及心理剧时，也发现使用内在小孩治疗法可以无须探讨当事人的成长历史，甚至不需要当事人说出任何具体事件，就能进行治疗工作。
内在小孩治疗法（InnerChi...
内在小孩治疗法（InnerChi...内在小孩治疗法（Inner Child Therapy）是近年来颇为引人注目的心理治疗方法，Swain 甚至将之称为内在小孩运动(inner child movement)。
.其主要治疗目标在於提升案主自尊与自我价值感、减少自怜自恨、增进自爱与自我抚慰的能力。
根据文献，许多学者曾融合内在小孩治疗法於其治疗过程中，并得到良好的效果。
例如.Benton以内在小孩治疗法协助酗酒者重建自我认同、练习自我照顾、并以更健康的方式看待过去；.Cameron协助曾经验父母自杀的成人度过哀伤；.Grammer & Shannon 针对五位曾遭到性虐待少女(8-12岁，皆住在寄养中心)进行团体治疗，其中以内在小孩治疗法协助案主稳定情绪、增进自我肯定及练习自我保护技巧。
.Picucci在以男女同性恋者为对象的一个经验性周末工作坊中，结合心理剧及团体动力技巧提供男女同性恋者一个受到支持的机会，学习自我抚慰的概念，治疗并照顾个人受创的内在小孩。
.Schatz认为对於在上瘾家庭中长大的小孩，内在小孩治疗法是非常值得推荐的工作方法。
.Gayol在墨西哥针对28位青少女受刑人，进行交流分析技巧中的自我抚育(self-reparenting)训练，以增强他们的内在父母。
认识自己的内在小孩是课程中的一部分，训练结果显示青少女的行为有明显改变。
.Guyer曾在针对犯罪者的治疗中，使用内在小孩治疗技巧对案主进行自我再教育。
.洪教授在治疗童年遭到性虐待的个案时，采用沟通分析取向的内在小孩治疗法，处理个案的受创经验。
.杨明磊教授进行个别谘商或团体谘商以及心理剧时，都会适度搭配内在小孩治疗法，也发现使用内在小孩治疗法可以无须探讨当事人的成长历史，甚至不需要当事人说出任何具体事件，就能进行治疗工作。
《内在小孩》中·同心圆的三个圈层心理模式
《内在小孩》中·同心圆的三个圈层心理模式以《内在小孩》中的同心圆三个圈层心理模式为标题，本文旨在概述《内在小孩》中的同心圆心理模式以及它们之间的关系，并尝试分析具体如何运用它们达到自我发展和成长的目标。
《内在小孩》（Inner Child）是一本由加拿大心理咨询师波拉穆斯特尔（Porla Mustell）作者的书，它深入探索了“内在小孩”概念，并提出了她独特的同心圆心理模式。
三个圆圈是围绕统一中心形成的，分别代表“我”、“自我”和“爱”，它们之间的关系是相互依存的，而所有的“我”都被包含在“自我”的范围之内。
穆斯特尔认为“我”是一个以自我中心为特色的内心世界，这个内心世界由记忆、意识和情感组成，它是我们探索世界和自身的“家园”，更重要的是，它是我们实现潜在潜力和潜力的起点。
而“自我”则是一种个人认知的角色，它是心理图景的结构，决定着个人的价值观和行为模式，指导个人如何与自己和他人以及周围的环境相互交往。
最后，“爱”则是一种自觉和无意识的能量，它是个人与外部世界的连接，可以帮助个人拥有完整的自我，更好地接受自己和他人，并实现其在生活中的愿望。
波拉穆斯特尔认为，这三个圆圈之间的相互影响与联系反映了我们心灵深处的真实需求。
它们模糊了心理概念上的界限，使行为、情绪、思维和认知之间形成了联系，使个体真正能够获得一种完整和有机的心理发展路径。
个体可以通过理解并探索这三个圆圈之间的关系，主动调整自身的内心世界，有助于提高自我认知，改变价值观和行为模式，甚至改变某些根深蒂固的心理模式，从而达到自我发展和成长的目标。
首先，在理解“我”的概念时，个体需要学会认清、发现和接受自己的情绪，并保持其正面的情感，如安全感、充满活力和热情。
