“五福“”六极”是古代管理会计评价的正逆指标

“五福”“六极”是古代管理会计评价
的正逆指标
齐永忠
摘要：“五福”是古代管理会计评价的正指标，相当于古代的平衡计分卡，
“六极”是古代管理会计评价的逆指标；对“五福”的正解有所突破，即新增了6个子指标，达到了11个子指标；最后把“五福”与平衡计分卡进行了深入的比较。

中国曾经领先世界上千年，背后一定存在管理会计因素“潜伏性”
的支撑，中国特色管理会计的历史可以向前推进三千余年。

关键词：“五福”；“六极”；管理会计评价；
正逆指标一、什么是“五福”
“六极”？“五福”“六极”原出于《尚书
·洪范》的第九畴。

“五福”指长寿、富贵、康宁、好德、善终，
“六极”指早死、疾病、多忧、贫穷、丑恶、愚弱。

“五福”
可以说是古代管理会计评价的正指标，越大越好，相当于古代的平衡计分卡，只要
“言”“行”符合专业标准、规范，
经营过程就会长久。

“六极”可以说是古代管理会计评价的逆指标，
越小越好，如果不顺“德”“义”，就会横夭而亡（章原，2011）。

三千年来，
人们对追求“五福”的研究论文可谓汗牛充栋，
而对“六极”的研究真是寥寥无几。

为了追求吉利，
会计制度改革时就把“损益表”改为“利润表”。

同理，把“五福”和“六极”这对正逆指标“归一化”为“五福”了,这也是“五福”(利润)
如雷贯耳、而“六极”(亏损)默默无闻的原因吧。

“六极”
逆指标对管理会计评价的指标情况见表1。

表1“六极”逆指标对管理会计评价的指标情况
二、“五福”式管理会计评价的正解及案例
1.长寿的正解。

多数人把“长寿”
狭义的理解为躯体生命的延续，而没有想到还有三不朽
（立德、立功、立言）。

长寿正解的排序是：立德→立功→立言→长命（躯体延
续）。

“立德”流传较广的是《二十四孝》
、“孔融让梨”、窦燕山、“杨震四知”等。

立功的案例比如：
大写数字的首倡者是唐代的武则天。

“立言”在传统文化中指经史子集的
著书立说，现代称为人文社会科学。

如孔子做过会计工作（委吏和乘田），孔子曾提出“会计当而已矣”
的著名会计论断。

2.富贵的正解。

富贵有两种含义：
一是指富裕显贵的人、家族甚至国家；另一种是指非财务的稀缺指标如精神
贵族、素质学问、光阴富贵等，
即能够安心在道，乐天知命、知足守分，随遇而安，随时随地能悠然自得，
如颜回。

3.康宁的正解。

康宁是身、心一体，
互为表里，身体可能会有一些微恙，但心理的康宁一定是不打折扣的，
自己是无法欺骗自己的。

“宁可我负天下人”
的曹操是无法内心康宁的，生前久患的“头风病”
、死后建造“七十二疑冢”就是证明。

唐代女皇武则天好像是
“五福”圆满，但她内心的康宁还需要用“除罪金简”（刻在金片上的
“检讨书”）来实现。

那些“隐姓埋名”的逃犯、
老赖内心是无法康宁的，永远是战战兢兢、压力山大、
草木皆兵。

4.好德的正解。

好德分为明德和阴德两种。

明德是光明之德、美德。

阴德指暗中做有德于人的事，
如著名的会计学家易庭源多次领到座位不好的电影票而甘愿吃亏。

“五福”的核心、根基、动因是“好德”，不管是个人、企业还
是国家，不管其采用怎样的具体模式
（如经营模式、生存模式），好德（如诚信、质量、爱惜羽毛、
毫不懈怠等等）永远应放在首位，
无一例外！5.善终的正解。

善终不仅包括寿终正寝，还包括舍生取义的所谓非正常死亡。

历史上许多烈士都选择这种燃烧自己、照亮别人的善终，对于当事人是牺牲了生命，但
换来了山河无恙、他人的幸福、
全局的胜利，还包括留下了名垂史册的伟大精神。

如《赵氏孤儿》
中，忍辱负重、背负骂名的程婴的人生是善终；
舍生取义、撞阶而死的公孙杵臼的人生也是一种善终。

“五福”式管理会计的正解及案例见表2。

三、“五福”式管理会计评价与平衡计分卡的比较1992
年问世的平衡计分卡是一种划时代的评估和
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管理体系，在现代管理会计中具有里程碑的地位。

可以这样说,“五福”是中国古代的“平衡计分卡”
；“平衡计分卡”是“五福”的具体化、现代化。

“五福”式管理会计与平衡计分卡的基本情况比较见表3。

表2“五福”式管理会计的正解及案例
表3“五福”式管理会计与平衡计分卡的基本情况比较
平衡计分卡名称中明确使用了
“平衡”一词，公认平衡计分卡包含着“五项平衡”。

“五福”虽然字面上没有“平衡”一词，但是“深不可测”的“五福”
包含的平衡关系远远超过了平衡计分卡。

“五福”式管理会计的平衡与平衡计分卡的平衡比较见表4。

表4“五福”式管理会计的平衡与平衡计分卡的平衡比较
基金项目：
天津农学院立项项目（编号:TNHXKJ2019099、TNHXKJ2020098、201004/Y0400327）。

参考文献:
[1]360百科.大写金额[EB/OL].https:///doc/5398112-5635492.html,2021-03-03.
[2]胡玉明.管理会计:管理还是会计[J].新会计,2020(4):6-12.[3]董金裕."五福":《尚书·洪范》中与"国民幸福指数"相关的概念[J].孔子研究,2012(6):22-28.
[4]章原,王庆其.《尚书》的生命意识与"五福""六极"思想刍议[J].上海中医药大学学报,2011,25(2):25-27.
(作者单位:天津农学院经济管理学院)
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