2022年云南省昆明市机电职业中学高一语文上学期期末试题含解析

2022年云南省昆明市机电职业中学高一语文上学期期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成下面小题。

家风是核心价值观的微观体现
“家风”是一个家族开展教育的起点。

在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。

许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。

家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。

在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。

无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。

在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同，但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。

有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同姓氏往往也被说成是本族的祖先。

用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。

家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。

中共中央办公厅印发的《关于培养和践行社会主义核心价值观的意见》，为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向：国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，社会层面倡导自由、平等、公正、法治，公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。

这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。

从家风到社会主义核心价值观，一个具体现实，另一个宏观抽象，二者其实存在深刻的内在联系。

正是有了家风这样的微观载体，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体而鲜活，也就更容易从精神层面的“深入”，到具体行动上的“浅出”。

现实中，家庭就是这样一个很好的载体。

中国传统文化讲究“修身、齐家、治国，平天下”，强调个人、家庭、国家的统一。

而受传统儒家文化的熏陶，中国人内心深处有着浓厚的家庭情结，诗礼传家、耕读传家、精忠报国等家风，更是一代代传承下来，深入到每个人的血脉当中。

在中国传统文化中，家风可谓是深入人心的无形力量。

它有时候就是普普通通的语言，却能在日常生活中影响每个人的心灵；尽管它是最基本、最直接、最经常的教育，却能通过言传和身教让每个人刻骨铭心。

正因为家风是每个人从小就不断触及的，因此，对一个人的影响就是整体和全方位的。

家风的作用固然不可低估，但我们也要看到，随着传统大家庭在现代社会的分崩离析，家风的传承也正面临诸多挑战。

在社会加剧转型过程中，不仅传统大家族逐渐被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题，也对家庭道德产生诸多负面影响。

将家风作为社会主流道德文化传承的重要载体，更需要我们协调好国家、集体、家庭、个人的关系，维护一个个社会细胞的和谐与安定。

无论现实多么复杂多变，人们的价值观如何变化，一个个家庭的家风的存在，仿佛就是一棵棵参天大树，屹立不动。

它们从历史中成长起来，植根于深厚的文化土壤中，有强烈的道德感召力，让人在日常生活中得到启示。

我们继承历史留给我们的深厚家风，我们也要不断发扬民族的家国精神，让家风这一棵棵大树，最终成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林。

1. 下列关于“家风”的表述，不正确的一项是
A. 在社会教育不发达的传统中国，家风是人们所受的最基本、最经常的教育，是每个家庭成员受教育的起点，人的成长往往离不开它。

B. 在家族成员受家族的约束层面，家风好比家族“纲领”，指导和规划着每位家族成员的言行，承担着对本族成员的社会保障功能。

C. 传统社会的家风是家族成员共识性的道德观念，往往是儒家核心价值观的具体展开，不外乎教人向善、积极进取、勤劳节俭。

D. 受中国传统文化“修身，齐家，治国，平天下”的影响，“诗礼传家、耕读传家、精忠报国”等家风代代传承，已融入到了每个人的血脉。

2. 下列对“家风”和“社会主义核心价值观”关系的分析，不正确的一项是
A. 社会主义核心价值观是全国人民价值观的“最大公约数”，家风是经过历史积累而形成的精神尺度；一宏观一微观，两者互为补充，各有侧重。

B. 家风是社会主义核心价值观的微观载体，它使宏观抽象的社会主义核心价值观变得具体鲜活；通过这个载体，核心价值观更易实现“深入浅出”。

C. 中国人有浓厚的家庭情结，家庭成员通过礼仪性的活动取得联系，从中受到家风无形力量的影响，这为践行社会主义核心价值观提供了可能性。

D. 要想让家风这一棵棵大树成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林，我们既要继承历史留给我们的深厚家风，又要不断发扬民族的家国精神。

3. 下列对原文内容的分析和理解，正确的一项是
A. 随着传统大家庭被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题日趋严重，家庭道德教育受到严重影响，家风的传承难以为继。

B. 有的大家族，把和自己姓氏相同但并无直系血缘关系的杰出历史人物说成是自己家族的祖先，是为了提高本家族的社会地位，赢得社会的认同。

C. 要让家风在弘扬社会主义核心价值观中发挥重大作用，将它作为社会主流道德文化传承的重要载
体，就需要协调好国家、集体、家庭、个人的关系。

D. 家风根植于深厚的文化土壤，有强大的道德感召力，对个体的教育是持久而全方位的；离开了家风的继承和发扬，社会主义核心价值观就无法践行。

参考答案：
1. B
2. A
3. C
1. 试题分析：B项，偷换概念，“承担着对本家族成员的社会保障功能”的应为“家族组织”，而非“家风”。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

2. 试题分析：A项，理解不当，“社会主义核心价值观是现阶段全国人民价值观的最大公约数”，“两者互为补充，各有侧重”与文意不符。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C。

