孟子岭中心小学校园文化建设说明

学校文化建设
一、校园简介
孟子岭小学始建于1968年，座落在县城西南15公里处。

2014年9月于原址新建三层教学楼，2015年9月投入使用。

学校现已成为一所功能齐全，设备先进的现代化小学。

实用的教学楼，高速互联的校园网，充满文化气息的校园环境，立体折射出了学校深厚的文化底蕴。

微机室、音乐室、美术室、图书阅览室、科学实验室、和少年宫教室等功能教室一应俱全。

学校现有专任教师33人，学历合格率为100%，专科以上学历为31人。

具有中小学高级教师1人，中小学一级教师8人，县级骨干教师2人。

学校现有小学教学班10个，在校学生344人，寄宿生96人，是一所集中全乡三至六年级学生的寄宿制完全小学。

学校以“进步教育”为学校文化理念，围绕“进步教育”建设学校行为文化，推进师生健康成长。

学校以“先学做人，再学成才”的进步文化理念引领德育工作，以各学段学生文明习惯养成教育、礼仪教育为抓手，开展校本德育实践，重视学生习惯养成，提升德育工作的实效性。

在教育教学活动中，细化教育教学常规，强化过程管理，加强过程性督导，运用精细化管理模式，规范教育教学行为；以新课改理念为指导，积极推进“高效课堂”、“生本教育”，提高课堂实效，构建高效课堂教学，实现教与学的最优化，实现教师与学生共同成长；健全学校教育科研机构，将教育科研和日常工作融为一体，提高学校的
整体形象，力求形成自己的风格；以教师发展为本，以教师专业化发展为本，以学习型、研究型教师梯队建设为本，把教师队伍打造成具有高度责任心和人文素养的群体。

通过不懈努力，扎实工作，开拓创新，不断探索，持之以恒，把学校办成发展学生个性，提高学生整
体素质，能适应和推动社会发展的农村小学，成为有一定特色的农村示范小学。

（一）、办学理念：进步是成功之母
办学理念指在一定教育观念基础上形成的一种指导学校发展的理想信念,它来源于办学实践又作用于办学实践的理性认识和价值追求,反映教育的本质要求。

办学理念是引领学校发展的灵魂，科学合理的办学理念有助于实现学校的特色发展，在践行中形成学校品牌。

进步是成功之母：成功来源于诸多要素的几何叠加，成功就是每天进步一点点。

正如数学乘式中每次只增加了0.1，乘积将很快会成倍增长。

比如：每天笑容比昨天多一点点，每天行动比昨天多一点点，每天创新比昨天多一点点，每天的效率比昨天高一点点……假以时日，我们的明天与昨天相比，将会有天壤之别。

成功就是简单的事情重复着去做；成功就是每天进步一点点。

一个人，如果每天进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能阻挡得了它最终的成功？一个学校，如果“每天进步一点点”，成为其校园文化的一部分，当其中的每名教师、每名学生，每天都能进步一点点时，试想，还有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌？常常打败我们的并不是竞争对手，而是我们自己忘记了每天进步一点点。

成功
者不是比我们聪明，而是他比我们每天进步一点点。

跬步至千里，小流集江河，成功自然到来。

（二）、发展目标
以进步是成功之母发展理念，以促进教师专业化发展，提高学生综合素养为出发点和归宿，力争把学校办成教育思想端正，领导素质良好，管理规范有序，积极开展教育科研，全面教育质量较高，有一定名气的农村示范小学。

1、总体目标：办进步教育，创农村示范小学
2、短期目标：把学校办成发展学生个性，提高学生整体素质，能适应和推动社会发展的农村小学，成为有一定特色的学校。

3、中长期目标：到2020年把学校办成、教育思想端正，领导素质良好，管理规范有序，积极开展教育科研，全面教育质量较高，有一定名气的农村示范小学。

4、总体思路：
以高尚的师德影响人品德立校
以良好的习惯锤炼人新风铸校
以深厚的文化熏陶人文化兴校
以严谨的教学培育人质量强校
发展目标解读：
1、从三个方面寻找进步教育的支撑：一是营造一种办学理想，狠抓学校的形象力；二是点燃每位教师的激情，狠抓学校的凝聚力；三是建立独特的文化个性，狠抓学校的核心竞争力。

