山西省运城市景胜中学2024_2025学年高二语文10月月考试题

山西省运城市景胜中学2024-2025学年高二语文10月月考试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。

中国传统文明被称为礼乐文明，文化被称为礼乐文化，政治被称为礼乐政治，对礼乐的崇尚和实践构成了中国传统文明、文化、政治的基础，诗教、礼教和乐教则构成了国民教化的主干。

就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我们很难分清它究竟是属于美学还是伦理学的问题。

礼主要涉及道德伦理问题，乐则指向伦理性的至善志向。

也就是说，虽然依据现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大于分别性。

但是，在中国文化传统中，美与善之间仍旧存在差异。

比如在《论语•八佾》中，孔子评价上古乐舞《武》“尽美矣，未尽善也”，《韶》则“尽美矣，又尽善也”。

这一方面说明美与善不行相互取代，另一方面则说明善必定是从美动身的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。

正是因此，自孔子以后，中国儒家始终主见以审美教化涵养道德教化，即以美储善。

所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包涵，使美成为道德的容器和存在的境域。

春秋时代，孔子对西周政治推崇备至，一段时间梦不见周公就心怀惶恐。

但他在讲西周政治的特色时并没有讲到善或道德的问题，而是说“郁郁乎文哉，吾从周”。

这说明人文性的美并不仅仅是为善的到来铺陈前奏，而是对至善之境具有整体的涵盖和充满性。

中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。

人们信任，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。

孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培育君子之德的要务，被这种道德化的“浩然之气”充盈的状态就是美的状态，由此显现的形象的光辉就是崇高。

在中国古代，美一方面涵养道德，一方面则引领道德；它在个体层面涉及“以美立人”的问题。

在国家层面涉及“以美立国”的问题。

一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此形成的。

在美与德的关系上，中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，缘由在于美深化了道德的人性基础。

在中国历史上，儒家思想者之所以持之以恒对人民进行诗教和乐教，根本缘由在于他们看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。

从中国历史来看，由儒家确立的社会道德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。

认清这一点，有助于更深刻的体认美育之于中国当代学校乃至国民教化的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启一条更趋行稳致远的道路。

(选自《中国古典美学中的“美”与“德”》有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(3分)
A.中国古人对礼和乐的崇尚与实践是构成中国传统文明、文化、政治的基础。

B.中国传统儒家也强调善对美的作用，认为良善的本性会以美的形象向外显现。

C.孔子以周公的美与善作为处世标准，所以“一段时间梦不见周公就心怀惶恐”。

D.学习诗、礼、乐可以让人民向善，儒家思想者特别重视对人民进行诗教和乐教。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A.文章开头指出，在中国传统文化的价值论述中，美与善或美学与道德之间的界限不是很清楚，是混融的。

B.文章用了例证法、引证法来论证美与善之间的差异，确定了儒家的“以美储善”思想。

C.文章在论证美与德的关系时，从个人与国家、历史与现实两个维度来进行对比论证。

D.文章结尾指出，深刻相识美与善、美与德之间的关系对当前国家道德建设有重要作用。

3.依据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.在《论语•八佾》中，孔子对上古乐舞《武》和《韶》的不同评价,说明白美的未必就是善的。

B.在现代人看来，古人美与善或美学与道德不分，是因为现代学科划分的标准过于精细。

C.西周政治没有善或道德的内容，“吾从周”说明孔子后来对西周政治进行了完善。

D.儒家的社会道德原则和伦理秩序把美与德审美化和艺术化，以人性化和人情化来规范与治理百姓。

（二）好用文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：
2024年9月17日至19日，人工智能进入“上海时间”。

为期3天的2024世界人工智能大会，吸引全球顶尖科学家、闻名企业家和创新创业领军人物齐聚一堂，展示了人工智能在无人驾驶、医疗、金融、教化等多个领域的前沿技术和广袤前景。

空前的盛况、广泛的关注，反映出人工智能对经济社会发展的重要意义。

我国连续6年成为工业机器人第一消费大国，人工智能市场规模年均增长率超过40%，语音、视觉识别技术世界领先，阿里巴巴、科大讯飞、依图等一批企业成为全球人工智能领域的有力竞争者……近年来，中国人工智能发展，逐步走出了一条需求导向引领商业模式创新、市场应用倒逼基础理论和关键技术创新的独特发展路径。