其次，在“自我”圆圈背后，个体需要不断对自己进行自我重建，重新审视自己的价值观和行为模式，认识到自我的本质和真实的需求，从而更好地接受自己的特点和长处，并从有限的资源中获得最大的价值。
儿童内部化问题的治疗方法
儿童内部化问题的治疗方法儿童内部化问题包括内向、焦虑、抑郁等各种心理困扰，这些问题对孩子的成长和发展可能产生负面影响。
因此，寻找有效的治疗方法对于解决儿童内部化问题至关重要。
本文将介绍几种常用的治疗方法，并讨论其优点和适用情况。
行为疗法行为疗法是一种通过改变儿童的行为模式来改善其内部化问题的治疗方法。
该方法主要通过正向强化和负向强化来激励儿童采取健康的行为方式，并减少消极行为的发生。
例如，对于内向的孩子，治疗师可以通过激励其与他人进行交流和参与社交活动来提高其社交能力。
此外，治疗师还可以使用行为管理技巧来帮助儿童建立健康的生活习惯和自我控制能力。
认知行为疗法认知行为疗法是一种结合认知和行为观点的治疗方法，旨在帮助儿童更好地理解和管理内部化问题。
该方法通过解析儿童的负面思维模式和行为模式，帮助他们建立积极的认知和行为策略。
治疗师通常使用认知重构、自我监控和问题解决等技巧来帮助儿童调整其思维方式，并鼓励他们从正面的角度看待问题和寻找解决方案。
认知行为疗法强调儿童在治疗过程中的主动参与，以提高治疗效果。
情绪调节训练情绪调节训练是一种帮助儿童学会管理和调节情绪的治疗方法。
这种方法着重于帮助孩子认识和理解自己的情绪，并提供有效的应对策略。
治疗师通常会教授儿童一些情绪调节技巧，例如深呼吸、放松训练和积极思考等，以帮助他们在面对挫折和情绪困扰时保持冷静和积极。
情绪调节训练能够提高儿童的情绪认知水平和情绪管理能力，从而减少他们内部化问题的发生。
家庭治疗家庭治疗是一种以家庭系统为基础的治疗方法。
内部化问题往往与家庭环境和亲子关系密切相关，因此通过家庭治疗可以帮助儿童和家庭成员一起面对和解决这些问题。
治疗师与家庭成员合作，共同探讨问题的根源，并提供有效的沟通技巧和解决方案。
家庭治疗不仅可以改善儿童的内部化问题，还能促进家庭成员之间的理解和支持。
药物治疗在某些情况下，医生可能会考虑使用药物治疗来辅助儿童内部化问题的治疗。
《与内在小孩和解》走向释怀和原谅的十个步骤
《与内在小孩和解》走向释怀和原谅的十个步骤《与内在小孩和解》是一本深入探讨内在小孩心理的书，它提出了走向释怀和原谅的十个步骤。
以下是对这十个步骤的详细介绍：认识内在小孩：首先要意识到自己内心深处的那个小孩，了解他的感受、需求和恐惧。
通过自我观察和反思，与内在小孩建立联系。
接纳内在小孩：无条件地接纳自己的内在小孩，不论他是什么样子，都尝试理解和接受他的存在。
这是建立自我认同和自尊的重要步骤。
倾听内在小孩的声音：真正聆听内在小孩的需求和心声，而不是忽视或压制他。
只有通过真诚的交流，才能理解内在小孩的需要。
道歉与原谅：如果意识到曾经对内在小孩有过伤害或忽视，需要向其道歉。
同时，也要原谅自己的不完美和过去的错误。
疗愈内在小孩的伤痛：深入探索内在小孩的伤痛，并寻找合适的方式进行疗愈。
这可能包括心理咨询、冥想、艺术创作等途径。
给予内在小孩爱与关注：向内在小孩传递爱和关心，让他感受到被重视和被爱护。
通过积极的自我照顾和自我关怀来实现。
建立自信与自尊：通过与内在小孩的对话和互动，逐渐建立起自信和自尊。
学会相信自己，肯定自己的价值，从而更好地面对生活中的挑战。
释放情绪：允许自己释放内心的情绪，不论积极还是消极。
通过适当的情绪宣泄，减轻内在小孩的负担。
学会放手与宽恕：对于过去的痛苦经历，学会放手并宽恕。
这不仅是对他人的宽恕，更是对自己的宽恕。
活在当下：专注于当下的生活，享受每一刻的美好。
