古玉文化知识欣赏，聊聊西周的王公贵族们生佩，死葬的华贵玉饰

古玉文化知识欣赏，聊聊西周的王公贵族们生佩，死葬的华贵
玉饰
约从公元前11世纪到公元前771年，在中国古代历史是被称作西周时期。

西周早期玉器有戈、钺、戚玦、璜、以及人、虎、兔、牛、兽面、鸟、鱼等等，但是器型简单，勾勒的比较清晰，有点像殷墟出土的简化型玉器，也有的仍保留着商代晚期玉器的遗韵和形迹。

中国古代玉器中发展史中，礼玉器始终是占有非常重要的地位，这个现象在西周依然存在。

按照古人万物有灵的观念，认为玉是山川赋予的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地神鬼的灵性，新石器时代就制作了大量的玉礼器，包括玉璧等。

步入文明社会后，尤其是夏、商、周时期，制作了无数玉圭、玉璜、玉璋、玉瑁等礼器，只不过这时期玉器被遮掩在商周青铜器的光辉下，很少有人关注玉器雕琢罢了，其实玉器雕琢工艺复杂程度是具有时代性的，好的玉器作品往往是当时社会生活和人类精神文化体现，也是人类智慧的结晶。

西周头顶凤玉人示意图
一、人形玉器是西周所有出土玉器中集大成的玉器作品。

玉人在所有出土的西周玉器中占有十分重要的品类地位，这个时期“玉人器”往往采取好玉良工，精雕细刻人物的体貌形态，着力表现人的精神面貌，强烈凸显出了人性之光。

西周玉器在中国古代玉器史上最重要的贡献是开始出现人性化的趋向，从物质观念上看，是“周人”对玉的自然属性的认识更进了一步，思想得到更加升华了。

从思想观念上看，也从另外一个侧面也反映了“周人”的道德规范和意识形态，更为加强和规范了，为春秋战国玉器的理念化、人格化奠定了坚实物质基础。

西周拱手玉人示意图
1、古代玉器上面目纹是识别各代玉器的重要依据。

商代玉器商代上的目纹计有圆形目、菱形目、椭圆形目和所谓的“臣”字目。

其中尤以“臣”字目最多而引人注意，它之有无是今天鉴定殷商及其前后玉器的重要依据。

西周玉器上仍见有“臣”字目，但“臣”字目眼角不如商代那样平齐粗短，往往呈细长尖角形，眼角之外，还有一段向
外延伸的弧线。

西周各种目纹，表现在不同的对象上还略有区别。

如龙、贵族人物、牛和鹿一般用“臣”字目纹；鱼、凤鸟、蝉和蚕等，一般用圆形目；夔龙、虎或兽等，一般用菱形或方形目。

西周早期墓出土的玉立人，大头细身，臣字眼，几乎完全沿袭了商后期玉人的形式。

下面这一件玉立人则就多了一点现实的人物气息。

2、西周的周成王、周康王时期的墓葬出土的玉人，裸体，面修长，五官安排较为适中，有一件头上盘一蛇玉人，可能是为奴隶主弄蛇的奴隶吧！在甘肃的西周墓地曾出土两件圆雕玉人，一件是宽额尖颏，盘发似蛇，双手捧腹，裸体站立；另一件大眼，蒜鼻，高冠，着袍。

这两件圆雕玉人可以看作是西周初期玉人的代表作品。

该器物扁体立形，整体皆以斜切刀法刻成的阴线勾勒出人体轮廓。

表现出浓眉大眼，宽鼻扁嘴的人类特点；玉人的衣高领，衣服斜下左侧开短衽，束腰，下呈梯形，中有箭镞形蔽膝，左右脚跟相连，脚尖向外上翘，表现出人类服饰方面在当时的特点。

