论昌耀后期诗歌中的衰老主题
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第２ ５ 卷 第４ 期
Ｖ ｏ １ ． ２ ５ Ｎｏ ． ４
四川职业技术学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｉ ｃ ｈ ｕ ａ ｎ Ｖ ｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ ａ ｌ Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
２ ０ １ ５年 ８ 月
从意识形态和社会发展 的角度看， 我国 ２ Ｏ 世纪
８ Ｏ年 代开 始 的现 代商 品社会 转 型 ， 给人 们 的物质 生
活带来便利， 这 的确体现着 历史的进 步， 但是负面
影 响也接 踵 而来 。物 欲横 流 、 精神 贬值 、 人格 异化等
逐渐 成 为 社会 的普 遍现 象 ， 昌耀 对 此感 慨颇 深 ， 他
造成的。
失。 ２ Ｏ 世纪 ８ ０ 年代中期之后 ， 面对精神的大幅度贬
值现象 ， 昌耀 痛 心 疾 首 ， 其 诗 歌 创 作 主 题 随 着 社 会 转 型 而发 生嬗 变 。在 目标 自我和 当下 自我之 间形 成
的强 烈对 照 之 下 ， 诗 人 产 生 了至 深 的荒 诞 意识 和 反 省 意识 ， 衰 老主 题便 出现在 了他 的后 期创 作 中 。 １背 景
《 山旅》《 雪 。土 伯特 女人 和 她 的 男人 及 三 个孩 子 之 歌》 这 四首 引 人注 目的纪 传 体 系列 长 诗 。因为 他 的
这个社会独尊的价值尺度 ， 从“ 毛泽东时代 ， Ｊ 走过来 的那 代 理想 主义 者步 入 新环 境 后 ， 不 可避 免 地遭 遇 到心理 上 的挫折 和 失重 。昌耀似 乎永 远也 学不会 审
平 反 复 出时 的 昌耀 已年届 中年 ， 但 他在 诗 歌 创
作 中仍努力让心理 年龄和 精神气势 与青年 时保 持
一
在《 与梅卓小姐一同释读 ＜ 幸运神远离 ＞ 》 一文 中写 道： “ 人满为 患， 金 钱肆虐 ， 半个世纪 ， 尤 以现今为
最 。’ 乞 舀 Ｅ 商业 文化 的熏 染 下 ， 人 的存 在被 明确指 归为 物质 性 存 在 ， 很少有人再提及非物质 、 纯精 神 上 的 理想 ， 也很少有人能继续承受信仰之重 ， 曾经 占据 时代 主流 的信仰 转 眼变 为虚 无 。经 济上 的成功成 了
花 生根 的 名字 ／像 密 林 ／悬 挂 的青 枝 ／然后 再 某
一
天 ／同 时衰 老 ” （ 《 血 路》 ） “ 人 人 都 是 时光 对 抗 中
的败 北 者 ‘ 我 们 重 又体 验 苍 老 ” （ 《 象 界》 ） ……这 里 的衰 老 主要 指 心理 上 的衰老 ， 主要 是 由其 时代 背 景
致 。他 在 《 古 本尖 乔— — 鲁 沙尔 镇 的 民间节 日》 中
写 下气势 如 虹 的诗 句 ： “ 青春 不会 消寂 。／不会 随皮 肉的衰 老而 衰老 。 ／不 会 随皮 肉的腐朽 而 腐朽 。 ／青 春不 会 消寂 。 青春 之 烈焰 比闪光 的佛 焰苞 远 为华
丽。” 正是在如此强盛的精神气势中， 昌耀迎来 了创 作 的高 峰 期 。他 大 笔挥 就 了 《 大 山的 囚徒》《 慈航 》
收稿 日期 ： ２ ０ １ ５ － ０ ５ － １ ０ 作者简介 ： 陈曙娟 （ １ ９ ８ １ 一 ） ， 女， 江苏东台人， 江苏经贸职业技术学院期刊社编辑 ， 硕士 。研究方 向： 编辑学、 中国现当代文学。
关键词 ： 衰老主题 ； 理想 主义者 ； 异化 ； 社会转型 中图分类号 ： １ ２ ０ ７ ． ２ ５ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ２ － ２ ０ ９ ４ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４ － ０ ０ ３ ３ － ０ ３