通过与内在小孩的和解，释放内心的束缚，真正活出自己。
《与内在小孩和解》提出的这十个步骤，对于个人成长和心理健康有很大的帮助。
通过与内在小孩和解，我们可以更好地理解自己，释放内心的压力，走向更加健康和快乐的人生。
第二人格唤醒方法
第二人格唤醒方法第二人格，又称为内在儿童、内在小孩，是心理学中的一个重要概念。
它指的是一个人内心深处的另一个自我，通常是在童年时期形成的，具有独立的个性、情感和需求。
在心理治疗领域，唤醒第二人格被认为是一种重要的自我探索和成长方式。
那么，如何唤醒自己的第二人格呢？下面将介绍一些方法，帮助你更好地与自己的内在儿童建立联系。
首先，要有意识地观察自己的情绪和行为。
内在儿童通常会通过情绪和行为来表达自己的需求和感受。
当你感到情绪波动或行为偏离平常时，不妨停下来，思考一下这背后可能是你内在儿童在表达自己。
例如，当你感到焦虑、害怕或愤怒时，可以尝试问问自己，“这是不是我的内在儿童在表达自己？”通过观察和思考，你可以更清晰地感受到内在儿童的存在。
其次，要给自己创造一个安全的环境。
内在儿童通常在感到安全和被接纳的环境中才会愿意表达自己。
因此，你可以尝试在家里或私人空间中，创造一个安静、舒适的环境，让自己放松下来。
可以点上一支香薰蜡烛，播放柔和的音乐，或者做一些让自己感到愉悦的事情，来帮助内在儿童感到安全和放松。
第三，要和内在儿童进行对话。
内在儿童通常会通过幻想、梦境或直觉的方式来和你沟通。
你可以尝试闭上眼睛，放松身心，然后用心去感受自己内在儿童的存在。
可以问问自己的内在儿童，“你在这里吗？有什么想告诉我的吗？”通过和内在儿童进行对话，你可以更好地了解自己的需求和感受。
最后，要给内在儿童一个出口。
内在儿童通常需要通过表达自己的感受和需求来得到满足。
你可以尝试用写作、绘画、舞蹈或其他创造性的方式来表达自己内在儿童的感受。
可以在日记中记录内在儿童的想法和感受，或者画一幅画来表达内在儿童的情感。
通过给内在儿童一个出口，你可以更好地与自己的内心建立联系。
总之，唤醒自己的第二人格需要耐心和细心。
通过观察、创造安全环境、对话和表达，你可以更好地与自己的内在儿童建立联系，从而帮助自己更好地成长和发展。
希望以上方法对你有所帮助，祝你与内在儿童的相处愉快！。
心理动力学的新修正与发展:内在小孩疗法原理及其应用
心理动力学的新修正与发展：内在小孩疗法原理及其应用魏源【期刊名称】《中国组织工程研究》【年(卷),期】2006(010)006【摘要】目的:介绍了内在小孩疗法是一种源于心理动力学的心理治疗技术,以提升来访者自尊与自我价值感、减少自怨自恨、增强自爱与自我抚慰的能力为工作目标.资料来源:应用计算机检索计算机在线检索PubMed与ScienceDirect及EBBSCO 数据库1980-01/2005-12期间的国内外关于内在小孩疗法方面的文献,检索词为"Inner Child Therapy",限定语言种类为English.另检索海峡两岸1990/2005期间的中文出版书目,限定文章语言种类为中文,检索词为"心理分析,内在小孩".资料选择:对资料进行初审,选择涉及内在小孩疗法与心理动力学方法的文章.资料提炼:共收集到相关文献54篇,按上述标准纳入12篇,其余文献均被排除.资料综合:12篇文献中有2篇为系统介绍心理治疗方法与理论的中文简体专著,5篇系中国台湾出版的中文繁体字版内在小孩理论与疗法译著,1篇文献系中国台湾专家的文献;其他则为英文文献.结论:内在小孩疗法强调自我关爱是心理成长与康复的重要机制,很适合在中国应用.【总页数】3页(P127-129)【作者】魏源【作者单位】台州学院教育系,浙江省,临海市,317000【正文语种】中文【中图分类】R395.5【相关文献】1.回归内在疗法原理及其应用 [J], 魏源2.回归内在疗法原理及其应用 [J], 魏源3.从欧阳修论小序看宋代新《诗》学的内在张力 [J], 成玮4.探究内在小孩疗法 [J], 董婵霞;董明科5.探究内在小孩疗法 [J], 董婵霞;董明科因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