但也应看到，我国企业目前仍主要凭借丰富的数据、巨大的应用需求和开放的市场环境累积优势，而发达国家科技行业则照旧掌控着全球人工智能的技术优势和发展趋势，并在基础理论、核心算法以及关键设备、高端芯片方面大幅领先。

这样的状况下，尤其须要我们瞄准核心关键技术和基础前沿理论，迎头追逐、久久为功。

（摘编自《人工智能是接地气的科技力气，要下好“先手棋”》，《人民日报》2024年09月19日）
材料二：
人工智能领域人才供需差距为何如此大？相关运用不断突破，促进各国不断部署人工智能发展战略，但是人才培育须要有一个渐进的过程，这是人工智能领域人才供需失衡的主要缘由。

得益于数据、算力和算法的集中突破，人工智能近年来起先进入落地实践阶段。

以深度学习为主要代表的人工智能技术正在语音识别、数据挖掘、自然语言处理等领域展露强劲发展势头，相关应用突破还可能给医疗、交通、制造、金融、教化等领域带来巨变。

正是看到其巨大潜力，全球各主要国家纷纷起先部署人工智能发展战略。

美国、法国、英国、德国、日本、俄罗斯纷纷加入新一轮人工智能技术发展的“军备竞赛”。

统计显示，目前中国人工智能企业已经超过1000家。

而依据腾讯探讨院发布的《中美两国人工智能产业发展全面解读》报告，2024年中国有592家人工智能企业，员工数量为3.92万人。

在人才培育模式方面，由于中国高校在较长时间内没有人工智能专业，这也导致了国内相关人才供应不足。

（《人工智能领域人才紧缺》，《人民日报》2024年12月03日）
材料三： 2024人工智能促进协会（AAAI）会议提交和入选的论文数量
2024AI论文加权引用概况
注：加权引用（FWCI）是AI作者在该地区接收的平均引用次数，
除以全部AI作者的平均引用次数
（摘编自《斯坦福2024全球AI报告，七大维度数据公开》《参考消息》（2024年03月25日）
材料四：
记者：如何相识目前我国学校开展人工智能教化的状况？
李德毅：当前，中学生的人工智能教化刚刚尝试。

在高等教化阶段，高职学生的人工智能教化还处于无序状态。

高职院校大多在计算机专业里开设零星的人工智能课程，教材零乱，深浅不一，更缺少技能型、应用型训练和应用型创新工匠的培育。

本科生在校学习智能科学和技术的课程，以选修为主，一般不超过4个学分，仅占总学分的四特别之一，远远不能满意社会对智能人才的需求。

探讨生的人工智能教化有“高开低走”现象。

例如，清华高校在计算机科学与技术专业的探讨生教学课程45个学分中，人工智能探讨方向的课程不到10个学分；在限制科学与工程专业的探讨生中，人工智能探讨方向不到6个学分；在电子科学与技术的探讨生教学课程中，甚至没有人工智能课程。

（摘编自董嘹亮《怎样对学生进行人工智能教化（前沿访谈）——专访中国工程院院士、中国人工智能学会理事长李德毅》，《人民日报》2024年08月23日）
4. 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 2024年 AAAI会议提交和入选的论文中，中美论文数量巨大。

表明在人工智能探讨领域，中国和美国远超世界其他国家和地区。

B. 2024年 AAAI会议中，中国虽然论文提交数量多，但入选论文数和美国相差无几，表明中国人工智能整体发展水平与美国相比仍存在差距。

C. 2000到2024年，美国论文加权引用略有波动，但总体呈上升趋势，欧洲论文加权引用则较为平稳，二者均高于世界平均水平。

D. 2000到2024年，中国论文加权引用已大幅增加，但仍低于世界平均水平，表明中国在人工智能方面的探讨质量需进一步提高。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）
A. 人工智能领域人才供需失衡，主要缘由是各国不断部署人工智能发展战略，力求集中突破该领域的数据、算力和算法。