头顶盘蛇玉人
3、玉羽人，长7.2厘米，宽2.5厘米，厚0.7厘米。

扁平长条形，发髻上有一穿孔。

玉羽人橄榄型大眼，直视前方，头发高耸并后卷，英姿飒爽。

微开口标示樱桃小嘴，以卷云纹刻画耳、鼻。

玉羽人身躯仅仅由鸟的翅膀来表示，极尽简洁轻盈之能事，精美的勾撤线条饰出卷云纹、“儿”形纹，华丽丰满蓄势待发。

玉人后脑可见直发，发饰为双龙纹，二龙头下抵肩部，中间镂空，上端卷起形成一穿孔。

此种发式颇为少见。

墓主人为晋献侯。

西周玉羽人示意图
4、戴帽玉人。

圆雕工艺，头冠上圆形帽顶有一横孔，可以穿绳系佩。

玉人高额，菱形眼，平行四边形耳朵，卷云纹鼻，月牙形嘴，圆下巴。

身饰“c”形纹，后腰处琢一面坡阴弧线，整体纹饰精美，刀工上乘，打磨精细。

玉人上身笔直，双手抚膝，蹲踞之势，可以嵌立。

陕西的西周墓也出土的一件人形玉佩与此相类似。

此玉人给我们的感觉似乎是在参加重要的祭祀活动，但是并没有商人对于鬼神的恐惧之情，虽然同是面对鬼神或是祖先神，西周玉人神形虔敬，气氛亲切，
质朴自然。

周代的祭祀，重要的一环就是在仪式的最后，人与神灵共饮食，牛呀、羊呀、猪呀等等祭品分而食之。

祭祀之后的宴乐同欢，是周人教睦九族、保持宗族亲和力的一个重要方式。

下面玉图像人是不是正虔诚而耐心地在等待着什么吗！
西周戴帽白玉人示意图
5.、龙纹玉人。

长7.4厘米，宽4.2厘米，厚0.9厘米，上面雕有龙纹，应是周王或者诸侯王的配饰。

扁平近长方形，上端正中有一通孔可穿绳系佩。

玉人圆头顶，橄榄型大眼，长鼻，阔嘴，卷云纹大耳，身体呈蹲踞式。

玉人胸前和后背各饰一龙纹，背上龙纹，臣字形眼，龙角后倾，有额突，卷鼻，张口，出长舌。

胸前龙纹，椭圆形大眼，龙角后倾，有额突，卷鼻，张口，出长舌。

二龙纹的颏下各饰一具有西周特色的逗号式卷云纹。

玉人臀部饰卷云纹，腿部饰圆形纹，脚上似穿船型鞋。

整体纹饰分布有序，繁而不乱，勾撤刀工，炉火纯青，两面纹饰相同。

西周龙纹玉人示意图
6、高冠玉人。

长10.3厘米，宽2.2厘米，厚1.5厘米。

圆雕，橄榄形眼，塌鼻梁，一线嘴，尖下巴，卷云纹大耳。

头戴圆锥形高冠，冠中腰有一横孔可以穿绳系佩。

上体直立，双臂收于胸前，下体呈蹲踞式。

身饰“儿”形纹，整体纹饰明快洒脱，勾撤刀法洗练娴熟。

玉人神态严肃，似作祈祷状，反应了古代原始宗教信仰。

西周玉人示意图
7、月牙形头冠玉人首。

长9.2厘米，宽9厘米，厚1.2厘米。

正面凸雕，背面平素呈凹弧状。

“臣”字形大眼，双阴线眉，卷云纹耳，高鼻，方嘴，左右各突出一大型獠牙，下巴稍尖。

月牙形头冠，头冠左右两边各有一处镂空，左右耳部各戴一只宽厚耳环。

此玉器正面纹饰分为四层，从头冠、鼻梁和耳环，再到面颊、脖颈，高低参差，错落有致，具象鲜明，带有强烈的立体浮雕效果。

细节纹饰采用勾撤一面坡技法琢刻，刀工上乘，线条精准，宽窄、粗细、径直、曲折、弧面，布局方面都十分合理，中规中矩地表现出端庄威严的神人形象。

此类玉人首始见于新石器时代晚期，到西周时期仍然陆续有所发现，
其纹饰均展现了神人形象的基本特征，这不仅仅是玉雕艺术传统的延续，更是显示了作为先民共同尊奉的神祇这个习俗，具有长期的上下传承关系。

西周玉人首示意图
二、西周时期的玉器另外一个类型就是圆雕人兽合体类玉人器和人鸟合体玉器。

这类玉器也出土不少，人鸟合体的神灵很早就出现在远古的神话里。

人兽复合或并体人神器等类器，从形式和数量在商代墓葬考古暂时还是没有发现过。

西周考古发掘出来仿武器而作的玉器，数量和品种都大大少于商代考古发现。

所见到的只有玉戈、玉钺两类，夏商所常见的玉刀、玉戚都已消失不见了。

并且玉戈、玉钺走向小型化，从开始作仪仗和武舞用的情况改变到作货币财宝用器和作死者口含用器。

人物、象生类玉器的数量和品种都大大少于前期，写实性的动物形作品仅存十来种，而且很少是立雕作品，给人以一种今不如昔之感。

但是有大约有两种形式玉器，在今天看来也是比商代玉器雕琢技法上面是大有进步的，例如，一种类似甘肃西周墓地出土的整体圆雕玉人，另一种就是人兽合体类玉人。

1、西周人兽合体类玉人示意图
2、人鸟合体的神灵很早就出现在远古的神话里。

商代玉器中就有著名的人鸟形象，西周墓葬出土了一件圆雕玉神人，鸟形弯勾嘴，身披羽翅。

西周人鸟合体玉器示意图
3、在西周时期的玉器中，人兽合体的纹饰更有新的发展，突出反映在“人龙合纹”、“人凤合纹”、“人龙凤合纹”之多样化的表现，因此而大大扩展了人文因素，深刻地反映出周人的精神形态和思想内涵，意义重大，影响深远。

西周人凤合纹玉器示意图
4、西周玉鸟仍类似殷墟出土玉鸟,唯有张家坡西周墓出土的一玉鸟,长颈，尾二岐上翘下前卷，与众不同，可作为研究玉鸟形式变化的一个例证。

西周玉鸟示意图
三、从出土西周玉器来看，西周300余年的玉器是新的风格逐渐取代商玉风格，从商玉立体的、平面的、繁复的、简单的多种类型的玉器，逐步转化为薄片状、平面阴线刻为主的玉器，较多地沿袭了商玉线条简练的做工，后期又出现了一种前所未有的阴线细密纹饰玉器。