2、重视教师队伍建设，以教师发展为本，以教师专业化发展为本，以学习型、研究型教师梯队建设为本，把教师队伍打造成具有高度责任心和人文素养的群体。

3、孕育德育特色，学校以“进步教育”为学校文化理念，围绕“进步教育”建设学校行为文化，推进师生健康成长。

学校以“先学做人，再学成才”的进步教育理念引领德育工作，以各学段学生文明习惯养成教育、礼仪教育为抓手，开展校本德育实践，重视学生习惯养成，提升德育工作的实效性。

4、突出教学中心，以新课改理念为指导，积极推进“高效课堂”、“生本教育”，提高课堂实效，构建高效课堂教学模式，实现教与学的最优化，实现教师与学生共同成长，深度开发校本课程，加强学生学习方式对策研究，使学、教、研有机结合。

加强学生音、体、美、劳等艺术和综合实践课程的教学和素质培养，逐步形成良好的校园文化艺术氛围。

（三）、校训：好好学习天天向上
1951年5月3日，在全国轰轰烈烈的反特务风潮中，江苏省苏州古城阊门外的金阊小学学生陈永康，人小警惕高，面对利诱，他勇敢地配合解放军逮住企图炸毁学校的特务，并因此负伤。

事迹传到了北京，毛泽东欣然题词：“好好学习、天天向上”，并派人制成了锦旗赠送给陈永康。

这一年，他只有8岁。

苏州市长特别接见了他。

这8个字的题词迅速在全国传播开来。

毛主席的题词激励、鼓舞着一代又一代的中小学生刻苦学习奋发向上，照亮代代人成长前进的方向，成
为进步永恒的动力。

只要每天认认真真学习，都会有一点点收获和进步，并朝自己的目标更进一步。

日积月累，必将成为祖国的有用之才。

从字义上去理解，我想就是要求学生认认真真地学习，把学习当作一回事来做，这里的“好”即是态度，这种态度不是一般的好，不是强迫的好，而是发自内心的、出自求知的、来自远大理想的好，两个“好”就体现了一种切切实实的、脚踏实地的那种学习姿态，没有做作，没有虚张，没有花哨，只告诉你学习应该是“好好”地学。

“天天向上”，既是“好好学习”的目的，更是培养人才的目的。

人生就不是完善的，学而知之，学而善之，“向上”即是从善，要有好学的精神，要有见贤思齐的思想，要能不断弥补自己的不足之处、改正自己的缺点，从而把自己塑造成一个文明的人，一个有思想、有道德、有情操、有文化、有知识、有才干的人。

“向上”是一切的“上”，所谓的“择其善者而从之，择其不善者而改之”也，凡是值得学的我们都要学，凡是不可学的坚决不学，而“向”更能说明一种自觉主动的姿态，一种积极奋发的样子，从善如流的心情。

而且“向上”之外，还在于“天天”。

一个人要进步不难，难的是每天进步，哪怕是进步一点，这里有希望、有责任、有寄托，是对少年儿童殷切的期望、真诚的教诲。

好好学习，天天向上，尽管它朴实得就像一张白纸，明白得如同一杯开水，但它却蕴含着深刻的道理，育人当以此为鉴，学子当以此为镜。

人若能够做到这一点，也就可以“活到老，学到老”，做到学而
不厌了。

人若能每天进步一点，我们又何愁事业不成、功名不就呢？而“学”不仅是学生的事，“学”也可以是任何人的事，唯有学，然后知，而后又博又专，唯有学，才知不足，才有创新，才有改革，才有活力和希望。

人如此，社会如此，世界亦如此。

（四）、校风：爱师如父爱生如子爱校如家
校风是一所学校整体精神风貌的显现,是该校全体师生员工在教学、科研、学习、生活、管理、服务等一系列活动中逐步形成的思维方式、价值取向、法制观念、道德风尚、是非标准、审美情趣等诸方面的综合反映。

爱师如父，爱生如子：“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。

……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。

一日为师，终身为父。

”引自《鸣沙石室佚书-太公家教》学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。

前苏联著名教育家马卡连柯说过：“没有爱,就没有教育。

”著名学者许亢梅也说过：“看见学生想到自己的孩子，看见自己的孩子想到学生，因为爱子所以爱学生，因为关心自己的孩子，所以关心每一个学生，因而心中牢记----爱生如子。

