2025届江苏省苏州市四市五区高考语文必刷试卷含解析

2025届江苏省苏州市四市五区高考语文必刷试卷
注意事项
1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．
2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．
3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．
4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．
1、下列各句中，没有语病的一项是（）
A．PM2.5俨然已成为中国当下最敏感的话题之一，1月30日全国雾霾面积已达到143万平方公里，社会各界呼吁尽快出台治理空气污染，各城市和地区开始探索治霾之道。

B．他处事谨慎，善于思考，也很有主见，对别人的意见从来不随便苟同。

C．寻找人类的精神家园，就是寻找人作为文化的人应该得到的一个朴素宁静的安居的住所。

D．古人在写诗过程中常常倾注颇多心力在一两个字上，这一两个字常常使诗歌有一种“言有尽而意无穷”的艺术效果产生出来。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

北京世园会，也是一个文明交流互鉴的窗口。

[甲]中国馆的“锦绣如意”，
体现着源远流长
．．．．的东方智慧；而国外设计师打造的创意展园，同样展现出东西交汇、古今融合。

美国设计师带来的“东
西园”，分析中美全球空间环境,寻找东西方的“和而不同
．．．．”；[乙]英国设计师受古丝绸之路的启发，用植物铺了一条“从北京到西方”的花园丝路，入口处是欧洲树种，核心区为北京乡土植物……园艺作为人类文化与自然的结晶，是
文明沟通与对话的桥梁，正如
．．国外设计师的感受，“中国正在拉近世界各国的距离”。

在中国与世界的交响曲中，北京世园会让文明更好地交流互鉴。

[丙]北京世园会要来了，人们期待着，“风从长城来，春到妫水边，百花争艳百鸟唱，唱出艳阳天。

”一个美丽
而美好的中国，必将精彩林立
．．在世界文明的百花园。

1．文段中的加点词，运用不正确的一项是
A．源远流长B．和而不同.C．正如D．林立
2．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是
A．甲B．乙C．丙
3、阅读下面的文字，完成下面小题。

科学素养与媒介素养，一个属于自然科学领域，一个属于人文社科领域，两者的字面意义似乎有着。

然而，科学素养与媒介素养其实是的。

科学理论与技术在作用于社会时，（）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。

科学素养和媒介素养有许多共通性。

比如，科学与传播都需要质疑精神。

科学上的权威理论要接受质疑，被后人不断完善，甚至被否定；同样，信息传播也需要质疑。

如果受众看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

食品安全谣言，有的虽然被反复辟谣，却依然在某些情况下。

一个谣言传播的时间越久、范围越大，彻底消除的难度就越大。

每一个公民都有阻止谣言传播的责任，尤其在新媒体时代，加强对网络信息的辨识能力，不助长谣言传播的气焰，提高科学素养和媒介素养，应当成为现代公民最基本的角色认知。

1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A．大相径庭相反相成不胫而走满城风雨
B．天壤之别相辅相成来势汹汹甚嚣尘上
C．大相径庭相辅相成不胫而走甚嚣尘上
D．天壤之别相反相成来势汹汹满城风雨
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A．才牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
B．就直接关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径
C．才直接关关系到公众媒介素养，牵涉到传播方法和路径
D．就牵涉到传播方法和路径，直接关系到公众媒介素养
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．受众如果看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

B．如果受众看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。

C．受众如果看到有关食品安全的新闻，都能细究事实和依据，就不至于被谣言蒙蔽，更不会助推谣言的再传播。

D．如果受众都能细究事实和依据，看到有关食品安全的新闻，就不会助推谣言的再传播，更不至于被谣言蒙蔽。

4、下列交际用语使用得体的一项是
A．希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。

B．今日高朋在座，满室生辉，感谢各位光临家父寿筵！
C．拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！
D．今日叨扰老师多，请您留步，足下改日再来求教。

5、阅读下面这首明诗，完成各题。

平凉①
李攀龙
春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。

惟余青草王孙路，不属朱门弟子家？
宛马如云开汉苑②，秦兵二月走胡沙。

欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。

注：①平凉在汉唐盛世时并不属于边塞地界，明王朝时嘉峪关以外大片土地尽失，平凉渐渐成了边塞，而且平凉在明朝时属于陕西。

②“汉苑”原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。

1．对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是
A．首联描绘冷落、寂寥的平凉春色，荒芜的边城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色调，寄情于景，景中有情。