西周中期玉器种类有戈、钺、戚、匕、虎、牛、兔、鹿、龙、兽面、鸟、鱼以及柄形器等。

较为重要的一批玉器出自周昭王、周穆王时期墓葬，共有1300余件，种类有虎、鹿、兔、蚕、蝉、凤鸟、璜、圭、戈、管、玦以及柄形器等。

其中不少带穿孔薄片动物玉雕,轮廓简洁、线条洗练、特征鲜明，是何禽兽，一看便知。

1、西周玉鱼示意图
2、如薄片状玉蹲虎,以寥寥可数的阴刻线便把老虎的肢体勾勒出来,并突出了它的性格。

口、眼、腮以及前后肢上部均用一面坡阴线勾勒，呈隐起效果，口部钻一圆孔，似作张口状，与尾上卷形成的圆孔，都是为了在胸前佩带时使蹲卧之状的玉虎保持平衡。

玉虎的眼睛已不再用臣字目，是西周中期玉禽兽的一种新变化。

西周玉蹲虎示意图片
3、薄片状玉鹿立雕作回首顾盼状,比商周玉禽兽盛行的正、侧面形状,有所前进，在西周玉器中甚为少见。

鹿头顶雕出树枝状大角，使其外貌特征更加明显，除了眼、口用阴线勾出外，身部肢体用线更少，仅前后肢与胴腹、蹄的重要部位用阴线勾勒，类似后世的减笔白描。

玉鹿等片状玉器，不仅数量有增无减，且制作之美也是空前的，是商代无法比拟的。

西周薄片状玉鹿立雕作-鹿回头玉器示意图片
四、西周晚期玉器有戈、钺、戚、璜、玦、人、牛、龙佩、龙凤佩等。

其中有的与西周中期玉器类似。

但西周晚期玉器出现了一种非常明显的变化，即由窃曲纹、勾连夔龙纹、蟠虬或蟠虺等图案演化成阴线或双勾的细密纹样，与当时的青铜器装饰一脉相通。

1、西周玉牛示意图片
2、西周晚期墓出土的玉璜、玉兽面就是这类细密纹饰的新型玉器。

西周玉璜示意图片
西周玉兽面示意图片
3、在西周墓出土过以二夔龙交尾和夔凤组合的镂空龙凤珮,其外轮廓多岐脊,破除了商周玉的均齐组织。

珮内则多处镂空并出现多处岐形孔。

二夔龙椭圆眼，夔凤圆眼，周边用单阴线勾勒，呈现出缓缓的曲线韵律和均衡美。

这两种新型玉器，已开东周玉器变化之先河。

西周夔凤组合的镂空龙凤珮示意图片
4、从玉器纹饰上看，龙、凤、怪鸟、怪兽等商代多作独立造型的神兽，在西周更多地作为纹饰刻琢在其他造型的玉器上，而且形式也略有变化。

龙体上能见到的雕琢有发、长舌和足、爪等纹路，身上的纹饰也较繁复，并往往成对同时出现在一件器物上，作连接勾缠、首尾相背状。

凤的形象不仅数量突然增多，其形式也与妇好墓出土的玉凤完全不同，而且多是和其他纹图琢饰在一件玉器上，与前期玉凤均为独个造型不同，在殷商时较多见的所谓怪兽、怪鸟者，西周时全已消失。

西周二夔龙交尾示意图片
4、西周继承发扬了双勾饰纹。

此时的双钩线纹采用以双钩为主，单线阴刻为辅的综合饰纹法，较流畅，布局繁密，线纹之间的空地较少。

殷商时的双钩线粗细相等，而西周则粗细不等，其粗线似用斜刀削出，细线似用直刀刻出。

传世玉器如故宫博物院收藏的双凤纹玉柄，作琴形，柄首有镂空2个心形孔，凤长冠细颈，多岐翎尾，双凤相对，上下两层，均以双勾阴线琢饰。

西周双凤纹玉柄示意图片
总之，从收藏角度上来看，收藏西周玉器的重点除了玉璜以外，还包括片状的动物造型类的以及立体动物类的玉器收藏。

在对玉器描述的词汇中，往往用“精美”这次一词汇来表达玉器华美程度，但在西周墓葬出土的众多玉器的这样一个古玉器领域里面，如何看待正确理解玉器众多修饰词汇也是赏玉至关重要的一个指标。

因为远古时期玉器，不可能像汉代、清乾隆时期的玉器制作的那样精美，原因：一是是源于工具类限制，不肯能制造出现在的精美复杂的玉器；二是从新石器时期过渡到上古时代的一个历史必经阶段人们认识的局限性，
当时的人们所形成的审美能力的局限性决定了不可能有过于复杂玉器出现。

西周玉器形制古朴，雕刻具有对自然神性的向往所产生的一系列变形纹饰，既显得真实而又具有高度的概括能力，含义耐人玩味。

西周的玉器形制都不大，显示出佩戴功能日趋生活化，和人们对美好生活向往和追求!。