”学校以最先进的教学资源和教学理念诠释对学“子”的责任。

以学生为中心的办学理念，充分尊重学生的主体地位，关注学生的主动性，挖掘学生的潜能，培养学生的创新精神和创造能力。

在这里，我们感受到的是一种父母对孩子的关怀和期望，一种家的温馨和惬意。

爱校如家：“家”是温馨、和谐、友爱的代名词。

校园是我们学习和开展活动的重要场所，是我们的第二个家。

校园环境的好坏直接影响到老师和同学们的工作、学习和生活，同时，校园环境也是一个学校文明程度的重要标志。

“我们拥有爱校如家的责任感，树立爱学校如同爱护自己的家一样的主人翁意识，养成良好的生活习惯，积极参与美化校园环境的活动，用实际行动为创造文明优美、健康和谐的校园环境尽自己的一份力量！
（五）、教风：精心传道细心授业耐心解惑
教风是指学校在教学精神、教学态度和教学方法等方面形成的长期的、稳定的教育教学风气，是教师队伍在道德、才学、作风、素养、治教等方面的集中反映。

优良的教风对学生可以起到熏陶、激励和潜移默化的教育作用。

教风说是一个学校生存和持续发展的不竭动力之源。

精心传道：精心：专心;周密细心。

《汉书·董仲舒传》：“子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。

”宋司马光《和梅圣俞咏昌言五物·缚虎图》：“精心忽有得，纵笔何恢诡。

”传道的意思是讲授学业，唐韩愈《师说》：“师者，所以传道、授业、解惑也。

”道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。

老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。

韩愈以儒家道统的继承者自居，他把“传道”视为教师最重要也是最基本的任务。

作为一个老师，首先要力求在自己的每一堂课中向学生“传道”，不仅要传授给学生知识，更要注重育人，两方面都不可偏废。

不过，纯粹的“知识”是可教的，但“情感”、
“态度”、“价值观”等“道”几乎不可教，只能是老师身体力行的去示范、去感化。

因此，“传道”不仅要求教师向学生传授学生文化知识，而且要求教师利用自己的人格魅力和精神气质感染、引导学生向上，用自己的人文素养和道德情怀激励、鼓舞学生向善。

细心授业：细心，是指心思细密。

明唐顺之《胡贸棺记》：“盖其事甚淆且碎，非特他书佣往往束手，虽士人细心读书者亦多不能为此。

”授业，《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。

”“授业”指的是向学生传授求生存的技术与能力，而并不是考试的分数。

因此，争取做到“授业”就是指除了向学生传授知识，还必须得向学生传授思考问题的方法，授人以渔，而不是授人以鱼。

耐心解惑：耐心，指心里不急躁，不厌烦。

见《朱子语类》卷十一：“如前途等待一人，未来时，且须耐心等待。

”解释疑难问题详细。

老师必须先引起学生主动地学习，让学生有思考，提出问题。

由此可见，“解惑”，是教师帮助学生摆脱困扰，而不是让一个人对另一个人的依附。

（六）、学风：虚心请教专心读书尽心求技
学风，是学生在长期的学习过程中形成的一种相对稳定的学习风气与学习氛围，是学生总体学习质量和学习面貌的主要标志，是全体学生群体心理和行为在治学上的综合表现。