3. 试题分析：A项，“家风的传承难以为继”，程度言重了。

B项，“是为了提高本家族的社会地位，更加赢得社会的认同”错，目的是为了赢得家族成员的认同。

D项，“离开了良好家风的继承和发展，社会主义核心价值观就无法贯彻落实”，绝对化，家风是重要载体，而非唯一载体。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

2. 阅读下面文字，完成小题
钱穆：一生为故国招魂的史学大师
钱穆（1895-1990），江苏无锡人，一代国学大师。

钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀。

钱穆的学生、著名学者余英时曾说：“他给人的第一个印象，是个子不高，但神定气足，尤其是双目炯炯，好像把你的心都照亮了。

”
当时，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学，史学的工作是整理史料，不是作艺术的建设，不是做疏通的事业。

这种思想在历史学界有很大影响，并得到政府支持。

但是钱穆却坚持自己的理想，做贯通的历史。

他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完，其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的，而不仅仅是考证史料，更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的，教师的任务就是让学生掌握它并对它保持信念。

通过多次备课和讲授，钱穆终于将上自太古，下至清末贯通起来，形成了一个完整的体系。

钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中，在他初入北平，进燕京大学讲课时，就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满，在他的提议下，燕京大学把外国名字均改为中国名字，也有了以钱穆名字命名的—穆楼。

据说，今天北京大学校园内的未名湖，也是钱穆命名的。

1937年，抗日战争爆发，钱穆随学校南迁。

学校与清华大学、南开大学联合组建西南联合大学。

生活一度非常艰苦，钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。

在西南联合大拳，钱穆继续讲授中国通史课程，局面更胜以前。

著名历史学家、后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况：“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过。

”也是在这里，钱穆开始手不停挥地编写《国史大纲》，因为正值抗战期间，钱穆笔间感情更加充沛。

《国史大纲》跨越了几千年的风雨，不断重演着外族人入设与被同化的历史、中国人在面对外来挑战时所表现出的气节与智能”一在一个西方世界占据优势，中国正在映落自信的谷底的时刻，钱穆希望中国人对于自己的历史保持若“温情与敬意”，该书一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行至今。

抗战胜利，北大复校，傅斯年主持校务，钱穆没有得到聘书，遂闭门著书立说。

1949年，钱穆经由广州去了香港，离开大陆，此后再也没有机会回归故土。

当时的香港成了一个大的流亡场，各色人物从大陆逃亡香港，其中也有无数流亡学生。

这些流亡学生，就像在大海上四处飘泊，前途渺茫，失去了精神依托。

在这种情况下，钱穆放弃了较为闲适的教书生活，在极为艰苦的情况下创建新亚书院，为内地流亡学生提供一个学习工作的场所。

严耕望后来感叹，钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段，正当更有高度发挥，却因时局动荡，被迫到香港办学，十余年间耗尽心力，对于学术界是一项不可弥补的损失，但是，对于当时的学生，却有了精神的依归，更是为中华传统的存亡续绝，钱穆回忆新亚书院初创办时，“彼辈皆不能交学费，更有在学校天台上露宿，及蜷卧三、四楼之楼梯上者。

予于晚间八九点返校，楼梯上早已不通行，需多次脚踏铺被而过”。

在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化的薪火。

新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校，许多老师来此授课，纯粹都是尽义务。

学校还在每周末设公开学术讲座，吸引校外人士来听讲。

新亚书院位于香港著名的贫民区，条件十分艰苦。

钱穆只有两间小屋，一间居住，一间办公。

办公室给余英时的印象是“一张长桌子已占满了全部空间”。

支撑着他的，是中国传统精神。

余英时回忆，在一个炎热、潮湿的夏天，他发现钱穆正躺在地板上，病了。

钱穆叫余英时去买二十四史给他读，仿佛这足以驱逐其所有的痛苦。

钱穆亲自给新亚书院写了校歌：“……乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。

艰险我奋进，困乏我多情。

千斤担子两肩挑，趁青春，结队向前行。

珍重珍重，这是我新亚精神。

”
新亚书院最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。

而钱穆从香港到了台北，他再未回到大陆。

1990年8月30日，钱穆在台北寓所辞世，享年96岁，身后留下一千四百万言的著作。

1992年，家人将钱穆骨灰撒入茫茫太湖，以示其魂兮归来。

2009年8月8日，国学大师钱穆、傅斯年墨宝在香港拍卖。

其中钱穆的信札，用行书写就，字体飘逸、秀雅，信中钱穆写道，“今日之国运，吾侪从事学术教育工作者皆不得辞其咎”。

短短一句话，可见一代国学大师“以天下为己任”的胸襟。

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A．在学术界普遍认为史学即史料学，应以整理史料为研究重点时，钱穆却坚持个人的见解，并通过自己的授课实践，最终将中国历史形成了一个贯通的体系。