B．颔联不露雕琢痕迹，貌似平淡无奇，实则在特定图景中，包含着诗人对人世沧桑的深沉回顾和感叹。

C．颈联抚今追昔，借助想象，用精炼的语言描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景。

D．本诗用词准确富有表现力，如“宛马如云”，描绘出战马迅猛奔跑如彤云翻滚的情景，极具动态感。

2．尾联突出使用了怎样的抒情手法来表现诗人复杂的情感？请作简要分析。

6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）____________________，说怿女美。

（《诗经·邶风·静女》）
（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。

（贾谊《过秦论》）
（3）地崩山摧壮士死，____________________（李白《蜀道难》）
（4）____________________，望帝春心托杜鹃。

（李商隐《锦瑟》）
（5）____________________，自以为得其实。

（苏轼《石钟山记》）
（6）江晚正愁余，____________________。

（辛弃疾《菩萨蛮》）
7、阅读下面文段，完成下面小题。

我半夜从噩梦中惊醒，感觉到窒闷，便起来到廊上去呼吸寒夜的空气。

夜是漆黑的一片，在我的脚下仿佛横着沉睡的大海，但是渐渐地像浪花似的浮起来灰白色的马路。

然后夜的黑色逐渐减淡。

，我终于分辨出来了。

在右边，傍山建筑的几处平房里射出来几点灯光，它们给我扫淡了黑暗的颜色。

我望着这些灯，灯光带着昏黄色，似乎还在寒气的袭击中微微颤抖。

有一两次我以为灯会灭了。

但是一转眼昏黄色的光又在前面亮起来。

这些深夜还燃着的灯，它们（似乎只有它们）默默地散布一点点的光和热，不仅给我，而且还给那些寒夜里不能睡眠的人，和那些这时候还在黑暗中摸索的行路人。

是的，那边不是起了一阵急促的脚步声吗？谁从城里走回乡下来了？过了一会儿，一个黑影在我眼前晃一下。

影子走的极快，好象在跑，又像在溜，我了解这个人急忙赶回家去的心情。

那么，我想，在这个人的眼里、心上，前面那些灯光会显得更明亮、更温暖罢。

1．请选择填入第二段空缺处语序正确的一项
A．哪里是山，哪里是菜园，哪里是房屋
B．哪里是山，哪里是房屋，哪里是菜园
C．哪里是菜园，哪里是山，哪里是房屋
D．哪里是房屋，哪里是菜园，哪里是山
2．第三段中画线处为何用“扫淡”一词而不用“照淡”、“减淡”，请略作分析。

3．作者文中写到了灯光使哪几种人受益？
8、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国艺术有三个方向与境界。

第一个是礼教的、伦理的方向。

三代钟鼎和玉器都联系于礼教，而它们的图案画发展为具有教育及道德意义的汉代壁画(如武梁祠壁画等)，东晋顾恺之的女史箴图，也还是属于这范畴。

第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术确立了它的特色，获得了世界地位。

然而正因为这“自然主义”支配了宋代的艺坛，遂使人们忘怀了那第三个方向，即从六朝到晚唐宋初的丰富的宗教艺术。

这七八百年的佛教艺术创造了空前绝后的佛教雕像。

云冈、龙门、天龙山的石窟，尤其是近来才被人注意的四川大足造像和甘肃麦积山造像。

中国竟有这样伟大的雕塑艺术，其数量之多，地域之广，规模之大，造诣之深，都足以和希腊雕塑艺术争辉千古!
雕刻之外，在当时更热闹、更动人、更炫丽的是彩色的敦煌壁画，这个灿烂的佛教艺术，在中原本土，因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭。

富丽的壁画及其崇高的境界真是“如幻梦如泡影”，从衰退萎弱的民族心灵里消逝了。

支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶。

虽具清超之美而乏磅礴的雄图。

天佑中国!在西陲敦煌洞窟里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影。

最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里感知到世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。

现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画，企求自由天真原始的心灵去把握自然生命的核心层。

德国画家马尔克震惊世俗的《蓝马》，可以同这里的马精神相通。

而这里《释尊本生故事图录》的画风，尤其“游观农务”一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境。

