游褒禅山记

片段示例二： 登泰山 在泰山之巅，总让人有一种“君临天下”的感觉，我有幸 去了一次。那天，天朗气清，只是时不时的有几丝白云懒散 的从天空爬过，可见度十分之高，正是登山观景的大好时机。 于是开始兴致勃勃的向山顶开拔。一路上，清流激湍伴随左 右，还有那欢快鸟鸣环绕随行。 在山顶上，向远处眺望，我看到了绵延起伏的山峦。鸟瞰 大地，大地似乎就匍匐在我的脚下。在那一瞬间，我产生了 一种不可名状的感觉，一种“君临天下，唯我独尊”的感觉。 在下山时，我觉得大地不断在抬升，等我到山脚与这广阔 的大地融为一体时，再回头仰望泰山，我是多么的渺小。刚 才的站在巨人肩膀上的感觉是多么的可笑，我一回到地面， 一切都被打回了原形了。 现在我明白了，只有靠自己，那些得到的才能恒久；那些 借别人之力而得到的东西，总有一天会烟消云散的。
“尽吾志也，而不能至者， 可以无悔矣，其孰能讥之 乎？ （心得之一） 因什么而得？
方是时，予之力尚足以入， 火尚足以明也。既其出，则 或咎其欲出者，而予亦悔其 随之，而不得极夫游之乐也。
王安石“得” 到了什么？
此所以学者不可以不深思 而慎取之也。（心得之二）
此所以学者不可以不深思 而慎取之也。（心得之二） 因什么而得？ 今言“华”如“华实”之 “华”者，盖音谬也。
游褒禅山记
王安石
博罗县华侨中学 唐裕华
思考以下问题： 1、作者从这次游玩中“得 到了什么？
2、作者因什么而有“得” ？
王安石“得” 到了什么？ 尽吾志也，而不能至者，可 以无悔矣，其孰能讥之乎？ （心得之一）
尽吾志----为吾志尽力
王安石“得” 到了什么？
重点品读：
心得之一： 成功需要“志” “力”“物” 三个条件，其中最重要 的是 “尽吾志” ，“尽吾志，可以无 悔矣” 。 志----意志、 志向 力----个人的力量，先天条件 物----外在的客观环境，外力的帮助
我Hale Waihona Puke 得到了什么？（因事说理）请以你所看到的景或经历的 事情为载体，先写景、或叙 事，然后由此生发某种感慨。 写成200字左右的文段。
我们得到了什么？ 因事说理
片段示例一： 卫生包干区的地方长着几棵茁壮的大 树，确切的说是几棵枫树。那大树看起来似乎 饱经风霜，面对这如此凛冽无情的北风毫不怯 懦。它坚挺、笔直、粗壮的身躯没有丝毫的弯 曲。又是一阵北风刮过，正在打扫的我赶紧把 手伸进口袋。但这时我抬头一望，看见枫树枝 头仍然挂着不少枫叶，抓紧树枝，任凭北风如 何呼啸它就是不松手。 我不解了，在我看来，叶落是必然的， 万物的循环是永不停歇的。就像人类的生老病 死，这是不变的自然法则。正因为有了春夏秋 冬的周而复始，才有了这多彩的自然世界， “落红不是无情物，化作春泥更护花”，叶落 就是代表着新生，只有叶落了明年的枫树才会 更茁壮。
我们得到了什么？
结合自己学习或生活中的事 例，谈谈 “尽吾志”或 “深思慎取”对你有什么启 发？
王安石“得” 到了什么？
（1）从哪里得到的？ （2）他得到了什么？
记叙、描写部分
议论部分
第1段：有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识， 第4段：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后 曰“花山” 。今言 “华” ，如“华实”之 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ “华”者，盖音谬也。 心得：此所以学者不可以不深思而慎取之也。 第2段：（前洞）其下平旷，记游者甚众；（后 洞）入之甚寒，盖其又深，则其至又加少 矣。……方是时，予之力尚足以入，火尚足以明 也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之， 而不得极夫游之乐也 第3段：于是余有叹焉：夷以近则记游者众， 险以远则来至者少。故非有志者不能至也,然 力不足者，亦不能至也。有志与力，至于幽暗 昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以 至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也 而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ 心得：要有志、力、物，尽吾志，可以无悔 矣。