学风不但能使学生受到潜移默化的熏陶和感染，还能内化为一种向上的精神动力。

在优良学风的环境里，学生的思想品德、价值观念、行为方式、意志情感等都会
发生变化，并反过来对自己的成长成才产生深远的影响。

虚心请教：请求指教，强调谦虚、有礼貌地请求教导。

宋周煇《清波杂志》卷六：“范忠宣公亲族间子弟有请教於公者，公曰：‘惟憸可以助廉，惟恕可以成德，是为修身之要。

’”自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。

如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。

“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。

所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。

如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

因此，要不耻下问，虚心请教他人。

专心读书：专心，意指用心专一，一心不二。

语出《韩非子·忠孝》：“专心于事主者，为忠臣。

”读书的意义，就是在不断地积累中吸收并完成自己的学习，而后，才可能有所创造，这样的主动创造又显现出极其有益的一面。

专心读书，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在读书这件事上。

特别是在课上，不能交头接耳，看与课堂无关的书。

尽心求技：尽心，竭尽心力。

语出《书·康诰》：“往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。

”技，人类在利用自然和改造自然中所积累起来的知识和经验。

古人云：“授人以鱼不如授人以渔”。

在学习知识的
过程中，不断地温习旧知，总结新知，进而升华已学知识。

如孔子所说，“温故而知新,可以为师矣。

”
（七）、教师誓词：
我是孟小教师，我宣誓：弘扬积跬步至千里、集小流成江河之学校精神，恪守好好学习、天天向上之校训，发扬爱师如父、爱生如子、爱校如家之校风，遵循精心传道、细心授业、耐心解惑之教风，努力做到用人格引领人格，用智慧点燃智慧，立志做一名博学广识、为人师表的光荣教师。

（八）、学生誓词：
我是孟小学生，我宣誓：时刻牢记好好学习、天天向上之校训，发扬爱师如父、爱生如子、爱校如家之校风，谨记虚心请教、专心读书、尽心求技之学风，努力做到一点一滴养良习，一言一行立品格，立志做一名知礼守纪、日有所进、学有所成的优秀少年。

二、环境文化建设
（一）、外墙文化建设
校园文化氛围营造的主阵地之一是校园的墙壁。

校园的墙壁是校园文化的重要载体和校园文化精神的外在反映，浓厚的校园文化氛围是熏陶、引导和感染师生情操和素质的巨大的推动力量。

校园的文化墙是学校精神文明的具体体现，是学校独特的精神风貌。

让墙壁“说话”，利用学校所有墙壁因素去陶冶感染学生，是一幅有“主体的画”，是一首“无声的诗”，学生在优美的校园墙壁中受到感染和熏陶，从而激发学生热爱学校、热爱家乡、热爱祖国的情感。

情深意切，融知
识性、教育性、艺术性于一体，达到师生全面进步的教育目的。

1、东侧院墙
东侧院墙位于进入学校后的显眼处，所以我们把党教育方针写在这里，让每一位教师和每一名学生充分了解，我们的一切教育活动都是围绕着教育方针进行的。

教育方针是国家提出的有关教育工作的总的方向和总指针，是教育基本政策的总概括。

它是确定教育事业发展方向，指导整个教育事业发展的战略原则和行动纲领。

内容包括教育的性质、地位、目的和基本途径等。

党的十八大报告指出，要"坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务，把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育。

"
校园寄语也是校园文化建设的一个阵地，创设有教育意义的情境，培养学生潜意识的情感，产生文明的情感，感化自己，也感染他人，并付诸行动，久而久之，就养成了良好的行为习惯。

校园寄语的存在，会引起全校师生的关注并给予精神的鼓舞，有助于学生净化心灵，升华人格，学生长期置身于良好的环境和氛围中，就会形成共同的风格和气质。

校园寄语
幼小立志，放飞梦想，敏而好学，锲而不舍。

自立自强，学会分享，有志者事竟成。

十年寒窗，奋飞拼搏，积跬步至千里，集小流成江河。

好好学习，天天向上。

成功成才，走向未来。

为了从小培养学生的优秀品质，我们把成长过程中的优秀品质凝
结成关键词的形式，简单明了的展示于文化墙上，避免了重复的说教，让学生在优美的校园墙壁中收到感染和熏陶，通过关键词，规范了学生的行为，培养了学生健康的个性。