不过这里的一切是出自古人的原始意味和内心的迸发，浑朴而天真。

而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识的回到原始意味。

敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，在这方面与希腊相似。

但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。

希腊的人像是着重在“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积，所以表现得静穆稳重。

而敦煌人像，全是在飞腾的舞姿中；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律。

所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹。

佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以容包这躯体的节奏于其中。

这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。

只有英国的画家勃莱克的《神曲》插画中的人物，也表现这同样的上下飞腾的旋律境界。

近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将人体雕像谱入于光的明暗闪灼的节奏中，而敦煌人像却系融化在线纹的旋律里。

敦煌的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调。

(选自宗白华《美学散步》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．无论汉代壁画，还是东晋顾恺之的女史箴图，都体现出中国艺术礼教的、伦理的方向。

B．中国封建时代的雕塑艺术，在数量、规模等方面，可以和希腊的雕塑艺术争辉千古。

C．敦煌壁画中动物画极其生动且具神魔性，对奇禽异曾表现得较为泼辣，因而最使人感兴趣。

D．希腊人像重在“体”，敦煌人像重在飞腾的舞姿，虽然没有“体”，却有飞动的旋律。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章为总分式结构，先论证中国艺术的三个方向与境界，再谈敦煌壁画及其动物画等。

B．第二段谈敦煌洞窟中保留的壁画艺术，引出第三段对敦煌壁画中动物画的相关论证。

C．三四段采用举例、对比的论证方法，围绕敦煌艺术，论及中国艺术与西方艺术的异同。

D．结尾敦煌艺境“全以音乐舞蹈为基本情调”的结论是对本段细致生动论证的艺术概括。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．“自然主义”支配宋代艺坛，使中国艺术“第三个方向"的丰富的宗教艺术被人们忽略了。

B．如果没有战乱，那么中原本土的佛教艺术也会像敦煌壁画艺术一样，完好地保存下来。

C．敦煌壁画里的马和马尔克的《蓝马》精神相通，说明东西方艺术家创作上都体现原始意味。

D．勃莱克的作品也有类似敦煌人像那种飞腾的特点，但这仅是沉露，而非西方人物画的主流。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

“共和国勋章”获得者屠呦呦关于青蒿素的研究，正是从东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿方”所载“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”中，启发了新的研究思路，通过改用低沸点溶剂的提取方法，富集了青蒿的抗疟组分，最终发现了青蒿素，应用于世界特别是非洲地区，挽救了数百万疟疾患者的生命。

有着“人民科学家”荣誉称号的吴文俊关于数学机械化思想方法的研究，受启发于《隋书·律历志》的记载：祖冲之领先世界千年之久的圆周率π值源于刘徽《九章算术注》“割圆术”，“割之弥细，所失弥少；割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣”。

以上两个例子，说明中国传统文化尤其是儒学对中国传统科学的发展是有积极影响并有现代意义的。

中国传统科技基因，完全可以古为今用。

事实上，中国传统文化早在2000多年前的春秋战国时期，已经有了百家争鸣、百花齐放的繁荣局面。

儒学的开门祖师孔子，是开创“私学”的大教育家，他以“有教无类”和“因材施教”、培养“博学通才之士”为方针和目标，对学生进行礼、乐、书、数、御、射“六艺”教育。

其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。

儒家的“六艺”教育具体付诸教材，即古代经典，这其中遍布古代科学的因子，如《易》，易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火力；《诗经》中包含有大量虫鱼、鸟兽、草木、以及天文、地理、农业生产等知识；《礼记》中有农业与季节相关的知识；《考工记》则是有关手工业技术的专门著作。