B. 2024到2024年，中国人工智能企业的数量大幅度增长，表明我国掌控了全球人工智能的发展趋势和技术优势。

C. 全球人工智能学科人才需求缺口巨大，人工智能企业数量逐步增大，可通过企业自主培育来缓解需求压力。

D. 重视人工智能在教化领域的发展状况，致力于高等院校开设和完善人工智能课程，与我国人工智能发展有干脆关系。

6. 我国在人工智能领域发展有何优势和不足？如何进行重点突破？请概括并结合文本简要分析。

（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。

战士
孙犁
那年冬天，我住在一个叫石桥的小村子。

村子前面有一条河，搭上了一个草桥。

天气好的时候，从桥上走过，常望见有些村妇淘菜；有些军队上的小鬼，打破冰层捉小沙鱼，手冻得像胡萝卜，还是兴致勃勃地喊着。

这个冬季，我有几次是通过这个小桥，到河对岸镇上，去买猪肉吃。

掌柜是一个残疾军人，打伤了右臂和左腿。

这铺子，是他几个残疾弟兄合股开的合作社。

第一次，我向他买了一个腰花和一块猪肝。

他摆荡着左腿，用左手给我切好了。

一般的山里的猪肉是弄得粗糙的，猪很小就杀了，皮上还带着毛，涂上刺眼的颜色，煮的时候不放盐。

当我赞扬他的肉有味道和干净的时候，他透露聪慧地笑着，两排雪白的牙齿，一个嘴角往上翘起来，肉也多给了我一些。

2
其次次，我去是一个雪天，我多烫了一壶小酒。

这天，多了一个店员：伤了胯骨，两条腿都软了。

三个人围着火谈起来。

店员不爱说话。

我们说起和他没有关系的话来，他就只是笑笑。

有时也插进一两句，就像新开刃的刀子一样。

谈到他们受伤，掌柜望着店员说：
“先还是他把我背到担架上去，我们是一班，我是他的班长。

那次追击敌人，我们舍命追，指导员喊，叫防卫着身子，我们只是追，不愿放走一个敌人！”
“那样有意思的生活不会有了。

”
店员说了一句，用力吹着火，火照进他的眼，眼珠似乎浮在火里。

掌柜还是笑着，对店员说：
“又来了，”他转过头来对我，“他沉不住气哩，同志。

那时，我倒下了，他把我往后背了几十步，又赶上去，被最终的一个敌人打穿了胯。

他直到现在，还想再干干呢！”
店员干脆地说：
“怨我们的医道不行么！”
“怎样？”我问他。

“不能换上一副胯骨吗，如能那样，我今日还在队伍里。

莫非我能剥一辈子猪吗？”
“当心你的眼！”掌柜停止了笑对店员警戒着，使我吃了一惊。

“他成天焦躁不能上火线，眼睛已经有毛病了。

”
我劝慰他说，人民和国家记着他的功劳，打走敌人，我们有好日子过。

“什么好的生活比得上冲锋陷阵呢？”他缄默了。

第三次我去，正赶上他两个要去赶集，我已经是熟人了，掌柜的对伏在锅上的一个女人说：
“照看这位同志吃吧。

新出锅的，对不起，我不照应了。

”
那个女子个子很矮，衣服上涂着油垢和小孩尿，正在肉皮上抹糖色。

我坐在他们的炕上，炕头上睡着一个孩子，放着一个火盆。

女人多话，有些泼。

她对我说，她是掌柜的老婆，掌柜的从一百里以外的家里把她接来，她有些埋怨，说他不中用，得她来帮忙。

我对她讲，她丈夫的伤，是天下最大的光荣记号，她应当好好帮他做事。

这不是一个特别妥当的女人。

临完，她和我搅缠着一毛钱，说我多吃了一毛钱的肉。

我没方法，照数给了她，但正色说：
“我不在乎这一毛钱，可是我和你丈夫是很好的挚友和同志，他回来，你不要说，你和我因为一毛钱搅缠了半天吧！”
这都是一年前的事了。

第四次我去，是今年冬季战斗结束以后。

一天黄昏，我又去看他们，他们却搬走了，遇见一个村干部，他和我说起了那个店员，他说：
“那才算个战士！反‘扫荡’起先了，我们的队伍已经打算在旁边作战，我派了人去抬他们，因为他们不能上山过岭。

那个店员不走，他对去抬他的民兵们说：你们不协作子弟兵作战吗？民兵们说：协作呀！他大声喊：好！那你们抬我到山头上去吧，我要指挥你们！民兵们都劝他，他说不能因为抬一个残废的人耽搁几个有战斗力的，他对民兵们讲：你们不知道我吗？我可以指挥你们！我可以打枪，也可以扔手榴弹，我只是不会跑罢了。