自律：遵循法纪，自我约束。

自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。

学生自律就是要求他们能够自觉遵守小学生行为规范，具有对自己行为的调控和约束能力。

教师自律是自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范的一言一行为学生做出表率。

谦让：即谦虚地礼让或退让。

谦让是一种美德，谦让使我们心胸开阔，使我们收获快乐和友谊。

礼仪：礼节或仪式。

礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。

礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。

礼仪是一门学问，有特定的要求。

就个人而言，表现在举止文明、动作优雅、姿态潇洒、手势得当、表情自然、仪表端庄等。

诚信：真诚、诚恳信实。

“诚”即诚实诚恳主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。

“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。

“诚”与“信”组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。

千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成具有丰富内涵的诚信观。

立志：立下志愿，树立志向。

是指设立自己未来方向的志愿。

即确定一个长远的目标,比制定达成目标的步骤,在这基础上努力进取,
且不断调整理论与实践的差距的过程是指设立自己未来方向的志愿。

即确定一个长远的目标,比制定达成目标的步骤,在这基础上努力进取,且不断调整理论与实践的差距的过程。

成才：成为有用的人。

“成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们，使我们真正学有所长，学有所成。

在校期间一定要珍惜时间，努力学好本领，掌握真才实学，否则就不可能真正实现个人的社会价值。

博学：广泛的学习，学识渊博。

"博"，大通也。

(《说文》)即宽广、广博之谓。

现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有"博"的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳;作为教师，应学识渊博、造诣精深;作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。

奋飞：振翼高飞。

多比喻人不受束缚，奋发有为。

请教：请求指教。

请教，敬辞，之请求人指教;边远之地的人请求接受教化，愿意臣服、归化。

见《醒世恒言·马当神风送滕王阁》:"王勃辞道:'待俚语成篇，然后请教。

'须臾文成，呈上阎公。

分享：共同享受。

学会分享才能更好地与他人相处、合作，一个人能将自己有限的智慧开放，与他人分享，聆听别人的不同想法，才可以集众人智慧，
教诲：教导，训诲。

老师的恳切、耐心地启发开导，使人进步，形容持之以恒的教导。

用心：集中注意力，专心。

用心，是分析、判断和感悟的结合。

比如，用心听，就是要用耳朵之外，加以分析、判断，并感悟到说话人的真实意图，听出言外之意，弦外之音。

用心。

首先是专一，专心。

准确地说，用心有三个基本要点:洞察入微的观察力、及时精确的判断力、全心全意的执行力。

观察细致了，才会动脑筋去分析，而分析细致了，然后才会作出及时有效的、精确无误的判断。

而且，也只有判断得到认可了，才会产生迫切感，才会真正尽心去执行。

执行是用心的最终的、决定性的、最重要的环节。

观察再精明，判断再准确，没有执行，那还是不够用心，一切等于零。

而且，执行的过程需要持之以恒的决心，更需要应对挫折的信心和智慧，绝不能稍有不顺就自暴自弃，半途而废，功亏一篑。

读书用心，做事用心，做人也要用心。

用心看，用心听，用心做，都需要清楚明了。

一旦做起来，就专心、静心去做。

专心与静心与用心并无矛盾。

用心，也是全力以赴，心无旁骛的。

善思：慎重考虑。

善思是有针对性的对某事物或问题产生疑问，并运用自己的脑力，结合收集的依据来分析、判断、归纳、综合，以寻求其原由的思维过程。

智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得，善于思考，你会受益无穷。

刻苦：勤奋努力，不怕吃苦，不怕困难，肯下苦功夫，很能吃苦。

曾出现于唐韩愈《柳子厚墓志铭》:居闲益自刻苦，务记览。

勤学：努力学习。

就是在成绩面前永不满足，不断对自己提出更高的学习目标；就是面对学习中的困难，能积极分析困难产生的原因，勇于克服，只有勤学才能成才。

好问：勤于向人请教。

敏而好学，不耻下问。

2、西侧院墙以“感念亲恩，传承孝道”为主题。

孝德教育是我国传统道德教育的一项重要内容，忠孝礼义是中华民族几千年道德行为的精辟总结，是中华民族的传统美德。

忠于国家，孝敬父母是为人的基本准则。

古人云：“百善孝为先，孝为百行首。

夫孝，德之本也。

”“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代孝子的故事，编成《二十四孝》。

包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母24个小故事。

“二十四孝”是千百年来在民间广为流传的动人故事。

它所表现的是儿女对养育自己的父母必尽的义务，是对父母的理解和报答；它所倡导的是做人的最基础最人本的精神。

在全体学生中开展“孝德教育”就是以中华民族传统道德为基础，继承和发扬传统美德，并赋予孝德以新的时代内涵，在与时俱进中发扬光大。

3、后院墙以“经典诵读”为主题，分为“唐宋八大家”和“弟子规”两部分。

（1）、古诗词是中华传统文化的瑰宝，古诗词朗读不但对小学生的语文能力的提高有很大的帮助，而且在培养小学生的思想品德和爱国主义精神方面都有发挥着很大的作用。

重在修养我们内在，对其。