如果 将 人 生 的轨 迹 比作抛 物 线 ， 那 么 昌耀 前 期 诗 歌 中的主 体形 象无 疑 处 于上 升 阶段 。外 部环 境 为 诗 人 设置 下 苦 难 的 同 时也 提供 了成 长 机 缘 ， 诗 歌 正 因为 具有 了挣 扎 、 奋 斗和 超 越 的主题 而 显 得 充 实和 生 动 。这 种 乐观 的抗 争 式 价值 理 念 ， 赋 予 诗 歌一 种 崇 高价 值 。然 而 ， 求之 高 、 爱之 切 ， 难 免 会 导 致 失落 和 怀疑 。在 昌耀 的诗 歌 中 ， 主 体 形象 所 向往 和追 求
Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ５
论 昌耀 后期诗歌 中的衰老 主题
陈 曙娟
（ 江 苏经 贸职 业技 术 学 院 期刊社 ， 江苏 南京 ２ １ １ １ ６ ８ ）
摘要 ： 昌耀是一位将生命真正融于诗歌创作 的踽踽独行 的“ 荆冠诗人 ” 。 昌耀大半生蜗居西部青海 ， 其诗歌是从西部 的文化 背景 中生发 出来 的， 具有拼搏 、 抗争 、 创造 、 进取 的特质 。当然 ， 昌耀的诗歌并不局 限于 西部 ， 而是 同时置身于我 国悠久的历史大
背景和辽阔的时代 大背景之 中， 随着 大背景的转换 ， 其 艺术风格和主导思想也发生变化。在 对 困境的反抗 中 形成 的不断张扬的 生命意识 ， 使得 昌耀 的前期诗 歌牢 固地建 立在 昂扬 的精神高原之上 ， 然而 ， 其后期诗歌 的思想脉 络随着社 会转型发 生 了较大 变
化， 衰老主题 的出现正是其 中一个重要表现 。
的 超越 性 存 在 一 旦 隐退 ， 生 活 的 最 高 目标 便 会 缺
这 种 正 当 青 壮 年 的 自我 强 调 和 自我 激 励 并 未持 续
多久 ， 他很快意识到来 自 暮秋 的一种暗示 。昌耀 的 生命意识和精神状态发 生了较 大变化 ， 衰老、 苍老 等词 语 开 始 在 诗 中频 繁 出现 ： “ 大 地 ／每 刻落 地 开
时度 势 、顺应 潮 流 ，他不 但 强 调 “ 诗 人 不是职 业 ”
诗仍然保持着青春 的气质和战士的激情 ， 所 以有人 误 认 为诗 歌王 国冉 冉 升起 了一 颗 新星 ［ １ ］ 。 但是， 昌耀
（ 《 唯谁孤 ） ，而且把诗歌看成 “ 殉道者的宗教 ” （ （ （ ｉ 寺的礼赞》 ） 。从 《 紫 红色丝 绒 帘幕 背景里 的头像 》
Ｖ ｏ １ ． ２ ５ Ｎｏ ． ４
四川职业技术学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｓ ｉ ｃ ｈ ｕ ａ ｎ Ｖ ｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｉ ｃ ａ ｌ Ｃｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
２ ０ １ ５年 ８ 月
从意识形态和社会发展 的角度看， 我国 ２ Ｏ 世纪
８ Ｏ年 代开 始 的现 代商 品社会 转 型 ， 给人 们 的物质 生
活带来便利， 这 的确体现着 历史的进 步， 但是负面
影 响也接 踵 而来 。物 欲横 流 、 精神 贬值 、 人格 异化等
逐渐 成 为 社会 的普 遍现 象 ， 昌耀 对 此感 慨颇 深 ， 他
造成的。
失。 ２ Ｏ 世纪 ８ ０ 年代中期之后 ， 面对精神的大幅度贬
值现象 ， 昌耀 痛 心 疾 首 ， 其 诗 歌 创 作 主 题 随 着 社 会 转 型 而发 生嬗 变 。在 目标 自我和 当下 自我之 间形 成
的强 烈对 照 之 下 ， 诗 人 产 生 了至 深 的荒 诞 意识 和 反 省 意识 ， 衰 老主 题便 出现在 了他 的后 期创 作 中 。 １背 景
《 山旅》《 雪 。土 伯特 女人 和 她 的 男人 及 三 个孩 子 之 歌》 这 四首 引 人注 目的纪 传 体 系列 长 诗 。因为 他 的
这个社会独尊的价值尺度 ， 从“ 毛泽东时代 ， Ｊ 走过来 的那 代 理想 主义 者步 入 新环 境 后 ， 不 可避 免 地遭 遇 到心理 上 的挫折 和 失重 。昌耀似 乎永 远也 学不会 审
平 反 复 出时 的 昌耀 已年届 中年 ， 但 他在 诗 歌 创
作 中仍努力让心理 年龄和 精神气势 与青年 时保 持
一
在《 与梅卓小姐一同释读 ＜ 幸运神远离 ＞ 》 一文 中写 道： “ 人满为 患， 金 钱肆虐 ， 半个世纪 ， 尤 以现今为