孔子之孙孔伋(子思)的《中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

”学、问、思、辨、行，完全符合研究科学的方法和步骤，即获取信息、提出题目、逻辑推理、检验结果、躬身实践。

作为“孔子之言而曾子述之”的《大学》，有八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

前四目指知识来源于实践，而又
指导实践，“格物致知”为知之始，“诚意正心”为行之始，是为本；后四目是知行观外推于家国和社会，是为末。

孟子曰：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至(冬至、夏至)可坐而致也。

”强调的是实事求是、实践出真知的科学精神和方法。

《论语》称，“子尽四：毋意，毋必，毋固，毋我”。

这就是说，孔子在讨论题目时不主观，不武断，不固执，不唯我独尊。

“当仁不让于师”，即吾爱吾师，吾更爱真理。

这种科学精神是十分可贵的。

中华文明上下五千年，中华民族创造了闻名于世的科技成就。

在规律和制度方面，数学讲“规矩准绳”，天文讲“天行有常”，冶铸讲“合剂模范”，建筑讲“营造法式”。

中国传统科技在农业文明中领先于世界，也影响了世界，促进了世界科技文明的进步。

从汉唐到宋元，中国通过陆路和海上丝绸之路，通过阿拉伯地区，同西方有频繁的科技交流。

据英国著名科学史家李约瑟研究，在中世纪1000年间，中国作为世界科技强国，有26项技术发明传到西方，对欧洲近代科技革命产生过积极影响。

（摘编自王渝生《儒学、科学与文明刍议》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．《隋书·律历志》记载了祖冲之的圆周率π值，启发了吴文俊关于数学机械化思想方法的研究。

B．古代儒学教育对学生进行礼、乐、书、数、御、射的“六艺”教育，是为了培养“博学通才之士”。

C．《大学》中的前四目注重探究知识和实践的关系，后四目把知行观外推于家国和社会，更为重要。

D．中华文明上下五千年，中华民族的科技成就领先于世，影响了世界并促进了世界科技文明的进步。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章通过屠呦呦研究青蒿素、吴文俊研究数学机械化思想方法的例子，鲜明地提出了自己的观点。

B．文章第三段引用了《中庸》的话来论证古人的学习过程符合研究科学的方法和步骤，使得论述有理有据。

C．文章中“吾爱吾师，吾更爱真理”是对“当仁不让于师”更为显性的阐述，赞赏了这种可贵科学精神。

D．文章从不同角度论述中国传统文化尤其是儒学对中国传统科学的发展的积极影响，有其现实的意义。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．屠呦呦发现的青蒿素，既有对东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿方”的继承，又是在这基础上创新和发展。

B．中国古代诞生了许多传统科学的专著，说明作为“六艺”教育教材的古代经典中遍布着古代科学的因子。

C．重视传统文化中的科技基因，努力发掘，为我所用，才是文化自信的表现，才是对待传统文化的正确态度。

D．我国古代与西方的科技交流，对欧洲近代科技革命产生过积极影响，也大力推动和更新自我科技水平的发展。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

（柳）忱字文若，惔第五弟也。

年数岁，父世隆及母阎氏时寝疾，忱不解带经年。

及居丧，以毁闻。

起家
．．为司徒行参军，累迁太子中舍人，西中郎主簿，功曹史。

齐东昏遣巴西太守刘山阳由荆袭高祖，西中郎长史萧颖胄计未有定，召忱及其所亲席阐文等夜入议之。

忱曰：“朝廷狂悖，为恶日滋。

顷闻京师长者，莫不重足累息；今幸在远，得假日自安。

雍州之事，且藉以相毙耳。

独不见萧令
君乎？以精兵数千，破崔氏十万众，竟为群邪所陷，祸酷相寻。

前事之不忘，后事之师也。

若使彼凶心已逞，岂知使
君不系踵而及？且雍州士锐粮多，萧使君
．．雄姿冠世，必非山阳所能拟；若破山阳，荆州复受失律之责。

进退无可，且深虑之。

”阐文亦深劝同高祖。

颖胄乃诱斩山阳，以忱为宁朔将军。

和帝即位，为尚书吏部郎，进号辅国将军、南平太守。

寻迁侍中、冠军将军，太守如故。

转．吏部尚书，不拜。

郢州平颖胄议迁都夏口忱复固谏以为巴硖未宾不宜轻舍根本摇动民志颖胄不从俄而巴东兵至硖口，迁都之议乃息。

论者以为见机。

高祖践阼
．．，以忱为五兵尚书，领骁骑将军。

论建义功，封州陵伯，邑七百户。

天监二年，出为安西长史、冠军将军、南郡太守。

六年，征为员外散骑常侍、太子右卫率。

未发，迁持节、督湘州诸军事、辅国将军、湘州刺史。

八年，坐辄放从军丁免。

俄入为秘书监，迁散骑常侍，转祠部尚书，未拜遇疾，诏改授给事中、光禄大夫，疾笃不拜。

十年，卒于家，时年四十一。

追赠中书令，谥曰穆。

子范嗣。

（节选自《梁书·柳忱传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．郢州平颖胄/议迁都夏口/忱复固谏/以为巴硖未宾不宜/轻舍根本/摇动民志/颖胄不从/
B．郢州平/颖胄议迁都夏口/忱复固谏/以为巴硖未宾/不宜轻舍根本/摇动民志/颖胄不从/
C．郢州平/颖胄议迁都夏口/忱复固谏/以为巴硖未宾不宜/轻舍根本/摇动民志/颖胄不从/
D．郢州平颖胄/议迁都夏口/忱复固谏/以为巴硖未宾/不宜轻舍/根本摇动民志/颖胄不从/
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．起家，指兴家创业，成名成功。