民兵们拗他不过，就真的带好一切武器，把他抬到敌人过路的山头上去。

你看，结果
就打了一个美丽的伏击战。

”
临别他说：
“你要找他们，到城南庄去吧，他们的肉铺比以前红火多了！”
一九四一年于平山
（有删改）
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说开头描写了抗日依据地石桥村冬季河边村妇淘菜、小战士捉鱼的场景，场面祥和、好玩，富有生活气息，展示了人物活动的具体环境。

B.“一毛钱的搅缠”，刻画了掌柜女人的泼辣和小气，与掌柜形象形成显明对比，突出英雄不被理解的苦闷，从侧面表现掌柜一家生活的艰难。

C．小说讲究叙事策略，以“我”为叙述者，奇妙地串联几次对话，将几个不同时空的故事片段链接在一起，叙事敏捷自由，节奏明快流畅。

D．小说讲解并描述抗战中几位受伤的“战士”的故事，真实生动地呈现了这一特别群体的精神风貌，讴歌了抗日依据地军民昂扬向上的民族精神。

8．小说中“店员”的性格有哪些特点？请简要分析。

（6分）
9．“战士”故事的讲解并描述者最终变为“村干部”，这样处理有什么作用？请简要分析。

（6分）
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。

李业兴，上党长子人也。

业兴少耿介。

志学精力，负帙从师，不惮勤苦。

耽思章句，好览异说。

晚乃师事徐遵明。

时有渔阳鲜于灵馥亦聚徒教授，而遵明声誉未高，著录尚寡。

业兴乃诣灵馥黉舍，类受业者。

灵馥乃谓曰：“李生久遂遵明，何所得也？”业兴默尔不言。

及灵馥说《左传》，业兴问其大义数条，灵馥不能对。

于是振衣而起曰：“遵明弟子正如此耳！”遂便径还。

自此灵馥生徒倾学而就遵明。

遵明学徒大盛，业兴之为也。

后乃博涉百家，尤长算历。

虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。

后为王遵业门客。

举孝廉，为校书郎。

以世行历法，节气后辰下算，延昌中，业兴乃为《戊子元历》上之。

于时屯骑校尉张洪、荡寇将军张龙祥等九家各献新历，世宗诏令共为一历。

洪等遂共推兴业为主，成《戊子历》，正光三年奏行之。

魏迁邺之始，起部郎中辛术奏曰：“通直散骑常侍李业兴硕学通儒，博闻多识，万门千户，所宜访询。

今求就之披图案记考定是非参古杂今折中为制召画工并所须调度具造新图申奏取定庶经始之日，执事无疑。

”诏从之。

业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，其家全部，垂将万卷。

览读不息，多有异闻，诸儒服其广博。

性豪侠，重意气。

人有急难，委之归命，便能容匿。

与其好合，倾身无吝；若有相乖忤，便即疵毁，乃至声色，加以谤骂。

性又躁隘，至于论难之际，高声攘振，无儒者之风，时人以此恶之。

至于学术精微，当时莫及。

子崇祖，武定中，太尉外兵参军。

崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。

齐受禅，例降。

节选自《魏书·列传·卷七十二》
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 今求就之／披图案记／考定是非／参古杂今／折中为制／召画工并所须／调度具造新图申奏／取定／
B. 今求就之披图案记／考定是／非参古／杂今折中／为制召画工／并所须调度／具造新图／申奏取定／
C. 今求就之／披图案记考定是非／参古杂今折／中为制／召画工并所须／调度具造／新图申奏取定／
D. 今求就之／披图案记／考定是非／参古杂今／折中为制／召画工并所须调度／具造新图／申奏取定／
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“黉”指古代的学校。

庠、序、校、塾、太学等在古代也曾用作学校的称呼。

B.节气，指季节和气候，如中秋，是认知时令气候物候等方面变更规律的学问体系。

C.“太尉”，秦汉时是中心掌军事的最高官员，后这一官职渐渐成为虚衔或加官。

D.“受禅”是上古时期推举部落首领的一种方式，后也有以禅让之名行夺权之实的。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.李业兴耿介好学，维护老师尊严。