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内在小孩治疗法简介文章来源：林紫心理咨询中心文章作者：装载发布时间：2006-03-22内在小孩治疗法（Inner Child Therapy）是近年来颇为引人注目的心理治疗方法，Swain (1995)甚至将之称为内在小孩运动(inner child movement)。
其主要治疗目标在於提升案主自尊与自我价值感、减少自怜自恨、增进自爱与自我抚慰的能力。
......依笔者的实务经验，以下几种情形的当事人使用内在小孩治疗法的效果特别好：(1)没有具体的原因，却觉得生活无聊、不愉快、缺乏活力；(2)只是有一种模糊的难受的感觉，却找不到任何与此感受有关的记忆；(3)隐约觉得和人有距离，无法亲密，难以体会被爱或感动；(4)觉得心理疲倦、对现在的生活及未来感到缺乏意义；(5)因为个人禁忌，不便或不愿说出事件的经过，但仍然因为感到痛苦而需要被帮助；(6)在团体中因担心泄秘或被批评而拒绝陈述问题内容的成员；（7）目前生活的困难牵涉层面甚广，一时难以解决，需要学习在困难中生活。
不过，内在小孩治疗法并不是一个统一的理论或方法，不同的学者与实务工作者往往从不同的角度宣称并使用内在小孩治疗法，以下仅作一初步的整理与介绍。
代表人物或理论在心理治疗领域最早讨论内在小孩概念的是容格（Carl Gustav Jung），他於1940年首次出版「儿童原型心理学」(The Psychology of the Child Archetype)中，以「在里面的小孩」(child within)指称儿童原型；而第一位正式使用「内在小孩」（inner child）这个词汇的则是Missildine(Corrin,1994)，他在1963年出版了Your Inner Child of the Past一书（中译书名为「探索你内心的往日幼童」，彭海阳等译，雅歌出版），以整本书讨论内在小孩概念及治疗方法[user10]。
柯林（Corrin, 1994）在他的博士论文中整理出七位与内在小孩概念有关的人物或理论：一、米西迪（W. Hugh Missildine）：1、於1963年出版了Your Inner Child of the Past一书，是第一位正式使用inner child一词并以整本著作讨论内在小孩概念的人。
2、基於佛洛依德的理论太过繁琐及不实用，故以较容易为患者所了解的语言提出一种对解决情绪困扰有实效的方法及知识(Missildine, 1963)。
即其内在小孩的概念为对精神分析理论及用词的修正。
3、内在小孩概念较类似所谓的赤子之心，而随著社会化的过程，人们隐含认为成熟即是不要孩子气，因此逐渐与内在小孩分离造成情绪的问题，因此应找寻一个适当的情境，重新创造我们在孩提时所曾有过的感受（尤其是与父母相处有关的好坏感受），以便能有回家的感觉。
二、交流分析(Transactional Analysis，简称TA):1、为1950、1960年代精神分析师Eric Berne所创，目前共分为古典学派(Classical TA)、贯注学派(The Cathexis School)及再决定学派(The Redecision School)三大派别(黄佩瑛，民85)。
