五年级语文教案——《古诗二首1》

五年级语文教案——《古诗二首1》
教材分析：
《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年，由黄州贬赴汝州任团练副使时，经过九江游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。

全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。

要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。

诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。

１０５０年夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。

这首诗是他初涉宦海之作。

前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。

此时王安石年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。

两首古诗在从全篇的立意构思看，都寓情理于诗境之中，可谓异曲同工。

王安石的不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

与苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。

一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高
度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。

两者都极具哲理性。

学情分析：
学生在第九册刚学过了苏轼的《饮湖上初晴后雨》，还学习了描写王安石的文章《千锤百炼为一绿》，学生对两位诗人有一定的了解。

而且学生在学习、诵读古诗文的过程中积累了一些学习古诗的方法。

但是哲理诗在遣词造句谋篇方面具有不确定性和跳跃性，似断实续，留下了万语千言道不尽的艺术空白，这就给小学生的阅读理解带来一定困难。

教学目标
1、有感情地朗读、背诵两首古诗。

2、学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

3、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。

4、在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。

教学重点：
理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理。

教学难点：
理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同
教学准备：
教师：多媒体。

学生：预习课文，并搜集相关资料。

教学过程：
-、谈话导入，入情入境。

同学们，你们等过山吗谁能谈一谈你当时的感受（引导学生回忆、谈论）
今天，我们要学习的两首诗都是诗人登山后所写的，你想了解他们登山后的感想吗
（点评：设计此环节，主要是为了充分调动学生已有的情感体验，为学习两首古诗作铺垫）
二、整体通读，想象诗境。

1、自由读两首古诗，要求读正确，读通顺。

学生读后借助工具书和所查的资料自学。

2、交流、讨论、相互帮助，大致说说诗句的意思。

（遇到
有困难的地方作上记号）
（设计自学的环节，课堂上给学生充分学习、思考、合作交流的时间。

）
3、指名读古诗，听一听，是否读的正确、通顺。

4、全班齐读两首诗，边读边想两首诗有哪些相同的地方。

读后交流：
（1）作者都是宋朝的诗人。

指名简介王安石和苏轼。

王安石（1021--1086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做王安石变法。

王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。

他十分注重修辞，他的名句春风又绿江南岸经过几十次修改才选定绿字，千百年来传为美谈。

苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。

他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称三苏，其散文为唐宋八大家之一。

书法，诗词造诣很高。

（2）都有景物描写。

写的什么（借机解题）
《题西林壁》--西林：庐山上的西林寺。

这首诗书写在西林寺的墙壁上。

《登飞来峰》--飞来峰，山名，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。

（3）都借写景说明道理。

（我们平时学得比较多的是唐诗，由于唐诗几乎把所有的艺术领域都挖掘完了，宋朝的诗人只能另辟蹊径，这样他们在让宋词的创作达到前所未有的高度的同时，在诗歌领域也
开创了哲理诗这个属于他们那个时代的独特的智慧之花。

）这两首诗蕴含了什么哲理让我们一首一首的来品悟。

（点评：在开课伊始，即将两首古诗全盘托出，以初知大意为整合基础，聚焦两首诗的共性，将两首诗巧妙的整合在一起，使学生知人、知时，整体论诗）
三、分步解读，感悟哲理。

（一）学习《登飞来峰》
1、指名朗读《登飞来峰》，然后说说诗意。

2、从哪里看出作者站在最高层站得很高
(1)品读前两句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

千寻，言高。

寻，古代长度单位，一寻等于八尺。

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

飞来峰和它上面的宝塔总共多高不知道。

诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺--这当然是夸张的说法。

高高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。

自己放声朗读，进一步想像作者所描绘的情景，体会诗人的情感。

指名有感情的朗读。

过渡：前两句用夸张的手法极言塔高。

第二句以见日升，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。

两句都
是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。

（2）品读后两句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

后两句不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

直抒胸臆，意思是我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那是因为我已身处凌空的最高层呀。

（仅仅十字，境界全出。

）
学生质疑，重点解读：
引导学生体会诗人当时的情感。

（补充诗人的写作背景。

）为什么用不畏你从中体会到什么
不怕困难，相信变法一定能成功。

宝塔虽高，却不是高不可上。

转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。

其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。

体会诗人站得高，看得远的胆识气概和豪情万丈。

（3）乍听起来，是在谈论观赏风光的体会，抒发自己的壮志情怀。

可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理。

有感情的朗读全诗，谈一谈你从中悟出了什么道理
A：观察景物时是站得高看得远，高瞻远瞩
B：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗在
诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。

C：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。

D：结合学生学习实际谈：平时要多积累，这样才能有远见卓识。

（此处体现学生的个性化阅读，不要求统一答案，只要学生能体会出站得高看得远这一道理即可，但是要让学生受到诗人情感的感染和激励。

）
3、带着感悟有感情齐读《登飞来峰》。

4、参照，《登鹳雀楼》，深化感悟。

学到这里我们想到了唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》里的著名诗句，引读：欲穷千里目，更
上一层楼。

杜甫在《望岳》中的诗句，引读会当凌绝顶，一览众山小。

（这两首是学生的必备古诗篇目）
是啊，同学们，只有站得高才能看得远看的全面呀！诗人苏轼在游览庐山时也发出了这样的感慨。

下面我们来看第二首诗《题西林壁》。

（二）学习《题西林壁》。

1、指名读古诗。

学生质疑。

为什么作者说不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2、作者身在庐山之中，看到的是什么样的景象呢这景象是庐山的真面目吗
读一、二句诗用自己的话说说：从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同。

先想像庐山移步换形、千姿万态的风景，再观赏庐山图片。

思考此时此刻游历在庐山之中的苏
轼有什么感慨（移步换形、庐山的风景千姿万态。

庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

）有感情的读前两句。

3、为什么不识庐山真面目，此时此刻作者会想什么
读三四句用自己的话说说
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已。

（点评：设计此环节，让学生能身临其境想象出诗人描述的情景，站在诗人的角度上体会诗人的情感。

）
4你从这两句话中懂得了什么道理反映动画：从不同角度看到的茶壶。

这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理--由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认
识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，也就是说登高才能望远。

结合实际说说我们如果怎样看待身边的人(要全面的看待一个人。

)
(进行人文渗透，渗透做人的道理.)
5带着感悟有感情的朗读全诗。

四、二次整合，学习观察方法。

1、自由读两首古诗，说说身在最高层和身在此山中，对事物的认识有什么不同
身在最高层--全面、客观、正确地观察事物，认识事物
身在此山中--片面、只能看到局部不能做出正确的判断。

2、带着感悟背诵两首诗。