年少为人耿介，精于治学，不辞勤苦；在老师遭遇鲜于灵馥贬低时，以《左传》大义问难，进而维护了老师的尊严。

B. 李业兴学问广博，倍受时人推重。

他曾被群臣推举主持将进献朝廷的十家历法编为一历，也曾在朝廷迁都时由朝臣举荐主管新都的房舍建立工作。

C. 李业兴豪爽侠义，为人留意义气。

人家有急难，委身投奔他，他能挺身相助；与他志同道合之人，他更是倾心待之，在财务上毫不计较、吝啬。

D. 李业兴脾气急躁，缺乏儒者风范。

对于和他观点相左之人，李业兴往往疾言厉色加以叱骂；与人辩论时又高声大气，伸拳振臂。

13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
⑴虽在贫贱，常自矜负，若礼待不足，纵于权贵，不为之屈。

⑵业兴爱好坟籍，鸠集不已，手自补治，其家全部，垂将万卷。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
赏析下面这首宋诗，完成14～15题。

登剑南西川①门感怀
陆游
自古高楼伤客情，更堪万里望吴京。

故人不见暮云合，客子欲归春水生。

瘴疠连年须药石，退藏无地著柴荆②。

诸公勉书平戎策，投老③深思看太平。

【注】①剑南西川，唐藩镇名，治所在今成都市，后常为军阀割据。

陆游曾应宣抚使王炎之邀，进川一年，投身军旅；很快奉朝廷之诏，入蜀为地方官，与诗人范成大诗酒唱和，辑有《剑南诗稿》。

②柴荆：用柴荆做的简陋门户。

③投老：垂老，临老。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A.首句既点题，交代了身份与境况，同时叙写登楼伤情，思接千载，奠定了全诗的抒情基调。

B.“吴京”一词运用借喻，把南宋的都城比作远眺中的古都南京，抒发了对南宋朝廷的牵挂。

C.颈联叙述诗人身处条件恶劣的地方，疾病缠身，生活窘况，叙事
中渗透着感伤和无奈。

D.尾联中诗人请“诸公”努力为复原中原建言献策，同时表达了垂老的自己渴望太平的愿望。

15. 颔联“故人不见暮云合，客子欲归春水生”好在哪里？请从语言和表达技巧角度简要赏析。

（6分）
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）
（1）.《陈情表》用“_______，_______”。

两句写出了自己的孤寂和缺少心灵的劝慰.
（2）. 身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的美丽环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的：“_______，_______”。

（3）.《逍遥游》中“_______，_______”。

指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变更才是真正的逍遥游。

三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。

儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主见并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。

只要是中国人，即使不通文墨，甚至，也乐于被人称为君子，而绝不情愿被人看作小人。

由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。

其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。

十余年奔跑于一个个政治集团之间，并无成效。

回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。

最终，他唯一能抓住的，只有修身。

因此，他真正实践了、可让别人信任的结论，也只有这一条。

( )，没想到，竟变成了终点。

不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。

因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。

做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员常常发觉自己与君子的差距，然后，产生对的憧憬。

人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，确定。

17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A. 目不识丁择善而从高山仰止名不副实
B. 不学无术择善而从高山景行盛名难副
C. 不学无术见贤思齐高山仰止盛名难副
D. 目不识丁见贤思齐高山景行名不副实
18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A. 治国、平天下的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。

B. 治国、平天下的目标不但自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴。

C. 治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。

D. 治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到。

19. 下面填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（3分）
A.“修身”本是他规划的起点
B. 他规划的起点原来是“修身”
C. 作为他规划的起点的“修身”
D. “修身”作为他规划的起点
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

（6分）
从机器翻译到智能教有，从刷脸支付到无人驾
驶……①______________，并不断刷新人们的想象力。

人工智能不仅变更着人们的生活领域，②____________。

将来，一些重复性的工作，如在线客服、速记翻译、驾驶员等都可能被人工智能取代。

不过，人们不必对此过于担忧，人工智能在替代一些人类职业的同时，
③____________。

就像自动集装箱出现以后，搬运工人担忧会失业，在港口却出现了许多吊桥工人。

21.把下面的长单句改写成两个前后连接的短句，其中一个是主动句，一个是被动句。

（5分）
巴基斯坦国家平安委员会“剧烈否认”印度所称的空袭巴拉果德地区一处恐怖分子营地并造成大量人员伤亡的战绩。