2、认为人有三种自我状态(Ego state)：父母、成人、儿童，其中儿童自我约在六岁时便已固定。
3、三个TA学派对成功治疗的观点不尽相同，古典学派强调成人自我的发展；贯注学派重视新的父母自我状态，再决定学派则强调儿童自我的再决定，认为人的问题来自受伤的儿童自我状态，由於早年的生活的限制与伤害使早年的儿童自我状态做出有害个人的决定，因此应学习让现在的儿童自我状态对现今的困难生活再决定，以脱出旧有的脚本。
4、TA并未说明儿童自我状态与内在小孩的关连，但其意义却与内在小孩的概念接近。
三、容格（Carl Gustav Jung）：1、於1940年首次出版「儿童原型心理学」(The Psychology of the Child Archetype)，称儿童原型为「在里面的小孩」(child within)，这里的儿童原型是一种集体潜意识，因此并不来自单一个人，即个人的生活经验并无法完全决定其内在小孩的全貌，因此容格提醒，吾人应留意儿童原型的象徵特性及个人特定的童年时期的铭印经验。
2、除了强调其是活在内心的小孩(child within)，容格更以圣童(divine child)来说明内在小孩在人的心灵意识中的地位，容格认为内在小孩是从潜意识，人类本性的深处所诞生，而意识对他一无所知，他代表的是所有存在中最强大的冲动，努力地想了解自己，而这种想要自我了解的力量是一种自然律，因此具有无可比拟的力量Hull(1968)。
对容格而言，圣童象徵著未来的希望、幼小的心灵、生命的潜力以及自我的新生，但同时也很轻浮妄动，乐天顽皮，以及永远不以长大成熟为目标，换句话说，所谓回归内在的赤子之心，可以是变得更自由、开创、有活力，但也可能变得撒野、忽视他人与逃避责任，而让圣童往好或往坏的方向，变化，其关键就在母亲原型，若能处理好圣童原型与母亲原型间的依赖与独立议题，才能发展圣童的正向灵性经验。
如果过度认同圣童原型又忽略了与母亲原型的关系，可能导致个人拒绝长大，逃避成人世界的现实与责任，而落入所谓的小飞侠情结（蒋韬民86）。
四、怀菲得（Charles Whitfield）：1、从治疗化学药物依赖病人的经验中发展其内在小孩的概念。
2、认为自我(self)有两个部份，内在小孩(Child Within，同时也交互用几个概念相似的字眼如Real Self, True Self, Authentic self,Deepest Self, Inner Child, Inner core, 及Divine Child)及共依存自我(co-dependent self，又称假我False Self, Unauthentic Self, Public Self, Impaired or Defensive Self)。
3、对内在小孩的描述为永续存活的、具能量的、及创造性的，自发的、肯定的等等；共依存自我为抑制的、害怕的、退缩的、自私的、批评的、过度理想化的、羞耻的、过度顺从的。
容易隐藏及拒绝感受，有条件的爱与给予，不当攻击及被动。
共依存自我来自於内在小孩的防卫性反应，由於持续内化父母的伤害讯息（尤其是羞耻感），而以此种羞耻敢为基础形成的错误自我的形象，也因此与内在小孩分离。
4、另外还提到了看顾自我(Observing Self)，负责看顾真我与假我，是内在小孩的核心经验，存於内在小孩的高层自我之内，是治癒的关键元素。
五、葛罗夫（David Grove）：1、将治疗内在小孩的焦点放於治疗师与个案的关系，及改变治疗师与个案的沟通。
将内在小孩的概念应用於有童年创伤经验的成人身上，解除症状的关键在於治疗师是否有能力透过仔细而有结构的询问，并善用内在小孩作为个案内心伤痛的隐喻，以评估个案的内在小孩状况。