柳忱因为父母双亡，家道中落，他白手起家获得官职。

B．使君，可以用来尊称刺史、州郡长官、奉命出使的人。

“高祖”萧衍当时是雍州长官。

C．转，指转任与原品秩相同的其他官职，或同职而调换任所，并无升级或降职之意。

D．践阼，指封建帝王登阼以主持祭祀，即登上帝位。

“阼”原指主人迎接宾客的地方。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．柳忱孝顺父母，尽心为国效劳。

父母卧病在床，他好几年没有宽衣睡觉；守孝期间，因过度悲哀而闻名。

他为国尽忠，从司徒行参军直接升任太子中舍人等职。

B．柳忱审时度势，劝告颖胄慎重。

齐东昏侯派遣刘山阳从荆州袭击高祖，他看出了朝廷的黑暗和阴谋，也知晓萧使君雄姿盖世，所以他劝告颖胄认真考虑计策。

C．柳忱受到重用，很有先见之明。

齐和帝即位，他被任命为尚书吏部郎，进号辅国将军、南平太守等。

他又坚持谏阻迁都，后来的事实证明他的建议是正确的。

D．柳忱建国有功，仕途偶有波折。

他因为建国有功，封为州陵伯，食邑七百户。

可是在天监八年，由于擅自放纵军士而被免职，但不久入朝担任秘书监，升任散骑常侍。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）朝廷狂悖，为恶日滋。

顷闻京师长者，莫不重足累息；今幸在远，得假日自安。

（2）前事之不忘，后事之师也。

若使彼凶心已逞，岂知使君不系踵而及？
11、阅读下面的文言文，完成下面小题
范滂，字孟博，汝南征羌人也。

少厉清节，为州里所服。

冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，案察之。

滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。

及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。

迁光禄勋主事。

时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，弃官而去。

郭林宗闻而让．蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之! 今成其去就之名，得无自取不优之议邪？”蕃乃谢焉。

复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。

尚书责滂所劾甚多，疑有私故。

滂对曰：“臣之所举，自非贪秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉! 以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。

若臣言有贰，甘受显戮。

”吏不能诘。

滂睹时方艰，知意不行，因投劾去。

太守宗资先闻其名，请署．功曹，委任政事。

滂在职，严整疾恶。

滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡里所弃。

中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。

滂以非其人，寝而不召。

资迁怒，捶书佐朱零。

零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿．腐朽。

今日宁受笞死，而滂不可违。

”资乃止。

后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。

滂后事释．，遂还乡里。

建宁二年，遂大诛党人。

诏下，急捕滂等。

督邮吴导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。

滂闻之曰：“必为我也。

”即自诣狱。

县令郭揖大惊，出解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸弭，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”其母就与之诀，滂白母曰：“滂从父归黄泉，得其所矣。

惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。

”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。

既有令名，复求寿考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辞。

行路闻之，莫不流涕。

时年三十三。

（选自《后汉书·党锢列传》，有删改）
（注）李、杜：指当时的贤臣李膺、杜密。

1．对下列加点词的解释，不正确
．．．的一项是（）
A．郭林宗闻而让．蕃让：责备B．请署．功曹署:代理
C．滂后事释．释:释放D．犹以利刃齿．腐朽齿:割除
2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确
．．．的一项是（）
A．范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。

冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。

刚到州境，贪官污吏就慑于他的廉直刚正，弃官而逃。

B．范滂因为弹劾的人数非常多，受到了尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示，如果检举的不是贪污腐败、奸邪残暴的人，甘愿接受死刑。

C．范滂秉公办事，不徇私情，不仅曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪二十余人，而且曾在休息的时候拒绝召见为乡里人所鄙弃的外甥李颂。

D．皇上下诏缉捕范滂等人，督邮吴导不愿拘捕范滂，县令郭揖愿与范滂一同出逃，他们的行为既表现了对朝廷此举的不满，也表现了对范滂为人的无比敬仰。