B．在20世纪三十年代，钱穆著书立说，主张国人要对国史有一种“温情与敬意”．就是希望国人能够对自己祖先的历史有一种深厚的情感，尊重自己的传统．
C．文章引用钱穆的学生、著名学者余英时的话“好像把你的心都照亮了”，说明钱穆先生是一位善于理解学生、把学生作为知己的好老师。

D．在严耕望看来，钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段，如果把精力用在学术上，会收效更大．但终因创业耗尽心力而十余年无学术成果。

E．作为一代国学大师．钱穆有着非比寻常的治学精神和民族情怀，他秉承了中国传统知识分子经世救国的抱负，一生为国学复兴鞠躬尽瘁。

（2）文章开篇称钱穆读书治学有一种“民族情怀”，试结合原文简要概括其民族情怀体现在哪些地方?（6分）
（3）钱穆在香港创建新亚书院，新亚书院的创立具有怎样的意义?请简要分析。

（6分）
（4）文章题目为“一生为故国招魂”，老一代知识分子钱穆先生的故国情怀给了你什么样的启示?请结合全文，谈谈你的看法。

（8分）
参考答案：
（1）答B给3分，答E给2分，答C给1分，答A．D不给分。

（2）①史学研究理论方面，认为“中国历史是有其独特的规律和模式”的，教师应让学生掌握并保持这种信念。

②日常生活中，反对燕京大学以英文字母为教学楼命名，并提议将学校的外国名字全部改为中文名字。

③抗战爆发后，钱穆继续讲授中国通史课程，并著《国史大纲》，鼓励国人重视本国历史。

④时局动荡时，在香港创办新亚学校，努力培养传承民族文化的人才。

⑤书信往来中，提出了学术教育工作者对国运兴衰皆有责任的观点。

（每点2分，能答出3点即可给满分）
（3）①能够为内地流亡学生提供一个学习工作的场所，使他们有一个存身之处和精神归依；
②能够培养在民族存亡之际，继承中华民族优良传统、传递文化薪火之人；
③更有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负，即“艰险我奋进，困乏我多
情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。

（4）参考要点：
观点一：心怀祖国，就要把民族精神传扬下去，使之发扬光大。

①要传扬民族精神就要做有益于民族精神传扬的工作。

②发扬民族精神，葆有民族情怀也表现在平时的生活中，使民族情怀落在实处。

③当外族入侵、民族危机的时候，更要多做一些对传扬民族精神有用的实事。

观点二：在民族危机的时候，更需要有人担当，把民族精神传扬下去。

①在民族危难时，民族精神的传扬尤为重要。

②要传扬民族精神，就要做一些有利于发扬民族精神的具体之事，要有所担当。

③传扬民族精神，尤其要有一种不慕名利的奉献精神。

（学生只要围绕文章主旨，有明确的观点，能自圆其说即可酌情得分）
（1）试题分析：C．“理解学生、把学生作为知己”理解过窄，余英时是从赞赏钱穆先生的学识人品的角度说的，紧接着的一段话，可以作为注脚。

A“史学即史料学，应以整理史料为研究重点”是傅斯年的观点，而不是学术界普遍观点。

D．说钱穆“十余年无学术成果”有误，只是这时精力用在办学上，使学术界受到了“不可弥补的损失”。

“ 终因创业耗尽心力”说法也有误，原文还说到了“因时局动荡”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。

归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。

在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。

②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。

③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。

考点：归纳内容要点，中心意思。

能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：结合原文去提取关键信息，可知钱穆在香港创建新亚书院的意义之一在于为内地流亡学生提供一个学习工作的场所，让他们有了精神的依归，更是为中华传统的存亡续绝。

另一个意义是在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化薪火的人，继承中华民族优良传统。

也有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负，即“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。

这也是新亚书院创办的重要意义所在，使之最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。

考点：筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：本题答案具有一定的灵活性和开放性。

钱穆先生心怀祖国，勇于担当，传扬民族精神的故国情怀。

纵观全文，启发许多。

如，钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀；他不断传承中华民族的优良传统和精神；懂得了传扬民族精神就要做有益于民族精神传扬的工作；保有民族情怀就表现在平时的生活中；民族危机之时，更要多做对传扬民族精神有用的实事；要心怀祖国，勇于担当；要有一种不慕名利的奉献精神。

要有“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神等等。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。

能力层级为探究F。

3. 阅读下面的文字，完成下面小题。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”所谓为时为事者，就是要发时代之先声，在时代发展中有所作为。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，出自白居易写给好友元稹的《与元九书》。

白居易后来被列为中晚唐第一类诗人之首，号为“广大教化主”，获得这样的称号，一个最重要的原因就是他坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则，注重发挥文艺的基本功能，符合社会发展的现实需要，获得了后世广泛的共鸣，在文学史上有着深远的意义。