2、为了避免个案重经验过去事件引起二度创伤，他会以一种无须宣泄或引发特定情绪事件的方式，帮助个案回到并且渡过曾有的创伤时刻；他努力以精确的语言加入并仔细跟随内在小孩，让内在小孩感受到持续的安全与保护。
3、视内在小孩(child within)为自我(self)的一部份，是儿童人格(persona)的一个片段(fragment)，创伤经验存於其中，并冻著(frozen)於那一时刻，内在小孩以防卫(解离)的姿态面对创伤，以确保心灵(psyche)短期的生存，但也因而导致长期的症状。
4、内在小孩将创伤记忆储存於身体，形成身体与情绪的症状，这些症状象徵内在小孩试图与成人（即个案）或治疗师表达被治疗的需要。
5、Grove曾说：「如果你受伤的像个小孩，那你就需要像个小孩般的被医治」，因此为了接触受伤的小孩，治疗师必须回到过去工作，尽量用内在小孩的语言，治疗师应努力找寻内在小孩自己的隐喻语言，尤其是造成阻碍(stuckness)的隐喻，以便转化这些隐喻通过伤痛。
6、受伤小孩的隐喻并非成人的隐喻，它是广阔的、是一种原型的，属於个案生命中某一特定时刻的，是能影响身体与心智的，治疗师应透过此种隐喻为个案增强力量(empower)。
六、布雷萧（John Bradshaw）：1、1933年出生於美国德州的一个酗酒家庭，为著名的心理谘商师，其许多著作已有中译本，如家庭会伤人(Bradshaw On: The Family)、你真得懂得爱吗?(Creating Love)及回归内在（Homecoming: Reclaiming and Championing Your Inner Child）等2、其内在小孩的概念受到多人的影响，如Eric Berne、Milton Erikson、Ron Kurtz、Alice Miller、Virginia Satir及Murray Bowen等。
(Bordan, 1994)3、内在小孩为一隐喻，目的在让人方便理解。
最终著目的在让人更爱自己与提升自我价值。
4、内在小孩是不成熟的，自我中心的，有著如孩童般的害怕与焦虑的。
因此我们须要成为自己的父母以照顾内在小孩。
5、内在小孩是一过程、成长的过程、是一生的工作。
重要的是能去感受那个像小孩的感受，而非是否能找到儿时记忆，童年记忆并非必需。
6、内在小孩的核心为「我是感」(sense of I Amness)，家庭中的毒性教条(toxic shame)会剥夺我是感并造成受伤小孩。
7、父母不是神，而是受伤的人，是孩子把父母美化为神，童年是可能不快乐的，我们需要为自己快乐负责，要成为自己的父母，一个能抚慰的父母。
七、心理综合学派（Psychosynthesis）：1、由阿沙鸠里（Robert Assagioli）所发展，他也曾是Freud, Jung及Maslow 的同僚。
其主要的努力是在整合所谓的次人格(subpersonalities)。
2、次人格指基於生存的需要而在生命中某一时刻留存的行为、感受或想法的整体(constellation)。
次人格数量无限多，有些来自集体潜意识的原型，但大部份代表的是现实已知对事物的态度，有时候，人们会过度认同某一次人格，同时过度对某次人格缺乏认同，於是让某一次人格成为支配者而让其他的缺乏发展或不存在。
这些过度认同或缺乏认同都是在潜意识中运作，并在外成为情绪反应。
3、心里综合治疗的一个目标是深化个案对次人格的察觉、察觉个人与各次人格间的关系，使意识能有决定的可能，并寻得意志(Will)。
4、另一目标是强化对看顾自我(Observing Self) 或见证者(Witness)的认同，看顾自我是自我(self)的一部份，他能无评价的掌握自我的其他部份，无偏见地倾听各部份的声音，同理各部份的感受，平衡各部份的需要。