卢梭《爱弥儿》读后感

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4教育前沿 Cutting Edge Education 卢梭《爱弥儿》读后感
文/李仪雯
摘要：《爱弥儿》是自然主义教育家卢梭的思想体现，包括：“归于自然”“消极的教育”“道德教育”等，对后世乃至今天的教育都有十分重要的影响。

卢梭的自然主义教育思想对教育工作者有许多启示，在实践中结合时代背景，取其精华，去其糟粕。

关键词：卢梭；爱弥儿；自然主义教育；
1 引言
让·雅克·卢梭是法国历史上著名的教育家、文学家、启蒙思想家，是十八世纪法国的思想先驱，引领着启蒙运动的发展。

《爱弥儿》在抨击主流教育中发挥了重大作用，引发了思想革命。

卢梭在前人的思想基础上，进一步系统地阐述了儿童各年龄阶段身心发展的特点和教育内容，提出可具体实施的建议。

为后世教育家研究幼儿心理提出了宝贵思路。

2 卢梭自然主义教育的思想内容
2.1 归于自然
爱弥儿的开篇第一句：“造物主创造的世界万物，原本是美好的，但人们毁坏了这一切”卢梭将教育分为三种：自然的教育、人的教育、事物的教育。

卢梭他虚拟了一个孩子——爱弥儿，并将他的教育方法在爱弥儿身上付诸实践。

从婴儿时期他就主张用自然的方式教育孩子，例如：想要做的就去做，保持自然的习惯、不去费力地教爱弥儿过早说话等。

在爱弥儿的童年期，用大自然的法则爱护帮助爱弥儿，将爱弥儿带到乡村去抚养，远离城市。

锻炼孩子的身体，做一名“自然”的学生，穿宽松的衣物，多出去活动，给孩子色彩鲜艳的事物，养成日升而起，日落而息的习惯。

少年期的爱弥儿有了理性的思维，学习知识时，并不照本宣科，而是在自然中实践、探索，自由、快乐的生活。

爱弥儿的伴侣苏菲，与爱弥儿的相遇，也是在一户好心的收留他们避雨的主人家中相遇，一切都是那么的自然。

2.2 消极的教育
卢梭指出：“最重要的和最有用的教育法则就是：最初几年的教育应当纯粹是消极的。

它不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。

”23其实什么也不教给孩子，只要让孩子健康快乐的成长到十二岁，这个时候再教给孩子知识，他会很快领悟、学会。

这时孩子也不会沾染一些关于学习的恶习。

不要让孩子为了服从你，而去讲一些长篇大道理去说服他，即使这个孩子没有出言反驳，但是心里却是逆反的。

作为一名教育者，更要时刻以身作则，要用自己的言行感化学生。

遇到喜欢破坏东西的孩子，首先在源头上杜绝他的破坏，将这类东西束之高阁，他看不到找不到就不会破坏。

如果破坏已经发生，不要立即去将新的东西补上，而是让他感受到没有这样东西的不方便，然后与他制定规则，让他去遵守，这样他就不会随便破坏东西。

2.3 道德教育
“谎言有两种：一种是就过去所做的事情撒谎，一种是就将来承担的义务撒谎。

”27卢梭认为第一种谎言是学生否认他曾经做过的事情，或者是已经做过但说自己没做过的事情；第二种谎言是学生曾经答应过的事情但是他并没有信守诺言去做，而这两种谎言他有时会同时使用。

其实撒谎不是孩子的本意，而是撒谎所获得利益、诱惑对孩子来说太大，只要说谎就可以免去他不想去做的事情，这对没有是非观的孩子来说很有吸引力。

如果我们成人不去强迫孩子做他不想做的事情，或许他并不会撒谎，甚至都不知道谎言为何物。

而且撒谎也容易上瘾，所以也要向孩子讲明撒谎的后果，例如讲述狼来了的故事。

教师在日常中，要做好孩子的榜样，一旦承诺必须要遵守，给孩子诚实守信的正面形象。

3 感悟与思考
《爱弥儿》这本书让我对教育观、教师观、学生观有了新的看法和启迪。

尽管《爱弥儿》有许多我们值得学习的地方，但是我认为在实践中还是有一定的局限性。

一是卢梭对爱弥儿“一对一”个性化培养方式难以实现。

卢梭从爱弥儿婴儿时期就担任他的人生导师，将他的教育理念贯穿到爱弥儿的青年期，整个教育是一个连贯的、系统的。

并且根据爱弥儿的身心发展特点对其进行个性化教育。

当今的教育都是按照学生年龄划分教育阶段，每一位教师的教育理念、方法都不尽相同。

每位教师所面对的学生数量较多，较难做到兼顾所有学生的个性化需求。

二是教育环境的限制。

在《爱弥儿》一书中，卢梭一直主张爱弥儿要在乡村生活，认为在乡村可以远离喧嚣、虚伪等，乡村是贴近大自然、质朴的。

就连爱弥儿的伴侣“苏菲”，也是一名乡村少女。

在书中爱弥儿是一个孤儿，没有感受到家庭、父母的爱。

现在父母都在城市谋求生计，没有时间和精力陪伴孩子到乡村生活。

而且许多农村父母为了谋生，将孩子留在乡下让老人照顾，到城市打工，这样的孩子成了我们口中的做留守儿童，但这样不利于孩子的发展。

可以看出卢梭的观点与现在观点的差异。

三是对卢梭教师观的质疑。

卢梭在《爱弥儿》一书中对教师提出了很高的要求，“作为教师你要敞开你的心、牺牲你的时间、你的心血、你的爱，甚至你自己”24等。

自古就有对教师“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等牺牲、奉献的观点。

让我不禁感到质疑，教师作为一种社会职业，其角色定位到底是怎样的呢？卢梭在爱弥儿身边扮演了一位全面型教师，这位老师将自己所有的时间和精力都投入在爱弥儿这一位学生身上，上知天文、下知地理，是人生导师，又是情感专家，亦师亦友。

对爱弥儿的一生有着重要影响。

然而现实中这样的老师是否存在呢？或许有，但也是少之又少。

四是学生主观能动性的缺失。

卢梭将教育分为三种：自然的教育、人的教育、事物的教育。

强调了外在的环境对个人发展的影响。

例如：倡导爱弥儿远离城市，去往乡村，亲近大自然，用回避的方式远离喧嚣、远离虚伪等。

希望乡村质朴的风气感染爱弥儿，在教育中刻意控制环境的变量，忽视了爱弥儿作为一个人的七情六欲、个人的主观能动性，像一个工具人一样，受着卢梭自然主义教育的引导和支配。

以上的观点，仅是作为一名《爱弥儿》的读者的浅薄观点，其中见解还有些稚嫩。

但值得肯定的是，卢梭的教育主张到现在我们仍然采用，这无疑是非常先进的。

虽然其中存在一定的不合理之处，但总体来说仍有很大的借鉴价值。

参考文献：
[1] 卢梭.爱弥儿[M].北京出版社：2012.
[2] 彭玉红.《爱弥儿》教育乌托邦的反思[D].湖南师范大学,2015.
(作者单位：
云南师范大学 教育学部 )。