诗歌应“经之以六义”“救济人病、裨补时阙”，诗人应“志在兼济、行在独善”；“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。

不论是他在入仕初期，还是他在朝为左拾遗，在地方为江州司马、杭州刺史时，都有许多作品深刻地反映社会现实、同情人民疾苦，如《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身。

安得万里裘，盖裹周四垠。

稳暖皆如我，天下无寒人。

”悲悯情怀与杜甫一脉相承，所以清代叶舒鹏《读杜白二集》言：“子美千间厦，香山万里裘。

”白居易的“讽谕诗”《观刈麦》《卖炭翁》等都是广为人知的名篇。

他在诗歌创作中擅长以赋法铺陈，力避艰涩、怪险，而追求平易，以此形成了朴素的美学风格，获得了更为广泛的社会影响力，“自有篇章以来，未有如是流传之广者”。

对现实的强烈关注、语言的平易，并不意味着艺术性的减弱，以诗歌为例，白居易认为“诗者，根情、苗言、华声、实义”，所以他非常重视以优美的意象兴发情感，注重以和谐的韵律连缀诗章，《琵琶行》《长恨歌》等作品皆为平易而优美的佳作。

回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学家，如屈原、杜甫、陆游、辛弃疾等，也多是和白居易一样，为时而著、为事而作，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

即如陶渊明、孟浩然、李白等人，也是在发自深心的自由吟唱中表露高洁的情操，其作品同样是对特定阶段时与事的真切反映。

事实上，中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，后经历代诗教的强化，遂成为民族的审美文化精神。

这样的美学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的风云，成为裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。

当前适逢改革开放取得辉煌成就的新时代，中国精神、中国价值和中国力量为文学艺术家施展才华提供了无尽的可能，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义精神，自应被发扬光大，并被赋予与新时代相应的新内涵。

（摘编自《光明日报》2019年05月13日）
1. 下列诗句与文本主题相吻合的一项是
A. 幽兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪。

（李贺《苏小小墓》）
B. 少年自负凌云笔，到而今春华落尽，满怀萧瑟。

（刘克庄《贺新郎》）
C. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

（王籍《入若耶溪》）
D. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

（王维《山居秋暝》）2. 试梳理第三段的行文思路，并分析它在全文中的作用。

参考答案：
1. B
2. 第一问答案：第三段先写白居易正确创作理念，后写白居易伟大的诗读创作成就，第二问答案：（1）内容上，①具体阐释中心论点“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

②以白居易在诗歌内容、手法等方面的创作成就，来阐明白居易创作主张的正确性。

（2）结构上：解释上文提出的论点，引出下文的结论。

【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息、理解文章主题的能力。

解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题“下列诗句与文本主题相吻合的一项”，然后分析本文的主题，再分析四个选项，选出与文本一致的一项。

从文中来看，首段说“‘文章合为时而著，歌诗合为事而作。

’所谓为时为事者，就是要发时代之先声，在时代发展中有所作为”，这是整篇文章的主张，与时代相结合发时代之声，B项，追怀少年时代的豪兴、才情，但目前却是青春已逝、壮志成空，与文本的主旨一致。

ACD三项，重在写景抒情，并未发时代之声。

故选B。

【2题详解】
本题考查学生理解分析文章结构及其作用能力。

解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。

本题中，第一问，考生要先看第三段一共有几句话，这几句话之间的关系是什么，理清思路，文中“诗歌应“经之以六义”“救济人病、裨补时阙”，诗人应“志在兼济、行在独善”；“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。

不论是他在入仕初期，还是他在朝为左拾遗，在地方为江州司马、杭州刺史时，都有许多作品深刻地反映社会现实、同情人民疾苦，如《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身。

安得万里裘，盖裹周四垠。

稳暖皆如我，天下无寒人。

”悲悯情怀与杜甫一脉相承，所以清代叶舒鹏《读杜白二集》言：“子美千间厦，香山万里裘。

”白居易的“讽谕诗”《观刈麦》《卖炭翁》等都是广为人知的名篇”为第三段的第一部分，讲的是“白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念”；剩下的为第二部分内容，列举了他的多部著作，主要写他的伟大的诗读创作成就。

第二问问到作用，要从内容和结构上把握，文中“白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念”，从内容上与第一段相照应，具体阐释中心论点“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，“以此形成了朴素的美学风格，获得了更为广泛的社会影响力”等以白居易在诗歌内容、手法等方面的创作成就，来阐明白居易创作主张的正确性；结构上，中间段落就要考虑承上启下的作用。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面的文言文，完成各题。

(苏秦)说秦王书十上,而说不行。

黑貂之裘敝,黄金百斤尽。

资用乏绝,去秦而归。

负书担囊,形容。