最 。’ 乞 舀 Ｅ 商业 文化 的熏 染 下 ， 人 的存 在被 明确指 归为 物质 性 存 在 ， 很少有人再提及非物质 、 纯精 神 上 的 理想 ， 也很少有人能继续承受信仰之重 ， 曾经 占据 时代 主流 的信仰 转 眼变 为虚 无 。经 济上 的成功成 了
花 生根 的 名字 ／像 密 林 ／悬 挂 的青 枝 ／然后 再 某
一
天 ／同 时衰 老 ” （ 《 血 路》 ） “ 人 人 都 是 时光 对 抗 中
的败 北 者 ‘ 我 们 重 又体 验 苍 老 ” （ 《 象 界》 ） ……这 里 的衰 老 主要 指 心理 上 的衰老 ， 主要 是 由其 时代 背 景
致 。他 在 《 古 本尖 乔— — 鲁 沙尔 镇 的 民间节 日》 中
写 下气势 如 虹 的诗 句 ： “ 青春 不会 消寂 。／不会 随皮 肉的衰 老而 衰老 。 ／不 会 随皮 肉的腐朽 而 腐朽 。 ／青 春不 会 消寂 。 青春 之 烈焰 比闪光 的佛 焰苞 远 为华
丽。” 正是在如此强盛的精神气势中， 昌耀迎来 了创 作 的高 峰 期 。他 大 笔挥 就 了 《 大 山的 囚徒》《 慈航 》
收稿 日期 ： ２ ０ １ ５ － ０ ５ － １ ０ 作者简介 ： 陈曙娟 （ １ ９ ８ １ 一 ） ， 女， 江苏东台人， 江苏经贸职业技术学院期刊社编辑 ， 硕士 。研究方 向： 编辑学、 中国现当代文学。
关键词 ： 衰老主题 ； 理想 主义者 ； 异化 ； 社会转型 中图分类号 ： １ ２ ０ ７ ． ２ ５ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ２ － ２ ０ ９ ４ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ４ － ０ ０ ３ ３ － ０ ３
如果 将 人 生 的轨 迹 比作抛 物 线 ， 那 么 昌耀 前 期 诗 歌 中的主 体形 象无 疑 处 于上 升 阶段 。外 部环 境 为 诗 人 设置 下 苦 难 的 同 时也 提供 了成 长 机 缘 ， 诗 歌 正 因为 具有 了挣 扎 、 奋 斗和 超 越 的主题 而 显 得 充 实和 生 动 。这 种 乐观 的抗 争 式 价值 理 念 ， 赋 予 诗 歌一 种 崇 高价 值 。然 而 ， 求之 高 、 爱之 切 ， 难 免 会 导 致 失落 和 怀疑 。在 昌耀 的诗 歌 中 ， 主 体 形象 所 向往 和追 求
Ａｕ ｇ ． ２ ０１ ５
论 昌耀 后期诗歌 中的衰老 主题
陈 曙娟
（ 江 苏经 贸职 业技 术 学 院 期刊社 ， 江苏 南京 ２ １ １ １ ６ ８ ）
摘要 ： 昌耀是一位将生命真正融于诗歌创作 的踽踽独行 的“ 荆冠诗人 ” 。 昌耀大半生蜗居西部青海 ， 其诗歌是从西部 的文化 背景 中生发 出来 的， 具有拼搏 、 抗争 、 创造 、 进取 的特质 。当然 ， 昌耀的诗歌并不局 限于 西部 ， 而是 同时置身于我 国悠久的历史大
背景和辽阔的时代 大背景之 中， 随着 大背景的转换 ， 其 艺术风格和主导思想也发生变化。在 对 困境的反抗 中 形成 的不断张扬的 生命意识 ， 使得 昌耀 的前期诗 歌牢 固地建 立在 昂扬 的精神高原之上 ， 然而 ， 其后期诗歌 的思想脉 络随着社 会转型发 生 了较大 变
化， 衰老主题 的出现正是其 中一个重要表现 。
的 超越 性 存 在 一 旦 隐退 ， 生 活 的 最 高 目标 便 会 缺
这 种 正 当 青 壮 年 的 自我 强 调 和 自我 激 励 并 未持 续
多久 ， 他很快意识到来 自 暮秋 的一种暗示 。昌耀 的 生命意识和精神状态发 生了较 大变化 ， 衰老、 苍老 等词 语 开 始 在 诗 中频 繁 出现 ： “ 大 地 ／每 刻落 地 开
时度 势 、顺应 潮 流 ，他不 但 强 调 “ 诗 人 不是职 业 ”
诗仍然保持着青春 的气质和战士的激情 ， 所 以有人 误 认 为诗 歌王 国冉 冉 升起 了一 颗 新星 ［ １ ］ 。 但是， 昌耀
（ 《 唯谁孤 ） ，而且把诗歌看成 “ 殉道者的宗教 ” （ （ （ ｉ 寺的礼赞》 ） 。从 《 紫 红色丝 绒 帘幕 背景里 的头像 》